《中國(guó)歷代帝王》讀后感
花了大概10天或半個(gè)月的時(shí)間看完了這本書(shū)。
真的不免有些唏噓。兩千多年，不不不，中華上下五千年，這樣厚重綿長(zhǎng)的歷史。
關(guān)于中國(guó)人的來(lái)源，在我看來(lái)，仍然是個(gè)迷。
堯、舜、禹，更早以前有傳說(shuō)，有神話(huà)，然，我的祖先，究竟從何而來(lái)？從猴子變來(lái)的三皇五帝？然后三皇五帝代代繁衍。所以說(shuō)，我們，泱泱大國(guó)14億人，身上流著同樣的血，而這血緣，這血脈，傳承了幾千年，對(duì)嗎？
多少帝王，多少皇。
有之明君，昏君，暴君，庸君。
竊以為，沒(méi)有能力成為一代明君，成為庸君也可，尚有大臣輔佐。切勿切勿成為貽害萬(wàn)民的昏君暴君。
可我卻迷信地認(rèn)為，真正的帝王之相，當(dāng)如漢武帝、康熙大帝。不僅在位時(shí)間長(zhǎng)，更是有作為，還長(zhǎng)壽。還有一代女皇武則天，暑假大火的“大豬蹄子”乾隆皇帝。是否，壽命和福相，冥冥之中，也有些玄機(jī)呢？
我總是非常羨慕那些和曾經(jīng)帝王同姓的人，我總感覺(jué)，說(shuō)不定，他們身上，流淌著先祖的血脈呢…雖然遙遠(yuǎn)……
中華血脈，代代相承。
中華上下五千年，吾將上下而求索。
2017.03.08? ? ? 14:29
（p.s.這是從前寫(xiě)的讀后感了，今日有感而發(fā)，遂搬寫(xiě)于此，萬(wàn)勿見(jiàn)怪。）
中國(guó)古代帝王與名士故事讀后感700字
讀后感，如下，僅供參考：
原本，讀者本書(shū)的目的，只是為了積累知識(shí)，寫(xiě)好中考語(yǔ)文作
文得高分，但漸漸的，我發(fā)現(xiàn)了它的價(jià)值，透過(guò)這本書(shū)我深刻的認(rèn)
識(shí)到讀者本書(shū)的初衷是狹隘的 。
我怎么沒(méi)想到要為自己留一道縫隙呢，反而只是為讀而讀。讀
書(shū)的目的是為了守護(hù)自己的靈魂，為心靈留下自由舒展的空間啊。
《中國(guó)古代寓言故事》是由許多有趣的小故事組成，這些有趣
的小故事簡(jiǎn)單易懂，但卻令人回味無(wú)窮。
”揠苗助長(zhǎng)“告訴我們：自然界萬(wàn)物的生長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展都是
有自己的客觀規(guī)律的，只有遵循規(guī)律去辦事才能取得成功。如果急
于求成違反了客觀規(guī)律辦事，結(jié)果只會(huì)適得其反?！碑?huà)蛇添足“使
我明白做事不可多此一舉，否則有時(shí)還會(huì)失去一些東西，得不償失
，弄巧成拙。無(wú)論做什么事情都要尊重客觀事實(shí)，實(shí)事求是。《對(duì)
牛彈琴》這個(gè)故事告訴我們對(duì)不懂道理的人講道理，是白費(fèi)口舌。
說(shuō)話(huà)不看對(duì)象是不可取的，對(duì)蠢人講道理也是不可取的?！笨讨矍?/p>
劍“使我明白了世界上的事物，總是在不斷地發(fā)生變化，不能憑主
觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問(wèn)題的方法、手段也
要隨之變化，否則就會(huì)失敗。人們不能片面、靜止、狹隘地看待問(wèn)
題。
一次經(jīng)歷總是揮之不去，甚至那段時(shí)間還有些迷惘，不知所措
。我滿(mǎn)懷信心，甚至抱著必勝的信念參加了浦口區(qū)第五屆運(yùn)動(dòng)會(huì)。
作為校田徑隊(duì)的主力，我身先士卒，沖鋒陷陣的參加了2個(gè)個(gè)人項(xiàng)
目，2個(gè)集體項(xiàng)目。轉(zhuǎn)瞬的100m我看著遙不可及的小組第一名
，我欲哭無(wú)淚，算了，400m一定能取得好成績(jī)的。沒(méi)錯(cuò)，40
0m的跑到大半圈跑完了，我回頭望了望，小組成員都被我甩掉了
，我看著勝利在握的重點(diǎn)和遙遙無(wú)期、被我拋之腦后的同學(xué)們，我
懈怠了，腳步也沉重了，我深知這小組第一名是毫無(wú)疑問(wèn)的了。決
賽名單出來(lái)了，為什么沒(méi)有我，原來(lái)我只和第8名差0.09秒，
她卻進(jìn)了決賽。我欲哭無(wú)淚，當(dāng)時(shí)我只知道我的原因在于輕敵了，
就像一只井底之蛙沒(méi)有分清真正的對(duì)手，就認(rèn)為自己所在的地方是
大海呢。知道讀了這本書(shū)，我才認(rèn)真思考我的錯(cuò)誤。就像書(shū)中的一
個(gè)故事”心不在馬“一樣，趙襄王向王子期學(xué)習(xí)駕車(chē)，不久就和王
子期比賽，趙襄主換了三次馬，三次都落后了。趙襄主說(shuō)：“你教
我駕車(chē)并沒(méi)有把真本事全傳給我?！蓖踝悠诨卮鹫f(shuō)：“真本事都教
給您了，是您使用的不恰當(dāng)。人的注意力要集中在馬上，這樣才可
以加快速度達(dá)到目的?，F(xiàn)在國(guó)君您在落后時(shí)就一心想快點(diǎn)追上我，
跑在前面時(shí)又怕被我趕上。其實(shí)駕車(chē)比賽這件事，不是跑在前面就
是落在后面。而您不管是跑在前面還是落在后面，都總是把心思用
在和我比賽輸贏上，還有什么心思去注意馬呢？。”哦，我終于領(lǐng)
悟到我們無(wú)論做什么事，都要專(zhuān)心致志，集中精力，掌握要領(lǐng)，不
計(jì)功利，努力將每一件事情做好。如果過(guò)于患得患失，為名利所累
，往往會(huì)事與愿違，把事情的結(jié)果弄糟。如果趙襄主不在意結(jié)果，
拋棄雜念，集中精力，全身心地去駕馭馬車(chē)，結(jié)果就不同了。我相
信，無(wú)論做什么事，都要專(zhuān)心致志，努力將這件事做好才能不留遺
憾，又何必事后痛哭流涕呢。
我喜歡這本書(shū)，它教給了我許過(guò)人生的道理和生活啟示。它是
我的良師益友。
《中國(guó)歷代皇帝》讀后感
縱觀中國(guó)那漫長(zhǎng)的兩千年封建統(tǒng)制，從秦始皇贏政到末代皇帝溥儀，歷史經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨，又在這太多的風(fēng)雨中，誕生了太多的皇帝。這些皇帝各有各的作為，秦始皇動(dòng)百萬(wàn)人以筑長(zhǎng)城；漢武帝劉徹打開(kāi)國(guó)際市場(chǎng)大門(mén)；隋文帝楊堅(jiān)創(chuàng)三省六部……不光是明君，昏君也有作為。隋煬帝楊廣開(kāi)鑿大運(yùn)河，雖然是隋煬帝楊廣為了私欲的杰作，但客官的看是促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展！
在歷史的長(zhǎng)河中，皇帝往往讓人感慨萬(wàn)千。在歷代皇帝中有的昏庸，有的殘暴，當(dāng)然也不乏有理想、有作為、有影響的賢明之君。古代的皇帝不計(jì)其數(shù)，我就舉幾位在歷史上“有名”的皇帝：
第一位便是皇帝的始祖——秦始皇贏政。贏政兒時(shí)隨母逃出趙國(guó)，又在其父王死后，于公元前247年即位，時(shí)為13歲。在贏政親政并平定呂不偉的叛亂后，開(kāi)始了吞并六國(guó)的計(jì)劃，經(jīng)過(guò)10年在軍事家尉繚的幫助下于公元前221年統(tǒng)一中國(guó)歷史上第一位皇帝！秦始皇了不起，不但創(chuàng)建了帝皇制，還統(tǒng)一了漢字、貨幣！但“人無(wú)完人，事無(wú)完事”皇帝也是人，他們也會(huì)犯錯(cuò)，秦始皇焚書(shū)坑儒，真可為是錯(cuò)中之錯(cuò)呀！在當(dāng)時(shí)是引起了強(qiáng)烈的反對(duì)。
我要說(shuō)的這第二位可是遺臭萬(wàn)年，背負(fù)罵名最多的皇帝——隋煬帝楊廣。說(shuō)起楊廣我就十分氣憤，他文過(guò)飾非，弒父殺兄，還窮奢極欲！他最后的下場(chǎng)那也該，窮兵黷武、兵變身亡。在歷史上窮奢極欲的皇帝多，也有殺兄的，殺父的可能就只有他了，朱棣殺兄掙位，可他也沒(méi)殺父呀！這楊廣可真是個(gè)不忠、不義、不孝之人！
有的皇帝十分有作為，在國(guó)家有難之時(shí)，為國(guó)獻(xiàn)身！這種行為精神值得我們學(xué)習(xí)！又有一些皇帝的行為讓我們痛斥，讓我們深思！
《中國(guó)古代帝王與名士故事》讀后感350字左右
讀后感需要真情實(shí)感，因未閱讀過(guò)原文，故下面提供寫(xiě)讀后感的寫(xiě)作方法與要點(diǎn)以供參考：
寫(xiě)作方法：
(1)引——圍繞感點(diǎn)引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。概括本文的主要內(nèi)容,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。
(2)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。
(3) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
(4)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。
寫(xiě)作要點(diǎn)：
要弄懂原作
"讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。
要認(rèn)真思考
讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
要抓住重點(diǎn)
讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病。怎樣才能抓住重點(diǎn)呢？我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫(xiě)讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，寫(xiě)出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。
要真實(shí)自然
就是要寫(xiě)自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫(xiě)。把自己的想法寫(xiě)的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。千萬(wàn)不可有假大空的嫌疑。
