古代文人有雅號，這雅號到底是怎么來的？
古代文人有雅號，這雅號到底是怎么來的？下面小編就為大家一一講述。
由來一、有因創(chuàng)作風格而得名的。李白詩歌想落天外、清新飄逸，被譽為“詩仙”。杜甫詩歌沉郁頓挫、渾厚典雅，被譽為“詩圣”、王維“晚年唯好靜，萬事不關(guān)心”，卻念念不忘長齋奉佛，詩歌富有禪理，因而被稱為“詩佛”。李賀詩歌奇崛冷怪，且多鬼魅意象，所以被稱為“詩鬼”。駱賓王喜愛以數(shù)字入詩，被人揶揄為“算博士”。杜甫曾為他抱打不平道：“爾曹身與名俱滅。不廢江河萬古流。”
由來二、古代文人多有雅號 ， 而雅號的得名 ， 原因固不止一端 。 有因所從事的職業(yè)而得名的 。 計有功在《唐詩紀事》中說 ， 胡令能“少為負局釘鉸之業(yè)” ， 也就是用鉚釘把破損的鍋碗瓢盆接合、固定在一起 ， 所以被稱為“胡釘鉸” 。
【「被稱為」古代文人的雅號 是怎么得來的，】有因興趣愛好得名的 。 陸游《老學庵筆記》中記載 ， 范仲淹“酷好彈琴 ， 唯有一曲《履霜》 ， 時人故號‘范履霜’ 。 ”“履霜”一詞源自《周易》“坤”卦：“履霜堅冰至” ， 本意是走在霜上知道結(jié)冰的時候快要到了 ， 引申為生活的道路并不平坦 ， 儆戒自己看到當下的跡象而對未來有所警惕 。 范仲淹對《履霜》曲情有獨鐘 ， 無疑可以反映出其性格的某些側(cè)面 。
由來三、有因創(chuàng)作方式而得名的。賈島作詩耽于苦吟，曾為“獨行潭底影，數(shù)息樹邊身”二句作注詩道：“兩句三年得，一吟雙淚流”。這種創(chuàng)作方式為主張文理自然的蘇軾所不屑，他在《贈詩僧道通》中說：“這報韓公莫輕許，從今島可是詩奴”，后人便對賈島以“詩奴”目之。孟郊字東野，作詩也好苦吟，元好問說“東野窮愁死不休，高天厚地一詩囚”，所以后人稱孟郊為“詩囚”。需要指出的是，由于孟郊與賈島詩風相近，都“喜為窮苦之詞”，有“郊寒島瘦”之說，所以元好問又稱“郊島兩詩囚”。
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古代詩人為什么有雅號呢？你知道哪些詩人的雅號呢？
古代詩人的雅號是非常多的，我們中華地大物博，有著五千年的歷史文明，同樣也涌現(xiàn)了許多的詩人才子，就比如說詩仙李白、詩圣杜甫、詩杰王勃等，他們的詩句都膾炙名口，我們在小學至高中階段都曾經(jīng)學過他們的詩句。
一、詩圣杜甫
杜甫，字子美，自號少陵野老。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。杜甫的詩句在中國影響非常深遠，最著名的三吏、三別便出自他的名下，杜甫也被稱作現(xiàn)實主義詩人，他的詩句大多以心系國家命運安危為主，由此暢發(fā)的感想，比如：“國破山河在，城春草木深”“極樂三軍士，誰知百戰(zhàn)場?！钡?。杜甫一生對于國家與民族的熱愛多余他人的自私自利，是一種寬廣的情懷。
二、詩仙李白
說起李白我們更不陌生，李白號稱青蓮居士，作詩更是不拘一格，為人也是風流倜儻。他的詩句別具一番風格，比如《蜀道難》難于上青天，《將進酒》人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。這些詩句又是一種怎樣的灑脫與情懷，人生凡事高興須得盡情表達，老天既然讓我存在，那么我一定就會有用武之地。李白的詩對后世影響很大，甚至被翻譯成外文，在許多國家流傳。
三、詩杰王勃
王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名,并稱“王楊盧駱”,亦稱“初唐四杰”。最過著名的為代表作《滕王閣序》，此詩表達了王勃對命運不公與命運不舛的思想，但是他不甘命運，一腔熱血，處境艱難反而更加堅強，不放棄遠大崇高的志向。相傳王勃在六歲的時候就已經(jīng)會作詩，令人刮目相看，不得不說王勃對詩很有一番研究。
你知道哪些古代詩人的雅號呢？
引言：雅號的意思就是高雅的稱號，古代的詩人，因為他們不同的作詩風格，會被大家起一些養(yǎng)號，有了這些養(yǎng)號也就代表了詩人們各自的詩風。雅號多用于尊敬他人的名字，也可以指人的綽號。我們比較熟悉的李白，杜甫，白居易等著名詩人都有各自的雅號。
一、李白的雅號
李白的雅號是“詩仙”，李白字太白，號青蓮居士是我國唐代偉大的浪漫主義詩人，與當時另外一位比較有名的詩人杜甫合稱為李杜，后被世人贊譽成“詩仙”。李白從小就立下志向，要干出一番大事業(yè)，但是李白出生在商人家庭在唐朝是沒有科舉考試的資格的，于是李白只剩下一條當官的路，并求人舉薦。
二、杜甫的雅號
杜甫是我國古代偉大的現(xiàn)實主義詩人，他在一生中創(chuàng)作的詩歌作品達到3000多首李白的雅號為“詩圣“。杜甫的作品風格十分獨特，而且吸收各家的長處，杜甫寫的詩很大程度上不僅僅是在敘述客觀事實，而是在用詩去寫歷史他的詩大部分都反映了那個時代的歷史事件，將真實的歷史呈現(xiàn)在讀者面前。杜甫能夠駕馭各種形式的詩歌，它將社會萬象以及人民的生活描繪得十分生動。
三、白居易的雅號
白居易是我國古代唐代詩人，自樂天，號香山居士，被稱為“詩魔”。白居易一生作詩很多，并且以諷喻詩最為有名，他的詩語言通俗易懂，白居易在文學上積極倡導新樂府運動，主張文章合為時而著，詩歌合為事而作。白居易的詩對后世文學影響非常大，很多作者和文學家都受到白居易的詩的啟示。其中《琵琶行》中的“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”較為有名。
中國古代名人的雅號及其【雅號的】故事
唐朝詩人趙嘏作《長安秋望》，詩中有“殘星萬點倚橫塞，長笛一聲入倚樓”兩句，游子凄凄之情動人，人稱“趙倚樓”。
唐朝詩人程賀詠《君山》，以“云是昆侖山頂石，海風飄落洞庭湖”，寫出湖中君山緲緲，富有傳奇色彩，時人稱之“程君山”。
唐朝詩人徐裳的《洞庭》詩，多角度鋪陳渲染，烘托出十里洞庭的磅礴氣勢：“四顧疑無地，中流忽有山。鳥飛應畏墮，帆遠卻如閑?！比藗儤O力激賞之，獻給他以“徐洞庭”的雅號。
宋朝詩人張先，詞中有“云破月來花弄影”（《天仙子》）、“嬌柔懶起，簾壓卷花影”（《舊朝歡》）、“柳徑無人，墮風絮無影”（《剪牡丹》）的妙句，人稱“張三影”。
宋朝詩人謝逸喜詠蝴蝶，其蝴蝶詩有三百多首，且不乏描寫生動、富有情趣的作品。于是，“謝蝴蝶”的美名，便冠于他的頭上。
明初詩人高啟，詠梅詩不僅數(shù)量多，而且耐人尋味，人們稱之為“高梅花”。
清代王士楨曾和李清照的《漱玉詞》，內(nèi)有“郎似桐花妾似桐花風”的句子，令人擊節(jié)叫絕，人稱“王桐花”。
清代詩人崔華本來無甚詩名，但一句“黃葉聲聲酒不辭”，為他贏得了“崔黃葉”的雅號，由此而聲名鵲起。（山西侯馬諶葉摘）
詩骨 陳子昂，其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。
詩杰 王勃，其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”
詩狂 賀知章，秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。
詩家天子 王昌齡，其七絕寫的“深情幽怨，音旨微?！?，因而舉為“詩家天子”。
詩仙 李白，詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。
詩圣 杜甫，其詩緊密結(jié)合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。
詩囚 孟郊，作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，無好問，曾稱之為“詩囚”。
詩奴 賈島，一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。
詩豪 劉禹錫，其詩沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。
五言長城 劉長卿 ，擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五 言長城”。
詩鬼 李賀的詩善于熔鑄詞采， 馳騁想象，運用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。
杜紫薇 杜牧，曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。
溫八叉 溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。
鄭鷓鴣 鄭谷以《鷓鴣詩》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。
崔鴛鴦 崔玨，賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。
詩人雅號有哪些
雅號意思是高雅的稱號，多用于尊敬他人的名字，也是指人的綽號，具有詼諧的意味。中國古代詩人，因為他們作詩的風格，因而被大家起了一些雅號。下面我為大家整理了關(guān)于詩人雅號的相關(guān)內(nèi)容，希望大家喜歡！
詩仙——李白。李白是繼屈原之后最偉大的浪漫主義詩人，他的詩熱情奔放，想象豐富，行文灑脫酣暢，如有仙肋。由于唐代京城名人賀知章稱贊李白的詩“是神仙寫的詩”，所以，人們便跟著稱贊李白是“詩仙”了。
詩圣——杜甫。杜甫是最偉大的現(xiàn)實主義詩人，他繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，寫了大量的'憂國憂民的詩篇，表現(xiàn)了他圣人般的深刻思想、偉大情懷和崇高人格，因此被推為“詩圣”。
詩佛——王維。王維是唐代山水田園詩派的杰出代表，王維名維，字摩詰，即來自佛學經(jīng)典書目《維摩詰經(jīng)》。因他的山水田園詩藝術(shù)境界高妙，并寓含禪理趣味，這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外，也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定，所以他贏得了“詩佛”的美譽。
詩魔——白居易。白居易是唐代著名的“百姓詩人”， 他的詩通俗易懂，貼近百姓生活，他的詩作的好，和他勤學苦讀是分不開的。他讀書讀得口舌生瘡，寫詩作文，手肘都磨出了厚厚的老繭，人們都形容他是“詩魔”。
詩豪——劉禹錫。劉禹錫性情豪邁，善寫帶有政治色彩的諷刺詩。白居易稱他道：“彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當者?！比藗儽愀Q贊劉禹錫是“詩豪”了。
詩囚——孟郊。孟郊作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，無好問，曾稱之為“詩囚”。
詩奴——賈島。賈島一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。
詩豪——劉禹錫。其劉禹錫的詩沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。
五言長城——劉長卿。劉長卿擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。
詩鬼——李賀。李賀的詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，大多構(gòu)思奇特、意境怪誕，形成了奇峭不羈，瑰麗凄惻的獨特藝術(shù)風格，故稱其為“詩鬼”。
詩神——蘇軾。蘇軾詩，揮灑自如，清新剛健，一幟獨樹，人稱“詩神”。
盤點古代詩人雅號：
唐代詩人雅號：
詩仙（李 白） 詩豪（劉禹錫） 詩圣（杜 甫） 詩佛（王 維） 詩囚（孟 郊）
詩鬼（李 賀） 詩魂（杜 牧） 詩僧（齊 已） 詩魔（白居易） 五言長城（劉長卿）
五言宗師（王維） 七絕圣手（王昌齡） 大李杜（李白 杜甫） 小李杜（李商隱 杜牧）
古代文人雅稱：
東皋子（唐.王 績） 青蓮居士（唐.李白） 六一居士（宋.歐陽修） 姑溪居士（宋.李之儀）
幽憂子（唐.盧照鄰） 東坡居士（宋.蘇 軾） 柳泉居士（清.蒲松齡） 香山居士（唐.白居易）
已齋臾（元.關(guān)漢卿） 淮海居士（宋.秦 觀） 幽棲居士（宋.朱淑貞） 衡山居士（明.文征明）
江東生（唐.羅 隱） 石湖居士（宋.范成大） 易安居士（宋.李清照） 芹溪居士(清.曹雪芹)
天隨子（唐.陸龜蒙） 更生居士（清.洪亮吉) 隨園老人（清.袁 枚） 遺山山人（金.元好問）
齊東野人（元.張養(yǎng)浩） 倚松老人（宋.陸 游） 明道先生（宋.程 顥） 四明狂客（唐.賀知章）
煮石山農(nóng)（元.王 冕 ） 半山老人（宋.王安石） 九華山人（唐.杜荀鶴） 少陵野老（唐.杜 甫）
梅妻鶴子（宋.林 逋） 射陽山人（明.吳成恩 ） 湖海散人（元.羅貫中） 紅杏尚書（宋.宋 祁）
漁洋山人（清.王士禎） 煙波釣徒（唐.張志和）
古代著名圣人：
書圣（王羲之） 草圣（張 旭） 武圣（關(guān) 羽） 詞圣（蘇 軾） 醫(yī)圣（張仲景） 史圣（司馬遷）
棋圣（黃龍士） 詩圣（杜 甫） 至圣（孔 子） 亞圣（孟 軻） 畫圣（吳道子） 曲圣（關(guān)漢卿）
文圣（歐陽修） 茶圣（陸 羽） 酒圣（杜 康） 兵圣（孫 武） 藥圣（李時珍） 樂圣（李龜年）
蘇軾字什么號什么 蘇軾的雅號東坡居士的來由
蘇軾字什么號什么
一個人太過出名，關(guān)于他的議論便自然會多了起來，從個人喜惡，到家庭隱私，乃至對大格局的影響，都是為人們所津津樂道的?，F(xiàn)代人如此，古代人亦如此，這就像是一個古今規(guī)律一樣，無理可循，無法可破。
蘇軾，作為古時候的名人，當然也是如此。蘇軾，一個生于北宋時的偉大文人、書法家，字子瞻號東坡居士。他的一生極為曲折，歷經(jīng)太多的艱難與滄桑，死后雖然為后人所稱贊、所樂道，但個中艱辛卻是無法言說的。外人只知道他的別號是東坡居士，卻不知道這個名號的由來史。
蘇軾，年輕的時候，并沒有東坡這樣的一個稱號，而他的字號子瞻是其父親蘇洵為他取的，蘇洵一直心存遠大抱負，奈何受家境影響，一直未能從事自己喜歡的事情，為生計所牽累。故當蘇洵的長子降生之后，便將自己所有的寄托和期望全付放在了第一個兒子的身上，子瞻，顧名思義，代表了蘇洵對蘇軾的深切希望，希望這個兒子不要像自己一樣，能夠有一個高瞻遠矚的目光和看法，并且有一個輝煌的未來。
關(guān)于東坡居士，則是另外的一則故事了，蘇軾的仕途相當?shù)牟豁樌?，這是眾所周知的，蘇軾的第一次被貶，便是外放到為黃州為官，在黃州時，蘇軾的住址便是在東坡處，后來蘇軾從政越發(fā)的郁悶，他為此寫下了很多感人的詩篇，可以說蘇軾是在東坡處聞名的，所以他又稱東坡居士。
蘇軾的雅號
蘇軾是一代文豪，蘇軾自稱為“東坡居士”，雅號“東坡”，事實上蘇軾的雅號有很多，比如蘇氏父子三人一同揚名天下，所以人稱蘇洵為“老蘇”，稱蘇軾為“大蘇”，稱其弟弟蘇轍為“小蘇”，另外蘇軾因為是四川眉山人，所以人們又稱其為“眉山公”和“眉山先生”。總而言之，蘇軾最為有名的雅號是“東坡居士”。
蘇軾的雅號很多，最為人們所知曉的是其“東坡居士”的雅號，我們今天很多人不知道蘇軾，提起蘇東坡卻是如雷貫耳，那么蘇軾為什么稱自己為“東坡居士”呢？下面我們就講一下其中的緣由。
公元1079年，蘇軾時年四十二歲，蘇軾被統(tǒng)治階級說寫作詩詞諷刺新法，蘇軾因此被捕入獄，蘇軾在獄中待了103天，差點被殺頭，這就是“烏臺詩案”，蘇軾從獄中被釋放之后被貶謫到了黃州，成為了黃州團練副使，也就是相當于現(xiàn)在民間的自衛(wèi)隊副隊長之職，可以說這個職位是蘇軾一生之中最低的一個官職。
這個職位相當?shù)牡臀?，并且沒有實權(quán)，這個時候蘇軾有了大量的閑暇時間，于是蘇軾經(jīng)常到黃州附近的赤壁游玩，寫下了《赤壁賦》和《后赤壁賦》這兩個千古名篇，蘇軾在工作之余帶領(lǐng)自己的家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計，東坡居士這個雅號就是這個時候取的。蘇軾在這個階段可以說過上了一種清閑舒適的生活，算是一段隱居的日子了?？赡苁翘幱趯@段時間的懷念，以后蘇軾總是采用“東坡”這個雅號，從而導致現(xiàn)在雅號超過了其真實的名字，很多人甚至是只知道蘇東坡而不知道蘇軾。
蘇軾簡介
蘇軾，字東坡。生于宋朝年間，是我國偉大的文學家。
蘇軾，生于1037年，在人世間度過了六十四個春秋后離開人世，享年六十有四歲。他的一生從政生涯方面顯得極為坎坷，為政期間曾有兩起兩落，給他的后半生帶來了極大的影響，可以說蘇軾并不是一個杰出的政客，但上帝在關(guān)門的同時給他留下了一扇窗，那便是他的文學創(chuàng)藝之路，蘇軾的一生寫下了很多篇朗朗上口的詩詞，從那些詩詞中我們可以感受他的偉大抱負、他的大起大落、他的憂心、他的喜悅、他的不忿、他的悲傷。
蘇軾一門三杰，上有蘇父蘇洵，下有弟弟蘇轍。當時三人同時參加大考，均金榜題名，但蘇軾的功力最高，名次自然也是其中最高。應試后，蘇軾深的主考官歐陽修的喜愛和認可，每次蘇軾寫出新的作品，歐陽修必定參考過目，在歐陽修的極力舉薦下，蘇軾步入仕途，開始從政之路。
但政路漫漫，黨派紛爭，蘇軾的從政生涯的衰敗便是源于與王安石政見不同，當時王安石大怒，無奈蘇軾只能退出京城，調(diào)外為官，經(jīng)過一番努力，蘇軾的仕途也慢慢走上了正軌，但在一次上書給皇帝的奏章中，蘇軾卻因帶入個人色彩，被朝廷內(nèi)以王安石為首的新派勢力所針對，新政黨想將蘇軾于死地，蘇軾便因此而遭受牢獄之災。
蘇軾脫離牢獄之災后，便再次經(jīng)歷了人生的第二次起落，最終老死于宋徽宗時代。
