名家的讀書方法啟發(fā)

1、現(xiàn)代名人談讀書方法

世界上許多名人之所以成功,與他們善于讀書有關(guān)。讀書有成效，不僅取決于讀什么，而且決定于怎樣讀。以下選擇現(xiàn)代名人讀書方法6例，介紹如下：

魯迅的“跳讀”法：

魯迅先生認為：“若是碰到疑問而只看那個地方，那么無論到多久都不懂的，所以，跳過去，再向前進，于是連以前的地方都明白了?！边@種方法是對陶淵明的“不求甚解”讀書方法的進一步發(fā)揮。它的好處是可以由此節(jié)省時間，提高閱讀速度，把精力放在原著的整體理解和最重要的內(nèi)容上。

老舍的“印象”法：

老舍說：“我讀書似乎只要求一點靈感?！∠笊跫选闶呛脮?，我沒功夫去細細分析它……?！∠笊跫选袝r候并不是全書的，而是書中的一段最入我的味；因為這一段使我對全書有了好感；其實這一段的美或者正足以破壞了全體的美，但是我不管；有一段叫我喜歡兩天的，我就感謝不盡?！?/p>

華羅庚的“厚薄”法：

華羅庚主張：讀書的第一步是“由薄到厚”。就是說，讀書要扎扎實實，每個概念、定理都要追根求源、徹底清楚。這樣一來，本來一本較薄的書，由于增加了不少內(nèi)容，就變得“較厚”了，這是“由薄到厚”。這一步以后還有更為重要的一步，即在第一步的基礎(chǔ)上能夠分析歸納，抓住本質(zhì)，把握整體，做到融會貫通。經(jīng)過這樣認真分析，就會感到真正應該記住的東西并不多，這就是“由厚到薄”這樣一個過程，才能真正提高效率。

楊振寧的“滲透”讀書法：

楊振寧教授認為：既然知識是互相滲透和擴展的，掌握知識的方法也應該與此相適應。當我們專心學習一門課程或潛心鉆研一個課題時，如果有意識地把智慧的觸角伸向鄰近的知識領(lǐng)域，必然別有一番意境。在那些熟悉的知識鏈條中的一環(huán)，則很有可能得到意想不到的新發(fā)現(xiàn)。對于那些相關(guān)專業(yè)的書籍，如果時間和精力允許，不妨拿來讀一讀，暫弄不懂也沒關(guān)系，一些有價值的啟示，也許正產(chǎn)生于半通之中。采用滲透性學習方法，會使我們的視野開闊，思路活躍，大大提高學習的效率。

白壽彝的“研讀”法：

著名史學家白壽彝認為，“讀書之讀，似應理解為書法家讀貼讀碑之讀，畫家讀畫之讀，而不是一般的閱覽或誦習?！?/p>

馮亦代說：“我在看書時，每逢看到好處，不免自己的身心也進入書中的‘角色’。好像演員在舞臺上演戲，演到好處，不由得為所飾劇中人的‘角色’左右”。

余秋雨的“畏友”讀書法：

散文家余秋雨提出：“應該著力尋找高于自己的‘畏友’，使閱讀成為一種既親切又需花費不少腦力的進取性活動。盡量減少與自己巳有水平基本相同的閱讀層面，樂于接受好書對自己的塑造。我們的書架里可能有各種不同等級的書，適于選作精讀對象的，不應是那些我們可以俯視、平視的書，而應該是我們需要仰視的書?！?

2、名人讀書法

孔丘的“學思結(jié)合法”：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>

子思的“五之法”：“博學之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之?！?/p>

王充的“古今法”：“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽。”

韓愈的“提要鉤玄法”：“記事者必提其要，篡言者必鉤其玄。”

朱熹的“三到法”：“要口到、眼到、心到?！?/p>

徐特立的“古今中外法”：“把古今結(jié)合，中外結(jié)合，變?yōu)槲业??！?/p>

陶鑄的“細嚼慢咽法”：“做學問的功夫，是細嚼慢咽的功夫。”

謝覺哉的“擠鉆法”：“沒有時間，擠；學不進去，鉆。”

鄧拓的“積累法”：“古今有學問的人，有成就的人，總是十分注意積累的?！?/p>

巴金的“苦學法”：“苦學能夠戰(zhàn)勝一切。學問的宮殿不分貧富都可以進去?！?/p>

趙樹理的“淘金法”：“讀書也像開礦一樣，沙里淘金?！?/p>

華羅庚的“厚薄法”：“書由厚變薄是閱讀能力提高的標志?！?/p>

冰心的“創(chuàng)新法”：“讀書恨與古人同?！?/p>

李準的“先濃后淡法”：“先濃后淡更有味?！?/p>

李政道的“雜七雜八法”：“我是學物理的。不過，我不?？次锢頃?，還喜歡看雜七雜八的書，多看一些頭腦就比較活躍?！?/p>

陳善的“出入法”：“既能夠鉆進去，又能跳出來?！?/p>

魯迅讀書，彌漫開放，精騖八極，而善于收束聚集。他對中外典籍的精神、心境、情趣之領(lǐng)略重于資料的積累。觀其鈔古碑，可知心情之郁積；觀其日記購書單，于美術(shù)史之覃思精研，開掘之深，涉足之廣，即令專業(yè)美術(shù)史家，也當咋舌斂手。他的知識藤蔓構(gòu)架遷延廣大，思想之停蓄因此穩(wěn)當厚重。那的確是一種彌漫，不是揚琴的顆粒狀，不是提琴的收束，而是像手風琴一樣的彌漫。

錢鐘書讀書，精銳挺進，浩瀚淵深。量大如重巒疊嶂，山高水長。其氣勢如鷹擊長空，縱橫裕如，略無阻礙；其全面性如綜合部隊，兵種齊全，方法現(xiàn)代，周密而充滿活力。他是錯位文化的整形大師，是五千年文明史的刑偵大師。先生舊學邃密，新知深沉，所向披靡，無堅不摧。然而，即令美國國會圖書館那樣的藏書量，也“居然有那么多錢教授不要看的書”（董橋語），可知讀書選擇的必要和重要。

董橋讀書法，則如訓練有素的別動隊，穿插自如，干練迅捷，屢有出人意表的戰(zhàn)果及斬獲。讀書在彼，如攻城略地，速戰(zhàn)速決，而建設（抽繹、概括）還要超過攻略。推敲其讀書法，但見選擇高明，如聞金石聲，顯系注重知識之再生能力；綠意盎然，大有四季常開，花香不敗的意蘊。是一種“蕩漾著優(yōu)越感”的讀書法。

李敖讀書姿態(tài)罕見之開放，如一碩大公園，推倒圍墻，吸納周遭風光，而自有一中心。其于知識信息、資料之吸收，則不論王子與貧兒、芝蘭與敗草、琥珀珠鉆與牛溲馬勃，俱兼收并蓄，來者不拒。他以寫代讀，讀寫一體，資料海堆山壘，然見解每為過剩信息所掩，識之者，初則驚奇，繼之也難免乏味。雖然，其食量亦如拉伯雷《巨人傳》一流人物，仍稱別開生面。

3、讀書經(jīng)驗漫談

中國是一個有五千年悠久歷史的文明古國，人才如林，學者如云。他們積累了大量的學習經(jīng)驗。

一、一目十行。這話大家常用，出自《粱書·簡文帝紀》:“讀書十行俱下。”宋代劉克莊詩云:“五更三點結(jié)漏，一目十行讀書。”一眼看十行是不可能的，但用來形容讀書敏捷，夸張得可以接受。當今科技飛躍發(fā)展，各種書籍浩如煙海，要瀏覽大量書報，確實需要點“一目十行”的本領(lǐng)。

二、二分群書。清末名家梁啟超很會讀書。他把每天所要讀的書分為二類，一類是一般的、粗讀; 一類是有價值的，細讀；格言還要精讀。這種主次分明的讀書方法，使他獲益不淺。

三、利用“三余”。三國時代的有名教育家董遇，常教導他的學生要善于利用“三余”時間來讀書。他說：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。”宋代文豪歐陽修對崇敬他的人深有感慨地說：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也?！碑斎?，“三上”語有夸大，也不利于健康，不足為訓，儀以此說明抓緊一切時間是何等重要。

　四、讀書“四到”。宋代朱熹提出讀書要“三到”近代胡適加了“手到”，形成了讀書要“眼到、口到、手到、心到”的好方法。邊看、邊誦、邊寫、邊想，才能讀得進，記得住，用得上。

　五、貴在“五用”。現(xiàn)代偉大作家魯迅先生把上面的“四到”，再加上一個“腦到”，歸結(jié)為“五用”。特別強調(diào)，不僅要用“心”記，更要用“腦”思索，善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，提出問題，勇于創(chuàng)造。這種“眼、口、手、心、腦”五到的提法更全面，收益更為顯著，成為讀書要訣。

　六、學避“六蔽”。古人認為不好好學習，就會成為愚人、蕩人、賊人、絞人、亂人、狂人，總之是不好的人。孔夫子曾經(jīng)對弟子們說：“好仁不好學，其蔽也愚。好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊。好直不好學，其蔽也絞。好勇不好學，其蔽也亂。好剛不好學，其蔽也狂。

　七、“七焚七錄”。明代末年有個大學問家叫張溥，他的讀書法奇特，讀書時先抄一遍，再讀一遍，然后把書稿燒掉。再抄再讀再焚再抄，反復七次，直到爛熟于心，融會貫通。他苦讀成名，給自己書齋取名為“七焚齋”，也叫“七錄齋”。

　八、“八面受敵”。這是宋代全能大文豪蘇東坡發(fā)明的極優(yōu)讀書法。他每讀一本書，有計劃地分作意義、故實、文物等幾個方面，每次鉆研一個方面，步步深入，效果顯著。東坡說：“此雖迂鈍，而他日學成，八方受敵，與涉獵者不可同日而語也”。

　九、辨明九事。近人陳中凡鉆研古籍，造詣極深。他總結(jié)為辨明九事:“一日別真?zhèn)? 二日識途徑;三日明詁訓; 四日辨章句;五日考故實; 六日通條理; 七日治經(jīng)宜知家法; 八日治史應詳察史實; 九日治諸子應知流別?！?/p>

　十、十目一行。一目十行的瀏覽可以博學長識，而十目一行的專注，使人精深。清代學者陸世儀就是用了“十目一行”讀書法取得成功的。

百、百家百遍。韓愈之所以成為“文起八代之衰”的文壇領(lǐng)袖，是從小就“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”。魯迅先生曾形象地比喻說:“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了”。讀百家之書，還要熟讀百遍。朱熹說過：“書讀百遍，其義自見”。蘇東坡也說：“舊書不厭百回讀，熟讀深思學自如”。

　千、日記千言。韓愈自幼苦讀，日記千言。葉奕繩談到他學習的方法說：“每讀一書……每日必十余段，少亦六七段”。每天記千把字，是好辦法?！?/p>

　萬、萬卷萬里。杜甫深有體會地談到自己的寫作經(jīng)驗是:“讀書破萬卷，下筆如有神”。漢代文史家司馬遷總結(jié)治學經(jīng)驗是:“讀萬卷書，行萬里路”。我國有豐富的文化典籍，讀萬卷書可接受先人的間接經(jīng)驗。我國地大物博，行萬里路可以壯志知情，獲得直接經(jīng)驗。兩者結(jié)合，才使人的認識升華，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進。

名人刻苦讀書的故事給我們的啟示200字

書,被文學家們稱為人類文明的“長生果”,全世界的營養(yǎng)品.由此可見,書本是一種具有豐富的營養(yǎng),能使人類文明延續(xù)不衰的東西.書本還能給予我們很多寶貴的啟示,讓我們知道某些深刻的道理.

自古以來,名人讀書的故事應有盡有,我也讀了不少,從中我受到了很多啟發(fā),有了許多新的感悟.匡衡用鑿壁偷光的方式讀書的故事就是其中一個.匡衡是西漢時的一個好學的年輕人,由于家里窮的買不起油燈,匡衡便沒法在夜間讀書,所以他在自家的墻壁上鑿了個洞,讓鄰居家的燈光為自己讀書照明.后來,匡衡為了能讀到更多的書,不惜去一戶藏書很多的人家里打工,不要一分錢,只求能飽覽他家的書.日積月累,匡衡如饑似渴地讀書,知識越來越廣博.最后官至丞相.讀完這個故事,我下定決心要學習匡衡勤奮好學的精神.而且我還從中得到了一個深刻的啟示：那就是,沒有任何事物能夠阻攔一個人讀書的欲望.對于一個非常熱愛讀書的人來說,只要能夠讀到自己向往已久的那本書,就算歷經(jīng)千辛萬苦也值得.書,最終能使你走進另一個非同一般的境界.我們現(xiàn)在,身處和平時代,有著優(yōu)越的條件,卻還不知滿足,不刻苦讀書、勤奮學習.古代名人讀書的故事還有很多,我們都可以找來讀讀.

許多名人都與書結(jié)下了不解之緣,原因就在于他們是被書領(lǐng)上成功之路的.所以我們一定要從小養(yǎng)成愛讀書、愛學習的習慣.不浪費我們童年中一分一秒的時間.

名人讀書的方法給了你什么啟示？

盧梭

十八世紀法國啟蒙思想家盧梭一向反對死讀書、濫讀書。

當時社會上有些人，學了一門知識趕著學另一門知識，沒一刻停息，只花時間去學別人的思想，卻沒時間鍛煉自己的思想。結(jié)果，知識是學了些，智力卻很少增長。

盧梭對此很看不慣，就在他著的《愛彌爾》一書中說，這種人“就好比在海灘上拾貝殼的孩子，起初拾了一些貝殼，可是看到其他的貝殼時，他又想去拾，結(jié)果扔掉一些又拾到一些，乃至拾一大堆貝殼不知道選哪一個好的時候，只好通通扔掉，空著手回去?！?

愛因斯坦

愛因斯坦總結(jié)出了“一總、二分、三合”讀書法。一總：先瀏覽書的前言、后記、序等總述性部分，然后認真地讀目錄，以便概括地了解全書的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、要點和體系等，這樣便可對全書有個總體印象。二分：在讀了目錄后，先略讀正文，這不需要逐字讀，要著重對那些大小標題、畫線、加點、黑體字或有特殊標記的句段進行閱讀，這些往往是每節(jié)的關(guān)鍵所在。三合：就是在翻閱略讀全書的基礎(chǔ)上，對這本書已有個具體印象，這樣再回過頭來細讀一遍目錄和全書內(nèi)容，并加以思考、綜合，使其條理化、系統(tǒng)化，以弄清其內(nèi)在聯(lián)系，達到深化、提高的目的，進一步深入領(lǐng)會初讀時所不能領(lǐng)會的許多東西。

朱熹

宋朝著名學者朱熹，對經(jīng)學、史學、文學、樂律以及自然科學，均有研究。他在讀書方法上，特別強調(diào)“循序而漸進”。

朱熹說：“字求其訓，句索其旨，未得乎前，則不敢求其后，未通乎此則不敢志乎彼，如是循序漸進，則意志理明，而無疏易凌躐之患矣?！币簿褪钦f要一個字一個字地弄明白它們的含義，一句話一句話地搞清楚它們的道理。前面還沒搞懂，就不要急著看后面的。這樣就不會有疏漏錯誤了。

魯迅

魯迅先生讀書非常強調(diào)博覽，主張不要對自己的閱讀范圍作過狹的限制。魯迅在《讀書雜談》一文中說過：“愛看書的青年，大可以看看本分以外的書……即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。譬如學理科的，偏看看文學書，學文科的，偏看看理科書，看看別個在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解?！?

錢鍾書

錢鍾書的治學之道，可以概括為八個字：博聞強志，深思慎取。

錢鍾書從啟學之時，就博覽群書。讀中學時，就讀了《天演論》等英文原版著作，還啃下了《古文辭類纂》、《駢體文鈔》、《十八家詩鈔》等，至于他喜愛的小說雜志更是愛不釋手，披閱不倦。他閱讀書籍所寫的札記，可以用汗牛充棟來形容，毫不夸張，他寫學術(shù)巨著《管錐編》時，所用的資料足有幾麻袋。

錢鍾書主張先博后約，由博返約。即先廣泛涉獵，博覽群書，然后再在此基礎(chǔ)提煉吸收，形成自己的知識結(jié)構(gòu)。這種科學的學習方法不僅使他成為一代學術(shù)泰斗，也為后學者指出了正確的成功之路。

鐵凝

鐵凝說：“對一個小說家來說，書讀得越雜越好，應該多讀一些小說之外的書?！逼渌麅?yōu)秀的作品會開闊你的視野，從另外的書中可以獲得別樣的生活和感受，這樣生命也會更完整。另外，讀書應該從興趣出發(fā)，不要硬著頭皮去讀，“讀不下去，你怎么獲得營養(yǎng)啊？也許隨著年齡以及閱歷的增長，你會發(fā)現(xiàn)你漏過了一些值得你去讀的書。所以，也不要太過排斥?！辫F凝認為，閱讀對于自己來說，就是生活里最為愉快的一部分，任何一本好書給讀者的營養(yǎng)都是慢慢滲透的。鐵凝對自己未來的閱讀計劃是：經(jīng)典的，耐讀的。

啟示:每個熱、人都有自己的讀書方法，并沒有優(yōu)劣之分。只要是適合自己并能讓自己從中有所收獲的方法就是好方法。前人的方法各有各的道理，我們可以取長補短，借鑒使用，找到最適合自己的那一種。

古人談讀書對我們有什么啟發(fā)？

是在告訴我們，讀書要從粗讀到細讀，從細讀到精讀，并要反復讀，才能深入領(lǐng)會內(nèi)容實質(zhì)，從中受到啟發(fā)教育，并要模仿作者的寫作技巧，用于自己的寫作之中。

《古人談讀書》是三則關(guān)于古人讀書的言論總編，從《論語》、《訓學齋規(guī)》、《曾文正公全集》 三部文獻中總結(jié)古人讀書的方法。

擴展資料

原文

論語

敏而好學，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識之，學而不厭，誨人不倦。

朱熹

余嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

曾國藩

蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流。有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也。有恒者則斷無不成之事。此三者缺一不可。

譯文

天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。

我曾經(jīng)說：讀書講究“三到”，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看。心和眼既然沒有專注統(tǒng)一，卻只是隨隨便便地讀，那么一定不會記住，就算記住了，也記不長久。這三到中心到最重要。若心神集中了，眼和口還會不集中嗎？

士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有志氣則絕對不會甘心居于下等。有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒有見識的。有恒心則必然沒有干不成的事情。有志、有識、有恒，三者缺一不可。

蘇東坡和徐特立兩位名人的讀書方法對你有什么啟示?請談談自己的感想。

蘇東坡學識淵博。他有一種“八面受敵”讀書法。他認為一本書每讀一遍，只要理解和消化一個問題就行了。一遍又一遍地讀，就能達到事事精通。年輕人鉆研學問，每本書都要讀幾遍。一本書的內(nèi)容是很豐富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一個方面。比如想探究歷代興亡治亂的原因，那么就從這個角度去讀，不要考慮其他方面。要探究事跡史事，或是典章制度，就換一個角度，再讀一遍。這個方法雖有些笨，但學成以后，各方面都經(jīng)得起考驗。《孫子兵法》有個重要原則，叫做“我長而敵分”。如果八面受敵，則不應八面出擊，而要集中優(yōu)勢兵力以眾擊寡。蘇東坡讀書就是運用的這種方法，歷來為古今學者所稱道。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。

名人讀書的方法給了你什么啟示

對于大部分書籍，重要的內(nèi)容只占全書的20%左右，所以學會高效閱讀很重要。閱讀中，最好能練成一邊閱讀一邊在腦海中簡單構(gòu)架思維導圖的習慣和能力，這樣可以大大的提升閱讀效率。現(xiàn)在，我已經(jīng)養(yǎng)成了有目的、有重點地進行閱讀的習慣，這樣可以使我在閱讀中善于發(fā)現(xiàn)重點、新問題、新觀點和新材料，這樣既有助于提升閱讀速度，同時也能提升閱讀理解和記憶效率。當然了，這需要自己在平時的閱讀中有意識的培養(yǎng)。

如果閱讀效率低的話，可以學習一下快速閱讀法。快速閱讀是一種眼腦直映式的高效閱讀學習方法，掌握之后，在閱讀文章、材料的時候可以快速的提取重點，促進整理、歸納和分析，提高理解和記憶效率；同時很快的閱讀速度，還可以節(jié)約大量的時間，游刃有余的做其它事情。掌握不是一句兩句話就可以做到的，想學習的可以自己去了解，或者參考《精英特速讀記憶訓練軟件》，主要就是訓練快速閱讀的，里面也有“思維導圖”的訓練，如果你的閱讀效率低，可以好好的去練習提高一下。

讀書的過程中以及讀完一本書后，要學會做讀書筆記。讀書過程中：①遇到重要的、有趣的、有疑問的等的內(nèi)容就記錄下來，以備份查閱。②做好讀書批注。也就是記錄閱讀過程中的閱讀感受或感悟，比如你對某一句話、某一觀點的理解、聯(lián)想、靈感等方面，都要及時的記錄下來。讀完之后：①以知識框架或思維導圖的形式來來整理書籍，主要是書本的重要內(nèi)容提煉，也包括自己在讀的過程中的一些理解和感悟。知識框架，特備是思維導圖形式的筆記，有一個好處就是方便添加新內(nèi)容，當我在后期的學習或閱讀中有相關(guān)的新知識點、新體會，都可以加進去，促進知識的銜接，方便掌握和運用。②針對一部分書，比如看了之后很有感觸的那種，我也會寫一寫讀書感悟。