關(guān)于魯迅愛(ài)國(guó)小故事200字

1902年3月，22歲的魯迅為了尋求救國(guó)救民的真理，離別祖國(guó)，到日本留學(xué)。1904年8月入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。他想用醫(yī)學(xué)“救活像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)醫(yī)”，為反壓迫、反侵略的斗爭(zhēng)出力；還想以醫(yī)學(xué)作為宣傳新思想的工具，啟發(fā)人們社會(huì)改革的信仰，達(dá)到改造國(guó)家的目的。但是，現(xiàn)實(shí)的教育，使他終于認(rèn)識(shí)到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事”，重要的是改變?nèi)藗兊木?，于?906年秋便棄醫(yī)從文，離開(kāi)仙臺(tái)去東京，決定用文藝喚醒人民，使祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。魯迅在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)學(xué)習(xí)期間，結(jié)識(shí)了藤野先生，并建立了深摯的情誼。

拓展資料：

魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改豫才。

“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。

毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?/p>

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關(guān)于魯迅愛(ài)國(guó)的事跡

1、1926年夏，魯迅離開(kāi)北洋軍閥盤(pán)踞的北京，南下廈門(mén)，擔(dān)任廈門(mén)大學(xué)中國(guó)文學(xué)系教授，同時(shí)兼任國(guó)學(xué)院教授。1927年初，魯迅又轉(zhuǎn)赴當(dāng)時(shí)的革命中心廣州，擔(dān)任了中山大學(xué)中文系主任，同時(shí)兼任教務(wù)主任，一邊從事教育和文學(xué)創(chuàng)作，一邊投入新的戰(zhàn)斗。

同年4月，反革命政變發(fā)生，魯迅經(jīng)受了腥風(fēng)血雨的考驗(yàn)，因營(yíng)救學(xué)生無(wú)果，憤而辭職。在血的教訓(xùn)面前，魯迅早年形成的社會(huì)發(fā)展觀(guān)發(fā)生了深刻的變化，他嚴(yán)厲解剖自己的思想，糾正了過(guò)去只信進(jìn)化論的“偏頗”，從此，他的思想發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的起點(diǎn)。

2、俄國(guó)十月革命勝利后，魯迅深受鼓舞，與李大釗、陳獨(dú)秀等當(dāng)時(shí)許多先進(jìn)知識(shí)分子一起，寫(xiě)文章，辦雜志，揭開(kāi)了中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)的序幕。他站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨擊幾千年來(lái)的舊文化、舊思想、舊道德。

1918年，他發(fā)表了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，小說(shuō)通過(guò)象征的藝術(shù)手法，無(wú)情地揭露了中國(guó)幾千年封建社會(huì)吃人的本質(zhì)，強(qiáng)烈地控訴了封建禮教和封建宗法制度的罪惡。

3、1906年，魯迅在事實(shí)面前，有感于國(guó)內(nèi)同胞的愚弱，認(rèn)識(shí)到改變國(guó)民性的重要，便毅然棄醫(yī)從文，邁出了人生道路上具有決定意義的一步，選擇了文學(xué)藝術(shù)，以筆作為自己救國(guó)救民的戰(zhàn)斗武器。他參與籌辦文藝雜志《新生》，撰寫(xiě)了《人之歷史》、《科學(xué)史教篇》、《文化偏至論》、《摩羅詩(shī)力說(shuō)》等早期重要論文。

4、1927年10月，魯迅到了上海，從此定居下來(lái)，集中精力從事革命文藝運(yùn)動(dòng)。1928年與郁達(dá)夫創(chuàng)辦《奔流》雜志。193O年，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立，他是發(fā)起人之一，也是主要領(lǐng)導(dǎo)人，曾先后主編《萌芽》、《前哨》、《十宇街頭》、《譯文》等重要文學(xué)期刊。

他參加和領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)左翼作家聯(lián)盟、中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟等許多革命社團(tuán)。他主編《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等許多刊物，團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)廣大革命的、進(jìn)步的文藝工作者，與帝國(guó)主義、封建主義和國(guó)民政府政府及其御用文人進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。

5、　1925年，圍繞“女師大風(fēng)潮”，魯迅同封建勢(shì)力和資產(chǎn)階級(jí)自由派進(jìn)行尖銳的斗爭(zhēng)。1926年1月，在大革命高潮聲中發(fā)表著名雜文《論“費(fèi)厄潑賴(lài)”應(yīng)該緩行》，提出“打落水狗”徹底革命的口號(hào)。在“三·一八”慘案中，面對(duì)反動(dòng)軍閥的血腥暴行，魯迅憤慨地指出：“血債必須用同物來(lái)償還，拖欠得愈久，就要付更大的利息。”同年八月，因受反動(dòng)軍閥的迫害，魯迅離開(kāi)北京到廈門(mén)大學(xué)執(zhí)教，著有《漢文學(xué)史綱要》和優(yōu)秀散文集《朝花夕拾》中的五篇。

參考資料：魯迅 （文學(xué)家、思想家）_百度百科

關(guān)于魯迅愛(ài)國(guó)的故事簡(jiǎn)短？

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魯迅的愛(ài)國(guó)故事

魯迅的愛(ài)國(guó)故事篇一

魯迅從青年時(shí)代起，就立下了“我以我血薦軒轅” 的宏偉志向。他成為共產(chǎn)主義者之后，便更

加自覺(jué)地把自己的一切獻(xiàn)給民族解放和社會(huì)解放事業(yè)。他對(duì)敵人毫不留情，對(duì)祖國(guó)和人民懷著 真摯

的愛(ài)。"橫眉冷對(duì)千夫指， 俯首甘為孺子牛"這一廣為傳誦的名句，正是他的愛(ài)國(guó)主義精神和崇高

人格的生動(dòng)寫(xiě)照。為了使祖國(guó)擺脫蹂躪、人民得到解放，他一生毫不懈怠地進(jìn)行戰(zhàn)斗，一直站在時(shí)

代潮流的最前列。徹底的愛(ài)國(guó)主義精神，使他堅(jiān)決背叛所出身的封建士大夫階級(jí)，看清中國(guó)資產(chǎn)階

級(jí)的軟弱性、動(dòng)搖性，堅(jiān)信只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義才能拯救祖國(guó)。中國(guó)知識(shí)分子的“富貴不能，

淫、貧賤不能移、威武不能屈”的崇高氣節(jié)，中國(guó)人民決不甘受外人蹂躪、為維護(hù)民族尊嚴(yán)而進(jìn)行

英勇斗爭(zhēng)的光榮傳統(tǒng)，在魯迅身上得到集中體現(xiàn)，后來(lái)又由于共產(chǎn)主義世界觀(guān)的指導(dǎo)而得到升華,

獲得了全新的性質(zhì)和時(shí)代內(nèi)容。他無(wú)私無(wú)畏，吃的是“草”，擠出的是“奶”，是沖鋒陷陣的模

范，是徹底為人民服務(wù)的模范。魯迅逝世以后，上海人 民和全國(guó)各地人民為他舉行隆重葬禮和悼念

活動(dòng)，上海民眾代表在他的靈柩 上覆蓋了寫(xiě)有“民族魂”三個(gè)大字的旗幟?！懊褡寤辍?棗這正是中

國(guó)人民對(duì)于自己偉大代表的最中肯貼切的評(píng)價(jià)。

俄國(guó)十月革命勝利后，魯迅深受鼓舞，與李大釗、陳獨(dú)秀等當(dāng)時(shí)許多先進(jìn)知識(shí)分子-起，蚊

章,辦雜志，揭開(kāi)了中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)的序幕。他站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化、新思想、

新道德，猛烈抨擊幾千年來(lái)的舊文化、舊思想、舊道德。1918年， 他發(fā)表了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一

篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》,小說(shuō)通過(guò)象征的藝術(shù)手法，無(wú)情地揭露了中國(guó)幾千年封建社會(huì)吃人的本

質(zhì)，.強(qiáng)烈地控訴了封建禮教和封建宗法制度的罪惡。此后，魯迅“一發(fā)而不可收"，以徹底的不妥

協(xié)的姿態(tài)，創(chuàng)作了《孔乙己》、《藥》 、《阿Q正傳》 等許多小說(shuō)和大量雜文、隨筆、評(píng)論，從而

成為五四五四運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。

1902年3月，22歲的魯迅為了尋求救國(guó)救民的真理，離別祖國(guó)，到日本留學(xué)。1904年8月 入仙

臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。他想用醫(yī)學(xué)"救活像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)醫(yī)”，

為反壓迫、反侵略的斗爭(zhēng)出力;還想以醫(yī)學(xué)作為宣傳新思想的工具，啟發(fā)人們社會(huì)改革的信仰，達(dá)到

改造國(guó)家的目的。但是，現(xiàn)實(shí)的教育，使他終于認(rèn)識(shí)到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事”，重要的是改變?nèi)?/p>

們的精神，于是1906年秋便棄醫(yī)從文,離開(kāi)仙臺(tái)去東京，決定用文藝喚醒人民，使祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。

魯迅在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)學(xué)習(xí)期間，結(jié)識(shí)了藤野先生,并建立了深摯的情誼。

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