名人交友的故事
1、杵臼之交
東漢時(shí)期，有一個(gè)窮苦好學(xué)的讀書人，名叫公沙穆。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的刻苦讀書，總認(rèn)為自己所學(xué)有限，想進(jìn)入京城太學(xué)繼續(xù)深造。公沙穆家中窮困，沒(méi)有那_多錢作為他入太學(xué)學(xué)習(xí)的費(fèi)用。
於是，公沙穆到一位吳佑的富戶家做舂米工人。吳佑曾任齊相、長(zhǎng)史等官職。有一天，公沙穆正在舂米，吳佑來(lái)到他的身邊，吳佑見(jiàn)公沙穆舉止斯文有禮。
根本不像做粗工的人，便和他攀談起來(lái)。言談中，吳佑發(fā)現(xiàn)公沙穆學(xué)識(shí)淵博，很有見(jiàn)解。吳佑不顧彼此貧富懸殊，便和他在杵臼前成為朋友。
在封建社會(huì)，貧富縣殊，等級(jí)森嚴(yán)。一個(gè)富豪能夠屈尊降貴與一個(gè)窮苦讀書人交朋友，是件難得之事，因此被傳為一段佳話。
2、知音之交
有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來(lái)，云開(kāi)月出，景色十分迷人。
望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專心致志地彈了起來(lái)。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。
俞伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái)，就聽(tīng)到那個(gè)人大聲地對(duì)他說(shuō)：“先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了。
走到這里聽(tīng)到您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，不由得站在這里聽(tīng)了起來(lái)。俞伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個(gè)打柴的人。
俞伯牙心想：一個(gè)打柴的樵夫，怎么會(huì)聽(tīng)懂我的琴呢？于是他就問(wèn)：“你既然懂得琴聲，那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看，我彈的是一首什么曲子？”
聽(tīng)了俞伯牙的問(wèn)話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候，琴弦斷了。”
打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò)，俞伯牙不禁大喜，忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說(shuō)：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的?！苯又职堰@瑤琴的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。
聽(tīng)了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說(shuō)：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)。”
當(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，打柴人說(shuō)：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無(wú)盡的流水?！庇岵缆?tīng)了不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心意，過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂，而眼前的這個(gè)樵夫，竟然聽(tīng)得明明白白。
沒(méi)想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問(wèn)明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來(lái)。倆人越談越投機(jī)，相見(jiàn)恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì)。
和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，俞伯牙如約來(lái)到了漢陽(yáng)江口，可是他等啊等啊，怎么也不見(jiàn)鐘子期來(lái)赴約，于是他便彈起琴來(lái)召喚這位知音，可是又過(guò)了好久，還是不見(jiàn)人來(lái)。
第二天，俞伯牙向一位老人打聽(tīng)鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮叄桨嗽率逑鄷?huì)時(shí)，好聽(tīng)俞伯牙的琴聲。
聽(tīng)了老人的話，俞伯牙萬(wàn)分悲痛，他來(lái)到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山》。彈罷，他挑斷了琴弦，長(zhǎng)嘆了一聲，把心愛(ài)的瑤琴在青石上摔了個(gè)粉碎。他悲傷地說(shuō)：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰(shuí)聽(tīng)呢？”
3、舍命之交
戰(zhàn)國(guó)時(shí)有左伯桃與羊角哀兩人相識(shí)，結(jié)伴去楚國(guó)求見(jiàn)楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當(dāng)時(shí)他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。
左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進(jìn)空樹(shù)中自殺。后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。
4、雞黍之交
范式，字巨卿，山陽(yáng)金鄉(xiāng)人。少年時(shí)在太學(xué)讀書，與汝南人張劭為友。劭字元伯。二人讀書后，同歸鄉(xiāng)里。范式對(duì)張劭說(shuō)：“我兩年后回來(lái)，那時(shí)我將要去府上拜見(jiàn)尊親，再看看令郎令嬡?！?/p>
與此同時(shí)兩人還約定了拜見(jiàn)的日期。光陰似箭，日月如梭，不覺(jué)間約定的日期將至。張劭把這件事稟告了母親，請(qǐng)母親準(zhǔn)備飯食以迎接摯友的到來(lái)。
母親說(shuō)：“分別了兩年這么長(zhǎng)的時(shí)間，你與他又相隔千里，你怎么能那么相信那約定的時(shí)間呀？”張劭說(shuō)：“巨卿是守信的人，必定不會(huì)違背?！?/p>
母親說(shuō)：“要是果真如此，我要為你們釀酒?！钡搅思s定的這一天，范式真得如期而至。他升堂拜飲，盡歡才散。
5、膠漆之交
陳重，字景公，豫章宜春人。年輕時(shí)與同郡雷義結(jié)為知交。兩人一起研讀《魯詩(shī)》、《顏氏春秋》等經(jīng)書，都是飽學(xué)之士。
太守張?jiān)坡勱愔刂?，嘉許他的德才品行，舉薦他為孝廉，陳重要把功名讓給雷義，先后十余次向太守申請(qǐng)，張?jiān)撇慌鷾?zhǔn)。第二年，雷義也被選拔為孝廉，兩人才一起到郡府就職。
同事中有一小吏家遭變故，舉債負(fù)息錢數(shù)十萬(wàn)，債主天天上門索討，小吏跪求暫緩，仍無(wú)法通融，欲訴諸官府，陳重得知后，便私下替他還債。
小吏感恩戴德，登門拜謝，陳重若無(wú)其事地說(shuō)：“這不是我做的，也許是與我同姓名的人代你償還的吧！”始終不談自己的恩德。
有一次，一個(gè)同事告假回鄉(xiāng)，忙中穿錯(cuò)了別人的一條褲子回去。失主懷疑是陳重拿走，陳重也不置申辯，而去買了一條新褲賠償他。直到回鄉(xiāng)奔喪的同事歸來(lái)，才真相大白。
陳重與雷義兩人同時(shí)官拜尚書郎，雷義因?yàn)榇耸茏?，被免職。陳重也以身體有病為理由，辭職一同還鄉(xiāng)。
后來(lái)陳重復(fù)出，任細(xì)陽(yáng)縣令，頗有政績(jī)，舉措標(biāo)新立異；又升任會(huì)稽郡太守，因?yàn)榻憬闳ナ朗貑?，辭官離職；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。
有關(guān)交友的名人故事有哪些?
有關(guān)交友的名人故事：
古今名人交友的故事篇1
管寧和華歆二人一起在菜園中鋤地，見(jiàn)到地里有一片金子，管寧把它當(dāng)作磚頭瓦碴一樣的東西，照舊鋤之，不予理會(huì)；華歆卻把它拾起來(lái)，然后扔了出去。二人曾在同一張席上讀書，遇有達(dá)官貴人從門外經(jīng)過(guò)，管寧依舊讀書，不受影響；華歆卻把書拋在一邊，出去看熱鬧。管寧便把席子割為兩半，跟華歆分開(kāi)坐，說(shuō)：“你不是我的朋友。”
古今名人交友的故事篇2
秀才張劭，字元伯，乃漢明帝時(shí)人，汝州南城人氏。自幼奮志讀書。有弟張勤同在家務(wù)農(nóng)耕種，以供六旬老母。時(shí)到東都洛陽(yáng)應(yīng)舉，于客店遇秀才范式正危于時(shí)疫之中。式字巨卿，乃楚州山陽(yáng)人氏，年四十歲。元伯扶救巨卿于垂危之際，二人結(jié)成生死之交，式為兄，伯為弟。
二人已誤考期，時(shí)值重陽(yáng)節(jié)，臨別，相約于明年今日，巨卿到元伯家相會(huì)，元伯言設(shè)以雞黍相待。
到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日鄰舍俸酒插萸，方想起雞黍之約。其心慌極已碎，蓋因相隔千里之遙，非一日可至。聞‘人不能日行千里，魂行千里’之說(shuō)，特以死而赴。元伯是日終日佇立而待，至夜半方迎來(lái)巨卿，乃魂魄也！后元伯急赴山陽(yáng)，半月至。見(jiàn)兄棺，亦自刎而求同葬，以死相報(bào)耳。
蓋義約之重，過(guò)生死也！
古今名人交友的故事篇3
春秋時(shí)，楚元王崇儒重道。招賢納士，天下賢人聞其風(fēng)而歸者，不可勝計(jì)。時(shí)有左伯桃，乃西羌積石山賢士。幼亡父母，奮發(fā)攻書，義成濟(jì)世之才，學(xué)就安民之業(yè)。遂赴元王處，值雍地，于竹林間茅舍，求宿于羊角哀。二人徹夜長(zhǎng)談，十分投機(jī)，結(jié)成生死之交。伯桃年長(zhǎng)，角哀為弟。后一同赴仕，不幸中途因風(fēng)雪連日，二人因衣食故不能同往，伯桃決然以死以助角哀前往。
角哀不可拒，遂一人得見(jiàn)元王。封后，即辭王回梁山樹(shù)洞尋伯桃尸。卜地葬于蒲塘之原，前臨大溪，后靠高崖，左右諸峰環(huán)抱，風(fēng)水極佳。為伯桃建享堂，塑儀容，立牌匾。不料此墓恰于荊軻之墓相近，故軻鬼逼伯桃。伯桃靈魂無(wú)奈，夜告角哀。角哀大憤，自刎而赴以助兄共戰(zhàn)荊軻，裂其墳，拋其骨。此二人義交俠舉，遂為千古美談。
昔，齊有管仲，字夷吾；鮑叔，字宣子，自幼以貧賤相交。后鮑叔先在齊桓公門下，信用顯達(dá)，薦管仲為首相，位在己上。兩人同心輔政，終始如一。管仲曾有言道：吾嘗三戰(zhàn)三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；吾嘗三仕三見(jiàn)逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時(shí)也；吾嘗與鮑叔論，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也；吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以我為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔。
動(dòng)人的交友小故事100字
動(dòng)人的交友小故事100字
動(dòng)人的交友小故事100字，結(jié)交益友，可以幫助自己進(jìn)步，只有久而敬之，友情才能天長(zhǎng)地久，古往今來(lái)有不少關(guān)于交友的故事，以下分享我整理的動(dòng)人的交友小故事100字。
動(dòng)人的交友小故事100字1
篇1
管寧、華歆同在園中鋤菜，見(jiàn)地上有小片黃金。管寧揮鋤不停，和看到石頭瓦片一樣沒(méi)有區(qū)別，華歆拾起金片而后又扔了它。他們又曾同坐一張席上讀書，有個(gè)坐著四周有障蔽的高車的官員從門前過(guò)，管寧讀書與平常一樣，華歆丟下書出去觀看。管寧割斷席子分開(kāi)坐，說(shuō)：“你不是我的朋友?！?/p>
啟示：
我們應(yīng)該像管寧一樣，不受世俗誘惑，不與世俗同流合污，一心一意做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，淡泊名利，只有這樣，將來(lái)才會(huì)成大器。
聯(lián)系文言文意思的內(nèi)容想想，管寧為什么對(duì)華歆說(shuō)：“子非吾友也?！?/p>
答：因?yàn)楣軐幙吹饺A歆的為人處事不符合自己做人的原則，便斷然絕交了。
篇2
《史記廉藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交?！?/p>
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧出使秦國(guó)。他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王的賞識(shí)，封為上大夫。后來(lái)，秦王又提出與趙王在澠池相會(huì)，想逼迫趙王屈服。藺相如和廉頗將軍力勸趙王出席，并設(shè)巧計(jì)，廉頗以勇猛善戰(zhàn)給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對(duì)趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，并安全回到趙國(guó)。趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。
這下廉頗可不樂(lè)意了，他認(rèn)為自己英勇善戰(zhàn)，為趙國(guó)拼殺于前線，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗很是不服氣，就決心要好好羞辱他一番。
藺相如聽(tīng)到這個(gè)消息，便處處回避與廉頗見(jiàn)面。到了上朝的日子，就稱病不出。有一次，藺相如有事出門遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦法堵住藺相如的路，最后藺相如只好命令回府。廉頗就更得意了，到處宣揚(yáng)這件事。
藺相如的門客們聽(tīng)說(shuō)了，紛紛提出要回家，藺相如問(wèn)為什么，他們說(shuō)：“我們?yōu)槟鍪拢且驗(yàn)榫囱瞿莻€(gè)真正崇高的君子，可現(xiàn)在您居然對(duì)狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了?”
藺相如聽(tīng)了，哈哈一笑，問(wèn)道：“你們說(shuō)是秦王厲害還是廉頗將軍厲害?我連秦王都不怕，又怎么怕廉頗呢?秦國(guó)現(xiàn)在不敢來(lái)侵犯，只是懾于我和廉將軍一文一武保護(hù)著趙國(guó)，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國(guó)家的江山社稷呢?”廉頗聽(tīng)說(shuō)后，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條向藺相如請(qǐng)罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國(guó)效力。
篇3
原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：善哉，娥峨兮若泰山。志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙為世再無(wú)之音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
俞伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。俞伯牙彈琴時(shí)，心里想到高山，鐘子期說(shuō)：“好啊，我仿佛看見(jiàn)一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，鐘子期說(shuō)：“好啊，我仿佛看見(jiàn)了奔騰不息的江河！”俞伯牙心里想的，鐘子期一定能知道他的心意。鐘子期死后，俞伯牙覺(jué)得世上再也沒(méi)有知音了，就把琴摔壞,和琴弦斷絕關(guān)系，一生不再?gòu)椙佟?/p>
這就是“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，俞伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。
此后，因?yàn)檫@個(gè)故事，人們把“高山流水”比喻知音難尋或樂(lè)曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同語(yǔ)言的的人，“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：因?yàn)橹羰攀?，從而棄絕某種專長(zhǎng)或愛(ài)好，表示悼念。
篇4
藺相如因?yàn)榱⒘舜蠊?，被升為上卿，位在廉頗之上。廉頗因此懷恨在心，想要報(bào)復(fù)，藺相如知道以后，就處處避著他。有一次，藺相如乘車外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見(jiàn)廉頗的馬車開(kāi)過(guò)來(lái)，連忙叫人把車轉(zhuǎn)到小巷子里避開(kāi)，讓廉頗的車先經(jīng)過(guò)。
隨從們很不滿意藺相如這種處處忍讓的行為，藺相如解釋說(shuō)：“現(xiàn)在強(qiáng)橫的秦國(guó)不敢侵犯趙國(guó)，是因?yàn)橼w國(guó)有我和廉將軍兩個(gè)人，如果我和他鬧起來(lái)，秦國(guó)就可以趁機(jī)侵犯趙國(guó)了。我所以對(duì)廉將軍處處避讓，并不是怕他，而是為了國(guó)家的安全?！?/p>
這番話傳到廉頗的耳中，廉頗十分慚愧，就脫去了上衣，背上綁著一根荊杖，步行到藺相如的家跪著請(qǐng)罪，藺相如見(jiàn)了，親自為他拿掉荊杖，請(qǐng)他穿上衣服，兩人談得十分暢快，從此成了生死相交的好朋友。
這是一則出自“史記”一書的故事，司馬遷在描寫廉頗請(qǐng)罪時(shí)的情況，曾經(jīng)用到“卒相與歡，為刎頸之交”這兩句話，后人就引用“刎頸之交”，來(lái)說(shuō)明朋友之間深厚的友誼。
這個(gè)故事也教育我們，必須要先顧到國(guó)家的利益，忘卻私人的怨恨。像藺相如這種顧全大局，和廉頗勇于改過(guò)的行為，都是值得我們效法的。
動(dòng)人的交友小故事100字2
故事1把別人的利益放在第一位
凱特是一家信封公司的老板，有一次去拜訪一個(gè)顧客，那個(gè)經(jīng)理一看他就說(shuō)，凱特先生，你不要來(lái)了，我知道你很有名，我知道你很成功，很有錢，但我們公司絕對(duì)不可能和你下信封的定單。因?yàn)槲覀児镜睦习搴土硪粋€(gè)信封公司老板是25年的深交，而且你也不用再來(lái)拜訪我，因?yàn)橛?3家信封公司的老板曾拜訪過(guò)我三年，所以凱特先生我建議你不要浪費(fèi)你的時(shí)間。
凱特先生有的是辦法，獨(dú)特的方法。有一次他發(fā)現(xiàn)這家公司采購(gòu)經(jīng)理的兒子很喜歡打冰上曲棒球，他又知道他兒子的崇拜偶像是洛杉磯一個(gè)退休的全世界最偉大的球星，后來(lái)發(fā)現(xiàn)這個(gè)經(jīng)理的'兒子出車禍住在醫(yī)院。這時(shí)凱特覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，他去買了一根曲棒球桿讓球星簽名送給這個(gè)人的兒子。
他來(lái)到醫(yī)院，這個(gè)人的兒子問(wèn)他你是誰(shuí)？他說(shuō)我是凱特，我給你送禮物。你為什么給我送禮物？因?yàn)槲抑滥阆矚g曲棒球，你也崇拜這個(gè)球星，這是一根他親自簽名的曲棒球桿。這個(gè)小孩興奮得腳也不疼了，要下床來(lái)。
結(jié)果他的父親來(lái)醫(yī)院發(fā)現(xiàn)他的兒子好興奮，整個(gè)人都變了，不像原來(lái)那樣垂頭喪氣，面無(wú)表情。他問(wèn)他兒子怎么回事，他說(shuō)剛才有一個(gè)叫凱特的人送了我一根曲棒球桿，還有球星簽名。
結(jié)果可想而知，這個(gè)采購(gòu)經(jīng)理和凱特簽了400萬(wàn)美金的定單。
信封是便宜的東西，他竟下了這么大的定單。顯然，成功有不同的方法，有不同的思維模式，只要多為別人著想，你就能得到別人的“厚愛(ài)”。
有一次記者問(wèn)李澤楷，你父親李嘉誠(chéng)教了你一些什么賺錢成功的秘訣，結(jié)果李澤楷說(shuō)父親賺錢的方法什么也沒(méi)有教，記者覺(jué)得很吃驚，不可能吧！
李澤楷回答說(shuō)父親只教了自己做人處世的道理。
記者很好奇地問(wèn)是什么道理。
李澤楷說(shuō)，我父親跟我說(shuō)，你和別人合作，假如你拿七分合理，八分也可以，那我們李家拿六分就可以了。
這是什么意思？他讓別人多賺兩分，所以每個(gè)人都知道和李嘉誠(chéng)合作會(huì)賺到便宜，所以更多的人愿意和他合作。你想想看，雖然他只拿六分，但現(xiàn)在多了100個(gè)人，他現(xiàn)在多拿多少分？假如拿八分的話，100個(gè)會(huì)變成5個(gè)。
在臺(tái)灣有一個(gè)建筑公司的老板，他的資產(chǎn)從一萬(wàn)變到了一百億臺(tái)幣。一篇報(bào)道里講道，說(shuō)他在別家做總經(jīng)理的時(shí)候，他問(wèn)老板，我如何跟你一樣成功。老板說(shuō)假如你要成功的話，我給你看一個(gè)報(bào)道，這個(gè)報(bào)道就是報(bào)道李嘉誠(chéng)，在幾十年前的報(bào)道上面就寫著：七分合理，八分也可以，那我只拿六分。
【感悟】
在與人交往中，許多人為了滿足自己的利益，不惜手段去奪取別人的利益，結(jié)果招至“群起攻之”；而另一些人，常常把別人的利益放在第一位，即使自己吃些虧，也不愿以損失別人利益來(lái)滿足自己需求，這樣的人，人人都尊敬、愛(ài)戴。其實(shí)，人與人的關(guān)系是相互的，只要你肯先為別人著想，別人也會(huì)為你著想。
故事2 不要瞧不起任何人
秦穆公一次出游，見(jiàn)兵丁捉了300個(gè)士人，他問(wèn)清了不是什么大事就要士兵把人放了。后來(lái)秦穆公在與韓燕兩軍交戰(zhàn)時(shí)，眼看就要支持不住了，突然敵人的后面亂了起來(lái)，原來(lái)那300個(gè)士人報(bào)他不殺之恩，率眾相助，從后面打亂了敵人的陣腳，秦穆公得以反敗為勝。
美國(guó)某大學(xué)教授給他的學(xué)生講課時(shí)幽默地說(shuō)：“要處好與成績(jī)優(yōu)秀者的關(guān)系，因?yàn)閷?lái)他可能是你的同事，但更要處好與成績(jī)不怎么樣的同學(xué)的關(guān)系，因?yàn)閷?lái)他可能對(duì)你投資?！闭f(shuō)這只是基于一個(gè)社會(huì)調(diào)查報(bào)告，調(diào)查報(bào)告表明：在大學(xué)期間成績(jī)非常優(yōu)秀的同學(xué)，畢業(yè)后當(dāng)了學(xué)者，公司白領(lǐng)，而成績(jī)平平，甚至可以說(shuō)成績(jī)很差的同學(xué)多數(shù)成了富翁和公司老總，這些學(xué)生往往給他的母校大筆捐款。而那些學(xué)者和白領(lǐng)們就算心有余也力不足。教授的意思推而廣之就是不要瞧不起任何人，就算今天身邊很不起眼的人，將來(lái)出去可能決定你的命運(yùn)。
在我們身邊，更多的是普通人，我們要有一顆與人為善的心，以己度人，俗話說(shuō)：“投之以挑報(bào)之以李，”“我敬人一尺，人報(bào)我一丈，”就算不起眼的人心里也會(huì)有“人以國(guó)王待我，我以國(guó)王報(bào)之”的想法。如果你不善待別人，別人也會(huì)“以牙還牙，以眼還眼”，就像“毀樹(shù)容易種樹(shù)難”一樣，做好人難，得罪人卻容易，哪怕他的力量不如你，但他若要與你過(guò)不去，你也會(huì)頭大如牛。
【感悟】
人生來(lái)都是平等的，當(dāng)然，智力也相差無(wú)幾。因此，現(xiàn)在學(xué)習(xí)差一些，處境壞一些，并不說(shuō)明他以后就會(huì)一事無(wú)成。相反，不利局面往往能激發(fā)一個(gè)人的斗志，使他不懈地追求自己感興趣的事業(yè)，最終取得了成功。
不要看不起身邊不起眼的人，善待他們，等于為自己埋下一個(gè)友善的種子，這顆種子關(guān)鍵時(shí)刻也能選擇巨大的作用。
故事3 給別人一個(gè)臺(tái)階下
1953年，周恩來(lái)總理率中國(guó)政府代表團(tuán)慰問(wèn)駐旅大的蘇軍。在我方舉行的招待宴會(huì)上，一名蘇軍中尉翻譯總理講話時(shí)，譯錯(cuò)了一個(gè)地方。我方代表團(tuán)的一位同志當(dāng)場(chǎng)作了糾正。這使總理感到很意外，也使在場(chǎng)的蘇聯(lián)駐軍司令大為惱火。因?yàn)椴肯略谶@種場(chǎng)合的失誤使司令有些丟面子，他馬上走過(guò)去，要撕下中尉的肩章和領(lǐng)章。宴會(huì)廳里的氣氛頓時(shí)顯得非常緊張。這時(shí)，周總理及時(shí)地為對(duì)方提供了一個(gè)“臺(tái)階”，他溫和地說(shuō)：“兩國(guó)語(yǔ)言要做到恰到好處地翻譯是很不容易的，也可能是我講得不夠完善?！辈⒙厥隽吮蛔g錯(cuò)了的那段話，讓翻譯仔細(xì)聽(tīng)清，并準(zhǔn)確地翻譯出來(lái)，緩解了緊張氣氛?？偫碇v完話在同蘇軍將領(lǐng)、英雄模范干杯時(shí)，還特地同翻譯單獨(dú)干杯。蘇駐軍司令和其他將領(lǐng)看到這一景象，在干杯時(shí)眼里都含著熱淚，那位翻譯被感動(dòng)得舉著杯久久不放。
為什么在社交場(chǎng)合要特別注意為對(duì)方留面子、注意給對(duì)方“下臺(tái)階”呢？這是因?yàn)樵谏缃粓?chǎng)合，每個(gè)人都展現(xiàn)在眾人面前，因此都格外注意自己社交形象的塑造，都會(huì)比平時(shí)表現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的自尊心和虛榮心。在這種心態(tài)支配下，他會(huì)因你使他下不了臺(tái)而產(chǎn)生比平時(shí)更為強(qiáng)烈的反感，甚至與你結(jié)下終生的怨恨。同樣，也會(huì)因你為他提供了“臺(tái)階”，使他保住了面子、維護(hù)了自尊心，而對(duì)你更為感激，產(chǎn)生更強(qiáng)烈的好感。這些，對(duì)于今后的交往，會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。而這恰恰是不少人所忽略的。
在社交活動(dòng)中，能適時(shí)地為陷入尷尬境地的對(duì)方提供一個(gè)恰當(dāng)?shù)摹芭_(tái)階”，使他免丟面子，也算是處世的一大原則，也是為人的一種美德，這不僅能使你獲得對(duì)方的好感，而且也有助于你樹(shù)立良好的社交形象。否則對(duì)方?jīng)]能下得“臺(tái)階”出了丑，可能會(huì)記恨你一生。相反，若注意給人“臺(tái)階”下，可能會(huì)讓人感激一生。是讓人感激還是讓人記恨，關(guān)鍵是自己在“臺(tái)階”上不陷入誤區(qū)。
【感悟】
在社交活動(dòng)中，能適時(shí)地為陷入尷尬境地的對(duì)方提供一個(gè)恰當(dāng)?shù)摹芭_(tái)階”，使他免丟面子，也算是處世的一大原則，也是為人的一種美德。
動(dòng)人的交友小故事100字3
古代名人交友的小故事1：雞黍之約
秀才張劭，字元伯，乃漢明帝時(shí)人，汝州南城人氏。自幼奮志讀書。
有弟張勤同在家務(wù)農(nóng)耕種，以供六旬老母。時(shí)到東都洛陽(yáng)應(yīng)舉，于客店遇秀才范式正危于時(shí)疫之中。
式字巨卿，乃楚州山陽(yáng)人氏，年四十歲。元伯扶救巨卿于垂危之際，二人結(jié)成生死之交，式為兄，伯為弟。
二人已誤考期，時(shí)值重陽(yáng)節(jié)，臨別，相約于明年今日，巨卿到元伯家相會(huì)，元伯言設(shè)以雞黍相待。
到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日鄰舍俸酒插萸，方想起雞黍之約。
其心慌極已碎，蓋因相隔千里之遙，非一日可至。聞‘人不能日行千里，魂行千里’之說(shuō)，特以死而赴。
元伯是日終日佇立而待，至夜半方迎來(lái)巨卿，乃魂魄也!后元伯急赴山陽(yáng)，半月至。見(jiàn)兄棺，亦自刎而求同葬，以死相報(bào)耳。
蓋義約之重，過(guò)生死也!
古代名人交友的小故事2：生死之交
春秋時(shí)，楚元王崇儒重道。招賢納士，天下賢人聞其風(fēng)而歸者，不可勝計(jì)。時(shí)有左伯桃，乃西羌積石山賢士。幼亡父母，奮發(fā)攻書，義成濟(jì)世之才，學(xué)就安民之業(yè)。遂赴元王處，值雍地，于竹林間茅舍，求宿于羊角哀。
二人徹夜長(zhǎng)談，十分投機(jī)，結(jié)成生死之交。伯桃年長(zhǎng)，角哀為弟。后一同赴仕，不幸中途因風(fēng)雪連日，二人因衣食故不能同往，伯桃決然以死以助角哀前往。
角哀不可拒，遂一人得見(jiàn)元王。封后，即辭王回梁山樹(shù)洞尋伯桃尸。
卜地葬于蒲塘之原，前臨大溪，后靠高崖，左右諸峰環(huán)抱，風(fēng)水極佳。為伯桃建享堂，塑儀容，立牌匾。不料此墓恰于荊軻之墓相近，故軻鬼逼伯桃。
伯桃靈魂無(wú)奈，夜告角哀。角哀大憤，自刎而赴以助兄共戰(zhàn)荊軻，裂其墳，拋其骨。此二人義交俠舉，遂為千古美談。
古代名人交友的小故事3：管鮑之交
昔，齊有管仲，字夷吾;鮑叔，字宣子，自幼以貧賤相交。后鮑叔先在齊桓公門下，信用顯達(dá)，薦管仲為首相，位在己上。兩人同心輔政，終始如一。
管仲曾有言道：吾嘗三戰(zhàn)三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也;吾嘗三仕三見(jiàn)逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時(shí)也;吾嘗與鮑叔論，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也;吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以我為貪，知我貧也。
生我者父母，知我者鮑叔。故而古今談知心結(jié)交，心曰“管鮑”。
故事4：晏子的交友之道
晏子是我國(guó)春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。他機(jī)智過(guò)人，能言善辯，體恤百姓，忠于國(guó)家，深得人民愛(ài)戴。晏子值得后人學(xué)習(xí)的地方很多，譬如他的交友之道。
晏子從不濫交朋友，但是如果交了一個(gè)朋友，就會(huì)善始善終，一生都不會(huì)改變。當(dāng)然，晏子是一個(gè)極其聰明的人，他能正確識(shí)人，這是他交友長(zhǎng)久的一個(gè)關(guān)鍵，但是更重要的一點(diǎn)就是他對(duì)待朋友“久而敬之”。交往時(shí)間越長(zhǎng)，他對(duì)朋友就越恭敬有禮，因此別人也就對(duì)他越來(lái)越尊重?！熬枚粗彼膫€(gè)字說(shuō)起來(lái)很容易，做起來(lái)卻很難，晏子卻終生堅(jiān)持。所以，晏子雖然不輕易交友，但是他的朋友很多，又都情深意厚，有不少人甘于為他付出生命，北郭騷就是其中一個(gè)。
據(jù)史書記載，北郭騷是春秋時(shí)期齊國(guó)名士，對(duì)父母十分孝敬，是個(gè)出了名的大孝子。但他的家境不好，十分貧寒，以至于到了無(wú)錢奉養(yǎng)老母的地步。于是慕名去找當(dāng)時(shí)名相晏子，希望得到一些糧食奉養(yǎng)老母。晏子久聞其名，覺(jué)得他人品很好，很樂(lè)意交他這個(gè)朋友。晏子不但熱情地接待了他，臨走又送他很多糧食、金錢。北郭騷謝絕了金錢收下了糧食，兩人從此成了很好的朋友。不久之后，晏子受讒言被齊景公猜忌，逃亡他國(guó)，臨行路過(guò)北郭騷家進(jìn)來(lái)告別，晏子闡述了事情的經(jīng)過(guò)，北郭騷只是說(shuō)了一句：“請(qǐng)好自為之。”完畢送客。
晏子走后，北郭騷找來(lái)他的朋友，告訴他說(shuō)：“我仰慕晏子道義，與之相交，如今晏子被無(wú)端猜忌，我將用生命為他洗清冤誣?！北惫}換好衣冠，請(qǐng)朋友攜劍和竹匣跟隨其后。前往皇宮會(huì)見(jiàn)景公近臣，北郭騷慷慨激昂地說(shuō)：“晏嬰是名聞天下的賢相，因他在而其他國(guó)家畏懼不敢侵犯。若他出亡，齊國(guó)必遭侵犯。我不想看見(jiàn)國(guó)家生靈涂炭，我愿用我的生命為晏子洗清冤屈?！比缓笞载厣硗?。景公看此情景非常后悔，親自駕車在邊境追回晏子。
事實(shí)上朋友關(guān)系的存續(xù)是以想到尊重為前提的，只有久而敬之，友情才能天長(zhǎng)地久。只是有很多人看不到這一點(diǎn)，朋友之間隨便過(guò)了頭，不恭不敬，友好的關(guān)系也就不復(fù)存在了。
名人交友的短小故事
焦耳求知——好學(xué)
英國(guó)著名科學(xué)家焦耳從小就很喜愛(ài)物理學(xué)，他常常自己動(dòng)手做一些關(guān)于電、熱之類的實(shí)驗(yàn)。
有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聰明好學(xué)的焦耳就是在玩耍的時(shí)候，也沒(méi)有忘記做他的物理實(shí)驗(yàn)。
他找了一匹瘸腿的馬，由他哥哥牽著，自己悄悄躲在后面，用伏達(dá)電池將電流通到馬身上，想試 一試動(dòng)物在受到電流刺激后的反應(yīng)。結(jié)果，他想看到的反應(yīng)出現(xiàn)了，馬收到電擊后狂跳起來(lái)，差一點(diǎn)把哥哥踢傷。
盡管已經(jīng)出現(xiàn)了危險(xiǎn)，但這絲毫沒(méi)有影響到愛(ài)做實(shí)驗(yàn)的小焦耳的情緒。他和咯咯又劃著船來(lái)到群山環(huán)繞的湖上，焦耳想在這里試一試回聲有多大。他們?cè)诨饦尷锶麧M了火藥，然后扣動(dòng)扳機(jī)。誰(shuí)知“砰”的一聲，從槍口里噴出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的火苗，燒光了焦耳的眉毛，還險(xiǎn)些把哥哥嚇得掉進(jìn)湖里。
這時(shí)，天空濃云密布，電閃雷鳴，剛想上岸躲雨的焦耳發(fā)現(xiàn)，每次閃電過(guò)后好一會(huì)兒才能聽(tīng)見(jiàn)轟隆的雷聲，這是怎么回事？
焦耳顧不得躲雨，拉著哥哥爬上一個(gè)山頭，用懷表認(rèn)真記錄下去每次閃電到雷鳴之間相隔的時(shí)間。
開(kāi)學(xué)后焦耳幾乎是迫不及待地把自己做的實(shí)驗(yàn)都告訴了老師，并向老師請(qǐng)教。
老師望著勤學(xué)好問(wèn)的焦耳笑了，耐心地為他講解：“光和聲的傳播速度是不一樣的，光速快而聲速慢，所以人們總是想見(jiàn)閃電再聽(tīng)到雷聲，而實(shí)際上閃電雷鳴是同時(shí)發(fā)生的。”
焦耳聽(tīng)了恍然大悟。從此，他對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)更加入迷。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和認(rèn)真地觀察計(jì)算，他終于發(fā)現(xiàn)了熱功當(dāng)量和能量守恒定律，成為一名出色的科學(xué)家。
權(quán)貴的虛榮
意大利著名的雕塑家米開(kāi)朗基羅曾在佛羅倫薩雕刻了一尊石像，因?yàn)槟亲鸬裣耋w積龐大，又將擺放在城市的顯要位置，米開(kāi)朗基羅從構(gòu)思、手法上竭盡全力。經(jīng)過(guò)將近兩年的創(chuàng)作，米開(kāi)朗基羅終于完成了作品。當(dāng)他自己看到這尊凝聚了自己所有功力的作品時(shí)，他自己也為自己感到驕傲。作品預(yù)展時(shí)，佛羅倫薩萬(wàn)人空巷，對(duì)他的創(chuàng)作嘆為觀止。最后連佛羅倫薩市長(zhǎng)也來(lái)參觀了，眾多權(quán)貴圍在雕像前竊竊私語(yǔ)，等待市長(zhǎng)發(fā)表意見(jiàn)。市長(zhǎng)傲慢地朝雕像看了幾眼，問(wèn)：“作者來(lái)了嗎?”米開(kāi)朗基羅被人請(qǐng)到市長(zhǎng)面前。市長(zhǎng)說(shuō)：“雕石匠，我覺(jué)得這座石像的鼻子低了點(diǎn)，影響了整座雕像的藝術(shù)氛圍?！泵组_(kāi)朗基羅聽(tīng)罷說(shuō)：“尊敬的市長(zhǎng)，我會(huì)按照你的要求加高石像的鼻子。”說(shuō)完，米開(kāi)朗基羅便讓助手取出工具，提著石粉對(duì)石像的鼻子進(jìn)行加工。米開(kāi)朗基羅在石像的鼻子上抹著石粉。抹了一會(huì)兒，他來(lái)到市長(zhǎng)面前，說(shuō)：“尊敬的市長(zhǎng)，我已經(jīng)按照你的要求加高了石像的鼻子，你看現(xiàn)在還行嗎?”市長(zhǎng)看了點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“雕石匠，現(xiàn)在好多了，這才是完美的藝術(shù)。
”市長(zhǎng)走后，米開(kāi)朗基羅的助手百思不得其解，問(wèn)：“你只是在石像的鼻子上抹了三把石粉，石像的鼻子根本沒(méi)有加高啊?”米開(kāi)朗基羅說(shuō)：“可是，市長(zhǎng)認(rèn)為高了。
”據(jù)說(shuō)那尊石像還矗立在佛羅倫薩的街頭，知道那尊石像來(lái)歷的人都知道這樣一句諺語(yǔ)：“權(quán)貴的虛榮就是石像鼻子上的三把石粉?！?
（摘自《知音》海外版第4期，作者流沙）
一句妙語(yǔ)求職成功
2003年，巧克力之父弗斯貝里的公司獲準(zhǔn)登陸中國(guó)市場(chǎng)，他就發(fā)出了招聘廣告。公告很簡(jiǎn)單，是這樣寫的：請(qǐng)用一句最簡(jiǎn)潔的話，回答下面四位名人在說(shuō)什么。
1.1954年4月2日，蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)建校100周年，邀請(qǐng)愛(ài)因斯坦回母校演講，愛(ài)因斯坦在演講中說(shuō)了這樣幾句話：“我學(xué)習(xí)中等，按照學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)，我算不上是個(gè)好學(xué)生，不過(guò)我后來(lái)發(fā)現(xiàn)，能忘掉在學(xué)校學(xué)的東西，剩下的才是教育。”
2.1984年6月2日，諾貝爾物理學(xué)獲獎(jiǎng)?wù)叨≌刂谢啬感Ｇ迦A大學(xué)演講，在接受同學(xué)提問(wèn)時(shí)說(shuō)；“據(jù)我所知，在諾貝爾獎(jiǎng)的90多位物理學(xué)家中，還沒(méi)有一位在學(xué)校里經(jīng)?？嫉谝唬唤?jīng)?？嫉箶?shù)第一的到是有幾位?！?
3.1999年3月27日，比爾.蓋茨應(yīng)邀回母校哈佛大學(xué)去參加募捐活動(dòng)，當(dāng)記者問(wèn)他是否愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)拿到哈佛大學(xué)的畢業(yè)證書時(shí)，他向記者笑了一下沒(méi)有回答。
4.2001年5月21日，美國(guó)總統(tǒng)布什回到母校耶魯大學(xué)，接受榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位。由于他當(dāng)年學(xué)習(xí)成績(jī)平平，在被問(wèn)到現(xiàn)在的感想時(shí)，他說(shuō)：“對(duì)那些取得優(yōu)異成績(jī)的畢業(yè)生，我說(shuō)‘干的好’，對(duì)那些成績(jī)較差的畢業(yè)生，我說(shuō)‘你可以去當(dāng)總統(tǒng)’。”
有400多名優(yōu)秀中國(guó)大學(xué)生參加了應(yīng)聘。2003年3月10日，他的分公司在北京開(kāi)業(yè)了，只有一個(gè)學(xué)生收到通知來(lái)參見(jiàn)他們的開(kāi)業(yè)典禮。這位學(xué)生的回答是這樣的：“學(xué)校里有高分低分之分，但校外沒(méi)有，校門外總是把校門里的一切打亂重整。
那是你的油田
曾是美國(guó)首富的石油大亨保羅·蓋蒂，年輕時(shí)家境并不富裕，只有一片收成很差的旱田。
后來(lái)，在田里挖水井的時(shí)候，田里冒出一些黑濃濃的石油。于是水井變成了油井，旱田變成了油田，保羅·蓋蒂看到了致富之路。他開(kāi)始雇工開(kāi)采起石油來(lái)。
保羅·蓋蒂很用心地經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)，沒(méi)事便到各油田去巡視?？墒牵看味寄馨l(fā)現(xiàn)有人浪費(fèi)原料，而且有閑人游逛。他把工頭找來(lái)，要求工頭們消除浪費(fèi)和清除閑人。然而，他下次再去的時(shí)候，一切依然如故。保羅百思不得其解。為何我一去就能看得出浪費(fèi)和閑人，而那些工頭天天在此，卻視而不見(jiàn)?后來(lái)，一位管理學(xué)家一句話點(diǎn)醒了保羅，他說(shuō)：“那是你的油田。
”保羅立即召來(lái)各工頭，向他們宣布：“從今天起油田交給各位負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)，效益的25％由各位全權(quán)支配。”從此，保羅再巡視油田時(shí)，發(fā)現(xiàn)不僅浪費(fèi)現(xiàn)象消失，閑人也絕跡，而且產(chǎn)量大幅增加。
（摘自2月28日《羊城晚報(bào)》）
拿破侖對(duì)落水的士兵開(kāi)槍
拿破侖一次騎馬穿過(guò)一片森林，看到一個(gè)不會(huì)游泳的士兵掉進(jìn)水里，正向深處漂移，岸上的士兵慌作一團(tuán)，因?yàn)樗麄冋l(shuí)也不會(huì)游泳。
拿破侖問(wèn)：“他會(huì)游泳嗎?”回答：“只能劃幾下，現(xiàn)在不行了。
”拿破侖隨手從士兵手里拿過(guò)一支手槍，朝落水者大聲喊道：“您趕快游回來(lái)，不然，我就開(kāi)槍了。”說(shuō)著真的向水里開(kāi)了兩槍。
落水的人聽(tīng)見(jiàn)這么一說(shuō)，猛然轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，拼命地劃著，居然很快靠上了岸。他不解地問(wèn)拿破侖：“陛下，我都快嚇?biāo)懒?，你為什么還要向我開(kāi)槍?”拿破侖笑了：“傻瓜，不嚇你一下，你就真的淹死了，你看這幾個(gè)人誰(shuí)能救你呢?你經(jīng)這么一嚇，不是自己回過(guò)頭來(lái)救了自己?jiǎn)?”
（摘自《文明導(dǎo)刊》第4期）
希波克拉底的誓言
嚴(yán)承章
在抗擊“非典”的斗爭(zhēng)中，傳媒報(bào)道優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者的事跡時(shí)，曾言及“希波克拉底誓言”。希波克拉底是何人，他的“誓言”說(shuō)了些什么？
希波克拉底（Hippocrates）是古希臘醫(yī)生，史載約生活在公元前460-公元前377年?！跋２死资难浴睋?jù)史載并非全是希氏之作。希氏一直被西方認(rèn)作“西方醫(yī)學(xué)之父”，其“誓言”一直作為醫(yī)學(xué)道德準(zhǔn)則?！段鞣轿幕筠o典》中記述的“誓言”是這樣的：“……我愿盡余之能力，與判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條，并檢束一切墮落及害人行為，我不得將危害藥品給予他人，并不作該項(xiàng)之指導(dǎo)，雖有人請(qǐng)求亦必不與之。尤不為婦人施墮胎手術(shù)。我愿以此純潔與神圣之精神，終身執(zhí)行我職務(wù)。凡患結(jié)石者，我不施手術(shù)，此則有待于專家為之。無(wú)論至于何處，遇男或女、貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀幸福，并檢點(diǎn)吾身，不作各種害人及惡劣行為，尤不作誘奸之事。凡我所見(jiàn)所聞，無(wú)論有無(wú)業(yè)務(wù)關(guān)系，我認(rèn)為應(yīng)守秘密者，我愿保守秘密。倘使我嚴(yán)守上述誓言時(shí)，請(qǐng)求神祗讓我生命與醫(yī)術(shù)能無(wú)上光榮，我茍違誓，天神鬼神實(shí)共亟之。”
（摘自2003年6月9日《羊城晚報(bào)》）
磨 坊
流 沙
十九世紀(jì)的德國(guó)有個(gè)威廉一世皇帝，他在波茨坦市近郊蓋了一座占地面積很大裝潢豪華的行宮。一次偶然的機(jī)會(huì)，他發(fā)現(xiàn)行宮不遠(yuǎn)處的一間磨坊十分礙眼，剛好把前面的風(fēng)景給擋住了。威廉一世讓內(nèi)務(wù)大臣去問(wèn)清楚是誰(shuí)的磨坊，然后給磨坊主一些錢，把它拆了。內(nèi)務(wù)大臣找到那磨坊主，向磨坊主表明了自己的身份和要求。可是磨坊主說(shuō)：“那是祖宗傳下來(lái)的財(cái)產(chǎn)，我要把它一代一代傳下去?！?
威廉一世生氣了，派出自己的宮廷衛(wèi)隊(duì)把房子強(qiáng)行給拆了。拆房子的時(shí)候，磨坊主對(duì)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員們說(shuō)：“皇帝當(dāng)然權(quán)高勢(shì)重，但德國(guó)尚有法院在，此不公平之事我必訴之于法庭解決?！辈痪?，法院作出判決，皇帝敗訴，而且必須“恢復(fù)原狀”。于是，威廉一世只得派人把已拆毀的磨坊重新建了起來(lái)。
幾十年后，威廉一世去世了，那磨坊主也去世了。磨坊主的兒子因?yàn)榻?jīng)濟(jì)拮據(jù)，準(zhǔn)備將磨坊出售給即位的威廉二世，他認(rèn)為皇室肯定認(rèn)為這是一件兩全其美的事情。但威廉二世卻給磨坊主的兒子六千馬克，并親筆寫了信，囑咐他這磨坊是德意志國(guó)家的司法獨(dú)立和裁判公正的紀(jì)念，也是你們家族的光榮所在，要求把這磨坊世世代代傳下去。
在波茨坦市那座古舊的磨坊仍然還在，每年都有不少觀光者。特別是一些法律專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生，他們以觀摩磨坊為自己從業(yè)的必經(jīng)程序。
（摘自2003年7月3日《新聞晨報(bào)》）
愛(ài)因斯坦給五千年后人類的一封信
聞 山
1938年，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福親自打電話給愛(ài)因斯坦，請(qǐng)他寫一封信，把“我們時(shí)代的思想和感情，告訴5000年后的人?！睈?ài)因斯坦寫了。這信被裝在牢固的容器里，深埋在紐約世界博覽會(huì)地下，上面立一個(gè)石碑，說(shuō)明后人要在6939年才能取出來(lái)。信中寫道：
我們這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了許多天才人物，他們的發(fā)明可以使我們的生活舒適得多。我們?cè)缫牙脵C(jī)械的力量橫過(guò)海洋，并且利用機(jī)械力量可以使人類從各種辛苦繁重的體力勞動(dòng)中最后解放出來(lái)。我們學(xué)會(huì)了飛行，我們用電磁波從地球的一個(gè)角落方便地同另一個(gè)角落互通信息。
但是，商品的生產(chǎn)和分配卻完全是無(wú)組織的。人人都生活在恐懼的陰影里，生怕失業(yè)，遭受悲慘的貧困。而且，生活在不同國(guó)家里的人民還不時(shí)互相殘殺。由于這些原因，所有的人一想到將來(lái)，都不得不提心吊膽和極端痛苦。
我相信后代會(huì)以一種自豪的心情和正當(dāng)?shù)膬?yōu)越感來(lái)讀這封信。
（摘自《共鳴》2003年第3期）
路曲心直
黎 民
在一座寺中有一個(gè)小和尚，每天清晨，他要去擔(dān)水、灑掃，做過(guò)早課后要去寺后很遠(yuǎn)的市鎮(zhèn)上購(gòu)買寺中一天所需的日常用品。晚上還要讀經(jīng)到深夜。
有一天，他發(fā)現(xiàn)，雖然別的小和尚偶爾也會(huì)被分派下山購(gòu)物，但他們?nèi)サ氖巧角暗氖墟?zhèn)，路途平坦距離也近。于是，小和尚問(wèn)方丈：“為什么別人都比我自在呢?沒(méi)有人強(qiáng)迫他們干活讀經(jīng)，而我卻要干個(gè)不停呢?”方丈只是微笑不語(yǔ)。
第二天中午，當(dāng)小和尚扛著一袋小米從后山走來(lái)時(shí)，方丈把他帶到寺的前門。日已偏西，前面山路上出現(xiàn)了幾個(gè)小和尚的身影，方丈問(wèn)那幾個(gè)小和尚：“我一大早讓你們?nèi)ベI鹽，路這么近，又這么平坦，怎么回來(lái)得這么晚呢?”
幾個(gè)小和尚說(shuō)：“方丈，我們說(shuō)說(shuō)笑笑，看看風(fēng)景，就到這個(gè)時(shí)候了。十年了，每天都是這樣的啊!”
方丈又問(wèn)身旁侍立的小和尚：“寺后的市鎮(zhèn)那么遠(yuǎn)，你又扛了那么重的東西，為什么回來(lái)得還要早些呢?”
小和尚說(shuō)：“我每天在路上都想著早去早回，由于肩上的東西重，我才更小心去走，所以反而走得穩(wěn)走得快。十年了，我已養(yǎng)成了習(xí)慣，心里只有目標(biāo)，沒(méi)有道路了!”方丈聞言大笑，說(shuō)：“道路平坦了，心反而不在目標(biāo)上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨煉一個(gè)人的心志啊!”
這個(gè)當(dāng)年的小和尚就是后來(lái)著名的玄奘法師。在西去取經(jīng)的途中，雖艱險(xiǎn)重重，他的心卻一直閃耀著執(zhí)著之光。
（摘自《遼寧青年》2003年第10期）
大師的風(fēng)格
吳錫平在2003年7月6日《中國(guó)青年報(bào)》上撰文說(shuō)，明末清初的啟蒙思想家顧炎武，把讀書和著書喻為“鑄錢”。他說(shuō)：我曾說(shuō)今人著書立說(shuō)正如古人鑄銅造錢，古人從礦山中開(kāi)采銅，而今人卻靠收買舊銅錢做原料，前者鑄的錢數(shù)量少，但品質(zhì)精良，而后者不僅新鑄造出來(lái)的銅錢質(zhì)量粗劣，而且把古人傳世之技藝給毀了。我一年多來(lái)，盡管從早到晚讀書，反復(fù)研究，只不過(guò)考慮清了幾個(gè)問(wèn)題，數(shù)量雖少，但也算得上是直接從礦山中采銅吧!
文章說(shuō)，可嘆的是，三百多年前學(xué)人的這段比喻卻一語(yǔ)切中了當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)。時(shí)下的學(xué)界正是浮躁之風(fēng)盛行：重?cái)?shù)量而輕質(zhì)量，粗制濫造，動(dòng)不動(dòng)就是皇皇數(shù)萬(wàn)、數(shù)十萬(wàn)言的巨著，一年一本甚至幾本，寫書變得比寫論文還容易；拼湊之作比比皆是。
與這些“著作等身”的后輩學(xué)人相比，老一輩的學(xué)者們要“相形見(jiàn)絀”得多了。哲學(xué)大師維特根斯坦一輩子只出了一本書——《邏輯哲學(xué)論》，而且薄薄的不到80頁(yè)，以后便不再著書。直到他去世以后，別人才將他的筆記、講義匯編成書。就是這本披沙揀金的“小書”成就了大師一生的盛名。大師這樣一種集謙遜與浪漫與勇氣于一體的真誠(chéng)真令人欽佩。我想這來(lái)自于他深厚的積累和深入的思考，來(lái)自于他良好的學(xué)術(shù)操守和道德情懷，來(lái)自于他優(yōu)雅的氣質(zhì)和恰當(dāng)?shù)淖晕艺J(rèn)知。大師的風(fēng)格，也應(yīng)該是學(xué)界的一桿標(biāo)尺，既指引學(xué)問(wèn)的方向，又標(biāo)識(shí)涵養(yǎng)和道德的高度。
懸崖邊上的智慧
謝隆艷
沙俄時(shí)代，一個(gè)不會(huì)游泳的人失足掉到了河里。無(wú)論他怎樣大喊“救命”，在岸邊值勤的警察都無(wú)動(dòng)于衷。落水人奄奄一息，慌亂中突然大喊：“打倒沙皇!”
這還了得，在當(dāng)時(shí)的俄國(guó)，辱罵沙皇是要坐牢的。兩名警察立即跳入水中，把落水的人提上岸來(lái)，送進(jìn)了警察局。溺水的人也因此得救。
當(dāng)一個(gè)人被某種緣由逼入絕地時(shí)，智慧就會(huì)突然開(kāi)花。這種現(xiàn)象被人稱為“懸崖邊上的智慧”。
英國(guó)著名大畫家索希爾有一次應(yīng)英國(guó)女王的邀請(qǐng)，在皇宮里畫了幅大壁畫。為畫這幅巨制，畫家搭起了一個(gè)三層樓高的腳手架。女王帶領(lǐng)一批大臣前來(lái)觀看，當(dāng)時(shí)索希爾正站在腳手架上全神貫注地審視著自己的作品。他一邊看一邊往后退，直退到了腳手架的邊緣，站在腳手架下的女王和大臣們?nèi)紘槾袅耍l(shuí)也不敢出聲：大家知道，誰(shuí)要是喊出聲來(lái)，索希爾一定會(huì)受到驚嚇，很可能掉到地上摔死。
這時(shí)，站在索希爾身邊的助手急中生智，他大步?jīng)_到壁畫前，拿起畫筆在壁畫上亂涂亂抹起來(lái)。索希爾見(jiàn)此勃然大怒，急忙奔上前去搶奪助手手里的畫筆：“你瘋了嗎?”這樣。他的助手用逼出來(lái)的靈感，救了他的一條性命。
（摘自2003年7月3日《北方法制報(bào)》）
人生是提取精華的過(guò)程
卡莉·菲奧利娜是惠普的女總裁，她曾在斯坦福大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)。畢業(yè)25年后，她回到母校演講。她說(shuō)：我在斯坦福上過(guò)的最難忘的一門課程是一次研討會(huì)，一次關(guān)于“中世紀(jì)的基督教、伊斯蘭教、天主教三大教派的政治哲學(xué)”的研討會(huì)。
每一個(gè)星期我們都得閱讀一部有關(guān)中世紀(jì)哲學(xué)的著作，比如說(shuō)阿奎拿（Aquinas）、培根（Bacon）、Abelard——都是些長(zhǎng)篇巨作啊——我們一個(gè)星期平均要讀1000頁(yè)的東西。而每一個(gè)周末，我們就得把這些哲學(xué)家們的思想言論進(jìn)行提煉，總結(jié)成一份僅有2頁(yè)紙的精髓。
當(dāng)時(shí)的過(guò)程大概是這樣的，先把它們縮成20頁(yè)的東西，然后10頁(yè)，最后到2頁(yè)，而且是單面的稿紙。這豈止是總結(jié)?。窟@簡(jiǎn)直就是把所有的事物還原成其最原始的形態(tài)，回復(fù)到事物最根本的精髓！
而緊接著的另一個(gè)星期，我們又開(kāi)始著眼于另外一個(gè)哲學(xué)家的著作了。
這些思想家們的哲學(xué)和意識(shí)形態(tài)無(wú)疑給我留下了很深刻的印象，但是那種近乎苛刻的提取精髓、追求完美精致的“蒸餾”過(guò)程才是我真正學(xué)到的東西。這是一種不可思議的，近乎頑固的技能。而一直以來(lái)，我都反復(fù)受益著。這是一種提取事物精髓，還原事物本質(zhì)的綜合練習(xí)，而那門課程同時(shí)也讓我領(lǐng)悟了生命的意義。人生就是提取精華的過(guò)程。
（摘自《中國(guó)大學(xué)生》2003年第7期）
斯隆先生的愛(ài)好
林夕
斯隆先生曾任美國(guó)通用汽車公司總裁，也是美國(guó)歷史上第一個(gè)真正專業(yè)的經(jīng)理人，在此以前，美國(guó)的大企業(yè)一直是“老板”自己管理企業(yè)。
斯隆先生年輕時(shí)愛(ài)好交友、游玩，也曾是個(gè)交游廣闊的人，有許多好友，但是他擔(dān)任通用總裁以后，卻把自己孤立起來(lái)，不與同級(jí)主管親近，對(duì)他們都以禮相待，保持同樣距離。
“沒(méi)有人喜歡孤寂，我也喜歡交友，喜歡身邊有個(gè)伴，可是公司給我高薪，不是讓我來(lái)交朋友的，我的工作是評(píng)估公司里的人表現(xiàn)如何，從而做出正確的人事決策，假如我和我共事的人有交情，自然就會(huì)有好惡之分，會(huì)影響我做決定。因此，我不得在工作場(chǎng)合建立私交。”
不僅如此，斯隆先生從不在公開(kāi)場(chǎng)合談自己的愛(ài)好、家人。在介紹他的書中，他堅(jiān)持不讓編輯加入兩頁(yè)介紹他的家庭、童年和早期生涯的文章。斯隆認(rèn)為，“專業(yè)人才”不應(yīng)該透露自己的興趣、信念和私人生活，這是他的私事，和“專業(yè)”無(wú)關(guān)。
也正因?yàn)槿绱?，斯隆領(lǐng)導(dǎo)下的通用，形形色色的人都有。特別是他手下的35位高級(jí)主管，風(fēng)格迥異，各有特色，這也正是通用的活力所在。
寫到這，我不僅想起最近從報(bào)上看到的一句話：“制度、條例再嚴(yán)我也不怕，最怕的是領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有愛(ài)好。”這句話出自涉案金額最大的廈門遠(yuǎn)華案主犯賴昌星之口。
（摘自2003年7月26日《新華日?qǐng)?bào)》 ）
這是你們的杰作
畢加索畢生反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。第二次世界大戰(zhàn)期間，德軍經(jīng)常出入巴黎的畢加索藝術(shù)館，有一天，畢加索發(fā)給每個(gè)德國(guó)軍人一幅他的“格爾尼卡”的復(fù)制品。這幅畫描繪了西班牙城市格爾尼卡遭德軍轟炸后的慘狀。一個(gè)德軍軍官指著畫問(wèn)畢加索：“這是您的杰作嗎？”
“不，這是你們的杰作?！碑吋铀饕痪湓捠惯@個(gè)德軍官瞠目結(jié)舌。
善惡由心
流沙
蘇東坡信仰佛教。一次與方丈辯經(jīng)，兩人坐于蒲團(tuán)之上，相論許久。
方丈說(shuō)：“我在對(duì)方的眼里是什么？”
蘇東坡說(shuō)：“方丈你在我眼里是一堆牛屎?！狈秸晌⑽⒁恍?，說(shuō)：“施主你在我眼里是一朵花?！?
蘇東坡滿意而歸，與小妹言及此事。小妹說(shuō)：“佛家有言，心在地獄緣惡念，你心中有牛屎，才會(huì)把別人看成牛屎?！?
蘇東坡聽(tīng)罷，滿臉愧色。
任何善惡的念頭，在未變成行動(dòng)和事實(shí)之前，其實(shí)在心中早已存在了，心中充滿惡念的人，看別人的眼光就會(huì)變異，而心中充滿友誼、寬容的人，便會(huì)給別人和自己帶來(lái)歡樂(lè)。
佛家有地獄和天堂之說(shuō)。心想行惡的人，心中充滿憤怒，做過(guò)惡事的人，因害怕別人發(fā)現(xiàn)他的惡事就會(huì)天天做惡夢(mèng)，他雖在人間，心卻早在地獄中了。而行善之人，光明磊落，與人為善，無(wú)名利得失，雖身在塵世，心卻早在天堂了。
其實(shí)，善和惡有時(shí)只是一念之差，一線之距?？簇S子愷先生的回憶錄，里面記載著一段關(guān)于他的恩師李叔同的軼事。上音樂(lè)課時(shí)，有一個(gè)學(xué)生在下面看閑書，另一個(gè)學(xué)生則隨地吐痰。李先生是個(gè)極其嚴(yán)肅的人，他當(dāng)場(chǎng)看到了卻不出聲，下課后，李先生請(qǐng)那兩位同學(xué)留下來(lái)，用很緩和的聲音對(duì)他們說(shuō)，下次上課時(shí)不要看閑書也不要隨地吐痰。兩個(gè)學(xué)生覺(jué)得老師小題大作，剛要申辯，只見(jiàn)這位德高望重的先生向他們鞠了一躬，兩個(gè)學(xué)生頓時(shí)滿臉通紅。
在善面前，只有春風(fēng)化雨般的滋潤(rùn)，這里沒(méi)有高低貴賤之分，當(dāng)一個(gè)人心中只有善念的時(shí)候，一切塵世間的浮華光景早已退卻，只有一個(gè)個(gè)平等和應(yīng)該尊重的靈魂。
——《解放日?qǐng)?bào)》2003.10.24日
勇 氣
19世紀(jì)，在英國(guó)的名門公立學(xué)?！_學(xué)校，常常會(huì)出現(xiàn)以強(qiáng)凌弱、以大欺小的事情。
有一天，一個(gè)強(qiáng)悍的高個(gè)子男生，攔在一個(gè)新生的面前，頤指氣使地命令他替自己做事，新生初來(lái)乍到，不明白其中“原委”，斷然拒絕。高個(gè)子惱羞成怒，一把揪住新生的領(lǐng)子，劈頭蓋腦地打起來(lái)，嘴里還罵罵咧咧：“你這小子，為了讓你聰明點(diǎn)，我得好好開(kāi)導(dǎo)你！”新生痛得齜牙咧嘴，卻并不肯乞憐告饒。
旁觀的學(xué)生或者冷眼相看，或者起哄嬉笑，或者一走了之。只有一個(gè)外表文弱的男生，看著這欺凌的一幕，眼里漸漸涌出了淚水，終于忍不住嚷起來(lái)：“你到底還要打他幾下才肯罷休！”
高個(gè)子朝那個(gè)又尖又細(xì)的抗議的聲音望去，一看也是個(gè)瘦弱的新生，就惡狠狠地罵道：“你這個(gè)不知天高地厚的家伙，問(wèn)這個(gè)干嗎？”
那個(gè)新生用含淚的眼睛盯著他，毫不畏懼地回答：“不管你還要打幾下，讓我替他忍受一半的拳頭吧。”
高個(gè)子看著他的眼淚，聽(tīng)到這出人意料的回答，不禁羞愧地停住了手。
從這以后，學(xué)校城反抗惡行暴力的聲音開(kāi)始響亮，幫助弱者的善舉也逐漸增多，兩個(gè)新生也成為了莫逆之交。那位被毆打的少年，深感愛(ài)與善的可貴，后來(lái)成為英國(guó)頗負(fù)盛名的大政治家羅伯特·比爾；挺身而出，愿為陌生弱者分擔(dān)痛苦的，則是揚(yáng)名全世界的大詩(shī)人拜倫。
人生途中，我們也需要像拜倫一樣，在別人只是畏懼地逃避，或幸災(zāi)樂(lè)禍地觀看時(shí)，能夠拿出罕有的勇氣，為了善，為了愛(ài)，也為了啟迪和震撼那些冷漠的心靈。
五元和十元
有一個(gè)美國(guó)鄉(xiāng)村小孩，人家拿出一張五元紙幣和一張十元紙幣送他，讓他挑一張，他挑了那張五元紙幣。人們都說(shuō)他笨，紛紛嘲弄他、笑話他。這事傳了出去、很多人都來(lái)找他試驗(yàn)，結(jié)果還是這樣，這事也就傳得越來(lái)越遠(yuǎn)了。過(guò)了幾十年，這個(gè)小孩成了美國(guó)總統(tǒng)。有記者向他問(wèn)起這件事：“是不是真的？”
“是真的?！笨偨y(tǒng)答。
“那您為什么要五元，不要十元呢？”
“如果我一開(kāi)始就要十元，那以后還有誰(shuí)拿錢來(lái)試探我是不是真的很愚蠢呢？”
世上不少聰明人，猶如這位美國(guó)總統(tǒng)。他得了便宜，卻能讓對(duì)方也覺(jué)得愉快。世上也有許多自以為聰明的人，自以為是地笑話別人，卻不知道自己才是真正的笨蛋。
自由的價(jià)值
今年盛夏，戰(zhàn)功赫赫的美國(guó)四星上將弗蘭克斯將軍退役了。國(guó)防部長(zhǎng)、各界名人，愛(ài)戴他的士兵們，都在歡送儀式上向他致敬，這位服役將近四十年的老兵，退役后，很多優(yōu)厚待遇也就隨之失去。然而他卻淡然處之。他說(shuō)：“我們所追求的目標(biāo)是一種生活方式，它被稱為自由。自由的價(jià)值高于一切。”自由的意義，在于其人格的獨(dú)立和思想的自在。
華盛頓功成身退，在總統(tǒng)任期內(nèi)，他曾經(jīng)兩度提出辭職。在他離開(kāi)政治舞臺(tái)的時(shí)候，他說(shuō)，“朋友們，重新選舉一位公民來(lái)管理美國(guó)政府的日子已為期不遠(yuǎn)……我以良好的意愿在政府的組織與管理方面有所建樹(shù)。加以年事日長(zhǎng)，體質(zhì)日衰，深感引退不僅為我所必須，亦將系受人歡迎之舉。”不久，他真正變成了踏踏實(shí)實(shí)的農(nóng)民華盛頓，從費(fèi)城返回弗農(nóng)山莊。在那里經(jīng)營(yíng)碩大的果園農(nóng)莊；他的園林講究得很，里面溪流潺潺，蜜蜂嚶嗡，水流花放，生機(jī)盎然。他優(yōu)游林泉，自得其樂(lè)。他是人類自由理念的偉大的踐行者，偉大的先行者，自由是他生命中至高的原則，為了追求自由，他不斷地去擴(kuò)大他的生活體驗(yàn)，所以他也是一個(gè)愛(ài)好創(chuàng)造的人。勞動(dòng)的喜悅，落實(shí)在現(xiàn)實(shí)中的桃花源，是自由精神給他的報(bào)答。
可能錯(cuò)了
古人交友的故事？
1、古代名人交友的小故事：雞黍之約
秀才張劭，字元伯，乃漢明帝時(shí)人，汝州南城人氏。自幼奮志讀書。有弟張勤同在家務(wù)農(nóng)耕種，以供六旬老母。時(shí)到東都洛陽(yáng)應(yīng)舉，于客店遇秀才范式正危于時(shí)疫之中。
式字巨卿，乃楚州山陽(yáng)人氏，年四十歲。元伯扶救巨卿于垂危之際，二人結(jié)成生死之交，式為兄，伯為弟。
二人已誤考期，時(shí)值重陽(yáng)節(jié)，臨別，相約于明年今日，巨卿到元伯家相會(huì)，元伯言設(shè)以雞黍相待。到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日鄰舍俸酒插萸，方想起雞黍之約。
其心慌極已碎，蓋因相隔千里之遙，非一日可至。聞‘人不能日行千里，魂行千里’之說(shuō)，特以死而赴。元伯是日終日佇立而待，至夜半方迎來(lái)巨卿，乃魂魄也!后元伯急赴山陽(yáng)，半月至。見(jiàn)兄棺，亦自刎而求同葬，以死相報(bào)耳。
蓋義約之重，過(guò)生死也!
2、古代名人交友的小故事：生死之交
春秋時(shí)，楚元王崇儒重道。招賢納士，天下賢人聞其風(fēng)而歸者，不可勝計(jì)。時(shí)有左伯桃，乃西羌積石山賢士。幼亡父母，奮發(fā)攻書，義成濟(jì)世之才，學(xué)就安民之業(yè)。遂赴元王處，值雍地，于竹林間茅舍，求宿于羊角哀。
二人徹夜長(zhǎng)談，十分投機(jī)，結(jié)成生死之交。伯桃年長(zhǎng)，角哀為弟。后一同赴仕，不幸中途因風(fēng)雪連日，二人因衣食故不能同往，伯桃決然以死以助角哀前往。
角哀不可拒，遂一人得見(jiàn)元王。封后，即辭王回梁山樹(shù)洞尋伯桃尸。卜地葬于蒲塘之原，前臨大溪，后靠高崖，左右諸峰環(huán)抱，風(fēng)水極佳。為伯桃建享堂，塑儀容，立牌匾。不料此墓恰于荊軻之墓相近，故軻鬼逼伯桃。
伯桃靈魂無(wú)奈，夜告角哀。角哀大憤，自刎而赴以助兄共戰(zhàn)荊軻，裂其墳，拋其骨。此二人義交俠舉，遂為千古美談。
3、古代名人交友的小故事：管鮑之交
昔，齊有管仲，字夷吾;鮑叔，字宣子，自幼以貧賤相交。后鮑叔先在齊桓公門下，信用顯達(dá)，薦管仲為首相，位在己上。兩人同心輔政，終始如一。
管仲曾有言道：吾嘗三戰(zhàn)三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也;吾嘗三仕三見(jiàn)逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時(shí)也；吾嘗與鮑叔論，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也;吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以我為貪，知我貧也。
生我者父母，知我者鮑叔。故而古今談知心結(jié)交，心曰“管鮑”。
4、李勉誠(chéng)實(shí)無(wú)欺
李勉是唐代中期的名臣。李勉年少時(shí)很貧困，一次客游外地時(shí)，曾與一書生同借宿在河南商丘的一家旅店中。
不到十天，這個(gè)書生忽然得了重病，一病不起，李勉對(duì)他竭力照顧，他在臨死前從布袋中拿出一百兩銀子交給李勉說(shuō)：“我家住在江西南昌，想不到在這里得病將死。請(qǐng)您拿著它為我料理后事，剩余下來(lái)的就都送給您?！?/p>
李勉答應(yīng)為他料理后事，后事辦好后卻把剩余的銀子放在其墓穴中一起埋下。隔了幾年，李勉擔(dān)任開(kāi)封縣尉。
那死去的書生的'兄弟來(lái)尋找這個(gè)書生，一路找到了商丘，打聽(tīng)出李勉曾經(jīng)為書生主持過(guò)喪事，就特地來(lái)拜訪他。李勉陪同那個(gè)書生的兄弟前往商丘墓地祭奠，并當(dāng)場(chǎng)挖出了剩余的銀子全部交給了他。
后來(lái)在唐德宗時(shí)，李勉任吏部尚書，他更是不畏權(quán)貴，遇事敢言。唐德宗當(dāng)時(shí)非常寵幸奸臣盧杞。盧杞時(shí)任澧州刺史，遭到給事中袁高的彈劾，認(rèn)為盧杞奸邪敗政，貶官尚不足以抵塞罪責(zé)，然而唐德宗卻不予罷免。
一天，唐德宗對(duì)李勉說(shuō)：“眾人皆言盧杞奸邪，朕怎么不知道！卿知其狀乎？”李勉回答：“天下皆知其奸邪，獨(dú)陛下不知，所以為奸邪也！”這是一句極佳的對(duì)答，流傳天下，人們都佩服他的正直敢言。
5、知音之交
伯牙彈琴，鐘子期聽(tīng)他彈奏。剛彈琴時(shí)表現(xiàn)出攀登大山的志向，鐘子期說(shuō)：“彈琴?gòu)椀谜婧冒。『孟裉┥揭粯痈叽??！边^(guò)了一會(huì)兒，琴聲表現(xiàn)出了隨流水常進(jìn)不懈的志向，鐘子期再一次說(shuō)：“彈琴?gòu)椀谜婧冒?！好像長(zhǎng)江黃河一樣激蕩。”
鐘子期死后，伯牙摔破琴，拉斷弦，終身不再?gòu)椙伲J(rèn)為世上再?zèng)]有值得為之彈琴的人了。不是只有彈琴像這樣，賢德的人也這樣。即使是有賢德的人，如果不以禮相待，賢德的人如何盡忠呢？這就如同駕馭不好，良馬也不能跟隨他跑千里遠(yuǎn)一樣。
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1、【交友典故】之莫逆之交。出自《莊子.大宗師》：“三人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友?！敝阜浅Ｒ没蚯橥兑夂系呐笥?。原文記述：子祀、子興、子梨、子來(lái)四人相語(yǔ)曰：‘孰能以無(wú)為首，以生為脊，以死為尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一體者，吾與之友矣?！娜讼嘁暥Γ嬗谛?，遂相為友。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，哲學(xué)家莊子講到子祀、子興、子犁、子來(lái)四人交談?wù)f：“誰(shuí)能以無(wú)為頭腦，以有為脊背，以死為屁股，知道死生存亡為一體就可以成為朋友?！彼娜讼嘁暥ΓX(jué)得莫逆于心，就相互結(jié)為好朋友。
2、【交友典故】之知音之交。出自《列子.湯問(wèn)》，傳說(shuō)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河?！辈浪睿娮悠诒氐弥?。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！案呱搅魉北扔髦夯蛑?。伯牙彈琴，鐘子期聽(tīng)他彈奏。剛彈琴時(shí)表現(xiàn)出攀登大山的志向，鐘子期說(shuō)：“彈琴?gòu)椀谜婧冒?！好像泰山一樣高大?！边^(guò)了一會(huì)兒，琴聲表現(xiàn)出了隨流水常進(jìn)不懈的志向，鐘子期再一次說(shuō)：“彈琴?gòu)椀谜婧冒?！好像長(zhǎng)江黃河一樣激蕩。”鐘子期死后，伯牙摔破琴，拉斷弦，終身不再?gòu)椙伲J(rèn)為世上再?zèng)]有值得為之彈琴的人了。不是只有彈琴像這樣，賢德的人也這樣。即使是有賢德的人，如果不以禮相待，賢德的人如何盡忠呢？這就如同駕馭不好，良馬也不能跟隨他跑千里遠(yuǎn)一樣。
