著明文學(xué)家吳晗的后代現(xiàn)在做什么?

1、年代吳晗極力主張挖掘明成祖長陵（后改為挖掘定陵），也是為了滿足他想研究明史及明朝皇帝的學(xué)術(shù)計劃，從而抹煞了吳晗對明史研究的貢獻。吳晗主張拆除北京城墻和北京的古建筑，甚至更提出過改建故宮的構(gòu)想。

2、吳晗一家四口，兒子吳彰，文革開始時他還不滿8歲，在景山小學(xué)一年級讀書，女兒吳小彥，12歲，在小學(xué)五年級讀書。吳晗在文革中是最早被揪出來的‘三反分子’經(jīng)常被抓去到處游斗，每次回來時都是遍體鱗傷。

3、吳晗妻子、女兒早已去世，兒子吳彰去了美國。

4、吳晗（1909-1969），中國著名歷史學(xué)家、社會活動家、現(xiàn)代明史研究的開拓者和奠基者之一。

5、著明文學(xué)家吳晗的后代現(xiàn)在做什么？年代吳晗極力主張挖掘明成祖長陵（后改為挖掘定陵），也是為了滿足他想研究明史及明朝皇帝的學(xué)術(shù)計劃，從而抹煞了吳晗對明史研究的貢獻。

吳晗的具體資料

吳晗（1909年8月11日－1969年10月11日），原名吳春晗，字伯辰，筆名語軒、酉生等，浙江金華義烏人，是中國近代的歷史學(xué)家。

吳晗原名吳春晗，字辰伯，號梧軒，中國現(xiàn)代史學(xué)家。曾任清華大學(xué)教授、北京市副市長等職。主要著作有《朱元璋傳》、《投槍集》等。他幼年家境清寒，是舊社會靠自己勤奮學(xué)習(xí)而取得成就的典范人物之一。

吳晗 （1909－1969），原名吳春晗，字辰伯，浙江義烏人。我國杰出的歷史學(xué)家、明史專家、愛國民主斗士。 馮雪峰 （1903~1976），浙江義烏人。

吳晗，中科院哲學(xué)社會科學(xué)部學(xué)部委員，是現(xiàn)代明史研究的開拓者和奠基者之一。中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、社會活動家。他的讀書名言值得我們關(guān)注： 讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。 多讀多抄，這二者是必須保證的。

文章是吳晗寫的。 《談骨氣》 我們中國人是有骨氣的。 戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

吳晗被誰拔頭發(fā)

吳晗被誰拔頭發(fā)吳晗大結(jié)局：他被綁跪在烈日下枯樹上，脖子里被灌滾燙的沙子，又以皮帶抽，揪頭發(fā)擰耳朵。滿頭的白發(fā)被揪光了，大口大口地吐著鮮血。

他的妻子袁震也于1969年3月18日被迫害致死；養(yǎng)女吳小彥于1976年9月23日在獄中自殺身亡。1978年中國共產(chǎn)黨的十一屆三中全會之后，吳晗的冤案得到平反昭雪。

吳晗大結(jié)局：他被綁跪在烈日下枯樹上，脖子里被灌滾燙的沙子，又以皮帶抽，揪頭發(fā)擰耳朵。滿頭的白發(fā)被揪光了，大口大口地吐著鮮血。

然而，有些網(wǎng)友認(rèn)為，拔掉吳晗頭發(fā)是一種侵犯他的隱私權(quán)的行為，他們認(rèn)為，拔掉他的頭發(fā)是一種侵犯他的身體自由的行為，這是不尊重他的行為。

不食嗟來之怎樣背得快?

1、吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。還有個例子。

2、譯文： 齊國發(fā)生了大饑荒，黔敖在路上放了食物，等待饑民來，給他們吃。 有個人餓得很厲害，用衣袖蒙著臉面，拖著鞋子，踉踉蹌蹌地走來。

3、⑨微與：微，不應(yīng)當(dāng)。與，表示感嘆的語氣詞。⑩去：離開 【翻譯】：齊國出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過饑餓的人來吃。有個饑餓的人用衣袖蒙著臉，腳步拖拉，兩眼昏昏無神地走來。

4、看起來他是死于饑荒，而實在是死于他耿介的秉性。

5、這句話是：予惟不食嗟來之食，以至于斯也！出處：春秋·孟子《孟子》齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然而來。