巫山和巫氏的關系

1、源于氏族：相傳巫氏是古代黃帝的后代，是黃帝的曾孫，因居住在巫山地區(qū)而得姓為巫。源于職業(yè)：古代的巫師通常都是從事神秘活動的人，他們可以預測未來，祈求神靈保佑。

2、在古代昆侖一帶，有一個大姓家族，被稱為巫氏。他們居住在蛇巫山上，掌握了不死藥的制作秘方，因此備受王祖與百姓的推崇，是上古時期名副其實的貴族。

3、巫氏系承巫彭 源起山西平陽 (今山西省臨汾市夏縣一帶)讀音mu(2聲)巫姓的人，正是醫(yī)學傳家的一個著名家族，上古的名醫(yī)神巫，可以說都是他們最為出色的老祖宗。

4、巫彭是黃帝軒轅氏的大臣，曾奉黃帝之命與相君“處方盛餌，湔瀚刺治，而人得以盡年”，成為中國醫(yī)學的開創(chuàng)人。

5、金文略有變形，淡化了“工” 、形。篆文寫成一“工”兩“人”，表示兩人或多人配合祝禱降神。《說文解字》：巫，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆從巫。

巫峽的資料

1、巫峽是長江三峽的第二個峽，西起重慶市巫山縣的大寧河口，東到湖北省巴東縣的官渡口，全長45公里，它是三峽中既長而又整齊的一峽，所以又叫大峽。

2、巫峽位于四川省巫山縣與湖北省巴東縣之間，全長42公里，山高入云，有巫山十二峰擅奇天下。巴東屬段22公里。西起邊域溪，東至縣境官渡口鎮(zhèn)，古又稱巴峽。巫山十二峰分別座落在巫峽的南北兩岸，是巫峽最著名的風景點。

3、巫峽又名大峽，以幽深秀麗著稱。整個峽區(qū)奇峰突兀，怪石嶙峋，峭壁屏列，綿延不斷，是三峽中zui可觀的一段，宛如一條迂回曲折的畫廊，充滿詩情書意。

4、巫峽又名大峽，以幽深秀麗著稱。整個峽區(qū)奇峰突兀，怪石嶙峋，峭壁屏列，綿延不斷，是三峽中最可觀的一段，宛如一條迂回曲折的畫廊，充滿詩情書意。

重慶巫山董霸天和王興平是同一個人嗎

1、巫山董迎久不是董霸天。因為王興平重慶巫山縣黑老大，董迎久，男，時年36歲，外號董霸天。董迎久投靠過王興平，董霸天和王興平并不是同一個人。而后董迎久又投靠了李明喜，造成了王興平的不滿與董迎久等人發(fā)生糾紛。

2、不是。王興平重慶巫山縣“黑老大”，董迎久，男，時年36歲，外號“董霸天”。董迎久投靠過王興平，董霸天和王興平并不是同一個人。而后董迎久又投靠了李明喜，造成了王興平的不滿與董迎久等人發(fā)生糾紛，最后被砍死。

巫山十二個神女叫什么

山峰名。又名望霞峰，美人峰，仙女峰，神女天下峰，巫山十二峰之最。相傳巫山神女瑤姬居住在此處。在重慶市巫山縣城東約15公里處的巫峽大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一個亭亭玉立、美麗動人的少女，故名神女峰。

個仙女留在人間。根據(jù)道客巴巴資料查詢，巫山神女中有12個仙女留在人間，十二位仙女變成了巫山十二峰，又叫神女峰。鄭重聲明：回答內(nèi)容僅供參考，請勿盲目迷信。

神女名字叫瑤姬，是王母娘娘的第二十三個女兒，她心地純潔，相貌美麗。王母娘娘特別疼愛，把她當成一顆掌上明珠。可是，瑤姬偏偏人小心大，思想復雜，多思好動，就像云中的雁，關不住。

“巫山的神女叫瑤姬?，幖?，別名姚姬、巫山神女、巫山之女、妙用真人，中國神話中的仙女，未嫁而死，葬于巫山之陽，精魂依草，實為靈芝。

重慶巫山伍姓輩份的由來

伍氏ㄍ百家姓》第89位 歷史來源「伍」源出 ； 出自羋姓，以名為氏.據(jù)《通志.氏族略.以名為氏》所載：春秋時楚國大夫伍參之后也.伍子胥奔吳， 其子又為王孫氏適齊. 家族名人伍員(子胥)(？～前664) 字子胥，春秋楚人。

橫峰張氏是明清時期桐城望族之一，原本姓胡，元明鼎革之際，胡長乙于明洪武二年(1369)由饒州徙居桐西橫峰，編戶受田時，寄籍清河張氏戶下，更姓為張。該譜以長乙公為一世祖，長乙原名太，字長乙，號校圃。

姓氏源流 伍姓出自羋姓。據(jù)《玄女兵法》載，黃帝為部落首領時，其下有大臣名伍胥，他是后來成為楚國望族的伍姓的始祖。春秋時候，楚莊王有個寵臣叫伍參，是伍胥的后裔。公元前597年，楚莊王北上與晉國爭霸。

三峽有哪些神話故事或歷史人物

1、神女峰的傳說 神女峰，又叫望霞峰。位于巫山縣城東約15公里處的大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一個亭亭玉立、美麗動人的少女，故名神女峰。

2、大禹治水。三峽最早的傳說來源于大禹治水，相傳很久很久以前，長江之患，大禹治水，有斧開山，三峽之源，頓然破開，長江之所流進大海，全靠此斧破開。神女峰。相傳楚王游三峽夜夢巫山神女，回去之后日夜思念。

3、遠在洪水泛濫年代，大禹率領著千軍萬馬疏通了長江三峽，慘遭洪水浩劫的黎民百姓紛紛回歸了故土，開荒播種，重過田園生活。