提醒人們誠(chéng)信的重要性的文案收藏(48句)

提醒人們誠(chéng)信的重要性的文案(篇一)

1.誠(chéng)實(shí)人說(shuō)的話，像他的抵押品那樣可靠。——塞萬(wàn)提斯

2.不相信任何人人的人知道自己無(wú)信用?！獖W爾巴赫

3.誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講誠(chéng)信，就代表了他是一個(gè)文明，講誠(chéng)信的人：處處受歡迎；而一個(gè)不講誠(chéng)信的人，人們就會(huì)忽視他的存在，所以，我們每個(gè)都要講誠(chéng)信！

4.誠(chéng)信可以是對(duì)情感而言的。伯牙、子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定；后來(lái)，故人逝去，再無(wú)知音，伯牙寧可斷琴。這“約定”與“斷琴”，便是對(duì)友誼的誠(chéng)信。

5.菲勞德說(shuō)真話是件好事，因?yàn)檎f(shuō)真話能使心里輕松愉快，也因?yàn)檎f(shuō)真話是少見的事?！笾亳R

6.誠(chéng)信是一種力量，她讓卑瑣偽劣者退縮，讓正直善良者強(qiáng)大有力。

7.誠(chéng)信，世界需要你。

8.商不在巨，講誠(chéng)則興；店不在大，守信則名。

9.自古皆有死，民無(wú)信不立。——孔子

10.走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿?！郀柣?/p>

11.我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事。

12.誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林

13.信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片?！鹗俊ぐ⒚谞?/p>

14.進(jìn)學(xué)不誠(chéng)則學(xué)雜，處事不誠(chéng)則事敗，自謀不誠(chéng)則欺心而棄己，與人不誠(chéng)則喪德而增怨。——程顥、程頤

15.誠(chéng)信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對(duì)待生命的態(tài)度；誠(chéng)信就像一個(gè)砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地傾向他；誠(chéng)信更像是高山之水，能夠在浮動(dòng)的社會(huì)里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠(chéng)。

16.誠(chéng)信，是為人之本。誠(chéng)，就是誠(chéng)實(shí)，不撒謊，做事實(shí)事求是。信，就是有信用，講信譽(yù)。誠(chéng)信，是一股血液，是做人的根本。

17.誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。

18.信用是無(wú)形的資產(chǎn)?！毡?/p>

19.誠(chéng)信不僅是說(shuō)，也要行動(dòng)，學(xué)會(huì)誠(chéng)信還要學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎，不能對(duì)他人坦白對(duì)自己對(duì)他人不好的事，一顆誠(chéng)實(shí)的心還需要謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎他人，當(dāng)別人信任自己時(shí)，也要小心。誠(chéng)信需要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才會(huì)提高，有一個(gè)成語(yǔ)叫做日行一善，我們也要做到日行一誠(chéng)，只有堅(jiān)持才能保持自己不變的品德，在誠(chéng)實(shí)中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是一個(gè)兩全其美的事嗎？

20.一言既出，駟馬難追?！撜Z(yǔ)·顏淵

21.一言既出，駟馬難追。精誠(chéng)所至金石為開！

22.生活如書，書中的字要我們用誠(chéng)信認(rèn)真去寫，我們的生活要我們用誠(chéng)信去呵護(hù)。

23.說(shuō)謊話的人所得到的，就只即使覺(jué)說(shuō)直話也沒(méi)有人相信?！了?/p>

24.人而無(wú)信，不知其可也?！鬃?/p>

提醒人們誠(chéng)信的重要性的文案(篇二)

25.民無(wú)信不立。——孔子

26.誠(chéng)信就是真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)，守信重諾。誠(chéng)與信是分不開的，只有誠(chéng)實(shí)可靠才能取信于人。

27.真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。

28.誠(chéng)信需要經(jīng)得起誘惑，無(wú)論是多大的利益，只要是違背誠(chéng)信的都不要去做，如果做了，會(huì)對(duì)自己將來(lái)有著很大的影響。和無(wú)誠(chéng)信比起來(lái)，誠(chéng)信要好得許多，既然誠(chéng)信好，我們?yōu)槭裁从忠ミx擇無(wú)誠(chéng)信呢？

29.以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。

30.寧做誠(chéng)信的傻子，不做虛偽的智者。

31.信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，這住格。守信，總是以極其負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待別人，用極其嚴(yán)格的要求對(duì)待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾，以能否踐約為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，所以，一旦答應(yīng)，必定做到。

32.誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重；誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。

33.不誠(chéng)則有累，誠(chéng)則無(wú)累。

34.誠(chéng)信是人生之本。

35.誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。——孟子·離婁上

36.也許在很多人看來(lái)，有時(shí)誠(chéng)信似乎很傻，很沒(méi)有意義，因?yàn)檎\(chéng)信往往會(huì)伴隨自身利益的失去?？墒?，讓我們想想，也許下一個(gè)因喪失誠(chéng)信而受害的人，就會(huì)是你和你身邊的人?；蛟S違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時(shí)，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠(chéng)信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來(lái)源，擁有誠(chéng)信，人格便有了自己的靈魂。

37.國(guó)有誠(chéng)信必興，家有誠(chéng)信必和，人有誠(chéng)信必賢。

38.巧詐不如拙誠(chéng)?！n非子

39.真實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基，又是商業(yè)成功的秘訣，誰(shuí)能信守不渝，就可以成功?！氯R塞

40.誠(chéng)信是在一連串失敗后，朋友們主動(dòng)伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖?。誠(chéng)信是為徘徊在路邊的陌生人指路后，看到他臉上的粲然一笑。

41.誠(chéng)信是品牌，是信譽(yù)，更是競(jìng)爭(zhēng)力。

42.誠(chéng)信，在中國(guó)富饒美麗的土地上，永是一朵傲然獨(dú)立、堅(jiān)硬立挺的永恒奇葩。洞開這朵奇世之花，我們能看見時(shí)間的深度，能聽見永恒的回聲。

43.真誠(chéng)是一種心靈的開放?！_什?？?/p>

44.人背信則名不達(dá)?！?jiǎng)⑾?/p>

45.如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信?！勘葋?/p>

46.你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)。

47.當(dāng)你背叛別人時(shí)，你也背叛了自己。

48.誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。

警示人們讀書重要性的名言名句摘錄

警示人們讀書重要性的名言名句【篇一】

1.讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。

2.好的書籍是最貴重的珍寶?！?jiǎng)e林斯基

3.讀書要三到：心到、眼到、口到

4.千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！招兄?/p>

5.千里之行，始于足下

6.興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子

7.經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面——歌德

8.讀書要玩味?！?宋)程顥

9.舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾

10.索取，只有在一個(gè)場(chǎng)合才能越多越好，那就是讀書。——佚名

11.讀過(guò)一本好書，像交了一個(gè)益友?！乜思?/p>

12.我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！郀柣?/p>

13.與肝膽人共事，無(wú)字句處讀書?！芏鱽?lái)

14.書籍——當(dāng)代真正的大學(xué)?！旭R斯·卡萊爾

15.讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的'思想?！敯徒?/p>

16.至樂(lè)莫如讀書，至要莫如教子?！?《增廣賢文》

17.時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

18.讀書對(duì)于智慧，就像體操對(duì)于身體一樣?！ㄓ?guó)）諺語(yǔ)

19.沒(méi)有比讀書更廉價(jià)的娛樂(lè)，更持久的滿足了?！膳_(tái)居

20.書中橫臥著整個(gè)過(guò)去的靈魂?！ㄈR爾

21.盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

警示人們讀書重要性的名言名句【篇二】

22.沒(méi)有比讀書更好的娛樂(lè)更持久的滿足了。——（英國(guó)）諺語(yǔ)

23.在你渴望時(shí)，它前來(lái)給予詳細(xì)指教，但是從不糾纏不休。——比切

24.讀書即未成名，究竟人高品雅。修德不期獲報(bào)，自然夢(mèng)穩(wěn)心安?！秾?duì)聯(lián)集錦》

25.書籍是造就靈魂的工具?！旯?/p>

26.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎！?！浊?/p>

27.好書是生活中最寶貴的財(cái)富之一?！访罓査?/p>

28.與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書?！芏鱽?lái)

29.舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！K軾

30.除了野蠻國(guó)家，整個(gè)世界都被書統(tǒng)治著?！柼貭?/p>

31.學(xué)如才識(shí)，不日進(jìn)，則日退?！ㄇ澹┳笞谔?/p>

32.足行萬(wàn)里路，勝讀萬(wàn)卷書。

33.書籍是培植智慧的工具?！涿兰~斯

34.讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

35.書籍使人們成為宇宙的主人。——巴甫連柯

36.人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。

37.凡讀無(wú)益之書，皆是玩物喪志。——(清)王豫

38.讀書以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。

39.書籍是青年人不可分離的伴侶和導(dǎo)師?！郀柣?/p>

40.抓住自己最有興趣的東西，由淺入深，循序漸進(jìn)地學(xué)?！A羅庚

41.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？——孔子

42.真正的書籍應(yīng)是黑夜和沉默的產(chǎn)物，而不是白晝和閑聊的果實(shí)?！R塞爾·普魯斯特

警示人們讀書重要性的名言名句【篇三】

43.游手好閑地學(xué)習(xí)，并不比學(xué)習(xí)游手好閑好?！s翰·貝勒斯

44.謬誤百出的書可能是本有趣的書；而一點(diǎn)謬誤都沒(méi)有的書也許是本十分乏味的書?！鐮査姑?/p>

45.讀書人不一定有知識(shí)，真正的常識(shí)是懂得知識(shí)，會(huì)思想，能工作?！焯亓?/p>

46.書是人類進(jìn)步的階梯——高爾基

47.水滴集多成大海，讀書集多成學(xué)問(wèn)?！?/p>

48.求知好比飲水，清水淡而無(wú)味，蜜水濃香醇郁，泉水甘甜，堿水苦澀。

49.讀書給人以快樂(lè)、給人以光彩、給人以才干?！喔?/p>

50.讀一本好書，像交了一個(gè)益友?！翱思?/p>

51.讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

52.時(shí)危見臣節(jié)，世亂識(shí)忠良?！?鮑 照《代出自薊北門行》

53.造燭求明，讀書求理?！?/p>

54.書籍?！e世之寶?！罅_

55.我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義?！郀柣?/p>

56.貧寒更須讀書，富貴不忘稼穡。——(清)王永彬

57.古今來(lái)許多世家，無(wú)非積德。天地間第一人品，還是讀書。——《格言聯(lián)璧》

58.讀書越多，越感到腹中空虛?！┤R

59.讀書百遍，其義自現(xiàn)。——三國(guó)志

60.發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾

61.光明給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)?！獖W斯特洛夫斯基

62.讀書忌死讀，死讀鉆牛角?！~圣陶

63.星星使天空絢爛奪目；知識(shí)使人增長(zhǎng)才干。

談讀書的重要性

1. 孔子圣人，其學(xué)必始于觀書。蘇軾

2. 理想的書籍，是智慧的鑰匙。列夫?托爾斯泰

3. 和書生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。羅曼?羅蘭

4. 我撲在書籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣。高爾基

5. 讀一部書有兩個(gè)動(dòng)機(jī)：一個(gè)是你喜愛它，另一個(gè)是你可以夸耀它。羅素

6. 好書讀得越多越讓人感到無(wú)知。蕭伯納

7. 讀杰出的書籍，有如和過(guò)去最杰出的人物促膝交談。笛卡爾

8. 拜讀名家大作，可造就雄辯之才。伏爾泰

9. 讀書讀得太多，反而會(huì)造成一些自以為是的無(wú)知之徒。盧棱

10. 學(xué)會(huì)讀書，便是點(diǎn)燃火炬;每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都將發(fā)射火星。雨果

11. 兩個(gè)人如果讀過(guò)同一本書，他們之間就有了一條紐帶。愛默生

12. 我們讀書越多，就越發(fā)現(xiàn)我們是無(wú)知的。雪萊

13. 如果你遇到一個(gè)具有才華的人，應(yīng)當(dāng)問(wèn)他讀的是什么書。愛默生

14. 謹(jǐn)防專攻一書的人。迪斯雷利?伊薩克

15. 讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。富蘭克林

16. 閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。弗?培根

17. 書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書籍就好像鳥兒沒(méi)有翅膀。莎士比亞

18. 倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無(wú)，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。魯迅

19. 讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。高爾基

20. 養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣等于為自己筑起一個(gè)避難所，幾乎可以避免生命中所有的災(zāi)難。毛姆

21. 閱讀所有的優(yōu)秀名著就像與過(guò)去時(shí)代那些最高尚的人物進(jìn)行交談。而且是一種經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備的談話。這些偉人在談話中向我們展示的不是別的，那都是他們思想中的精華。笛卡爾

22. 熱愛書籍吧!書籍是知識(shí)的源泉，只有書籍才能解救人類，只有知識(shí)才能使我們變成精神上堅(jiān)強(qiáng)的、真正的、有理性的人。唯有這種人能真誠(chéng)地?zé)釔廴?，尊重人的勞?dòng)，衷心地贊賞人類永不停息的偉大勞動(dòng)所創(chuàng)造的最美好的成果。高爾基

23. 讀者方面，從一字一句閱讀開始，通過(guò)讀完一篇，這觀賞就是一個(gè)心理學(xué)的過(guò)程。川端康成

24. 一個(gè)人只應(yīng)該讀自己想讀的書，如果把讀書當(dāng)作一個(gè)任務(wù)那就收效甚微。塞繆爾?約翰遜

25. 虛弱者無(wú)力承受他們?cè)跁凶x到的杰出見解，因?yàn)槟侵唤o他們提供了更多犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。哈利法克斯

26. 蹩腳的旅行者只知道到此一游，蹩腳的讀者只知道書的結(jié)局。A. W.科爾頓

27. 濃厚的智力、興趣、氣氛促使他們?nèi)ラ喿x，而閱讀是使他們學(xué)習(xí)得好的最重要的補(bǔ)救手段。蘇霍姆林斯基

28. 一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：沒(méi)有書籍的人家，如同沒(méi)有主人。精讀一本書如同一本萬(wàn)利，使你立于不敗之地。池田大作

29. 讀書力求三性：韌性、記性、悟性。有韌性沒(méi)有記性，讀了白讀;有記性沒(méi)有悟性，書是死書。三性具備，堪稱知識(shí)富翁。魏明倫

30. 讀書對(duì)于我來(lái)說(shuō)是驅(qū)散生活中的不愉快的最好手段。沒(méi)有一種苦惱是讀書所不能驅(qū)散的。孟德斯鳩

31. 和書的緣分就像談戀愛，越是遭到砍伐殺戮，越是生長(zhǎng)得瘋狂，熱烈。舒婷

32. 我們常從讀書中得到很多好處，但也只有在成年后自覺(jué)地不按照作者有意安排的那種方式去讀時(shí)，才能得益匪淺。威斯坦?休?奧登

33. 讀書好似爬山，爬得越高，望得越遠(yuǎn);讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿。臧克家

34. 我要做的是叫我的愿望符合事實(shí)，而不是試圖讓事實(shí)與我的愿望調(diào)和。赫胥黎

35. 讀書的藝術(shù)，在很大程度上，就是在書中重新發(fā)現(xiàn)生活，更準(zhǔn)確地理解生活的藝術(shù)。莫洛亞

36. 生在現(xiàn)今的時(shí)代，才拿著古書是完全沒(méi)有用處的。魯迅

37. 讀書讀得太多，反而會(huì)造成一些自以為是的無(wú)知的人。盧棱

38. 讀一本好書，會(huì)使你更加堅(jiān)強(qiáng)，更加聰明，更加坦然。蘇德拉勃卡恩

39. 讀書可啟發(fā)心靈，就像運(yùn)動(dòng)有助身體健康。斯帝勒

40. 一個(gè)人如果他不知道學(xué)習(xí)的重要，他永遠(yuǎn)也不會(huì)變得聰明。毛澤東

41. 一小時(shí)的閱讀，不會(huì)因毫無(wú)所獲而令你傷心。孟德斯鳩

42. 讀了好書之后，應(yīng)當(dāng)從中得到希望、勇氣和喜悅，開闊視野。池田大作

43. 少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺(tái)上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。張潮

44. 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透;擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。朱熹

45. 如果你想從閱讀中獲得值得你永遠(yuǎn)銘記在心的知識(shí)，你就應(yīng)該花更多的時(shí)間去研讀那些無(wú)疑是富有天才的作家們的作品，不斷從他們那里取得養(yǎng)料。塞涅卡

46. 當(dāng)我們讀書太快活太慢時(shí)，我們什么也不能理解。帕斯卡

47. 徹底消化幾本書，強(qiáng)如把幾百本書放在嘴里不咽下去。奧斯本

48. 閱讀意味著借債;在閱讀總有所創(chuàng)見就是償還了欠債。里希滕貝格

49. 我讀書奉行九個(gè)字：就是讀書好，好讀書，讀好書。冰心

50. 看書和學(xué)習(xí)是思想的經(jīng)常營(yíng)養(yǎng)，是思想的無(wú)窮發(fā)展。岡察洛夫

51.讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。杜甫

52.讀書有三到，謂心到，眼到，口到。朱熹

53.立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。歐陽(yáng)修

計(jì)劃的重要性名言

1、想得好是聰明，計(jì)劃得好更聰明，做得好是最聰明又是最好。拿破侖

2、一個(gè)人應(yīng)當(dāng)擯棄那些令人心顫的雜念，全神貫注地走自己腳下的人生之路。斯蒂文森

3、有必要做的事情，不如現(xiàn)在就做。斯莫倫特

4、除非你親自嘗試一下，否則你永遠(yuǎn)不知道你能夠做什么?，斃?/p>

5、計(jì)劃的制定比計(jì)劃本身更為重要。戴爾麥康基

6、知識(shí)給人以份量，行為給人以光澤?？ㄈR爾

7、用百折不回的毅力，有計(jì)劃地克服所有的困難。毛澤東

8、算算用用，一世不窮；不算光用，海干山空。

9、常常地、自發(fā)堅(jiān)持均衡，實(shí)際上就是打算性。列寧

10、人類要控制自己，做到有計(jì)劃地增長(zhǎng)。毛澤東

11、要是我們只限于夢(mèng)想，那么誰(shuí)來(lái)使生活成為美麗的呢？高爾基

12、想升高，有兩樣?xùn)|西，那就是必須作鷹，或者作爬行動(dòng)物。巴爾扎克

13、管理就是預(yù)測(cè)和計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)以及控制。亨利法約爾

14、強(qiáng)烈的信仰會(huì)贏取堅(jiān)強(qiáng)的人，然后又使他們更堅(jiān)強(qiáng)。華特貝基霍

15、閑時(shí)無(wú)計(jì)劃，忙時(shí)多費(fèi)勁。佚名

16、先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。羅曼羅蘭

17、只須希望而沒(méi)有行動(dòng)的人，只能靠做夢(mèng)來(lái)收獲所得。佚名

18、為偉大的事業(yè)而犧牲的人，絕對(duì)不算失敗者。拜倫

19、出產(chǎn)不會(huì)盤算，諸事都會(huì)白干。佚名

20、至誠(chéng)可以前知，預(yù)測(cè)未來(lái)才能做好計(jì)劃。曾仕強(qiáng)

21、做事沒(méi)計(jì)劃，盲人騎害馬。佚名

22、計(jì)劃的目標(biāo)，在確定今后多少年，如何安人？曾仕強(qiáng)

23、一個(gè)人正如一只時(shí)鐘，是以他的行動(dòng)來(lái)定其價(jià)值的。潘尼

24、經(jīng)常地自覺(jué)保持平衡，實(shí)際上就是計(jì)劃性。列寧

25、一個(gè)沒(méi)有理想與目標(biāo)的人，在思想上往往偏于保守；在行動(dòng)上，常常想維持現(xiàn)狀。土光敏夫

26、天賜食于鳥，而不投食于巢?；籼m頓

27、治理的節(jié)制工作是務(wù)使實(shí)際運(yùn)動(dòng)合乎于計(jì)劃。戈茨

28、吃不窮，穿不窮，打算不到就受窮。佚名

29、要想做一個(gè)真正的英雄是沒(méi)有選擇余地的，往往是要么成功要么成仁。希契科克

30、已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的小事，勝于計(jì)劃中的大事。雷特

31、計(jì)劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人？曾仕強(qiáng)

32、要做事，但不要做事務(wù)的奴隸。英國(guó)

33、做你所應(yīng)做的事情，能有什么結(jié)果在其次。赫伯脫

34、平時(shí)做事無(wú)計(jì)劃，急時(shí)做事無(wú)頭緒。佚名

35、百年壽限不準(zhǔn)有，百年計(jì)劃不可無(wú)。佚名

36、訂目標(biāo)，做計(jì)劃，大量的行動(dòng)。陳安之

37、智者不做不可能的事情。馬辛格

關(guān)于誠(chéng)信的故事

1、郭沫若與芭蕉花

郭沫若小時(shí)候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽說(shuō)芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，并且難得一開，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來(lái)送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順?biāo)?，可是兒子的行為很讓他傷心。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。

2、華盛頓與櫻桃樹

這是一個(gè)流傳很廣的故事，華盛頓小時(shí)候不慎砍倒了一棵父親很喜愛的櫻桃樹，華盛頓勇敢地承認(rèn)了這件事并得到了父親的諒解。

3、“一諾千金”的故事

秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！保ㄟ@就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái)）后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。

結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。

反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

4、《郁離子》中因失信而喪生的故事

濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。

他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話

不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

5、曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)以后，殺豬給你吃?！逼拮訌氖袌?chǎng)回來(lái)了，曾子要捉豬來(lái)殺，他的妻子攔住他說(shuō)：“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的。”

曾子說(shuō)：“決不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩本來(lái)不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的?！痹佑谑前沿i給殺了。

精選論語(yǔ)讀書筆記1000字

《論語(yǔ)》傳遞的是一種樸素、溫和的生活態(tài)度，無(wú)一句虛言，處處蘊(yùn)含著深刻的哲理。以下是我整理分享的《論語(yǔ)》 讀后感 ，歡迎閱讀!!!!

　 　論語(yǔ)讀后感1

世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起，西邊落下。就好像春天永遠(yuǎn)要播種，秋天要收獲一樣?！墩撜Z(yǔ)》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。

兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片段段記錄下來(lái)。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂，后來(lái)記成了《論語(yǔ)》。我們會(huì)覺(jué)得，《論語(yǔ)》好像沒(méi)有很嚴(yán)密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字，幾乎每一則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。其實(shí)，無(wú)言也是一種 教育 。

我們都說(shuō)孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)能力，最具人格魅力的人?？资ト藥Ыo我們的是一種在大地上生存的信念，他這樣的人一定是從我們的生活里面自然而然地生長(zhǎng)出來(lái)，而不是從天而降的。與西方不同，中國(guó)哲學(xué)系崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和敦厚之美?！墩撜Z(yǔ)》中孔夫子的形象，就是這樣一種審美理想的化身。

在孔夫子這個(gè)形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此強(qiáng)大。這是一種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)。因?yàn)槠渲杏幸环N力量——信念的力量。孔夫子是一個(gè)特別講信念的人。宋代開國(guó)宰相趙普也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己以半部《論語(yǔ)》治天下?？梢姟墩撜Z(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇與敬仰。

子曰：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語(yǔ)》· 陽(yáng)貨)孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“你看，蒼天在上，靜穆無(wú)言，而四季在輪轉(zhuǎn)，萬(wàn)物滋生，天而要說(shuō)話嗎?”《論語(yǔ)》的終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖?lái)影響他的弟子。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有一個(gè)字就是“仁”。

孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個(gè)字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問(wèn)什么叫智?孔子說(shuō)：“知人”。了解別人，就是智。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡(jiǎn)單。

《論語(yǔ)》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)!

　 　論語(yǔ)讀后感2

《論語(yǔ)》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜?！笨鬃訉?duì)流水的感嘆，融進(jìn)了他對(duì)時(shí)光飛逝，人生苦短的感嘆。用逝水象征時(shí)光的流逝――一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感，一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史責(zé)任感，都在一聲嘆息中流露出來(lái)，帶給人無(wú)盡的思考。

時(shí)間――是世界上最快而又最慢、最長(zhǎng)而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。一步步、一程程，已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，永不停留，走過(guò)秒、分、時(shí)、日，又積成日、月、年代。高爾基說(shuō)過(guò)：“時(shí)間是最公平合理的，他從不多給誰(shuí)一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí)，懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空?！蔽覀儾荒茏寱r(shí)間停留，但可以每時(shí)每刻做些有益義的事。

時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是前途。時(shí)間老人對(duì)每一個(gè)人都是公平的，不多也不少。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人又是不公平的，在同樣的時(shí)間內(nèi)，人們的收獲卻不同。所以我始終相信“珍惜時(shí)間的人時(shí)間也會(huì)珍惜他‘”這句話。懂得珍惜時(shí)間的人會(huì)好好地使用一分一秒。因?yàn)樗麄冎罆r(shí)間是寶貴的。

如果你會(huì)把握時(shí)間，你就會(huì)把握生命，你才不會(huì)虛度人生，如果你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時(shí)間里，你可能不會(huì)感覺(jué)到什么，然而有一天你去計(jì)算，你會(huì)覺(jué)得浪費(fèi)的時(shí)間可以干很多你沒(méi)時(shí)間干的事情。這時(shí)，有的人懊惱，有的人想禰彌補(bǔ)，但這是無(wú)濟(jì)于事的。俗話說(shuō)的好“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。如果你不想自己以后后悔，那么現(xiàn)在你就要珍惜時(shí)間。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時(shí)間。偉大的科學(xué)家愛因斯坦與朋友約會(huì)，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著，雨淋濕了衣服，他也毫不察覺(jué)。朋友來(lái)了滿懷歉意的說(shuō)“不好意思，耽誤了你寶貴的時(shí)間?！睈垡蛩固箙s興奮地說(shuō)：“我非常有意義地度過(guò)了這段時(shí)間，因?yàn)樵谶@些時(shí)候我又想起了一個(gè)出色的想法?！?/p>

時(shí)間是寶貴的，它總是不知不覺(jué)地從我們身邊流走。你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去，到最后只留下一個(gè)生銹的日歷夾嗎?因此我堅(jiān)信珍惜時(shí)間的人才會(huì)擁有美好的明天。。

論語(yǔ)讀后感3

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生，我覺(jué)得我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有相對(duì)深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語(yǔ)》，買一本書回來(lái)，刷刷幾下讀完，即使過(guò)目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會(huì)進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問(wèn)題的看法，則很可能會(huì)有豁然開朗的感覺(jué)。荀子也說(shuō)過(guò)“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”所以，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對(duì)矛盾。

人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我讀《論語(yǔ)》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó) 文化 的經(jīng)書，是有必要一讀的。

孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

“事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。

治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的 方法 他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理 名言 ，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里，就有 籃球 上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。

孔子的“君子愛財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f(shuō)：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，?！奔丛诩乙⒕锤改福谕庠趫F(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開闊視野，豐富思想?！暗?，人之本也，本立而道生?！?/p>

仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。

論語(yǔ)讀后感4

對(duì)于《論語(yǔ)》，總有一份特殊的感情，即敬而又畏之。敬的是他流傳二千五百年而不衰的神話，畏的是自己學(xué)識(shí)太淺，讀而不懂，怕玷污了圣人的心智。深夜再讀《論語(yǔ)》，我覺(jué)得《論語(yǔ)》在今天最重要的的是給了我們現(xiàn)代人一雙眼睛，一雙看心靈的眼睛，讓我們?cè)谶@個(gè)物化的時(shí)代，了解到在我們的內(nèi)心其實(shí)還有一片廣闊的天空。其中曾子曰：吾日三省乎吾身。

短短十六字?jǐn)⒃訛閷W(xué)之工夫，每日以三事省察自身。一省為人辦事是否盡忠。忠者盡其全力也。二省與朋友交是否言而有信。信即不欺朋友，亦即不欺自心。三省傳習(xí)，受師之傳，行之也否?傳授生徒，先自溫習(xí)否?忠信傳習(xí)三事不闕，方能安心就寢。這“三省”說(shuō)了兩個(gè)方面。一是修己，一是對(duì)人。對(duì)人要誠(chéng)信，誠(chéng)信是人格光明的表現(xiàn)，不欺人也不欺己。

一省為忠。反映到工作中就是是否能立足本職，勝任本職。生命的意義在于思考，人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。如果每個(gè)人都意識(shí)到這一點(diǎn)，如果每個(gè)人都能這樣行動(dòng)起來(lái)，只要人人都做出一份努力，大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)單位，都會(huì)變的繁榮昌盛，和諧美滿。十年的那個(gè)夏天，懷著夢(mèng)想，懷著期待，懷著激情，我走上了從事水利工作的工作戰(zhàn)線，對(duì)歷史來(lái)講十年很短暫，對(duì)人生來(lái)說(shuō)，十年也能留下一段軌跡，十年的工作，十年的經(jīng)歷，體會(huì)也算深刻。

(一)勤于學(xué)習(xí)，挖掘進(jìn)步之源。 隨著社會(huì)的日新月異，知識(shí)更替越來(lái)越迅速?；畹嚼希瑢W(xué)到老已成為不少人的奮斗 口號(hào) 。要干好本職工作，提高工作效能，首先就應(yīng)該重視學(xué)習(xí)。一方面要努力學(xué)習(xí)政策理論。另一方面，要注重實(shí)踐 經(jīng)驗(yàn) 的積累和專業(yè)素質(zhì)的加強(qiáng)。

(二)牢記職責(zé)，掌握服務(wù)之本 。作為一名黨員，應(yīng)始終牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，珍惜眼前的工作機(jī)會(huì)，牢記自身的職責(zé)，立足本職。不管你從事的什么崗位，不管你的權(quán)限有多大，那都是國(guó)家賦予的你的權(quán)利，同時(shí)也是國(guó)家給予的義務(wù)，權(quán)限越大，服務(wù)的職能越多。

(三)勇于創(chuàng)新，探索成功之道 。 “海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰”。面對(duì)工作中面臨的種.種難題，我們應(yīng)該有這種舍我其誰(shuí)的豪氣，敢闖敢試的銳氣，開拓進(jìn)取的勇氣。 不敢想的人，心存著槍打出頭鳥的恐懼;不愿想的人，死守著習(xí)慣成自然的惰性;不會(huì)想的人，封殺了對(duì)世界關(guān)注的敏銳。

我們需要解放思想，破除已有的成績(jī)帶來(lái)的驕傲，沖開曾今的傷痛造成的膽怯，勇往直前;我們需要擴(kuò)大開放，跳出自己的小圈子放眼世界，加強(qiáng)與外界的交流互助共享，海納百川。

二省為信。人言為“信”，說(shuō)話算數(shù)就是信，和朋友交往要說(shuō)到做到，不說(shuō)大話，不說(shuō)空話。翻開中華五千年文明史，關(guān)于誠(chéng)信的 故事 ，關(guān)于 誠(chéng)信的名言 名句很多很多。

孔子曰：民無(wú)信不立。大致意思就是，人如果沒(méi)有信用，即使只差一步就要到達(dá)成功的頂峰了，也會(huì)跌落到失敗的深谷。如果老百姓對(duì)統(tǒng)治者不信任，那么國(guó)家就不能存在了。大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)個(gè)體，如果沒(méi)有信用，人就不可能取得成果，國(guó)家就不可能存在。再講兩則大家都知道的故事吧。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。

帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果自取其辱，身死國(guó)亡。可見，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的 諺語(yǔ) ：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！?這就是 成語(yǔ) “一諾千斤”的由來(lái))后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。

三省為習(xí)。學(xué)習(xí)到的東西應(yīng)該經(jīng)常應(yīng)用，“學(xué)以致用”是孔子一貫倡導(dǎo)的觀念，人不能只作為接受知識(shí)的容器，而應(yīng)該把師長(zhǎng)、上司、朋友交予自己的東西慢慢領(lǐng)會(huì)貫通，應(yīng)用于自己的人生當(dāng)中。我們具有淵博的學(xué)識(shí)，如果不能應(yīng)用于實(shí)踐中也只能稱之為理論，如果他不經(jīng)過(guò)實(shí)踐的證明，不能應(yīng)用于實(shí)踐，那也是空洞的，是“沒(méi)用”的。我們提倡終身學(xué)習(xí)，因?yàn)槿松膯?wèn)題太多，因此要活到老，學(xué)到老，而學(xué)的關(guān)鍵，必須不斷練習(xí)。

其實(shí)，讀一本圣賢之書，可以凈化我們的心靈，提升我們的情操，體會(huì)他們處事、為人的哲理。

　 　論語(yǔ)讀后感5

一個(gè)人反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)低也低，我們每個(gè)人都可以做到;說(shuō)高就是個(gè)至高無(wú)上的標(biāo)準(zhǔn)，大家想想，要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲，實(shí)在又是極不容易的事。所以孔子才把它作為君子的人格標(biāo)準(zhǔn)。

孔子在給學(xué)生講課的時(shí)候曾經(jīng)很認(rèn)真地跟他們討論過(guò)君子的問(wèn)題，他說(shuō)：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！?《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)

孔子從來(lái)不說(shuō)做君子就要像誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)那樣，在孔子看來(lái)，做君子就是做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，從今天做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。因?yàn)橹挥心愕膬?nèi)心真正有了一種從容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。

孔子的學(xué)生曾子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?(《論語(yǔ)·泰伯》)”

這樣一份擔(dān)當(dāng)，后來(lái)就演化成了中國(guó)儒家人格中所謂的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。

中國(guó)人的人格理想很有意思，儒家和道家從來(lái)不是徹底分離的，而是人格理想的兩端。用林語(yǔ)堂先生的話來(lái)講，中國(guó)每一個(gè)人的社會(huì)理想都是儒家，而每一個(gè)人的自然人格理想都是道家。

孔子說(shuō)：“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠?！?《論語(yǔ)·里仁》)就是說(shuō)，君子和小人每天心中惦記的事情是不同的。

君子每天牽掛的是自己的道德修繕，小人則記惦的是自己的家鄉(xiāng);君子心中始終有一份規(guī)矩、法度，不得超越，小人則滿腦子想的是些小恩小惠，小便宜。

君子還有第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是“矜而不爭(zhēng)，群而不黨”(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)。

就是說(shuō)：君子是合群的，雖然他內(nèi)心里莊重、莊嚴(yán)不可侵犯，但他在一大群人里頭卻從來(lái)不爭(zhēng)。同時(shí)，他也決不拉幫結(jié)派，謀取私利。

這也就是孔子所說(shuō)的“君子和而不同”(《論語(yǔ)·子路》)。

孔子說(shuō)：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”(《論語(yǔ)·述而》).

由此可見，“君子”這個(gè)《論語(yǔ)》中出現(xiàn)最多的字眼，他的道理永遠(yuǎn)是樸素的，是溫暖的，是和諧的，是每一個(gè)人可以從當(dāng)下做的;而那個(gè)夢(mèng)想，那個(gè)目標(biāo)，既是高遠(yuǎn)的，又不是遙不可及，它其實(shí)就存在于當(dāng)下，也存在于我們每一個(gè)人的內(nèi)心。從這個(gè)意義上講，我們每一個(gè)人都可以成為一個(gè)真君子。

悟：君子和小人在論語(yǔ)里似乎永遠(yuǎn)都是對(duì)立的。那么做人的境界里有沒(méi)有介于兩者之間的，即無(wú)能做君子，又不屑做小人。我覺(jué)得應(yīng)該有吧。比如，我們身邊大部分人都是這樣的，既不算計(jì)別人，也不全心全意為他人著想。做自己應(yīng)該做的事，想自己應(yīng)該想的問(wèn)題，歡樂(lè)著自己的歡樂(lè)，悲傷著自己的悲傷。也許，這就是性情中人吧。

你說(shuō)呢?

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《曾子殺豬》讀后感

品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是我為大家整理的《曾子殺豬》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《曾子殺豬》讀后感1

讀了《曾參殺豬》這篇成語(yǔ)故事，我收獲很多。

曾參是春秋時(shí)期的道德修養(yǎng)很高的人。一天早晨，曾妻要去集市買東西，他們的兒子也要跟去，曾妻哄他說(shuō)：“好孩子聽話，等我回來(lái)給你殺豬吃?！眱鹤泳屠侠蠈?shí)實(shí)地在家等。不久，曾妻從集市回到家，一進(jìn)門就聽到“嗷嗷”的豬叫聲，發(fā)現(xiàn)曾參在殺豬，就上前攔著丈夫不讓殺。曾參說(shuō)：“你出門時(shí)說(shuō)的話都忘了？”曾妻說(shuō)：“那是我哄孩子的阿?！痹鴧?yán)肅地說(shuō)：“孩子的一言一行都是跟大人學(xué)的?，F(xiàn)在你的許諾不兌現(xiàn)久等于教孩子撒謊?！?/p>

最終，曾參說(shuō)服了妻子，把豬殺了。

曾參因?yàn)橐痪錈o(wú)意之言就把豬殺了，是因?yàn)樗钌畹囟谜\(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，如果失信，家中的豬保住了，可是孩子純潔的心靈卻留下了摸不掉的陰影。做人要講誠(chéng)信，做事要講規(guī)則。

《曾子殺豬》讀后感2

我的朋友們，你們聽過(guò)或讀過(guò)豬自殺的故事嗎？

一天，曾子的妻子去市場(chǎng)。他的兒子跟著她，哭了又哭。他哄著兒子說(shuō):“我回來(lái)的時(shí)候，你回去給我殺豬?！碑?dāng)他的妻子回來(lái)的時(shí)候，她看到曾子正在抓豬并殺死它們。她上前攔住他說(shuō)，“我只是想哄他。你怎么能相信呢？”

曾子說(shuō)，“你不能這樣哄孩子。孩子們年幼無(wú)知。他們都模仿父母，聽從他們的指示。用這種方式欺騙他就是教他撒謊，而不能教育一個(gè)好孩子?！痹拥恼\(chéng)信觀，

誠(chéng)實(shí)意味著城市相信并遵守諾言。這兩個(gè)詞包含了無(wú)盡的含義。他是對(duì)他人承諾的實(shí)現(xiàn)者。他對(duì)自己所做的事充滿了責(zé)任感。他讓你相信別人，并在別人心中樹立一個(gè)可信賴的形象。

孔子說(shuō):“交朋友時(shí)，要守信用。”蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“說(shuō)謊者不會(huì)因?yàn)闆](méi)有人相信他而受到懲罰?！?/p>

“誠(chéng)信”是做人最重要、最根本的思想品質(zhì)，是每個(gè)人成功的通行證。

人們需要彼此誠(chéng)實(shí)和“誠(chéng)實(shí)”。只有擁有它的人才會(huì)知道這個(gè)秘密。

你慢慢明白了，再見！

《曾子殺豬》讀后感3

有一次，曾子的妻子要去集市上去。曾子的孩子跟在后面哭哭啼啼，于是妻子騙孩子要?dú)⒇i，但在曾子的勸說(shuō)下，她真的殺了豬。

這就是我讀的一個(gè)小故事。那為什么最后妻子真的殺了豬呢?妻子不是騙孩子的嗎?那是因?yàn)樵诱f(shuō)：和小孩子是不能開玩笑的，雖然豬是要在大年夜殺的，但小孩子沒(méi)有分辨的能力，都是仿效著父母的樣子做事，所以一定不能欺騙孩子!

說(shuō)到這里，我的臉不禁有些紅了

那一次，我向一個(gè)補(bǔ)習(xí)班的同學(xué)借了一支自動(dòng)鉛筆，他本來(lái)不想借，可在我的催促下，他還是借了，我答應(yīng)下星期還給他?？上聜€(gè)星期到了，我把那支自動(dòng)鉛筆忘在家里了!那一節(jié)課，我沒(méi)有看他一眼，心里很歉疚。晚上睡覺(jué)時(shí)，我還是覺(jué)得心里很內(nèi)疚。這就是心理上的代價(jià)吧!從那件事以后，我下決心要千金一諾，每個(gè)人借給我的鉛筆，橡皮，我都會(huì)及時(shí)還回去。

如果我是曾子，我肯定會(huì)發(fā)表意見：作為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，不能隨意欺騙別人，答應(yīng)別人的事不能反悔。

我十分喜歡《曾子殺豬》這篇故事，它給了我啟迪，做人一定要誠(chéng)實(shí)。

《曾子殺豬》讀后感4

曾參是孔子的得意弟子，他是一個(gè)品德很好的人。

有一天，曾參的'妻子想到市場(chǎng)上買一些東西，他們的兒子看到了，馬上追過(guò)去，想跟媽媽一起去。曾妻急得沒(méi)辦法，看到院子里還有一頭小豬，便騙兒子說(shuō)：“等媽媽到集市上買完?yáng)|西，回家給你殺豬吃?！毙鹤勇犘帕藡寢尩脑?，便在家里安安靜靜地玩耍。

曾妻從市場(chǎng)回來(lái)還沒(méi)走到門口，就聽到嗷嗷的豬叫聲，走近一看，曾參在那兒準(zhǔn)備殺豬呢，咔嚓咔嚓地磨刀。曾妻走近一攔，說(shuō)：“哎呀，這是我逗兒子玩的，你怎么把它當(dāng)真了!”曾參嚴(yán)厲地說(shuō)：“作為父親，怎么能騙兒子呢?孩子的一言一行都是跟大人學(xué)的，咱們?nèi)绻_了孩子，就等于咱們?cè)诮毯⒆域_他自己的孩子。”

雖然還沒(méi)有過(guò)年過(guò)節(jié)，就把豬殺了，但是曾參還是挽回了教孩子騙人的行為。

這個(gè)故事讓我學(xué)到了，不能騙別人，說(shuō)話要算數(shù)。如果騙人了，自己會(huì)得到報(bào)應(yīng)的。騙人是一種壞的行為，大人如果騙了孩子，孩子會(huì)跟大人學(xué)，孩子也騙自己的孩子，就這樣一傳十、十傳百地把壞事影響到了很多人。

作為一個(gè)小孩子，就應(yīng)該像曾參那樣，不能騙人，說(shuō)到做到，為自己所說(shuō)的話負(fù)責(zé)任。我以后一定要說(shuō)話算話，不騙人，不說(shuō)謊，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。

《曾子殺豬》讀后感5

今天，我讀了一篇作文是曾子殺豬的故事，故事是這樣的：從前，有一個(gè)叫曾子的人，不僅非常有學(xué)問(wèn)，而且為人非常誠(chéng)實(shí)，從不欺騙別人，因此大家都很喜歡他。

有一天，曾子的妻子要去市集買東西，孩子哭鬧著要和她一起去，為了哄住孩子，曾子的妻子哄孩子說(shuō)乖孩子：“乖孩子，待在家里等媽媽吧。媽媽趕集回來(lái)，殺豬給你們吃。”孩子一聽十分高興，便歡天喜地地跑回家，等媽媽回來(lái)。

晚上她回到家里，孩子們催她趕快殺豬，但是她卻舍不得了。

后來(lái)曾子知道了，拿起一把刀出去，直奔向豬圈，妻子不讓，曾子說(shuō)：“你不是答應(yīng)過(guò)孩子要?dú)⒇i給他吃嘛，既然答應(yīng)了就應(yīng)該做到。”妻子說(shuō)：“我只是哄哄孩子?！?/p>

后來(lái)曾子把豬殺了。

只要我們每一個(gè)人說(shuō)到做到，那個(gè)人一定會(huì)成功。

《曾子殺豬》讀后感6

讀完《曾子殺豬》第二篇中的寓言故事《曾子殺豬》，我感觸頗深，主要講的是誠(chéng)實(shí)的道理。

一天，曾子的妻子去購(gòu)物，她的小兒子哭了。妻子不能說(shuō)，“回來(lái)殺豬給你吃?！毙鹤訉⒉辉倏奁?，不再在家玩耍。當(dāng)他的妻子回來(lái)時(shí)，她看到曾子正要?dú)⒇i。他的妻子急忙說(shuō)，“我叫他玩，你為什么當(dāng)真？”曾子說(shuō):“孩子們不懂，他們從大人的言行中學(xué)習(xí)?！逼拮用靼缀?，曾子在春節(jié)期間殺了豬。

曾子用他的言行告訴我們，在與兒童打交道時(shí)，我們也應(yīng)該信守諾言。讓我想起了幾天前。一天，段澤宇和我回家，走到我家門口說(shuō):“7點(diǎn)在沃爾瑪讀書?！钡诙?，我和媽媽剛走到沃爾瑪。我們被噴泉的精彩表演迷住了。我完全忘記了閱讀。段澤宇從沃爾瑪下來(lái)，遇見我，問(wèn)我:“你為什么不上去看看？”我的臉突然變得像一個(gè)大蘋果一樣紅，我想我必須改變我不說(shuō)話的壞習(xí)慣。

通過(guò)“曾子殺豬”的故事，我深深地明白了一個(gè)道理:我必須是一個(gè)真誠(chéng)的人。

《曾子殺豬》讀后感7

大家好，我是龐有濤，我來(lái)自鑫源學(xué)校三年級(jí)（6）班，這幾天我讀了《中國(guó)古代寓言故事》，書里面有一個(gè)寓言故事讓我特別難忘，那就是曾子殺豬，現(xiàn)在我給大家介紹一下故事的經(jīng)過(guò)，再分享一下我的讀后感吧。

古時(shí)候有一位的偉大的思想家曾子，有一天他的妻子要去集市趕集，他的兒子非要跟著去，他的妻子怕孩子走丟。于是她就問(wèn)孩子想吃什么，孩子高興的說(shuō)道我要吃豬肉，這時(shí)媽媽很痛快地答應(yīng)了。于是妻子就自己去了集市，傍晚回來(lái)后只聽見有嗷嗷聲。

回到家里，只見曾子拿刀準(zhǔn)備殺豬，妻子便上前阻攔，這時(shí)曾子說(shuō)：“你怎么能騙孩子呢？要是你現(xiàn)在騙他，就等于你教他騙人?！闭f(shuō)完后曾子就把豬殺了。

讀完后，我知道了曾子是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，曾子為自己的孩子從小樹立了誠(chéng)實(shí)守信的榜樣，而且曾子用自己的行動(dòng)證明了孔子的一句名言：言必行，行必果。這句話的意思就是誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，也給正在茁壯成長(zhǎng)的我們樹立了正確的方向。

《曾子殺豬》讀后感8

這個(gè)星期，我讀了很多故事，其中我最喜歡《曾子殺豬》這個(gè)故事。因?yàn)樗嬖V我人只要說(shuō)出了話，就一定要信守承諾。

著名的教育家孔子有個(gè)學(xué)生叫曾子，是個(gè)非常講信用的人。一次，曾子的妻子要上街。他要兒子在家里乖，好好聽爸爸的話?？蓛鹤右恢苯校骸拔乙惨?！”媽媽哄他說(shuō)：“你在家呆著，如果你乖的話，我回來(lái)給你殺豬燉肉吃。”孩子一向喜歡吃豬肉，信以為真，就不鬧了，“媽媽，你回來(lái)一定要?dú)⒇i，給我掃豬肉吃。”于是媽媽走了，這一切都被曾子看在眼里。曾子的妻子從外面興沖沖地回來(lái)，就喊“兒子，我給你買了好吃的?！币贿M(jìn)門，就看見曾子在磨刀準(zhǔn)備殺豬，趕忙阻攔說(shuō)：“今天又不是什么日子，你為什么殺豬呢？”“你不是說(shuō)回來(lái)殺豬給兒子吃嗎？”“我只是隨便說(shuō)的?！痹诱J(rèn)真地說(shuō)：“說(shuō)話必須講信用，對(duì)小孩子也不例外，我們說(shuō)了話不算數(shù)，孩子以后也不會(huì)聽我們的話的?！?/p>

讀了這個(gè)故事，我明白了，對(duì)別人許下的承諾，一定要盡力完成。這樣，即能讓自己不失信于人，獲得很好的口碑，也會(huì)給人樹立誠(chéng)信的榜樣。

《曾子殺豬》讀后感9

記得在中學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)一篇課文，題目叫《曾子殺豬》，其大意是：曾子的妻子到集市上去，兒子哭著鬧著要跟著去。這時(shí)，曾子的妻子就對(duì)他說(shuō)：“你回家去，等我回來(lái)殺豬給你吃。”孩子一聽，非常高興地回家去了。等到從集市上回來(lái)，曾子就馬上準(zhǔn)備殺豬，他的妻子阻止他說(shuō)：“不過(guò)是和孩子開玩笑罷了?！痹诱f(shuō)：“小孩是不能和他開玩笑啊！小孩子沒(méi)有思考和判斷能力，等著父母去教他，聽從父母親的教導(dǎo)。今天你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會(huì)相信他的母親，這不是用來(lái)教育孩子成為正人君子的方法?！庇谑?，就殺豬煮肉給孩子吃。

曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人，這則故事流傳至今有2500多年了，說(shuō)明成人的言行對(duì)孩子影響很大，從古代開始，人們就要求講誠(chéng)信，待人要真誠(chéng)，不能欺騙別人。

作為幼兒教師，我們的教育對(duì)象屬曾子兒子一般大小的幼兒，思維判斷能力缺乏，其很多習(xí)慣都是模仿大人的言行舉止，在幼兒園，教師的一言一行，都將對(duì)其認(rèn)知產(chǎn)生重要影響，因此，凡要求孩子們做到的，老師首先要帶頭示范，從而使幼兒在日常生活學(xué)習(xí)中受到潛移默化的影響，為今后身心健康成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

《曾子殺豬》讀后感10

我讀了《曾子殺豬》這篇寓言故事，過(guò)后我深有感觸，里面主要講了誠(chéng)信這個(gè)道理。

一天曾子的妻子要去買東西，小兒子哭著也要去，妻子沒(méi)辦法說(shuō)：”回來(lái)殺豬給你吃。“小兒子就不哭不鬧了，在家里玩。妻子回來(lái)了，看見曾子正要?dú)⒇i。妻子忙說(shuō)：”我跟他說(shuō)著玩的，你怎么就當(dāng)真了?！霸诱f(shuō)：”小孩子不懂事，都是跟大人的言傳身教學(xué)的?！捌拮用靼缀?，曾子就把過(guò)年的那頭豬給殺了。

曾子用自己的言行告訴我們，對(duì)待小孩子也要言而有信。讓我想起前幾天的事，有一天，我和段澤玉回家，走到我家門口的時(shí)候說(shuō)：”七點(diǎn)在沃爾瑪看書?！暗搅说诙欤液蛬寢寗傋叩轿譅柆敚瑖娙吷暇实匮莩霭盐覀兠宰×?，我把看書的事忘得一干二凈。段澤玉從沃爾瑪下來(lái)碰到我，問(wèn)我：”你為什么不上去看書？“我的臉頓時(shí)紅的像大蘋果一樣，我心想一定要改到言而無(wú)信的壞習(xí)慣。

通過(guò)《曾子殺豬》的故事，我深深的明白一個(gè)道理，一定要做一個(gè)有誠(chéng)信的人。

《曾子殺豬》讀后感11

今天，我讀了一篇文章——《曾子殺豬》，感慨萬(wàn)千。

故事記敘了：古時(shí)候，曾子的妻子要上街趕集，他的兒子又哭又鬧，曾子的妻子想了許多辦法還是沒(méi)用。于是，她說(shuō)：“孩子，不哭不哭，媽媽回來(lái)給你殺豬吃”。話音剛落，她的兒子破涕為笑，還拍起手來(lái)。妻子回到家時(shí)，曾子正準(zhǔn)備殺豬，妻子責(zé)問(wèn)他：“我是哄他玩的，怎么當(dāng)真了”？曾子說(shuō)“：孩子不懂事，凡事學(xué)父母的樣。你這個(gè)樣子不是在欺騙孩子嗎？將來(lái)怎么教育他呢”！說(shuō)完就把豬給殺了。

當(dāng)年，大政治家商鞅幫助秦孝公治國(guó)時(shí)，曾立木取信用行動(dòng)告訴了秦孝公一統(tǒng)天下。這種事不正說(shuō)明誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的基礎(chǔ)嗎？

我還聽說(shuō)過(guò)這樣一則報(bào)道：在德國(guó)，有位留學(xué)生博士畢業(yè)后，去了20多家大公司找工作，但一一遭到老板的拒絕。他又找了一家小公司，可老板還是拒絕了他。他憤怒的問(wèn)“：你們?yōu)槭裁淳芙^我”？當(dāng)他得知是因?yàn)槌斯卉囂舆^(guò)三次票時(shí)，這位留學(xué)生吃驚的說(shuō)“：難道我的博士文憑還抵不過(guò)三次逃票嗎”？那位老板說(shuō)：“是的，我們不敢聘用您，是因?yàn)槟绷苏\(chéng)信。”

朋友，人們需要誠(chéng)信，時(shí)代需要誠(chéng)信。一種永恒的道德是一朵盛開了五千年的花朵。讓我們與誠(chéng)信同行，讓誠(chéng)信之花在我們身邊怒放！

《曾子殺豬》讀后感12

放假時(shí)，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》中的《曾子殺豬》這一篇，看后深受啟發(fā)。

曾子的妻子為了讓兒子不惹麻煩，就對(duì)兒子說(shuō)：“兒子，你今天不跟著我去賣布，我回來(lái)后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦犛腥獬?，就不鬧著去了。妻子回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，使哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定的說(shuō)：“做人不可以言而無(wú)信，既然答應(yīng)了兒子要?dú)⒇i肉吃，現(xiàn)在就要?dú)⒇i，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信，所以我今天要為兒子做一個(gè)榜樣?！?/p>

于是曾子把豬殺了。他的兒子長(zhǎng)大后也成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信深受別人愛戴的人。

讀完這個(gè)故事，我深有感觸。以前我經(jīng)常說(shuō)話不算數(shù)，答應(yīng)別人的事也沒(méi)有及時(shí)做到，為這個(gè)事沒(méi)少惹老師和父母生氣。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來(lái)后寫一篇日記的，可是我卻沒(méi)有寫，一拖再拖，企圖蒙混過(guò)關(guān)?，F(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果?！币粋€(gè)人只有說(shuō)到做到，才會(huì)贏得別人的信任。

我決心改掉以前的壞毛病，做一個(gè)言而有信的人。

《曾子殺豬》讀后感13

《曾子殺豬》這個(gè)故事大家一定都不陌生。講了曾子的妻子去集市，為了哄孩子，答應(yīng)回來(lái)時(shí)殺豬吃，可是回到家妻子不同意，孩子大哭起來(lái);曾子知道后馬上去殺豬，妻子很不解，曾子教育她，要做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，給孩子做榜樣，妻子就同意了。

故事中的妻子對(duì)一件小事不以為然，可是答應(yīng)別人的事就必須做到，更何況是孩子呢?不能因?yàn)楹⒆有【腿テ垓_他們，這件事情也許對(duì)孩子會(huì)造成巨大的影響。正如曾子所言：“對(duì)孩子就更應(yīng)該說(shuō)到做到，否則就是明擺著讓孩子學(xué)大人撒謊。我們今后又如何教育孩子呢?他以后在社會(huì)上又會(huì)如何為人呢?”

許多人都可以完整地把這個(gè)故事講出來(lái)，可是又有多少人真正地做到了呢?誠(chéng)實(shí)守信是中華民族傳統(tǒng)美德，古語(yǔ)中說(shuō)：“人無(wú)信不立”。生活中處處可以體現(xiàn)誠(chéng)信，重要的是怎么去做。

誠(chéng)信是做人之道，更是立身處事之本。人與人相互交往、生活的基礎(chǔ)就是要誠(chéng)實(shí)守信，我們只有時(shí)刻以誠(chéng)待人，才會(huì)得到別人的尊重和理解，別人也會(huì)誠(chéng)懇地對(duì)待我們。

《曾子殺豬》讀后感14

朋友們，你們聽過(guò)或讀過(guò)曾自殺豬的故事嗎？

有一天，曾子的妻子去集市，他的兒子跟在后面又哭又鬧，他就哄兒子說(shuō)：“你回去，我回來(lái)以后殺豬給你吃?！逼拮踊貋?lái)后看見曾子正在逮豬殺，連忙上前制止說(shuō)：“我只不過(guò)是哄哄他罷了，你怎么能信以為真呢？”

曾子說(shuō)：“你不能這樣哄小孩。小孩本來(lái)就年少無(wú)知，他們都模仿父母，聽從父母的教導(dǎo)，這樣騙他，是教他說(shuō)謊，是不能教育好孩子的?！闭f(shuō)到做到時(shí)曾子對(duì)誠(chéng)實(shí)的看法，

誠(chéng)實(shí)即城信、守信。這兩個(gè)字蘊(yùn)藏著無(wú)窮的內(nèi)涵。他是自己對(duì)他人承諾的履行，他是自己對(duì)做的事情充滿責(zé)任感，使你自己做到信用取信于人，在他人心中樹立守信的形象。

孔子說(shuō)過(guò)：“與朋友交，言而有信?！笔挷{也曾說(shuō)過(guò)：“說(shuō)謊者，所受到的懲罰絕不只是沒(méi)有人信他?！?/p>

“誠(chéng)信”是做人最重要、最根本的思想品質(zhì)，是每個(gè)人走向成功的通行證。

人與人之間需要坦誠(chéng)相待，需要“誠(chéng)信”。只有擁有它的人，才會(huì)知道其中的奧秘。

你們自己慢慢領(lǐng)悟吧，拜拜嘍！

《曾子殺豬》讀后感15

寒假，我讀了《中國(guó)傳統(tǒng)美德故事》中的《曾子殺豬》。這個(gè)故事介紹了孔子的學(xué)生曾子的誠(chéng)信故事。一天，他的妻子去市場(chǎng)賣布。為了不讓兒子惹麻煩，她對(duì)兒子說(shuō):“兒子，你不要跟我賣布。我回來(lái)的時(shí)候會(huì)讓你吃豬肉的。”他的兒子一聽說(shuō)有肉吃，就不再取笑它了。

當(dāng)他的妻子回來(lái)時(shí)，她發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i。她非常不愿意放棄，她哭著求他不要?dú)⒇i。然而，曾子堅(jiān)定地說(shuō):“一個(gè)人不應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有信仰。既然他答應(yīng)兒子殺豬吃肉，他就不應(yīng)該后悔。我不希望他的兒子長(zhǎng)大后說(shuō)沒(méi)有信仰的話，所以我今天想成為他兒子的榜樣?！彼栽託⒘素i。他的兒子長(zhǎng)大后也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

讀完這個(gè)故事，我有了深刻的理解。過(guò)去，我經(jīng)常說(shuō)話，但不算數(shù)。我沒(méi)有及時(shí)履行我對(duì)別人的承諾。我并沒(méi)有因此而讓我的父母很生氣。我記得有一次我媽媽帶我出去玩。我答應(yīng)回來(lái)時(shí)寫日記，但我沒(méi)有寫。我一拖再拖，試圖蒙混過(guò)關(guān)?，F(xiàn)在想想這應(yīng)該有多錯(cuò)?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò):“言必信，行必行。”一個(gè)人只有說(shuō)出自己說(shuō)過(guò)的話并付諸行動(dòng)，才能贏得他人的信任。我決心擺脫以前的缺陷，做一個(gè)守信用的人。

讀成語(yǔ)故事有感

品味完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是我收集整理的讀成語(yǔ)故事有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

讀成語(yǔ)故事有感1

這個(gè)暑假，我讀了《成語(yǔ)故事(2)》這本書，它深深地吸引了我。這本書共收錄了150個(gè)成語(yǔ)故事，有上古時(shí)期的、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的、春秋時(shí)期、漢朝，亦有西漢、東漢，還有唐朝、宋朝、清朝等朝代；有關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的、神話的，也有關(guān)于平民百姓的、朝廷重臣的故事。

這本書告訴我：不管是在寫文章還是說(shuō)話中，恰如其分的使用成語(yǔ)不僅可以節(jié)省筆墨，是想要表達(dá)的意思更加豐滿，并且更加顯示出文采的出眾。要想達(dá)到對(duì)成語(yǔ)的準(zhǔn)確和恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，就必須知道成語(yǔ)的意思和原本的來(lái)源。但是，由于歷史典籍浩如煙海，我們想要了解成語(yǔ)的背后的故事和詳細(xì)情景，似乎并不是多么容易;再加之文化典籍的艱澀，古漢語(yǔ)知識(shí)多為今人不熟悉，更加造成了對(duì)成語(yǔ)的來(lái)源和實(shí)質(zhì)的模糊，甚至誤解。以致造成成語(yǔ)使用的錯(cuò)用、誤用，鬧出很多笑話。

通過(guò)這本書，我知道了：中國(guó)的文字源源流長(zhǎng)，博大精深，是中華五千年文明最為光輝燦爛的成果之一；成語(yǔ)更是語(yǔ)言文字中璀璨奪目的明珠，是中華民族的文化瑰寶。成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的、形式簡(jiǎn)潔而意思精辟的、定型的詞組或者短句。成語(yǔ)多來(lái)自浩瀚若海的文化典籍和詩(shī)詞文章。這些成語(yǔ)，有的是歷史故事的概括，有的是古代戰(zhàn)爭(zhēng)的記錄，有的是傳說(shuō)故事的精髓，有的是詩(shī)詞文章的摘錄，有的來(lái)自眾口交傳的傳說(shuō)。它一般由四字構(gòu)成、結(jié)構(gòu)勻稱，含義豐富。風(fēng)格高雅，有很強(qiáng)的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。

讀了這本書，我對(duì)成語(yǔ)有了更進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，對(duì)以后寫作有了更大的幫助。

讀成語(yǔ)故事有感2

在學(xué)習(xí)的課余時(shí)間，我讀了《聞雞起舞》這個(gè)成語(yǔ)故事，不僅深受啟發(fā)，而且也從中悟出了許多做人和辦事的道理。

故事講的是在西晉時(shí)期，有一個(gè)叫祖逖的青年和好友劉琨，半夜起來(lái)練劍的故事。當(dāng)時(shí)他們住在一起，整天面對(duì)著暗無(wú)天日的社會(huì)，心里很苦悶。有一個(gè)晚上，祖逖睡不著，他在想怎么樣才能練好本領(lǐng)，為國(guó)家效力。然而，半夜的雞叫喚醒了他，使他感受了到希望和曙光，從而刻苦練劍，當(dāng)上了大將軍。深受百姓的愛戴。

我讀完之后，從心里佩服這個(gè)有耐性，有毅力的祖逖。

讀了這個(gè)故事，我又想起拿我練毛筆字的時(shí)候。

以前，我在姥姥姥爺?shù)难障拢釔蹖懨P字。喜愛龍飛鳳舞的字體中，還有寫毛筆字時(shí)那恬靜優(yōu)雅的環(huán)境。所以，一開始練習(xí)毛筆字的時(shí)候，我很努力。但是，由于我屢次獲得書法獎(jiǎng)項(xiàng)。所以我漸漸的產(chǎn)生了自滿的情緒，寫書法也變得不認(rèn)真，每當(dāng)姥爺教訓(xùn)哪個(gè)字的筆法有問(wèn)題時(shí)，我總是含糊其辭的應(yīng)付到：“沒(méi)事，沒(méi)事，下次我努力就可以了?！本鸵?yàn)檫@樣，我的寫字水平每況愈下，一日不如一日。

現(xiàn)在想來(lái)，我的做法是多么的失敗！有句古話：“勝不驕，敗不餒?！钡俏覅s輕易的放棄了，比一比祖狄，再看一看我，真是天壤之別??！我的心里頓時(shí)產(chǎn)生了一股向上的奮進(jìn)情懷，想到：“祖狄可以聞雞起舞，我也絕對(duì)不能放棄，一定要學(xué)習(xí)這種奮進(jìn)到底、堅(jiān)持到底的品格！”

這個(gè)故事，使我受益非淺。在以后的學(xué)習(xí)，生活的道路上，我一定不會(huì)三天打魚，兩天曬網(wǎng)，一定要把事情做得完，做好！

讀成語(yǔ)故事有感3

人常說(shuō)，父愛如山，母愛似水。它的彎曲的身體?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，其實(shí)吐“絲”的并不是蝮蛇，而是那些獵物，“絲”是紅外線，人和動(dòng)物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向外放射著紅外線，而蝮蛇頭部的熱感應(yīng)器能接收紅外線，因而就能準(zhǔn)確感知獵物的位置；該我了，我先選了個(gè)位置站好，估計(jì)了一下離目標(biāo)的距離，心里盤算著怎么走才能找準(zhǔn)位置。

在西晉時(shí)期，有一個(gè)叫樂(lè)廣的人，他家墻上懸掛著一張紅色的弓。一天，一位到他家喝酒的朋友，把倒影在酒杯里的弓誤以為是蛇，嚇得生了病，吃了很多藥也治不好。樂(lè)廣不明白酒杯里怎么會(huì)有蛇，想了很久，才明白是那張弓的倒影。他告訴了朋友，朋友心中的疑慮 立即消失了，病也好了。

讀了這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理：我們不能在心中懷有太多的疑慮，而應(yīng)該想辦法去消除疑慮，而很多事情都是要靠自己的努力去證明的。這讓我想起我平常碰到的一些事情：

我以前不敢一個(gè)人在家里，就算在家的時(shí)候，我也要把自己一個(gè)人鎖在房間里，有時(shí)候聽到廚房里的碗輕輕一動(dòng)發(fā)出一點(diǎn)點(diǎn)響聲，我就已經(jīng)被嚇得縮成一團(tuán)了！爸爸媽媽回來(lái)告訴我，這是風(fēng)吹動(dòng)了碗，我這才放心了下來(lái)。

前幾天我到同學(xué)家玩，不小心手指被門縫夾了，好疼呀，我當(dāng)時(shí)還以為手指會(huì)掉下來(lái)，非常擔(dān)心，哭了。后來(lái)仔細(xì)看了又看，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)只是流了一點(diǎn)血而已。于是，我又開心的笑了。

讀成語(yǔ)故事有感4

我讀了《成語(yǔ)故事》這本書，里面講的是以成語(yǔ)為標(biāo)題再講這個(gè)故事最后給出這個(gè)成語(yǔ)的意思。

我讀到《入木三分》這個(gè)成語(yǔ)故事，里面講了王羲之在水塘邊刻苦練字，練到整個(gè)池塘都一片烏黑，害的那些小魚小蝦都無(wú)法生存，為了練好字，王羲之還經(jīng)常在做其他事情的時(shí)候時(shí)刻想著這些字體的構(gòu)架，偏旁，領(lǐng)會(huì)字的氣勢(shì)。王羲之還經(jīng)常在自己的衣襟上筆畫書寫，久而久之，他的衣襟都破了。有一次當(dāng)朝的皇帝要到北郊祭祀，就讓王羲之把祝詞寫在木板上，再讓工匠刻下來(lái)，工匠刻的時(shí)候驚奇地發(fā)現(xiàn)墨跡滲入木頭中，刀子刻進(jìn)3分字跡依然清晰。這位工匠不禁感嘆道：王羲之的字真是入木三分啊！

入木三分這個(gè)故事啟示我們無(wú)論是學(xué)習(xí)知識(shí)還是鉆研某項(xiàng)技能，都要刻苦用功，全身心投入，仔細(xì)琢磨，積年累月，一定學(xué)有所成。這個(gè)成語(yǔ)的意思是形容書法筆力有勁，也用來(lái)形容議論、見解深刻。我覺(jué)得王羲之的字可以說(shuō)是絕世好字，千古佳作，他練字的 精神讓我欽佩不已，值得我學(xué)習(xí)。

讀成語(yǔ)故事有感5

日日思君不見君,共飲長(zhǎng)江水。善待自己，相信他人。我提議，為我們的童年干杯;有點(diǎn)兒失落，也有點(diǎn)兒淡淡的甜味。有太多太多，原來(lái)在過(guò)去的那么多時(shí)間了他給了我那么多的愛，只是那時(shí)候的自己認(rèn)為什么都是應(yīng)該，不懂爸爸給我的愛，可我這次我懂了，在今后的每一天我都會(huì)盡我最大的努力去愛他們，也會(huì)像他們愛我一樣，不再等以后，不讓自己后悔。

這個(gè)故事主要講了：春秋時(shí)期，周景王打算鑄一口大銅鐘，卻遭到大臣的反對(duì)，但周景王根本不理，還是鑄了一口大銅鐘。他找來(lái)樂(lè)師遠(yuǎn)奏，樂(lè)師們說(shuō)：“這口大鐘聲音美極了，悠揚(yáng)悅耳?！敝芫巴趼犃?，很高興。就天天叫樂(lè)師演奏給他聽。一天，司馬官州鳩對(duì)他說(shuō)：“您鑄造的大鐘如果百姓都樂(lè)意，那才叫和諧悅耳。凡是百姓不同意的是就會(huì)失敗，萬(wàn)眾一心比城池牢固呀！”

讀完這篇故事，我要學(xué)習(xí)州鳩的萬(wàn)眾一心的優(yōu)良品質(zhì)，我要遇到困難就和別人一起解決困難。有一次，我們班進(jìn)行兩人三足障礙跑的比賽，我和以前打交道比較多的小明分在一組，但在繞障礙的時(shí)候我們兩個(gè)思想不統(tǒng)一，結(jié)果老是摔一跤，雖然我們開始跑在第一名，卻被一組同學(xué)后來(lái)居上，超過(guò)了我們，最后我們只得了第二名。在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員眾志成城，萬(wàn)眾一心，奮力拼搏，得到了世界第一的好成績(jī)。

讀完這篇故事，我懂得了，只要眾志成城，無(wú)論多大的困難都能解決。

讀成語(yǔ)故事有感6

有些成語(yǔ)故事，你們了解嗎。成語(yǔ)故事里面有很多豐富多彩的內(nèi)容、和精彩的故事。比如八仙過(guò)海、塞翁失馬、刻舟求劍、畫龍點(diǎn)睛，還有很多很多，共有110個(gè)成語(yǔ)故事。

其中我最喜歡八仙過(guò)海，里面講：

傳說(shuō)有八位神仙，他們各個(gè)神通廣大，法力無(wú)邊。

一次，這八位神仙去參加王母娘娘的蟠桃會(huì)。他們來(lái)到波濤洶涌的大海邊，八仙中的呂洞賓提議大家將自己帶著的寶物投進(jìn)海里，乘著這些寶物過(guò)海。于是鐵拐李把拐杖投進(jìn)水中，韓湘子投入一只花籃，呂洞賓投入一只蕭，藍(lán)采和投入拍板，漢鐘離投入芭蕉扇，張果老投入紙?bào)H，曹國(guó)舅投入玉板，何仙姑投入荷花。他們各自站在自己的寶物上，順利地渡過(guò)了大海。

八仙過(guò)海，各顯神通。我們?cè)趯?shí)際生活、工作中，也要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，在自己熟悉的領(lǐng)域里大顯身手。

讀成語(yǔ)故事有感7

今天，我特別高興——因?yàn)槲野选冻烧Z(yǔ)故事》讀完了。其中印象最深的是《濫竽充數(shù)》的故事。

故事主要講，古代有一種樂(lè)器叫竽，吹起來(lái)十分動(dòng)聽，齊宣王特別喜歡聽竽的大合奏，便下令邀請(qǐng)三百人來(lái)為自己演奏，并且有很高的工資。一個(gè)叫南郭先生的人聽到這個(gè)消息后十分高興。但他根本不會(huì)吹，只能跟著別人裝著會(huì)吹竽。后來(lái)，齊宣王去世了，齊泯王繼位，不過(guò)他愛聽獨(dú)奏，南郭先生知道后，便悄悄的溜走了。 看了這個(gè)故事，我想起了在學(xué)英語(yǔ)是發(fā)生的故事。那天，媽媽一如既往地把我送去學(xué)英語(yǔ)。不一會(huì)兒，老師走了過(guò)來(lái)對(duì)我們說(shuō)：“同學(xué)們，下面我來(lái)檢查一下你們?cè)诩业念A(yù)習(xí)情況。”我心想：這下死定了，我在里沒(méi)有預(yù)習(xí)。我靈機(jī)一動(dòng)想出了一個(gè)好辦法：我可以張開嘴巴，不用發(fā)出聲音，反正老師也聽不出我的聲音。于是，我便和同學(xué)們一起“讀”了起來(lái)?？墒堑搅撕髞?lái)，老師發(fā)現(xiàn)我沒(méi)有發(fā)出聲音便問(wèn)：“金禹晨，你是不是沒(méi)有預(yù)習(xí)？”“是，是的。”我低下頭吞吞吐吐地說(shuō)?！霸趯W(xué)英語(yǔ)時(shí)，你回家一定要做好課前預(yù)習(xí)，這樣學(xué)起來(lái)才輕松?！薄拔颐靼琢?！” 從此以后，我再也不會(huì)濫竽充數(shù)了！

讀成語(yǔ)故事有感8

一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我讀完《中華成語(yǔ)故事》這本書，它使我感到了古人的品格意志，古人的好學(xué)求知，古人的智慧謀略，古人的為人處事.........其中,我覺(jué)得在我心中最精妙絕倫的是一篇莫過(guò)于《高山流水》了。

它主要講了春秋時(shí)期有名的音樂(lè)大師俞伯牙游歷到川江峽口時(shí)，忽然遇到了大暴雨，俞伯牙心有余感，便拿琴來(lái)彈奏起來(lái)，突然，琴弦斷了，俞伯牙不禁驚道：“在這荒山野外，難道還有人在聽我彈琴嗎？”（古人認(rèn)為琴弦斷了，是有人在聽的緣故）俞伯牙看遠(yuǎn)處的一個(gè)樵夫在聽他唱歌，便與他攀談起來(lái)，聽了那位樵夫的話，俞伯牙認(rèn)為他找到了五湖四海知音，便于樵夫結(jié)為異姓兄弟，約定第二年的今天在此見面，轉(zhuǎn)眼間，那天到了，俞伯牙興沖沖來(lái)到長(zhǎng)江口，卻不見樵夫。后來(lái)打聽才知道，那樵夫早已病逝了，俞伯牙便宣布他從此再不彈琴。

讀了這個(gè)故事，我深有感觸，我沒(méi)想到古人的為人處事是那么正直，不像社會(huì)上的某些人，說(shuō)他一定會(huì)做到，但只是嘴上說(shuō)說(shuō)，并沒(méi)有做到，如果我們都像他們一樣，社會(huì)上就沒(méi)有愛，人與人也不會(huì)信任，所以，我呼吁社會(huì)上各界人士：做人一定要正直，不能作假，一定要說(shuō)到做到，做個(gè)正直的人。

讀成語(yǔ)故事有感9

《映雪囊螢》、《負(fù)薪掛角》、《懸梁刺股》、《鑿壁偷光》……這些都是《中華勵(lì)志成語(yǔ)故事大全》里精彩的故事，每個(gè)成語(yǔ)故事都讓人充滿正能量。其中給我鼓勵(lì)最大的是《懸梁刺股》和《鑿壁偷光》兩個(gè)故事。

《懸梁刺股》寫的是東漢時(shí)期的政治家孫敬在學(xué)習(xí)中怕自己打瞌睡，用繩子的一頭綁住頭發(fā)，另一頭綁在房梁上，一打盹，頭發(fā)就被繩子拉痛醒了。而蘇秦在打盹時(shí)卻是用錐子刺自己的.大腿。你看他們兩人多刻苦學(xué)習(xí)啊!而我呢，一困就睡，管他三七二十一。記得有一次，我的作業(yè)才了到一半，眼困了，把筆一扔，上床倒頭就睡。本想睡一會(huì)再起來(lái)接著做完，可是跟伙伴們瘋玩了一天的我，一覺(jué)醒來(lái)天大亮了，昨晚我偷懶了。一到教室就拼命地趕呀趕，狼狽不堪。想想古人懸梁刺股，看看自己得過(guò)且過(guò)，好慚愧??！以后，我一定要謹(jǐn)記孫敬、蘇秦懸梁刺股的學(xué)習(xí)精神，好好讀書，努力學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)。

還有匡衡《鑿壁偷光》的故事也叫我感動(dòng)。匡衡的家窮到連一根蠟燭都買不起，他就在墻壁上鑿了一個(gè)小孔，就借著隔壁透進(jìn)的一點(diǎn)光來(lái)讀書學(xué)習(xí)，卻成就了西漢時(shí)期的一個(gè)著名的學(xué)者。所以在明亮的燈光下，我會(huì)自覺(jué)做作業(yè)、看書、練字、畫畫。有一次，我看《十萬(wàn)個(gè)為什么》入了迷，半夜被奶奶罵我不關(guān)燈，浪費(fèi)電。我吐吐舌頭，告訴自己，以后我白天要多看書學(xué)習(xí)。

我愛讀書，讀書讓人明理，讀書讓人睿智。文化知識(shí)使人知書達(dá)理，讀書學(xué)習(xí)使人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。同學(xué)們，讀書的號(hào)角吹響了，大家都來(lái)讀書吧，因?yàn)樽x書是通向理想的橋梁。

讀成語(yǔ)故事有感10

這幾天我在讀《成語(yǔ)故事》這本書，讀著讀著，不知不覺(jué)被這本書深深地吸引了。

這本書又耐人尋味的歷史故事；有巧奪天工的神話故事；富含真理的寓言故事。這是一本蘊(yùn)含了許多成語(yǔ)的﹑充滿知識(shí)的書。

這里面有大義滅親﹑畫餅充饑﹑井底之蛙﹑黔驢技窮﹑臥薪嘗膽等等。我最喜歡其中的臥薪嘗膽因?yàn)檫@個(gè)故事告訴我們做人要先苦后甜。

這個(gè)故事講得是吳越兩國(guó)在春秋末期為爭(zhēng)取天下霸權(quán)，在夫椒激戰(zhàn)，越軍大敗，越王勾踐被俘，吳王夫差認(rèn)為要完成霸業(yè)，必須要寬宏大量。就沒(méi)殺越王勾踐。沒(méi)想到幾十年后，越往東山再起，逼死了吳王夫差。越王勾踐后來(lái)成為春秋霸主之一。

越王勾踐是多么忍辱負(fù)重、老謀深算的一個(gè)人??！勾踐為了打敗吳王夫差，睡在柴草當(dāng)中，吃粗茶淡飯；為了打敗吳王夫差吃飯睡覺(jué)都要舔嘗苦膽；為了打敗吳王夫差和戰(zhàn)士們同睡同起；為了打敗吳王，他放下身段，不恥下問(wèn)。功夫不負(fù)有心人。越王勾踐終于打敗了吳王夫差。

讀完了這篇文章我明白了：做人要忍辱負(fù)重、不恥下問(wèn)。

讀完了整本書，這本書啟示了我：人生就像大海，困難、挫折與艱辛，不過(guò)是海岸上泛起的一朵朵小小的浪花。

讀成語(yǔ)故事有感11

人生是一個(gè)充滿“閱歷“的字眼，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)承諾自己的人生會(huì)是一帆風(fēng)順的。我們?nèi)松灿肋h(yuǎn)不可能是一帆風(fēng)順的，總要經(jīng)歷過(guò)荊棘草莽，而那些荊棘草莽則會(huì)為你以后的人生鋪平道路，為你打造一顆“鐵心”。雖然我們都希望自己的前景是多姿多彩的，但最終只有期盼彩虹的人才可能獲得爛漫的美麗花卷，打開《溫暖一生的68個(gè)成功故事》吧！讓我們一起來(lái)聆聽成功人士背后的秘密和故事。

《溫暖一生的68個(gè)故事》是由許多的小故事組成的，其中的每一篇故事都會(huì)振奮你的心靈。讓你擁有在低估中，勇于崛起的魄力。比如：《別對(duì)自己說(shuō)“不”》中的主人公約翰·庫(kù)緹斯一出生就被醫(yī)生判了“死刑”，先天性骨骼發(fā)育不全，就是這樣小約翰依然頑強(qiáng)地活了下來(lái)。長(zhǎng)大后，他卻憑著自己的努力和自己自身的優(yōu)勢(shì)在板球，橄欖球，足球方面都取得了二級(jí)教級(jí)證書，之后他又在全球進(jìn)行演講，以自己的經(jīng)歷去激勵(lì)別人一個(gè)殘疾人用自己的不懈努力和追求為自己的前景涂上了絢麗的彩虹獲得成功。那我們健康人就有什么理由而不去努力，而不樂(lè)觀的體驗(yàn)生活？即使生活有時(shí)不順心意，但我們?nèi)詰?yīng)懷著對(duì)生活的熱愛和面對(duì)挫折的勇氣，去感受生活的絢麗和美妙。

我最喜歡其中的一篇是《最后的日記》，施密特博士不幸被一條南美洲毒蛇咬傷，在他感受到死神在叩門時(shí)，他仍不撒手，忍痛記錄下了一個(gè)蛇毒罹 毒者臨死前的記錄。就這樣在被毒蛇咬傷五小時(shí)后，施密特博士與世長(zhǎng)辭。他光榮的完成了自己一生熱愛的事業(yè)，為科學(xué)作出了貢獻(xiàn)。施密特博士像重視生命一樣重視事業(yè)，他將一生都系于他所鐘情的科研事業(yè)，為科學(xué)做出了貢獻(xiàn)。執(zhí)著就是如此。執(zhí)著是堅(jiān)持，將精神都集中在一點(diǎn)。是緊盯目標(biāo)，是熱愛，忘乎所以。全神貫注，將你的全部以及生命全都獻(xiàn)給你所熱愛的事業(yè)，是勇氣，為了自己所愛的事業(yè)，甘愿去冒險(xiǎn)，置自己的生命于不顧，一心只為它。

成功不僅需要堅(jiān)持，需要艱苦的努力，更需要人性化的培養(yǎng)。要想取得成功，就需要投入100％的成功精神。只有學(xué)會(huì)堅(jiān)持、自信、敬業(yè)、踏實(shí)、合作，同時(shí)還要抓住機(jī)遇，時(shí)刻充滿滿滿的激情，才有可能取得成功。

成功并不是可遇不可求的運(yùn)氣，也不是遙不可及的天方夜譚，開啟成功的大門有一句玄吵至極的咒語(yǔ)，每一個(gè)成功的人都曾領(lǐng)悟它。聽聽他們的故事，那些最勇敢的抗?fàn)?，最?zhí)著的心靈，最倔強(qiáng)的堅(jiān)持，最強(qiáng)大的信念會(huì)給指明一條最實(shí)際的道路。

讀成語(yǔ)故事有感12

我讀了《成語(yǔ)故事》這本書，“半途而廢”、“濫竽充數(shù)”“毛遂自薦”三個(gè)故事給我留下了深刻的影響。

“半途而廢”這個(gè)成語(yǔ)比喻沒(méi)有恒心，任務(wù)沒(méi)有完成就放棄。所以我不能做一個(gè)“半途而廢”的學(xué)生，我要好好學(xué)習(xí)，天天向上。

“濫竽充數(shù)”這個(gè)成語(yǔ)比喻沒(méi)有真正的才干，而在行家里充數(shù)。所以我不能做一個(gè)“濫竽充數(shù)”的人，而要學(xué)有真正的本領(lǐng)，有真才實(shí)學(xué)。

“毛遂自薦”這個(gè)成語(yǔ)比喻自高奮勇推薦自己承擔(dān)某種重任。所以我要做一個(gè)“毛遂自薦”的人，讓生活鍛煉自己。

看完了這本書，我要做一個(gè)“毛遂自薦”的人，而不要做“半途而廢”和“濫竽充數(shù)”的人哦！

讀成語(yǔ)故事有感13

今天，我讀了一本書，書的名字叫做《成語(yǔ)故事》。這本書的內(nèi)容很豐富，全都是成語(yǔ)，還有圖片，每一個(gè)成語(yǔ)都是說(shuō)一件小事情，一個(gè)大道理，我非常的喜歡那些故事，有很多故事，讓我看了還想看，簡(jiǎn)直百看不厭。有些故事是講人的品德問(wèn)題，有些是講生活問(wèn)題。

爸爸媽媽從小就叫我多看書，說(shuō)書是中國(guó)的文化遺產(chǎn)，我就憑這一點(diǎn)才喜歡看書的，我媽經(jīng)常給我買一些關(guān)于中國(guó)大事的書，讓我的知識(shí)越來(lái)越多，越來(lái)越豐富。“讀一本好書就等于和一個(gè)品德高尚的人談話。”書記載著很多人類學(xué)不到的知識(shí)，多讀書讓自己的知識(shí)越來(lái)越豐富，讓我們知識(shí)越來(lái)越寬廣。

同學(xué)們，讓我們我們多看書，讓自己的知識(shí)越來(lái)越豐富吧！

讀成語(yǔ)故事有感14

最近一段時(shí)間，聽說(shuō)電視臺(tái)都在放穿越劇，而我也迷上了文言文之類的書，寒假書單里的這類書我都很喜歡。我自己還在書店挑了一本《中華成語(yǔ)故事》，它教我學(xué)會(huì)了三百多個(gè)成語(yǔ)，了解了每個(gè)成語(yǔ)的意思、由來(lái)以及成語(yǔ)背后隱藏的精彩故事。

讀著這些歷史悠久的成語(yǔ)，再想到我自己生活中發(fā)生的事情，仿佛有著“穿越”的感覺(jué)哦。比如成語(yǔ)“一諾千金”就是教我們說(shuō)每一句話都要守信用。想想我自己，答應(yīng)爸爸媽媽做事情要雷厲風(fēng)行，但是總是拖拖拉拉不及時(shí)去做，失去了起碼的誠(chéng)信。媽媽說(shuō)：“你這做法要是穿越回古代，那重如千金萬(wàn)金的誠(chéng)信就全沒(méi)了?！闭孀屛覒M愧！

成語(yǔ)從古到今一直都活躍在我們的生活中。有一天，我和爸爸路過(guò)景區(qū)的一家自行車出租點(diǎn)，看見門口貼著一張廣告畫，上面印著：“騎樂(lè)無(wú)窮”四個(gè)字。看到這幾個(gè)字，爸爸意味深長(zhǎng)地看了我一眼。我忙說(shuō)：“這個(gè)應(yīng)該不算寫錯(cuò)的?！卑职终f(shuō)：“嗯，應(yīng)該是故意的穿越吧?！蔽蚁肓艘幌耄X(jué)得很在理。我跟爸爸說(shuō)：“看看現(xiàn)在的商家，能把成語(yǔ)活學(xué)活用，真有才?！卑职謬?yán)肅地說(shuō)：“這樣的活用有利有弊，人的第一印象是最深刻的，一些低年級(jí)的小朋友還沒(méi)有學(xué)過(guò)‘其樂(lè)無(wú)窮’這個(gè)成語(yǔ)，以后寫的時(shí)候容易出錯(cuò)，這樣豈不是誤導(dǎo)了小朋友嗎？”我想了想說(shuō)：“那是不是應(yīng)該在穿越的成語(yǔ)旁邊注明正確的成語(yǔ)呢？”正當(dāng)我跟爸爸熱火朝天地討論著這個(gè)話題的時(shí)候，聽見一位游客在稱贊杭州人真是會(huì)做廣告，把成語(yǔ)用得活靈活現(xiàn)的。我跟爸爸聽了都開心地笑了。

讀了《中華成語(yǔ)故事》，再想到成語(yǔ)在生活中的“穿越”故事，我覺(jué)得作為一名小學(xué)生，首先應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)好成語(yǔ)，然后才能在學(xué)習(xí)和生活中合情合理地活學(xué)活用每個(gè)成語(yǔ)。

讀成語(yǔ)故事有感15

寒假里，我跟媽媽一起到求知書店買了一本《中華成語(yǔ)故事》。一回到家，我就立即打開書本如饑似渴地看了起來(lái)。

我一下子看了好幾個(gè)成語(yǔ)故事，如《百折不撓》、《班門弄斧》、《半途而廢》、《不恥下問(wèn)》……這些成語(yǔ)故事實(shí)在是太精彩了！

這本書共有62個(gè)成語(yǔ)故事。讀了這本書，我對(duì)成語(yǔ)有了更多的了解。成語(yǔ)是中華民族的瑰寶，濃縮了中華民族幾千年的智慧，浩如煙海，博大精深。這62個(gè)成語(yǔ)故事個(gè)個(gè)生動(dòng)形象，讓我明白了許許多多的道理。

在眾多的成語(yǔ)故事中，我最喜歡《愚公移山》。它主要講了這樣一個(gè)故事：愚公想移掉房子前面擋著去路的兩座大山——太行山和王屋山，受到了智叟的嘲笑，但愚公沒(méi)有放棄。最后愚公的精神終于感動(dòng)了天帝，天帝派兩位大力士移走了兩座大山。

讀了《愚公移山》，我想起了一句格言：世上無(wú)難事，只怕有心人。只要我們有頑強(qiáng)的的毅力和堅(jiān)定不移的信念，就一定能戰(zhàn)勝困難，取得成功。

愚公的精神深深地感動(dòng)了我。與他相比，我感到無(wú)比羞愧。

我從一年級(jí)開始練習(xí)書法，剛開始我信心十足，對(duì)書法充滿興趣，每天一吃好晚飯，就迫不及待地奔向目的地——三樓樓老師家。我想，只要我堅(jiān)持不懈地進(jìn)行練習(xí)，就可以成為一位書法家！就這樣，我堅(jiān)持了一年。

可到了二年級(jí)，這種興趣漸漸沒(méi)有了，我越來(lái)越覺(jué)得練書法枯燥乏味，就產(chǎn)生了放棄的念頭。姑姑看出了我的心事，就給我曉之以理，動(dòng)之以情，告訴我要想取得成功，必須堅(jiān)持。但是，我還是鬧情緒，發(fā)脾氣，不肯繼續(xù)練寫。最后是在姑姑的逼迫之下，我才堅(jiān)持練習(xí)。

如今，我練習(xí)書法已有四年半了，汗水換來(lái)了收獲——在諸暨市第二屆中小學(xué)現(xiàn)場(chǎng)書法大賽中，我榮獲了三等獎(jiǎng)。姑姑說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，想取得成功，必須堅(jiān)持。我以后一定要向愚公學(xué)習(xí)，做事要有恒心，有毅力，因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。