古代民間故事
一 古代民間歷史故事有哪些
〈白蛇傳〉
〈孟copy姜女〉
〈梁山伯與祝英臺〉
〈牛郎織女〉
四大傳說內(nèi)容均與愛情有關(guān)，且結(jié)局都帶有悲劇色彩，在中國家喻戶曉?！独膳洹贰ⅰ肚蓴啻菇鹕取?、《茶和鹽的故事》、《馬禮克和藍尼汗》、《地主和雇農(nóng)的故事》、《畫中人》《望郎樹》、《五羊皮》、《十兄弟》《寶連燈》，
二 古代民間傳說
①大禹傳說。古代民間傳說。禹是傳說中夏代的始祖。他的主要業(yè)績是治水。古籍記載，相傳帝堯之時，發(fā)生洪水，帝命鯀去治理。鯀治水失敗，被殺于羽郊，其子禹繼承父業(yè)，經(jīng)13年終于平復水患。后舜禪位于禹，夏王朝由此建立。此外，傳說中還有他逐共工，殺相繇，以及應(yīng)龍助其治水等情節(jié)。禹的傳說，原含有較多的神話因素，在長期流傳中，有關(guān)他的神話傳說被“歷史化”，出現(xiàn)了更多政治性活動的情節(jié)，如他派人度量大地、召集臣民開會議事、賞功罰罪、求賢任能等，并為他制造了顯赫的家譜世系。這就使禹這個傳說人物逐漸脫離了本來面目，成為符合儒家觀念的帝王典范。然而，在人民中間，大禹仍然主要是一位具有神異色彩的治水英雄。
有關(guān)禹治水的傳說，常與地方景物相附合。如傳說他從泰山擔了99擔石頭筑堰擋水，這些石頭后來變成山東的九節(jié)長白山。山西也有大禹治理晉陽湖的傳說。這類傳說著重表現(xiàn)他不畏艱險、為民造福的偉大精神，以此教育后世。
②愚公移山傳說。古代民間傳說。據(jù)稱：古時有位年近九旬的北山愚公，因苦于門前太行、王屋兩座大山阻礙出入，就立志鏟平這兩座山。家人、鄰里都來相助。他們終日劈山運土，往返于渤海和太行之間，常年不息。河曲智叟譏笑愚公“愚蠢”。愚公對智叟說：“雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也；而山不加增，何苦而不平？”他們每天挖山不止的精神感動了上帝，上帝就派夸、蛾氏二神把大山背走了。這個傳說包含著“有志者事竟成”、人定勝天的思想。古今文學家、藝術(shù)家、政治家都曾經(jīng)運用這個傳說。 *** 曾用愚公移山的故事鼓舞和教育人民發(fā)揚艱苦奮斗的精神。
③魯班傳說。古代能工巧匠的民間傳說。魯班是春秋末期魯國的工匠，名公輸般。他技藝超群，又是魯國人，所以后來人們就稱他為“魯班（般）”。古籍及一些筆記和方志中都有著錄。戰(zhàn)國時期本來是歷史人物的公輸般，在民間逐漸變?yōu)橐粋€傳說式人物。
魯班的傳說大致有兩類。一類是講他發(fā)明創(chuàng)造的故事。另一類是關(guān)于他修建各地著名橋梁、殿宇、寺廟等建筑的故事。歷代工匠希望提高自己征服自然、改進工藝的能力，把魯班想象成具有神奇技藝和無窮智慧的技師。舊時代的木工、瓦工、石匠對魯班的敬仰還表現(xiàn)在他們的民俗活動中奉他為“祖師”建廟奉祀。魯班傳說在教育團結(jié)工匠方面起了很大的作用。
④孟姜女傳說。古代民間傳說。這個傳說流傳至今2000余年，幾經(jīng)演變，情節(jié)不斷豐富，主題也日益鮮明。孟姜女原型為春秋時齊國杞梁之妻，在《春秋左氏傳》中是一個知禮的婦女形象。北齊屢筑長城，徭役繁重，民間多征夫怨女。民眾將現(xiàn)實與秦代筑長城的苦役相聯(lián)，使傳說變?yōu)榉粗轻嬉壑黝}的新形態(tài)。從此，杞梁由為齊國犧牲的戰(zhàn)將，變成被打殺的筑城民夫，杞梁妻便成為尋夫認骨、哭倒長城的傳說人物。
明清以后的故事將孟姜女說成是葫蘆所生，由于葫蘆牽連到隔壁而居的孟姜兩家，因稱孟姜女。孟姜女哭倒長城后，秦始皇見其貌美，欲納為妃，并接受孟姜女提出的3個條件，披麻戴孝，手執(zhí)喪杖，為杞梁發(fā)喪。最后，孟姜女投海而死。
近世孟姜女故事傳播的地域幾乎遍及全國，影響十分深遠，各地也出現(xiàn)不少異文。由于時代的不同，作品的主題及思想傾向也較復雜。
1928年，顧頡剛編著的《孟姜女故事研究集》出版。該文集是研究孟姜女傳說的專集。對這一傳說歷史演變的研究所提出的問題和研究結(jié)論，迄今仍具有相當?shù)目茖W價值。它在研究方法上，把歷史文獻與民間口頭傳說聯(lián)系起來，進行歷史和地理的比較，對中國后來的民間傳說與神話研究都產(chǎn)生過不小影響。
⑤牛郎織女傳說。牛郎和織女是從牛郎星和織女星的星名衍化而來的。漢魏間，民間即有此故事，故事中牛郎是人間的看牛郎，織女則是天帝之女?？椗c牛郎婚配，并生一男一女，最后王母將其捉回，在兩人之間劃成一道天河，兩人只能靠鵲橋每年七夕相會。
牛郎織女傳說，千余年來家喻戶曉。它的源頭，從《詩經(jīng)·小雅·大東》中可以看到?！豆旁娛攀住ぬ鎏鰻颗Ｐ恰分幸灿嘘P(guān)于它的歌詠。這個故事在民間口頭上還生出許多變異的說法，有的與兩兄弟型故事結(jié)合，把牛郎說成是被兄嫂虐待的弟弟，有的與羽毛衣型故事結(jié)合，把織女說成是天女下凡洗澡，老牛告訴牛郎藏匿織女衣服而成親，最后織女找到衣服飛回天上，牛郎披上老牛皮，上天去會織女。牛郎織女傳說是中國封建社會男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟生活的藝術(shù)反映。它以封建家庭生活為背景，通過牛郎與織女結(jié)合又離散，只能七夕在天上相會一次的幻想情節(jié)，反映了封建宗法制度下的家庭關(guān)系及其所造成的婚姻悲劇。后世文人運用這個傳說題材寫成了《天河配》等戲曲，更擴大了它的影響。它與孟姜女傳說、白蛇傳說、梁祝傳說被稱為中國著名四大傳說。
⑥白蛇傳說。主要描述由白蛇所變的白娘子與青年許仙的戀愛婚姻悲劇。白娘子同其侍女小青清明在杭州西湖遇雨，許仙以傘相借，二人相識并定下姻緣。金山寺法海和尚見了許仙，說他面有妖氣，叫他在端午節(jié)讓白娘子喝雄黃酒。白娘子顯形，嚇死許仙。白娘子與小青盜仙草救活許仙，但法海又使夫妻分離。白娘子前去索夫，水漫金山后，始與許仙斷橋相遇，和好團圓。法海再度破壞，將白娘子鎮(zhèn)于雷峰塔下。
白蛇傳說最初起源于民間發(fā)現(xiàn)巨蟒的傳聞。并受到唐傳奇《白蛇記》的一定影響。也吸收了一些金山原有的僧龍斗法傳說?！段骱洝分羞M一步反映了白蛇故事的梗概，故事被加上了人妖不可共居的色彩。明末馮夢龍所編的《警世通言》中有《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》的通俗小說，傾向也是如此。清代初年的《雷峰塔傳奇》，減弱了白蛇的妖氣，突出了她堅決追求自由愛情的勇敢性格。故事具有一定的反封建意義?！读x妖傳》和《白蛇寶卷》也表現(xiàn)了同一傾向，其中法海成為惡勢力的代表。白蛇傳說進入戲曲以后，情節(jié)更為豐富，人物性格也更加豐滿。白蛇傳說從最初的雛形發(fā)展到基本定型，其中既有民間文學自身的流傳變化，也接受了說唱、小說、寶卷、戲文等俗文學的影響。
⑦梁祝傳說。中國著名民間傳說。故事表現(xiàn)一對青年男女在封建制度下未能結(jié)合含恨而終的婚姻悲劇。最早見于初唐梁載言的《十道四蕃志》。晚唐張讀的《宣室志》記載了這個故事的全貌，名為《義婦?！?。其基本情節(jié)是：英臺，上虞祝氏女，偽為男裝游學，與會稽梁山伯者同肄業(yè)。祝先歸，二年，山伯訪之，方知其為女子，告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯后為鄞令，病死，葬鄮城西。祝適馬氏，舟過墓所，風濤不能進。問知有山伯墓。祝登號慟，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晉丞相謝安奏表其墓曰：義婦冢。明代馮夢龍輯的短篇平話集《古今小說·李秀卿義結(jié)黃貞女》“入話”列舉的幾個女扮男裝的傳說中也有梁祝故事。傳說除話本講述外，還被編為戲曲。經(jīng)過話本、戲曲再創(chuàng)作，增加了反封建的意義。梁祝傳說取材于現(xiàn)實生活，又有傳奇色彩，悲劇的結(jié)局與理想化的結(jié)尾達到和諧的統(tǒng)一。它揭露了封建包辦婚姻的罪惡，歌頌了純潔自由的愛情。梁祝故事從女扮男裝開始，到后來的反封建主題，是一個重要發(fā)展。傳說中的反封建思想日益強烈，因而更加受到人民的喜愛。
⑧劉三姐傳說。中國壯族的民間傳說。相傳桂西宜山地區(qū)下枧河中枧村，有一排行第三的劉姓女子，因名劉三姐，三姐系黃鶯投胎，喜唱山歌。遠近青年與之對歌，無能勝者。青年李示田，勤勞樸實，要求向三姐學歌。財主莫懷仁，見三姐貌美善歌，欲納為妾，雇人與三姐對歌，為三姐所敗。此時，李示田已學得一口好歌，常與三姐對唱。莫懷仁懷恨在心。最后使三姐墜入河中。三姐漂至柳州，與李示田對歌，連唱3天3夜，飄然逸去。后又在桂林七星巖對歌，連唱7天7夜，變?yōu)橐粚S鶯飛去。
劉三姐傳說充分體現(xiàn)了壯族人民的思想、愿望和創(chuàng)作才能。它對中國南方各民族社會風俗史和民間文藝學研究，具有參考價值。
⑨地方風物傳說。指關(guān)于某一地區(qū)山川、風物等的解釋性傳說?；咎攸c是：通過生動的故事情節(jié)，對于特定的自然物或人工物的來歷、特征、命名原因等，給以說明解釋。它經(jīng)常把風物介紹、故事、說明解釋3種成分結(jié)合在一起。
中國的名山大川、有名建筑、地方特產(chǎn)和風俗等等都有生動的傳說故事予以解說。地方風物傳說中包含著大量關(guān)于特定風物、山川、建筑、特產(chǎn)、民俗等的知識，所反映的社會生活內(nèi)容也十分廣泛。它表現(xiàn)人民征服自然、改變山河面貌的艱苦斗爭，表現(xiàn)過去人民在統(tǒng)治階級壓迫下的苦難生活和各種形式的反抗。人民群眾在地方傳說中借風物抒發(fā)自己的悲歡，表現(xiàn)自己的生活理想，肯定忠貞的愛情。
地方風物傳說中有大量作品是運用奇妙的幻想、超自然的形象、神奇變化的手法而創(chuàng)作的。它還以敘述現(xiàn)實生活的創(chuàng)作方法，引人入勝。地方風物傳說地方性十分明顯，很多傳說僅僅為某一地方所特有，但有些故事卻廣泛流傳。
地方風物傳說有許多作品是把歷史人物和神話人物的故事地方化，有時也使用寓言的手法把山川擬人化，或把一般民間故事落實到特定的地方風物上，形成多姿多態(tài)而又獨具特色的民間傳說的一個品種。
⑩ 反帝傳說。 指中國近代反對列強侵略的傳說。從1840年到1949年，中國屢遭列強侵略，中國人民多次進行反侵略戰(zhàn)爭。這期間，人民群眾中產(chǎn)生了很多以反對列強侵略為主題的傳說故事，統(tǒng)稱反帝傳說。
反帝傳說可分兩類：第一類直接取材于歷次反侵略戰(zhàn)爭。如《義和團的志氣永不滅》、《楊司令智取通化》等。第二類不直接反映某次具體的戰(zhàn)爭，而廣泛地揭露侵略者的掠奪活動。大多以外國侵略者盜寶為中心事件，如《金鳳凰》、《盜不走的寶船》等。
反帝傳說主要歌頌抗敵英雄，包括知名歷史人物和普通群眾的勇敢和機智，有的故事雖然講到某種實物、山水，或從某次戰(zhàn)爭取材，甚至講某個真實人物的戰(zhàn)斗故事，但故事情節(jié)并非全是史實，第二類故事想象的成分更大。此類傳說的歷史價值，主要在于它表現(xiàn)了中國人民反對侵略的堅強意志和抗擊外敵的愛國主義精神。
三 古代的民間故事
四大名間故事：
孟姜女哭長城
牛郎織女（當然，你不要）
白蛇傳
梁山伯與祝英臺版
其他：
八仙過海權(quán)
《天仙配》
《女媧補天》
《牛郎和織女》
《嫦娥奔月》
《張良納履》
《蕭何月下追韓信》
《指鹿為馬》
《將相和》
《珍珠翡翠白玉湯》
四 中國古代民間故事有哪些
中國古代民間故事有《孟姜女哭長城》、《白蛇傳》、《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》
五 有哪些中國古代民間傳說故事
1、牛郎織女
相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，后來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。
牛郎和織女結(jié)婚后,一家人生活得很幸福。但是好景不長，王母娘娘強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。
他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。
2、孟姜女哭長城
相傳秦始皇時，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚之夜，新郎就被迫出發(fā)修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。
孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她在長城下撕心裂肺地痛哭，三日三夜不止，長城為之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女在絕望之中投海而死。
3、梁山伯與祝英臺
祝員外之女英臺女扮男裝去萬松書院求學，途遇梁山伯，一見如故，結(jié)拜為兄弟。同窗三年山伯不知英臺女兒身，英臺因接到家信促其速歸不便明言，將白玉扇墜請師母轉(zhuǎn)交山伯， *** 情信物。
山伯知情后，趕去祝家，英臺已許配給馬文才，她至死不從，山伯氣急病亡。馬家來娶親，英臺渾身縞素，經(jīng)山伯墓前，墳?zāi)贡?，她躍入墳中，墓復合攏，梁祝化為蝴蝶。
4、嫦娥奔月
遠古時候天上出現(xiàn)了十個太陽，天氣異常炎熱，后羿一氣射下九個多余的太陽，深受人民的愛戴。后來，后羿娶了嫦娥。一天，后羿向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。后羿把不死藥交給嫦娥珍藏，不料被蓬蒙知道了。
一天，后羿外出，蓬蒙就借此機會逼嫦娥交出不死藥，嫦娥無奈，只好將藥吞下，她立刻飄出門外，飛上了月宮。后羿知道后，痛苦不已，只好遙祭月宮中的妻子，百姓知道后，也共同為嫦娥祈求平安。
5、后羿射日
古時候天上有十個太陽兄弟,玉帝一天派一個上天工作.一天,幺弟頑皮游說哥哥們一同上天.人們在十個太陽的暴曬下叫苦連天、死傷無數(shù)。叫后羿的獵人不忍大家被太陽們戲弄,彎弓搭箭射下九個,最后天上只剩下一個太陽,使溫度適宜人們居住。
六 古代民間故事
與黃河有關(guān)的民間故事：
傳說很久很久以前，古老的黃河是一匹很難馴服的野馬，它任意奔流，好像一個齜牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬著萬頃良田。咬嚙著千萬重山，黃河兩岸的回漢人民只能在山尖、溝底過著刀耕火種的生活。
那時候，寧夏不是一馬平川的塞上平原，而是青山重疊，溝壑縱橫，沒有一塊平坦坦的田地，也沒有一塊田能灌上黃河水。
傳說，牛首山上住著幾戶回回和漢人,他們?nèi)死蠋纵呍谏降滋羲?在山頭上種地。老老小小忙個不停，卻吃不飽，穿不曖，天長日久，誰也 受不了這種折磨。
有一年，一個七十開外的老回回，名叫爾德，在山上開了一個瓜果園，種了些黃瓜。他每天起早貪黑，到黃河里去挑水澆黃瓜，肩膀壓腫了，腳底起皮了，精心地務(wù)育著黃瓜，黃長得又嫩又甜。
這一天爾德老漢累了，躺在菜園門上睡著了。
他剛睡熟，就夢見天空飄來一朵白云，漸漸地，那白云變成了一個白胡子阿訇，抖動著銀色的胡須，對爾德老說：“今天有兩場大風，你要注意。中午是一場黃風，能把黃瓜吹蔫；后晌有一場黑風，能使黃瓜蒂落。不管有多大的風，你都不要把黃瓜摘下來。
爾德老漢驚醒一看，不見了白胡子阿訇，卻見北面黃風彌天蓋地，霎時刮到牛首山來了。爾德老漢細細瞅著黃瓜，果然一個個蔫了，他心里非常難過，一年的血汗白費了，可一想起白胡子阿訇的話，就沒有動。
到了后晌，一股黑風過，吹得山搖地動，樹葉落下一層又一層。爾德老漢一看，黃瓜快要落地，他氣得摘掉了一個又蔫又小的黃瓜使勁扔進了黃河。黃河馬上斷了一條線。像神仙用刀切過一樣，清清楚楚地看見了河底，爾德老漢往下猛撲時，河水“嘩”地一下又并攏了。老漢又累又餓，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花亂舞，暈暈昏昏啥也不知道了。
這時，爾德老漢又聽見那位白胡子阿訇說“這黃瓜就是征服黃河的鑰匙，它可以叫黃河斷流，也可叫黃河聽人的話?？涩F(xiàn)在黃河叫黃風和黑風這兩個伊比利斯折騰苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再種一園子黃瓜，黃瓜熟了的時候，你揀最大的一個扔進黃河里。那時，你走進河底洞里，珠寶由你挑，糧種由你拿，還有一把寶劍可以斬龍殺妖，馴服黃河，你指哪里，黃河水就流向哪里?！?
第二年，勤勞的爾德老漢又種了一園子黃瓜，他不怕路遠，不惜流汗，從黃河里挑水澆瓜。工夫不負苦心人，最后，園子里結(jié)了一個三尺長的黃瓜，長得像一把鑰匙。老漢高興地日夜睡在瓜園里，一直等到瓜熟。
這一天，天氣晴得沒一點子云彩。爾德老漢把那三尺長的黃瓜摘下來，念了個“太斯米”，扔進黃河里。這時只聽黃河一聲咆哮，裂開了一條長縫河底的石頭都看得清清楚楚。爾德老漢下到河底，見靠著河岸有個洞，洞里珍珠瑪瑙應(yīng)有盡有。老漢拿了些，剛往出走時，聽得一陣暴風狂吼，一時河面上波濤滾滾，一浪高過一浪。爾德老漢拿起寶劍向那黑旋風和黃旋風左右猛劈幾十劍。一會兒，黑風和黃風吹出天邊去了。
這時，黃河的斷縫漸漸地合嚴。爾德老漢想起白胡子阿訇的囑咐，這寶劍可以征服黃河，他心里豁亮了，心想：我要叫黃河填滿溝壕，淤平山梁。老漢手持兩把寶劍，向黃河猛劈下去，黃河的水馬上不流了，好像前面堵了一道長城，只是節(jié)節(jié)升高，遠遠地看去真怕人。
三天以后，南至六盤山，西至賀蘭山，到處都是水，只留下幾個山尖尖。爾德老漢這才抽出寶劍，叫黃河水向前流去。
從此以后，山大溝深的寧夏，變成了一馬平川，居住在黃河兩岸的回漢人民靠著自己勤勞的雙手，開渠造田，過上了幸福的生活。
簡短古代民間故事
中國 民間 故事 包含了豐富的歷史知識、深厚的民族情感，作為中華 文化 不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力,也包含了豐富的 想象力 ，下面為大家精心整理了一些關(guān)于簡短古代民間故事，希望對你有所幫助，歡迎查閱。
簡短古代民間故事1
很久很久以前，鐵棺峽出口寬谷地帶，土地肥襖，有幾十戶鄉(xiāng)民在這勤勞耕種，過著不愁吃喝的安定生活。
峽谷東岸的山洞中，盤踞著一條黃龍，它歷經(jīng)了三百多年的修煉，和附近鄉(xiāng)民相處和善，見難相助，有救必應(yīng)，當?shù)乩杳駥λ志囱?。每逢天旱，人們便成群結(jié)隊的來到洞前求雨。黃龍為了滿足鄉(xiāng)民需要，便從洞中吐出一股股紫霧，紫霧冉冉上升到天空，很快凝成一一團一一團一烏云。傾刻，雷聲隆隆，大雨傾盆，使峽谷莊稼五谷豐登。鄉(xiāng)民為了感激黃龍神恩，便在黃龍洞前，立廟祭祀。
不知又過了多少年，西岸山洞中，住進了一條烏龍。它經(jīng)過百余年修煉，開始有了一些道法，見黃龍洞前香火很旺，祭品繁多，不禁眼饞起來。心里暗想：哼!黃龍有多大的本事，你們那么尊重它，不把我看在眼里，好嘛，讓我施展法術(shù)給你們看看，那時你們就會來求我了。于是，烏龍開始作威起來。這時，剛巧遇上天旱，它就乘機火上加油、口吐火焰，使田干地裂，莊稼枯黃，人畜因熱而生病的不少。黃龍得知此事，忙布雨解危，使烏龍的一陰一謀未能得逞。就這樣反復幾次較量，都是黃龍化險為夷。烏龍見黃龍?zhí)幪幣c它作對，十分氣惱。
一天，烏龍來到黃龍洞外威脅黃龍說：“你快把洞府讓出，不然叫你葬身洞窟，后悔莫及!”面對烏龍的無理威脅，黃龍以好言相助：‘修煉便民’是我們的正本，你這樣作惡害人是不對的。驕橫無理的烏龍大吼：“少說廢話，今天讓你看看我的厲害!”話剛落音，烏龍就口噴一一團一紅光，隨著一聲巨響，頓時廟宇倒塌，連整個洞府也晃動起來。黃龍被激怒了，從洞中沖出，與烏龍廝殺起來。兩龍騰空，相互伸長龍爪，你抓我咬，各自施展絕招。好一場惡斗，只殺得天昏地暗，經(jīng)過九九八十一個回合，烏龍由于修練功夫不如黃龍，漸漸不支，且戰(zhàn)且退，鱗甲被打落得滿峽谷都是。至今人們看到寧河中的五彩石， 傳說 就是兩龍相斗時掉下的鱗甲變成的。
正當烏龍戰(zhàn)敗被擒，連連呼救求饒的時候，恰巧觀音大士云游到此，問明了原固，訓斥了烏龍，勸阻黃龍手下留情，要兩龍合好，同住一個洞中，共同修煉仙道，為民除害。
鄉(xiāng)民們見黃龍一心為民施云布雨，烏龍也改邪歸正了，又集資重新修起了廟宇，取名“雙龍廟”，兩龍逢旱施雨;遇澇放晴。鄉(xiāng)民們把峽谷耕耘得青翠欲滴，莊稼喜人，生活一天天的好起來。
明朝文學家楊慎(號升庵)，路過三峽時，聽到鄉(xiāng)民們紛紛稱頌雙龍利民功績，欣然揮毫留下了“護峽佑民”四個大字。人們把這四個字做成一塊金匾，懸掛于雙龍廟中，以表彰二龍。為此，這段峽谷也叫“雙龍峽”。
簡短古代民間故事2
人類的始祖女媧造人之后，一向太平無事。
忽然有一天，天地大沖撞，天上崩開一條巨大的裂口，地面也爆裂塌陷，烈焰從地心迸發(fā)，焚毀森林;洪水從淵底噴涌，漂走山嶺;妖魔鬼怪，惡禽猛獸，趁機肆虐，人類陷于水深火熱之中。
女媧聽到人類的求助聲，她先殺死妖魔鬼怪和惡禽猛獸，然后平息了水患，接下來進行偉大的補天工程。
女媧到各個地方收集蘆柴，搬運到天的裂口處，堆積得與天一樣高，接著去尋找與天一樣顏色的青石，由于地上沒那么多，只好再揀些白石、黃石、紅石和黑石，放在柴堆上面。趁從地心迸發(fā)的大火還沒有全部熄滅，她用一棵大樹點燃蘆柴，火焰忽地竄起，照亮了整個宇宙，五色石都被燒得通紅。慢慢地，石塊熔化了，象糖漿似的流淌在天的裂縫中。等蘆柴快燒完的時候，天上的大裂口被補好了。
盡管殘破的天地被女媧修好了，但并不能恢復原來的形狀。西北方向的天空略有點傾斜，所以太陽、月亮都不自覺地往那邊跑;東南方向的大地，陷下去一個深坑，所以大川小河里的水，也都不由自主地朝東南方向流，大量的水積在那里，就形成了海洋。
在渤海的東邊，有一個深不見底的大深溝，名叫“歸墟”。無論是地上的水，還是海里的水，都往這里流?！皻w墟”里的水，卻總保持同樣的狀態(tài)，既不會增加，也不減少。因此不會溢出來淹沒人類。
“歸墟”里面有五座神山，就是“岱輿”、“員嶠”、“方壺”、“瀛洲”、“蓬萊”，每座神山高三萬里，山與山之間是七萬里。山上有黃金打造的宮殿，玉石 雕刻 的欄桿，許多神仙住在這里。
神山上的所有飛禽走獸都是白色的，山上還有許多奇特的樹，這些樹結(jié)的果實是美玉和珍珠，味道非常好，凡人吃了可以長生不老。神仙們都穿潔白的衣服，背上長有小小的翅膀。平時這些神仙們在大海上、碧空下，象鳥一樣自由地飛翔，往還于五座神山之間，探望他們的親戚朋友。神仙們的生活快樂而幸福。
但在快樂幸福的生活中，也有一件小小的煩惱。原來這五座神山都是漂浮在大海中的，下面沒有生根，一遇有大風，便會漂流不定，這給神仙們來來往往造成不便。于是他們派代表向天帝去訴苦。天帝也害怕幾座神山漂到天邊去，諸神無家可歸。于是吩咐海神“禺強”派十五只大烏龜，去把五座神山用背馱起來。每座神山由一只大烏龜馱著，其余的兩只守候在旁邊，六萬年輪流一次。這樣一來，神山穩(wěn)定了，住在山上的神仙們都歡天喜地。
不料有一年，巨人國“龍伯國”的一個巨人來到歸墟釣魚。巨人的身子象神山一樣高大，他舉起釣竿，接二連三地，從海底釣上來六只大烏龜。這六只大烏龜恰好是背馱神山的烏龜。巨人不管三七二十一，背著烏龜回家了。失去烏龜?shù)膬勺裆健搬份洝?、“員嶠”被風吹到了北極，沉到海里去了。住在這兩座神山的神仙們，都慌慌張張地搬家，帶著東西在天空中飛來飛去，累得滿頭大汗。
天帝知道了這件事情，大發(fā)脾氣，便把“龍伯國”的人的身體縮短，以免他們再出去惹事。剩下的三座神山因為有大龜背著，一直沒有出什么事，至今還矗立在中國的東部沿海。
簡短古代民間故事3
古時候，有個年近古稀的老宰相，又娶了個名叫彩玉的小媳婦。彩玉年方二九，長得如花似玉。自從嫁給這位老宰相，雖說有享不盡的榮華富貴，可她總是悶悶不樂，暗暗埋怨父母不該把她給一個老頭子。
一天，彩玉獨自到后花園賞花散步，碰上了年輕的小花匠。這位花工眉清目秀，一表人才，兩人一見鐘情。從那，彩玉常常偷偷地到花園里同花匠相會。有一回，彩玉對花匠說：“你我花園相會，畢竟不是長法。我有一計，可使咱倆天天幸會，如同夫妻一般?；ń硢柺裁疵钣?，彩玉就如此這般地說出了自己的主意。
原來，老宰相恐怕誤了早飯，專門養(yǎng)了一只“朝鳥”。這鳥天天五更頭就叫，老宰相聽到鳥叫，就起身上朝。彩玉讓小花匠四更前就來用竹桿捅朝鳥，讓它提前叫喚，等老頭子一走，他倆就可團聚了。
這天，老宰相聽到朝鳥的叫聲，連忙起身上。等來到朝房門外，剛好鼓打四更。他想，這鳥怎么叫得不準了!就轉(zhuǎn)身回了家。當他走到自家的房門外，聽到彩玉說：“以后早點來捅一下朝鳥?！蓖Ａ艘祸终f：“你這個小花匠真象一枝花?！毙』ń痴f：“你活象粉團，卻配了一塊干巴姜，多可惜呀?！痹紫嗦牭竭@里，氣得渾身發(fā)抖，但并沒有聲張，又上朝去了。
第二天正是中秋佳節(jié)，老宰相有意把彩玉和花匠叫在一起，在后花園牡丹亭中吃酒賞月。酒過三巡，月到中天，老宰相捋了捋胡子說：“今晚咱賞月作詩，我先作，你倆也要接我的詩意諂上幾句。”說罷就高聲吟道：“中秋之夜月當空，朝鳥不叫竹桿捅，花枝落到粉團上，干姜躲在門外聽。”
花匠一聽，自知露了餡，撲通跪在桌前，說：“八月中秋月兒圓，花匠知罪跪桌前，大人不把小人怪，宰相肚里能撐船?！?/p>
彩玉見事情已經(jīng)挑明，也連忙跪倒在地，說：“中秋良霄月偏西，十八妙齡伴古稀，相爺若肯抬貴手，粉團剛好配花枝。”
老宰相聽了哈哈大笑說：“老少匹配本不宜，意馬難拴我自知?；ㄖ?yīng)偕粉團去，速離相府成夫妻?！?/p>
彩玉和小花匠聽了，連忙叩頭謝恩，攜手離府而去。
簡短古代民間故事4
隋朝末年,統(tǒng)治殘暴，連年大興土木，不斷對外用兵，民不聊生，一群英雄好漢結(jié)義起兵。這日，眾英雄取下金墉關(guān)，后又立即去攻取瓦崗寨。
瓦崗寨守將馬三保聞報，令眾軍士緊閉城門。
眾好漢趕到，頭領(lǐng)徐懋功派程咬金前去討戰(zhàn)。咬金縱馬一溜煙來到陣前，大叫道：“喂，哪個不怕死的快出來跟爺爺打一仗!”
馬三保聞報，先遣馬金宗出戰(zhàn)。馬金宗手持大刀出城，一見程咬金的模樣，大叫一聲道：“哎喲，你是哪里來的丑八怪?”程咬金一聽此言，氣得哇呀暴叫，二話不說，掄斧照馬金宗頭頂砍下來。馬金宗慌忙舉刀來擋，沒想到刀被砍成兩段，馬金宗一愣神，被咬金趁勢砍下人頭。
馬三保在城樓上看到馬金宗被程咬金砍死，氣得又派一個族弟馬有周出陣應(yīng)戰(zhàn)，沒想到這人更加不濟，剛到陣前，便被程咬金一斧攔腰斬為兩截，摔落馬下死了。
馬三保見又折了一個兄弟，勃然大怒，親自披掛出城。程咬金見馬三保上陣，掄斧劈面就砍，馬三保忙舉刀來迎，只見金光四濺，火星亂飛。程咬金又連砍三斧，直震得馬三保雙臂發(fā)麻，慌忙撥馬逃走。徐懋功令眾將一舉攻下了瓦崗寨。
當晚，眾將在帥府內(nèi)擺酒慶賀。正在飲酒熱鬧之間，忽聽演武廳后面發(fā)出一聲震天動地的巨響，眾將循聲跑去一看，只見地面裂開一個約一丈寬的大洞，里面黑咕隆咚的，什么都看不清。
徐懋功一見便道：“此洞裂開，定有玄機，不知哪位兄弟愿意下去一探究竟?”眾人一聽面 面相 覷，無人應(yīng)聲。徐懋功又道：“既無人愿下去，只好抓鬮決定。我現(xiàn)在寫下紙鬮，只有一個寫著‘去’，哪位拈著‘去’，就該他下去?！北姾脻h都道：“有理?！?/p>
徐懋功便寫下紙鬮，眾人輪流拈起。真乃天意，唯獨程咬金抓到了“去”字。
徐懋功立即令人取來一個大筐，在筐上綁了一只金鈴，又系上幾十丈粗繩，命程咬金坐進筐里，幾個將士提著繩索，將他送下洞去。程咬金下洞六七十丈深才到達洞底，搖了搖金鈴，上面便住了手。
程咬金爬出大筐，提斧在手，但見眼前黑糊糊一片，伸手不見五指，只得摸黑向前走。
轉(zhuǎn)過兩道彎，忽見前方出現(xiàn)兩點亮光，程咬金心內(nèi)驚慌道：哎呀，莫非是妖精的兩只大眼睛?遂提斧在手，壯著膽子走上前，猛地掄斧照亮光劈去，只聽“咔嚓”一聲響，劈開了兩扇石門。
程咬金走進門，看到眼前現(xiàn)出三間大殿，便徑直走進中間的大殿，見桌上擺著一頂金幞頭、一件杏黃龍袍、一條碧玉帶、一雙無憂履、一塊玄圭、一張寫有字的紙條。
程咬金不識字，他穿上杏黃袍，戴上金幞頭，系上碧玉帶，套上無憂履，拿上玄圭和紙條，這才走出大殿。
他走到石門前，剛好邁出雙腿，只聽“轟”的一聲響，石門又緊緊閉上了，將程咬金嚇了一跳，忙走到大筐里，用力搖了搖金鈴，上面聞知，又七手八腳將他拉了上去。
眾好漢一見程咬金上來，一身奇特的打扮，盡皆驚訝不已。
程咬金拿出玄圭和紙條，徐懋功接過去一看，只見上面寫著：“程咬金舉義集兵，為三年混世魔王，攪亂大隋天下?！北妼⒁宦牻源篌@，便知這乃是上天之意，紛紛上前要拜程咬金為王。
程咬金百般不從，徐懋功無奈，只得指著一面杏黃大旗道：“我們每人輪番沖著這面大旗來拜，哪位拜得這面大旗飄動，誰便為王?！北娙私再澩Ｐ祉?、秦瓊等都已拜過，輪到程咬金。他正躬身下拜時，不料猛然打了一個響亮的噴嚏，竟將杏黃大旗給吹得飄動起來。眾將一見，便都俯身沖程咬金下拜，程咬金無奈只得應(yīng)允，卻說道：“我可不愿做皇帝呀，等有了愿做的人，我就讓位。”
程咬金做了王，便命將帥府改造成皇宮，又擇吉日升殿，封徐懋功為左丞相、護國軍師，魏征為右丞相，秦瓊為兵馬大元帥，其余眾好漢皆封為將軍。瓦崗寨大擺宴席，犒賞三軍，好不熱鬧。
簡短古代民間故事5
很久以前，有一個叫龍井的小村子。在村邊的破茅屋里住著一位老婆婆，她精心照看著茅屋后面的18棵老茶樹。因為缺少肥料，每年只能從老茶樹上采下來很少的茶葉，而且茶葉的質(zhì)量也不好。
老婆婆的生活很清苦，可她是一個心地善良的人。每天，老婆婆都用從老茶樹上采下來的茶葉沏茶，讓過往的行人在這里歇歇腳、解解渴。
有一天，一位老爺爺來到老婆婆這里喝茶。他看到茅屋外有一個破石臼，就指著它對老婆婆說：“這可是個寶貝，把它賣給我，行不行?”
老婆婆笑著說：“這哪里是什么寶貝啊，你就把它搬走吧?！?/p>
老爺爺連聲說“謝謝”，就去找人幫忙來搬破石臼。
老爺爺前腳剛走，老婆婆緊跟著就忙活起來了。原來，破石臼里面有堆放了很多年的草啊，土啊，動物糞便什么的，已經(jīng)很臟了。老婆婆可不愿意把這樣一個臟東西送給人。所以，她趕緊把破石臼里面的東
西都埋在了老茶樹下面，又把破石臼洗得干干凈凈的。
老爺爺回來了，他看看破石臼，問老婆婆：“這里面的東西哪兒去了?”老婆婆領(lǐng)著老爺爺來到老茶樹前，把剛才做的事情說了一遍。
老爺爺笑呵呵地說：“我說破石臼是寶貝，是因為它里面盛的東西才是真正的寶貝呢!瞧，你把寶貝都埋在老茶樹下面了，我也就放心啦?！闭f完，老爺爺瀟瀟灑灑地走了。
后來，這18棵老茶樹長得枝繁葉茂，采下來的茶葉嫩嫩的。香香的，用這些茶葉沏的茶水味道可好了，再后來，龍井這一帶都種上了茶樹，這里出產(chǎn)的茶葉就是大名鼎鼎的“龍井茶”。
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古代民間故事初三
在中華 傳統(tǒng) 文化 中, 民間 故事 占據(jù)了很大的地位，在許許多多的故事中,我們不僅感受到了聽故事的快樂,更感受到了傳統(tǒng)文化，讀書拓展了人的精神世界，使人生更加美麗。下面為大家精心整理了一些關(guān)于古代民間故事初三，歡迎查閱。
古代民間故事初三1
民國時期，統(tǒng)帥奉系的東北軍閥張作霖雖然在公開場合常常被人們尊稱為“張大帥”，可是在暗地里，人們卻對這位土匪出身的“土皇帝”頗不以為然。尤其是那些文人墨客們更是認為張作霖根本不懂得一點知識、禮儀，憑借槍桿子闖世界，也就是在當時的亂世中才偶然得勢。對于別人的這些背地里的不敬，張作霖實際上心知肚明，但是他并不以之為恥，相反卻一向我行我素，并且還經(jīng)常以“不懂文化”的人自居。
雖然人們對張作霖的生平 事跡 多有議論，但是他在對日本人的態(tài)度上，人們卻不得不豎起大拇指大聲稱好。張作霖對付日本人有他自己的一套。雖然他沒有大義凜然、文采飛揚的抗日誓詞，但是日本人卻對他又怕又恨。
作為奉系軍閥的統(tǒng)帥，張作霖經(jīng)常受邀參加各種各樣的宴席，大多數(shù)時候，張作霖會派自己的弟弟張作相或其他部屬代自己參加這些宴席，但是如果邀請之人身份特殊，或者宴席的主題事關(guān)重大之時，張作霖必定要親自赴宴。
有一次，張作霖出席由當?shù)匾晃簧鐣鹘M織的宴席，正在他與席上的幾位朋友互相敬酒致意之時，有幾個同來參加宴席的日本人突然聲稱：“久聞張大帥文武雙全，請即席賞幅字畫?！?/p>
其實但凡對張作霖有一點了解的人都知道，張作霖哪里懂得什么字畫，他不但不會寫字作畫，就連看恐怕也看不懂。席間的人都看出來日本人是在故意刁難他，張作霖雖然性情粗獷，可卻是個明白人，他早已洞悉日本人的不懷好意。在大庭廣眾之下，如果不給日本人點顏色看看，他們必定會百般刁難，最后不但自己騎虎難下，而且還要大失顏面。于是張作霖同樣用自己在交際場合中學來的一些文詞回答：“在下雖然不才，但是無奈盛情難卻，那我就在眾位面前獻丑了。”說完就吩咐筆墨侍候。
一陣張羅之后，筆墨紙硯全部擺齊。只見張作霖大步跨到桌前，在鋪好的宣紙上大筆一揮寫了個“虛”字，然后得意地落款：“張作霖手黑。”
此時，不僅幾個日本人摸不著頭腦，就連在場的許多中國人同樣面 面相 覷，不解其中意思。還是跟隨張作霖多年的秘書明白到底是怎么一回事，他連忙貼近張作霖耳邊低語：“您寫的‘墨’下面少了個‘土’，‘手墨’變成了‘手黑’?！?/p>
張作霖立即反應(yīng)過來。這時人群中的很多中國人也明白了事情的原委，但不知道一向善出怪招的張作霖此次將如何當眾收場。只見他不慌不忙地拍了一下秘書的肩膀，然后大聲訓斥秘書：“我還不曉得這‘墨’字下邊有個‘土’?知道我為什么少寫一個‘土’字嗎?因為這是日本人要的東西。我這叫寸土不讓。”話音剛落，滿堂喝彩，那幾個等著看張作霖出丑的日本人反而被他的一番話捉弄得無所適從，最后不得不匆匆地離開了。
古代民間故事初三2
很久很久以前，鐵棺峽出口寬谷地帶，土地肥襖，有幾十戶鄉(xiāng)民在這勤勞耕種，過著不愁吃喝的安定生活。
峽谷東岸的山洞中，盤踞著一條黃龍，它歷經(jīng)了三百多年的修煉，和附近鄉(xiāng)民相處和善，見難相助，有救必應(yīng)，當?shù)乩杳駥λ志囱?。每逢天旱，人們便成群結(jié)隊的來到洞前求雨。黃龍為了滿足鄉(xiāng)民需要，便從洞中吐出一股股紫霧，紫霧冉冉上升到天空，很快凝成一一團一一團一烏云。傾刻，雷聲隆隆，大雨傾盆，使峽谷莊稼五谷豐登。鄉(xiāng)民為了感激黃龍神恩，便在黃龍洞前，立廟祭祀。
不知又過了多少年，西岸山洞中，住進了一條烏龍。它經(jīng)過百余年修煉，開始有了一些道法，見黃龍洞前香火很旺，祭品繁多，不禁眼饞起來。心里暗想：哼!黃龍有多大的本事，你們那么尊重它，不把我看在眼里，好嘛，讓我施展法術(shù)給你們看看，那時你們就會來求我了。于是，烏龍開始作威起來。這時，剛巧遇上天旱，它就乘機火上加油、口吐火焰，使田干地裂，莊稼枯黃，人畜因熱而生病的不少。黃龍得知此事，忙布雨解危，使烏龍的一陰一謀未能得逞。就這樣反復幾次較量，都是黃龍化險為夷。烏龍見黃龍?zhí)幪幣c它作對，十分氣惱。
一天，烏龍來到黃龍洞外威脅黃龍說：“你快把洞府讓出，不然叫你葬身洞窟，后悔莫及!”面對烏龍的無理威脅，黃龍以好言相助：‘修煉便民’是我們的正本，你這樣作惡害人是不對的。驕橫無理的烏龍大吼：“少說廢話，今天讓你看看我的厲害!”話剛落音，烏龍就口噴一一團一紅光，隨著一聲巨響，頓時廟宇倒塌，連整個洞府也晃動起來。黃龍被激怒了，從洞中沖出，與烏龍廝殺起來。兩龍騰空，相互伸長龍爪，你抓我咬，各自施展絕招。好一場惡斗，只殺得天昏地暗，經(jīng)過九九八十一個回合，烏龍由于修練功夫不如黃龍，漸漸不支，且戰(zhàn)且退，鱗甲被打落得滿峽谷都是。至今人們看到寧河中的五彩石， 傳說 就是兩龍相斗時掉下的鱗甲變成的。
正當烏龍戰(zhàn)敗被擒，連連呼救求饒的時候，恰巧觀音大士云游到此，問明了原固，訓斥了烏龍，勸阻黃龍手下留情，要兩龍合好，同住一個洞中，共同修煉仙道，為民除害。
鄉(xiāng)民們見黃龍一心為民施云布雨，烏龍也改邪歸正了，又集資重新修起了廟宇，取名“雙龍廟”，兩龍逢旱施雨;遇澇放晴。鄉(xiāng)民們把峽谷耕耘得青翠欲滴，莊稼喜人，生活一天天的好起來。
明朝文學家楊慎(號升庵)，路過三峽時，聽到鄉(xiāng)民們紛紛稱頌雙龍利民功績，欣然揮毫留下了“護峽佑民”四個大字。人們把這四個字做成一塊金匾，懸掛于雙龍廟中，以表彰二龍。為此，這段峽谷也叫“雙龍峽”。
古代民間故事初三3
人類的始祖女媧造人之后，一向太平無事。
忽然有一天，天地大沖撞，天上崩開一條巨大的裂口，地面也爆裂塌陷，烈焰從地心迸發(fā)，焚毀森林;洪水從淵底噴涌，漂走山嶺;妖魔鬼怪，惡禽猛獸，趁機肆虐，人類陷于水深火熱之中。
女媧聽到人類的求助聲，她先殺死妖魔鬼怪和惡禽猛獸，然后平息了水患，接下來進行偉大的補天工程。
女媧到各個地方收集蘆柴，搬運到天的裂口處，堆積得與天一樣高，接著去尋找與天一樣顏色的青石，由于地上沒那么多，只好再揀些白石、黃石、紅石和黑石，放在柴堆上面。趁從地心迸發(fā)的大火還沒有全部熄滅，她用一棵大樹點燃蘆柴，火焰忽地竄起，照亮了整個宇宙，五色石都被燒得通紅。慢慢地，石塊熔化了，象糖漿似的流淌在天的裂縫中。等蘆柴快燒完的時候，天上的大裂口被補好了。
盡管殘破的天地被女媧修好了，但并不能恢復原來的形狀。西北方向的天空略有點傾斜，所以太陽、月亮都不自覺地往那邊跑;東南方向的大地，陷下去一個深坑，所以大川小河里的水，也都不由自主地朝東南方向流，大量的水積在那里，就形成了海洋。
在渤海的東邊，有一個深不見底的大深溝，名叫“歸墟”。無論是地上的水，還是海里的水，都往這里流?！皻w墟”里的水，卻總保持同樣的狀態(tài)，既不會增加，也不減少。因此不會溢出來淹沒人類。
“歸墟”里面有五座神山，就是“岱輿”、“員嶠”、“方壺”、“瀛洲”、“蓬萊”，每座神山高三萬里，山與山之間是七萬里。山上有黃金打造的宮殿，玉石 雕刻 的欄桿，許多神仙住在這里。
神山上的所有飛禽走獸都是白色的，山上還有許多奇特的樹，這些樹結(jié)的果實是美玉和珍珠，味道非常好，凡人吃了可以長生不老。神仙們都穿潔白的衣服，背上長有小小的翅膀。平時這些神仙們在大海上、碧空下，象鳥一樣自由地飛翔，往還于五座神山之間，探望他們的親戚朋友。神仙們的生活快樂而幸福。
但在快樂幸福的生活中，也有一件小小的煩惱。原來這五座神山都是漂浮在大海中的，下面沒有生根，一遇有大風，便會漂流不定，這給神仙們來來往往造成不便。于是他們派代表向天帝去訴苦。天帝也害怕幾座神山漂到天邊去，諸神無家可歸。于是吩咐海神“禺強”派十五只大烏龜，去把五座神山用背馱起來。每座神山由一只大烏龜馱著，其余的兩只守候在旁邊，六萬年輪流一次。這樣一來，神山穩(wěn)定了，住在山上的神仙們都歡天喜地。
不料有一年，巨人國“龍伯國”的一個巨人來到歸墟釣魚。巨人的身子象神山一樣高大，他舉起釣竿，接二連三地，從海底釣上來六只大烏龜。這六只大烏龜恰好是背馱神山的烏龜。巨人不管三七二十一，背著烏龜回家了。失去烏龜?shù)膬勺裆健搬份洝?、“員嶠”被風吹到了北極，沉到海里去了。住在這兩座神山的神仙們，都慌慌張張地搬家，帶著東西在天空中飛來飛去，累得滿頭大汗。
天帝知道了這件事情，大發(fā)脾氣，便把“龍伯國”的人的身體縮短，以免他們再出去惹事。剩下的三座神山因為有大龜背著，一直沒有出什么事，至今還矗立在中國的東部沿海。
古代民間故事初三4
古時候，有個年近古稀的老宰相，又娶了個名叫彩玉的小媳婦。彩玉年方二九，長得如花似玉。自從嫁給這位老宰相，雖說有享不盡的榮華富貴，可她總是悶悶不樂，暗暗埋怨父母不該把她給一個老頭子。
一天，彩玉獨自到后花園賞花散步，碰上了年輕的小花匠。這位花工眉清目秀，一表人才，兩人一見鐘情。從那，彩玉常常偷偷地到花園里同花匠相會。有一回，彩玉對花匠說：“你我花園相會，畢竟不是長法。我有一計，可使咱倆天天幸會，如同夫妻一般?；ń硢柺裁疵钣嫞视窬腿绱诉@般地說出了自己的主意。
原來，老宰相恐怕誤了早飯，專門養(yǎng)了一只“朝鳥”。這鳥天天五更頭就叫，老宰相聽到鳥叫，就起身上朝。彩玉讓小花匠四更前就來用竹桿捅朝鳥，讓它提前叫喚，等老頭子一走，他倆就可團聚了。
這天，老宰相聽到朝鳥的叫聲，連忙起身上。等來到朝房門外，剛好鼓打四更。他想，這鳥怎么叫得不準了!就轉(zhuǎn)身回了家。當他走到自家的房門外，聽到彩玉說：“以后早點來捅一下朝鳥?！蓖Ａ艘祸终f：“你這個小花匠真象一枝花?！毙』ń痴f：“你活象粉團，卻配了一塊干巴姜，多可惜呀?！痹紫嗦牭竭@里，氣得渾身發(fā)抖，但并沒有聲張，又上朝去了。
第二天正是中秋佳節(jié)，老宰相有意把彩玉和花匠叫在一起，在后花園牡丹亭中吃酒賞月。酒過三巡，月到中天，老宰相捋了捋胡子說：“今晚咱賞月作詩，我先作，你倆也要接我的詩意諂上幾句?！闭f罷就高聲吟道：“中秋之夜月當空，朝鳥不叫竹桿捅，花枝落到粉團上，干姜躲在門外聽?！?/p>
花匠一聽，自知露了餡，撲通跪在桌前，說：“八月中秋月兒圓，花匠知罪跪桌前，大人不把小人怪，宰相肚里能撐船?！?/p>
彩玉見事情已經(jīng)挑明，也連忙跪倒在地，說：“中秋良霄月偏西，十八妙齡伴古稀，相爺若肯抬貴手，粉團剛好配花枝。”
老宰相聽了哈哈大笑說：“老少匹配本不宜，意馬難拴我自知?；ㄖ?yīng)偕粉團去，速離相府成夫妻。”
彩玉和小花匠聽了，連忙叩頭謝恩，攜手離府而去。
古代民間故事初三5
從前，有兄弟兩個，很小就死了父母。后來，老大娶了個媳婦，老二就成了他們的眼中釘，肉中刺，整天讓老二干重活，吃剩飯，穿破衣。不久，就把老二分了出去，房子和地都讓哥嫂霸占了，把老二趕到半間場園里去住。
一天，下起大雨，半夜里，老二的屋子遍漏。無奈，他只有到廟里住一宿。
他正想睡，忽聽廟門“吱”一聲開了，他瞇著眼一看，原來是四個半尺高的小老頭，頭上都戴著雞蛋殼。老二假裝睡著，偷偷地聽動靜。一會兒，一個小老頭走到墻角掀開一塊磚，拿出個小神鼓來。一個說：“兄弟們都來齊了，咱們喝一壺吧!”其余的三位說：“中!”接著，就聽見他們用鼓棰敲鼓。咚咚咚，連敲三下，老頭說：“神鼓啊，我們餓了，快給送四個菜，一壺酒，二斤熱饃饃。”一會兒，桌子上擺上了酒菜和二斤熱饃饃，他們就喝起酒來。
酒足飯飽后，一個老頭說：“天快亮了，我們該走了?！彼麄儼焉窆姆旁谠?，用磚壓住，然后，刮起一陣風就走了。
天亮后，老二好奇地到墻角拿出小神鼓，想試試怎么樣。他按照老頭的做法敲了三下，說：“小神鼓，我餓了，給我送點飯吧!”一會兒，桌子上真擺上了四個盤，一壺酒，二斤熱饃饃。老二吃完飯，就把小鼓拿走了。從這天起，老二再也不用干活了，餓了把神鼓一敲，飯就送來啦。
不料，被嫂子知道了，她說老二是偷來的飯菜，要到官府告狀，無奈，老二只得實說了。
貪心的嫂子回家后，告訴了老大，并叫老大也到廟里去住。老大聽了，當天晚上就往廟里去了。他很小膽，便爬到梁頭上，觀看動靜。
半夜了，只聽外面呼呼風響，天上撲嗒嗒落下四個小老頭來，頭上帶著雞蛋殼。一個老頭說：“恁生人氣，抓住吃了他?！崩洗舐犃藝槈牧恕Ｓ忠粋€老頭說：“今天怪冷的喝幾盅吧!”說罷便去拿小神鼓。他掀開磚一看，大聲叫了起來：“不好啦!小鼓叫賊偷走了?！逼溆嗟娜艘矅先ィ粋€說：“快找吧!抓住他非扒他的皮不可!”說罷，四處找起來。忽然，他們看見梁上的老大，氣憤地說：“就是他!把他拽下來!”老大一聽，撲通一下子摔下來，讓一個小老頭抓住頭扔到院子里去了，脖子拽了兩丈長。
第二天，老大媳婦來到廟里一看，嚇得一腚蹲在地上，大哭起來。一會兒，老二也來了，他一看哥哥的脖子這么長，說：“嫂子，別哭了，我有辦法。”說罷，從腰里取出小神鼓，一邊慢慢地敲一邊說：“葫蘆粗，葫蘆粗，哥哥的脖子往下出?！毖劭此绲牟弊诱娴芈赝驴s。
孬心的嫂子想把老二的神鼓弄壞，腰里掖了個棒槌。她對老二說：“兄弟，你敲的太慢了，讓我試試!”她拿出棒槌，使足勁，一下子把神鼓敲爛啦，老大的脖子一下子縮進肚子去了。老大死了，狠心的老大媳婦哭著回家了。
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長篇古代民間故事
民間 故事 是人民群眾的口頭語言藝術(shù) 這個學術(shù)觀念,探索用不同的手段和方法,包括文藝學的研究、比較研究、類型研究等等,從不同的通道切入 民間故事 的藝術(shù)世界。那你知道長篇古代民間故事有哪些嗎?下面是我給大家分享的長篇古代民間故事，歡迎大家閱讀。
長篇古代民間故事：金條換餅子
話說有一年的夏天豐潤境內(nèi)連下暴雨，還鄉(xiāng)河上游山洪暴發(fā)河水暴漲，還鄉(xiāng)河兩岸的村莊被洪水盡數(shù)淹沒，各村的居民有的逃出了洪水的魔爪，有的跑得慢的就喪生在洪水之中，更有幸運者被洪水沖走后又被河邊的樹木掛住，他們紛紛爬上樹枝安身得以生還真是不幸中的萬幸，但是這些樹木早已被洪水團團包圍，被困者要想棄樹上岸脫離險境也非易事，只好躲在樹杈之上等到洪水退去才能有生的希望。
在這次還鄉(xiāng)河洪水泛濫之中縣城的西大街臨近河邊的低洼處也未幸免，洪水把西大街淹沒了大半個村莊。村里有一個姓孫的大財主就居住在挨近河邊的低洼處，孫財主家資值萬貫金銀財寶不計其數(shù)，這次由于洪水是在半夜襲來的，所以孫財主在睡夢之中聽到洪水如萬馬奔騰而來，嚇得他忙喊起家人各自逃命，自己卻在慌忙之中打開藏寶柜，胡亂地向懷中揣了一些金銀財寶才跑出家門。這時由于孫財主只顧搶揣財寶耽誤了逃跑的最佳時機，所以他剛逃出家門就被洪水卷進了旋流之中，幸虧孫財主會的一點水性被洪水沖出沒多遠，孫財主就抱住了河邊一顆高大的柳樹，孫財主費了九牛二虎之力終于爬上了柳樹的一個大樹杈得以 逃生 。
住在小韓莊的韓興是一個靠給地主做長工為生的貧苦人，韓興家里房無一間地無一壟，自己孤身一人住在地主家村南還鄉(xiāng)河河灣一個看瓜的窩棚里給地主看瓜，這天夜里韓興在窩棚里睡得正香，恍恍惚惚自己睡得窩棚好像被大水浮了起來，這開睡眼一看窩棚周圍全是洪水，這時窩棚早已經(jīng)被洪水沖垮，自己睡得床板和幾根窩棚柱子隨著洪水已經(jīng)出來了幾十米遠，窩棚里的東西早已經(jīng)全被洪水沖走了，這時韓興情急之下用手一摸自己身邊的床板，韓興摸到了昨晚自己吃剩下的兩個玉米餅子還沒有被洪水沖走，韓興就迅速地把那兩個玉米餅子揣入懷中，然后用雙手抱緊床板一面順流而下一面觀察地形，準備想 辦法 靠上岸去脫離險境。
韓興被洪水沖到西大街附近時正好靠近孫財主逃生的那顆大柳樹旁，韓興不顧一切地也抱住那顆大柳樹棄了床板，一會韓興也爬到大柳樹的一個樹杈上喘了一會氣定了定神，他向大柳樹的另一個樹杈看去才發(fā)現(xiàn)孫財主在那個樹杈上躲著。這時孫財主已經(jīng)嚇得閉著眼睛渾身發(fā)抖地就要失去知覺了，韓興爬到樹上來時孫財主一點也沒有發(fā)覺，更不知道這時樹上在他對面已經(jīng)多了一個逃生的伙伴，如果他發(fā)現(xiàn)韓興心里多少會仗一些膽子。
韓興爬到大柳樹樹杈上之后看了孫財主幾眼，然后又向大柳樹的周圍看了看，發(fā)現(xiàn)他和孫財主呆的這棵大柳樹最高，河邊的其它樹木早已經(jīng)被洪水淹沒只在水里露出來樹梢，遠處的村莊和縣城也已經(jīng)被洪水包圍了，他倆的周圍全是洪水翻著巨浪由東向西洶涌地奔流著，這時自己要是棄樹游到岸上去那絕對是不可能的事，再一看他倆呆的地方離岸邊還很遠，就是喊人來救也是不可能的，喊人岸上也是聽不到，所以韓興只好靜下心保持體力等到洪水退去后在想辦法。
到了中午的時候天上下的雨漸漸地小了一些，然而洪水卻始終沒有減小但水面也沒有繼續(xù)上升，幸虧他倆呆的那顆大柳樹高大而且根深蒂固，所以他倆在大柳樹上還算安全。韓興經(jīng)過半宿的折騰再加上這一上午在樹上的擔驚害怕，這時看到自己的處境安全了一些，心里一放松才感覺肚子餓了就想起了懷里揣著的那兩個玉米餅子，他順手從懷里掰了一塊放到嘴里吃了一點，又順手捧了身下的洪水喝了幾口，感覺心里舒服多了心想自己就這點干糧，洪水還不知道什么時候退去呢，自己一定要把干糧省著吃，一定要堅持到洪水退了些好有體力游到岸上去。
到了晚上天上下的雨雖然沒有再下大但淅淅瀝瀝地也沒停下來，韓興抬頭望望黑壓壓的天空搖搖頭無可奈何一動不動地抱著大柳樹繼續(xù)保持著體力，可這時肚子又咕咕的叫了起來，沒辦法自己又在懷里掰了一塊玉米餅子放到嘴里吃。這時韓興對面的孫財主聽到了動靜才把眼睜開，他發(fā)現(xiàn)對面的韓興后一陣大喜，心想不知什么時候自己身旁多了一個幸運者，這下自己也有一個可以做伴說話的了，再一看韓興嘴里好像吃著東西，這時自己的肚子也咕咕地叫了起來，他也向懷里摸了摸，可自己的懷里出了金銀財寶哪有吃的東西呢。沒辦法只好自己咬著牙忍著。
可是孫財主忍了一會自己的肚子咕咕叫得更厲害了，餓的他渾身發(fā)抖兩眼發(fā)黑，抱著樹杈的雙手也軟綿綿地幾次都要撒手，身子晃了幾晃險些掉進洪水里去。孫財主沒辦法一狠心從懷里摸出一根金條來，對著韓興到：“大兄弟我剛看見你吃東西著，我這里有金條你能賣給我一點吃的嗎?”孫財主說著把金條在韓興眼前晃了晃。
可韓興卻對孫財主說：“我這里只有兩個餅子，天上還在下著雨不知道洪水什么時候能退去，我把餅子賣給你到時候我吃什么。”然后韓興對孫財主搖搖頭表示不賣。
孫財主一看韓興不賣又從懷里摸出來幾根金條說：“兄弟我再加幾根金條，求求你還是賣給我一個餅子吧?！?/p>
可是這次韓興連看一看孫財主都沒有又搖搖頭說：“這時候你就是把你懷里的金條全都給我，我也不會賣給你的?！比缓箜n興閉上眼睛就再也不理孫財主了。
最后孫財主又咬咬牙把懷里的所有金銀珠寶全都掏出來，然后向韓興面前一遞到：“兄弟我把這些東西全給你，你就賣給我一個餅子吧，不然今天晚上非把我餓的掉到水里淹死不可?！睂O財主可憐巴巴地懇求韓興到。
韓興這時把眼睜開看了看孫財主的可憐樣，又看了看他手里的金銀財寶，最后從懷里掰了一小塊玉米餅子遞給他說：“財主你還是收起你的金銀財寶吧，那些東西不可以當飯吃，我也不要那些東西。你先把這塊餅子吃嘍再和幾口水咱們一起堅持，等洪水退了再一起上岸逃生吧，”
孫財主接過韓興給他的那小塊玉米餅子，就像得到了人參一樣慢慢地吃進了肚子里，然后也向韓興一樣喝了幾口身下的洪水，這下自己才感到身上也有了一點力氣，最后也學著韓興的樣子雙手抱緊大樹閉目養(yǎng)神，保持好體力準備洪水退去后再返回岸上。
就這樣孫財主和韓興靠著那兩塊玉米餅子在大柳樹上堅持了五天五夜，等到洪水慢慢地退去一半以后，韓興才拉著孫財主從大柳樹上下來，幫著孫財主慢慢地游到岸邊。兩個人上了岸韓興拉著孫財主到了安全的地方才要離去，可孫財主把韓興一把拉著說：“兄弟我這條命是你給的，你就留下來和我一起享福吧?！?/p>
長篇古代民間故事：降龍木之感恩傳奇
在很早以前的東方，有一個年輕氣盛的皇帝，他對誰都不放在眼里，特別是老年人。他認為老人就是朽木，既然經(jīng)過了人生的春夏秋冬，那么就該盡快找個地方像草木一樣腐爛掉算了，何必還要存在呢?
自命不凡的皇帝帶領(lǐng)他的耀武揚威的將士，一年四季，四處征伐;他的窮兵黷武，終于招致了幾次慘敗?；实壅J定這是國內(nèi)的老人們消耗了物資還發(fā)出反對的聲音，拖累了他。他發(fā)誓要對國內(nèi)花甲以上的老人趕盡殺絕;要么，他們就自裁以謝 天下 。
因為老人們，讓他那顆傲心受辱。
命令 頒布之初，為了表示“令出必行”的決心，皇帝親自把自己的老父親趕出了皇宮，讓他自生自滅?；实鄣睦淇幔钐煜吕习傩招暮?。年老的父母們不等孩子們開口說出絕情的話，就紛紛離開了家門。當然，也有人冒著殺頭的危險，偷偷地把父母藏起來。
趕走了老人們后，皇帝依然連吃敗仗。他認定是老人們在詛咒他，他發(fā)誓如果還有老人活在他的國內(nèi)，他會用最殘酷的方式把他折磨死。譬如，炮烙、五馬分尸、腰斬，他能想到的都會用上。
有一天，當聽到太監(jiān)稟奏，國內(nèi)已經(jīng)沒有一個活著的老人了，皇帝高興地笑了;然而，他的笑紋剛裂到耳邊，就僵住了。因為有一個老人徑直來到他的朝堂上。他卻不能殺他——這個老人是外國進貢的使臣。他來自我們偉大的皇帝陛下幾次征討也沒討好的一個南洋小國。
老使臣獻上的禮物是一截硬得像鐵一般的兩頭一般粗細的樹木——他把它叫“降龍木!”穿著滾龍袍的皇帝一聽這名字，就十二分不高興，可他卻無可奈何。老人不卑不亢地說，“皇上，您的國家地大物博，奇珍異寶，應(yīng)有盡有;英雄豪杰，四方來歸，群英薈萃，可是您能分辨出這段樹木的端末嗎?如能分辨，無須征戰(zhàn)，我國自會進貢;不能，我們?yōu)槭裁匆蜻B一截樹木的端末都分不清的國家進貢呢?!”
偉大的皇帝，知道這是故意羞辱他?？墒菫榱司S護他天朝圣君的面子與 禮儀 ，他卻不得不忍住沖天的怒氣，故意擺出一副毫不在意的樣子，吩咐使臣，先歇過，有什么事明天再議!使臣知道這是推托之詞，也毫不上心：“陛下，我隨時恭候貴國政府的答復!”
下朝后，皇帝找來最聰明的大臣聚議。可是大家圍著降龍木左看右看，議論紛紛，莫衷一是?；实蹥獾贸龊拥裳邸绻泻拥脑?。在他心中，只有老朽才會留胡子。通宵達旦地商榷，竟豪無良策。皇帝不得不裝病，托辭不見使臣。
過了一周，皇帝就真的病了。連小小一截木頭的端末都分不清，這成了他的心病——可是會見的日子，終歸還是來到了。因為使臣催迫說，他得回家了，不能老死在這兒?；实鄣暮脛傩?，讓他遷怒臣子：“你們白吃干飯，要是再想不出辨別這個木頭端末的法子，統(tǒng)統(tǒng)活埋。”他實在不想再說出“降龍”二字，但他說這話的時候，一點也不像開玩笑：“難怪我老打敗仗，你們這群蠢材、廢物?！?/p>
翌日，朝堂上。大家一圈兒圍住降龍木，還是干瞪眼，皇帝的臉上了土色。他的目光掃過，所有的人都低下腦袋。難道自己南征北伐建立的威信，竟會被一截不聲不響的樹木摧毀?自己千軍萬馬建立的功勛，倒敵不過一截黑黑黃黃的樹樁子?
這時宰相跪奏道：“陛下，微臣熟慮幾日，此疑可解!”皇帝龍顏大悅，“好!好好!好極了，我的江山可與卿平分?！痹紫嗾f，“陛下，我不要您的江山，也不要您的賞賜!”皇帝遲疑了一下，說，“愛卿，你有什么要求都只管提?！?/p>
“微臣只求，陛下能夠允許我接回漂流海外的老父親!微臣自小母親早逝，就是靠父親拉扯大，可微臣剛剛為國效力，父親還沒享清福，就自我流放他鄉(xiāng)了……”皇帝只好忍住不耐煩的神情，尷尬地一笑：“卿家，甭說你這個要求，只要解決了這個實際問題，就是讓全天下的老頭兒老太婆回家，我也答應(yīng)!”
宰相跪在地方，連稱萬歲。然后，他站起來，“請陛下宣使臣上殿面君吧。微臣自有妙法對付?！笔钩家宦沸∨艿剡M來了。
宰相這才施施然地抽下自己的腰帶，大家都屏住 呼吸 ，瞪大眼看他。他笑了笑，走到降龍木前，用腰帶比了一下降龍木的長短，然后系住了降龍木正中，拱了拱手，“煩請哪位臣兄，同我一起把這根木料抬起來吧?！?/p>
好奇的皇帝，離開龍椅上前一步說，我來。隨著降龍木離開地面，它一頭向上翹，一頭向下沉。宰相對使臣說，“這沉的一端是末梢，上翹的一端是端首?！笔钩键c了點頭。皇帝輕輕呼出一口氣，全殿也響起一片呼氣聲，仿佛壓抑了一個世紀。
皇帝仍半信半疑，就這么簡單?
宰相說，就這么簡單。而且還有更簡單的。
什么辦法?
把木頭放入水中，哪一頭先向下沉，就是末，反之向上的就端。
使臣說，“這可都是四兩撥千斤的無上妙旨。恭喜皇上，國內(nèi)能人輩出?！?/p>
皇帝側(cè)身問宰相，你怎么不早說啊?
宰相回答，“請陛下先恕臣等欺君之罪!”皇帝說，“我是瘋子嗎?還殺你干嗎!”
“不是殺我。”
“你想不殺誰都行!”皇帝說。
宰相回答：“陛下，這個妙計，是老皇上告訴我的?！?/p>
皇帝大吃一驚。
原來，皇帝的父親被攆出宮后，就被宰相收留了。宰相來自遙遠的海南島的東方縣，那兒尊老愛幼的 文化 流傳了幾千年。宰相不忍老皇上餓死路旁，遂冒死以救。然而，逃得命的太上皇依然郁郁寡歡，他不是悲哀自己失去錦衣玉食，而是擔心皇上再這樣蠻干下去，一定會亡國。畢竟，亡國奴是每個人都不愿意當?shù)摹?/p>
某天，村莊里來了一群從南邊的一個小國派來的使者，他們的舟船停靠在小村外補給淡水——原來他們是來給年輕的皇帝進貢降龍木的。老皇上知道國內(nèi)的年輕臣民見少識淺，弄不好會有損國威。于是跟村里的老人們商量出了妙計，主動去見使者，輕而易舉地揭穿了他們的把戲。羞愧的使者只好向當?shù)毓俑粝孪麓蝸磉M貢的文書，就匆匆地返回了。
聽到這里，皇帝的眼淚流了下來，“快，我要見見我的父親!唔——對了，那么這位使臣——老人是誰?”
“陛下，這是微臣的父親!”
“那，這降龍木是真的么?“
“回陛下，那小國的降龍木不過是稀疏平常的一段樹木，早被丟棄了。此物卻非降龍木，乃是微臣老家海南自古享有‘木中之后’美譽的黃花梨。其成材需上千年，其紋 自然 ，其色華美，其香淡雅，更絕的是愈老愈堅，萬年不朽。有舒筋活血、辟斜惡氣、延年益壽之功效，特遵太上皇之命，以此進貢，護佑皇帝龍體康安!”
皇帝感動無言，良久說，“這黃花梨，是父皇送來拯救朕的靈魂啊!”遂，即日頒布法令，赦免天下老人。同時，要求宰相找回那截遺棄的“降龍木”，懸在朝門之外，以警醒天下人，謹記“不敬老人不知感恩”的愚蠢。
因為，老人的智慧能勝過一切孔武的力量;他們身體衰弱了，但思想?yún)s是戰(zhàn)無不勝的。更何況，年輕的皇帝，有一天也會變成老皇帝的。
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優(yōu)秀的古代民間的故事
民間 故事 是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象征的形式講述人與人之間的種.種關(guān)系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。下面為大家精心整理了一些關(guān)于古代民間的故事，歡迎查閱。
古代民間的故事1
孫思邈，唐代京兆華原(今陜西耀縣))人。七歲上學，每天能背誦幾千字。長大后，善于談?wù)摾?、莊及百家的學說。后周宣帝時，因為政治擾亂，隱居在太白山，學道煉氣，將養(yǎng)身體，尋求超脫凡俗的仙術(shù)。他洞曉天文歷及觀天占驗的術(shù)數(shù)，尤其精于醫(yī)病用藥，而且為人仁慈，做事處世，務(wù)求積累陰德，一方面專心培育自己本原，一方面以濟人救物為功德。一天，他偶然出門，在路上見到有人想打死一條小青蛇，蛇已經(jīng)被打傷，流著血。孫思邈忙懇請行人住手，并立即脫 衣服贖來小蛇，幫它敷上藥，放生在草叢間。
一月多時間過去了，孫思邈再度出門，碰見一位穿白衣的少年，帶著許多隨從和馬匹。少年下馬，迎上前來拜謝孫思邈，說道：“小弟承蒙道長相救，父母想見見您?！睂O思邈救的人多，也不記在心上，聽到此話也不當什么回事。那少年再次懇切拜謝邀請，思邈只好上了他準備好的馬，和他并駕齊行。那馬如飛，—會兒到了處莊園。那里花木正透著春色，景色祥和明媚，門庭煥然如新，極有氣派，人物往來既多又有氣勢，望去儼然是王爺?shù)母凇?/p>
少年請思邈入內(nèi)，見一人端莊俊美，帶白袷帽，穿絳色的衣袍，身后跟著許多侍從?？吹剿煎?，高高興興地上來迎接，嘴里謝道：“十分想念道長，所以派孩子來迎接。前不久，小兒偶然外出，突然被愚人傷害，全靠您脫 衣救贖，保全性命。這兒我們的同族不少，都感激先生再生之恩。今天能面見道長，真是榮幸啊!”一會兒，請思邈進入內(nèi)堂。里面好像是宮殿的內(nèi)宅，見一位中年婦女，領(lǐng)著個穿青衣的小孩出來，再三拜謝說：“這小孩兒呆頭呆腦，被人打傷，全仗道長救護才免一死?！彼煎氵@才想起曾經(jīng)救活一條小青蛇，不由疑問重重：這是什么地方?又見左右服侍的都是太監(jiān)婢女，侍從呼戴白袷帽的為“君王”，稱乎中年婦女為“妃子”，心中十分詫異，便悄悄問身邊的人，“這是什么地方?”回答說：“這是涇陽水府?！痹瓉砟恰熬酢?，是涇陽的龍王呢。龍王請來賓客僚屬，排下酒席，奏起音樂，宴請孫思邈。思邈推辭，說自己正辟谷服氣，只能喝幾杯酒。
在水府流連了三天，龍王問孫思邈想要點什么謝禮，孫思邈回答說：“本人居住山野，只喜好修道，冥想仙真鍛煉形神，眼中雖看到各種物事，心中卻沒有什么欲求。”龍王把美麗的輕綃和珍貴的珠子、黃金送給他，思邈堅決辭謝不肯接受，龍王說：“道長是不把它們當回事罷，可怎么報答您呢?”于是命兒子取來秘藏在龍宮的藥方三十篇交給思邈，說：“您是真正的有道之士，拿著它們可以濟世救人?！庇谑莻浜闷婉R，送思邈回到所居的山上。
思邈對自己遇到的事十分驚異，試著用那三十篇醫(yī)方治病，效果都很神妙。后來，他編寫《千金方》三十卷，將龍宮之方編入書中。
《千金方》是醫(yī)家的千古名著，造福世人不可勝數(shù)。孫思邈修道有成，醫(yī)業(yè)又精，救人無數(shù)，所以被百姓尊為藥王。在他家鄉(xiāng)耀縣，人們立廟紀念他，那廟所在的山就被稱為藥王山，周圍民眾至今仍流傳著藥王和龍王相交的故事。
古代民間的故事2
陽春三月，余姚和慈溪北部大片的農(nóng)田里，綠油油的蠶豆長得格外惹人喜愛，競相怒放的蠶豆花猶如展翅飛翔的黑蝴蝶，豆花的芳香飄蕩在廣闊的大地上，沁人心脾。到了五月初 立夏 時節(jié)，蠶豆已長出粗壯的果實，剝掉厚厚的豆莢兒，里邊是綠澄澄又大又嫩的青蠶豆，多的三四顆，少的一二顆。慈溪人愛吃青蠶豆，或煮或炒，香噴噴甜滋滋，小孩子們則喜歡把煮熟的青蠶豆串成一圈，像條項鏈似的掛在脖子上，互相約了到田野里嘻鬧，邊玩邊吃，非常開心。六月底，蠶豆成熟，農(nóng)民們開始收摘蠶豆，豐收的喜悅洋溢在田野。農(nóng)民們還喜歡把蠶豆曬在路上，讓行人從上面踩過，使蠶豆從豆莢中脫出。每當此時，滿地皆蠶豆，人踩在上面，一片嘩啦啦響，別有一番情趣。
余姚北部和慈北所產(chǎn)大白蠶豆，為浙江省五大名豆之一，也是全國著名的蠶豆良種。大白蠶豆粒大質(zhì)優(yōu)，光滑結(jié)實，含有豐富的蠶白質(zhì)和脂肪。大白蠶豆俗稱大豆、羅漢豆、當?shù)厝硕喾Q其為“倭豆”。據(jù)說，當年戚繼光率兵在余姚沿?？箵糍量?，戚家軍奮勇殺敵,所向披靡.將士門每殺一倭寇,便摘一顆蠶豆代之，用線串了掛在胸前，到時以豆數(shù)多寡記功論賞，這樣，“倭豆”之名逐漸叫開了。
蠶豆渾身皆是寶。除食用外，工業(yè)和醫(yī)藥都少不了它。即使豆殼和豆桿，也是上好的飼料和燃料。夏秋之夜，燃上一堆豆殼，其散發(fā)出的煙具有強烈的驅(qū)蚊殺菌之效。
大豆的食用 方法 多種多樣。用蠶豆制作成粉絲，蠶豆粉絲白亮細長，柔軟但煮不爛，是粉絲中的極 品，特別值得一提的是民間對大白蠶豆的幾種加工方法：
一、油沸豆：又分為去殼的油沸豆瓣和不去殼的蘭花豆兩種，均色香味俱佳，是家常佐餐佳品，近年來，產(chǎn)油沸豆還出口海外。
二、茴香豆：魯迅小說《孔乙已》中曾寫到孔乙已吃茴香豆之情節(jié)，這茴香豆就是用蠶豆加工而成的。茴香豆加工方法簡便，味道卻好。
三、炒蠶豆：這是農(nóng)村里最常見的吃法。炒蠶豆有很多的花樣，味道各不相同。有直接把硬豆下鍋炒的，也有孵出豆芽后再炒的。觀城一帶所出的“鹽炒豆”松脆香美，老少都愛吃。還有一種炒豆堅硬但特香，稱“石板豆”，年輕人喜歡吃，大多藏在口袋里，一顆一顆往嘴里塞，“吱崩吱崩”咬著，有滋有味。
古代民間的故事3
阿凡提行醫(yī)的時候，一位肥胖得走不了路的人來求醫(yī)：“阿凡提，我走幾步路就覺得胸口堵得慌，喘不過氣來。只要能醫(yī)好我的病，您要多少錢我都給您?！?/p>
阿凡提給他號了號脈，說道：“您的整個心臟被脂肪包往了，可以說是不治之癥。您多則半個月，少則七天就會歸天?！?/p>
這位肥胖癥患者嚇得要死，回到家后整日茶不思、水不飲、飯不吃、睡不寧。過了十五天，他整整瘦了一圈，但卻沒有死。
他來到阿凡提跟前埋怨道：“您是什么醫(yī)生呀?胡說八道，害得我好苦，現(xiàn)在都過了二十多天，我怎么沒死呀?”
“對呀，這就叫妙手回春，快付我行醫(yī)費吧!”阿凡提回答說。
請吃吧，我的狐皮大衣
一位富有的人家，請了一些有錢有勢的人到他家赴宴，其中也有阿凡提。阿凡提穿了身普通的衣服應(yīng)邀赴宴來了，穿戴講究的那些體面人物，看見阿凡提那身極普通的穿戴，誰也不理睬他，既沒人讓座也沒人讓餐。見此情景阿凡提悄悄跑回家。頭上戴了一頂嶄新的帽子，身上穿了一件華麗的狐皮大衣，重新趕來赴宴。阿凡提剛一進門，眾人便點頭哈腰地簇擁過來，把他請到席中央，還把吃的佳肴擺到了他面前。
但是，阿凡提并沒有伸手品嘗那些美味，卻把狐皮大衣的袖子伸到宴席桌前，一本正經(jīng)地自言自語道：“請吃吧，我的狐皮大衣!”
驢的叫喚比這個好聽
國王心血來潮寫了一首拙詩讓阿凡提看。阿凡提看過詩后對國王說：“陛下，詩還是讓那些詩人寫吧，您還是老老實實當您的國王吧。”
國王聽了發(fā)怒道：“來人，把他關(guān)進驢圈!讓這個不懂詩的蠢驢好好聽那些驢的叫喚去吧!”
阿凡提在驢圈里被關(guān)了一個禮拜后，國王心想：這回他該老實了，肯定會稱贊我寫的詩。于是便把阿凡提叫來，把他新寫的一首詩大聲地念給了阿凡提聽，然后問道：“怎么樣，阿凡提，我這首詩寫得還可以吧?”
阿凡提聽后一聲不吭轉(zhuǎn)身就往外走。國王叫住他問：“阿凡提，你上哪兒去?”
“陛下，我還是回驢圈去吧，驢的叫喚比這個好聽一點。”阿凡提回答說。
你自己猜吧
一位狂妄的巴依要到巴格達去，當他來到一個岔路口，不知道應(yīng)該走哪一條路而為難的時候，阿凡提騎著驢走了過來。
“喂，阿凡提，我去巴格達應(yīng)該走哪一條路?”
“喂，你怎么知道我是阿凡提?”阿凡提問道。
這個狂妄的巴依想羞辱一下阿凡提，說道：“我不僅知道你叫阿凡提，還能猜出你在想什么?！?/p>
“那你猜猜看我在想什么?”阿凡提問。
“你現(xiàn)在饑腸轆轆，想吃一只美味的烤雞?！卑鸵勒f道。
“太對了，”阿凡提說完轉(zhuǎn)身就走，并回過頭來對巴依說道，“那就請你自己猜一下哪條是去巴格達的路吧!”
古代民間的故事4
竇燕山，原名竇禹鈞，因他居住在燕山(北京)，故稱竇燕山。
竇燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初為人心術(shù)不正，專用大斗進，小稱賣，費盡心機坑蒙拐騙，以勢壓人。貧民百姓痛恨他的為富不仁，卻沒有力量主持公道。竇燕山昧良心、滅天理的行為激怒了上天，他三十歲了還膝下無子。
在一個夜晚，他做夢。夢到他去世的父親對他說：“你心術(shù)不好。品行不端，惡名已經(jīng)被天帝知道。以后你命中無子，并且短壽。你要趕快悔過從善，大積陰德，廣行方便于勞苦大眾，才能挽回天意、改過呈祥?！备]燕山醒來，歷歷在目，于是決定重新做人。
有一年新年的 元旦 ，竇禹鈞到延慶寺去拜佛，在寺中大雄寶殿的拜墊旁，拾到了白銀二百兩，黃金三十兩，他想一定是拜佛人的遺失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一個哭哭啼啼而自言自語的人，竇禹鈞問他何故哭泣，那人說：“我父親給綁匪擄去，將被處死，我好不容易向親友們東借西湊，得到白銀二百兩，黃金三十兩，預(yù)備把這筆金銀贖回我父親的死。哪知我一摸錢袋，黃金白銀都沒有了，這樣我的父親就難免一死，剛才我到這里來進香拜佛，不知是否遺失在寺中?！庇礅x知道那人是失主不誤，就將黃金白銀如數(shù)歸還，并且還贈給他一筆路費，失主歡天喜地的道謝而去。
有個仆人偷了他很多錢，就自己寫了賣女契約，系在幼女背上，說：“永賣此女，以償還所偷的錢?！比缓缶吞优芰恕８]公可憐他，燒了契約，養(yǎng)育這個女孩，養(yǎng)大后還為她擇婿出嫁。
他家鄉(xiāng)有不少窮人，娶不起媳婦，女兒因為沒有錢買嫁妝而嫁不出去，竇燕山就把自己的銀兩送給他們幫助他們。親戚當中有不能辦喪事的，他就出錢幫助辦喪事;有無錢嫁女兒的，他就出錢幫助嫁女兒。一年的收入除了日常開支，全部用來救濟別人。
同時，竇燕山還在家鄉(xiāng)設(shè)立學堂，收集上千卷書，請有學問的老師來教課。把附近因貧窮而不能上學的孩子招來免費上學。自己家里則節(jié)儉樸素，沒有金玉飾品，也沒有華麗衣服。竇燕山如此周濟貧寒，克己禮人，因此隨之積了大陰德。
此后一個晚上，竇燕山又夢見自己的父親。老人告訴他：“你現(xiàn)在陰功浩大，美名遠揚，天帝已經(jīng)知道了。以后你會有五個兒子，個個能金榜題名，你自己也能活到八、九十歲?！碑斔褋?，發(fā)現(xiàn)也是一個夢。但從此更加修身養(yǎng)性，廣做善事，毫不怠慢。
后來，他果然有五個兒子。由于自己重禮儀、德行好，且教子有方、家庭和睦，竇家終于發(fā)達了。他的長子名儀，在后晉時中進士，入宋官至禮部尚書、翰林學士，是宋初一代名臣，他去世后太祖趙匡胤曾悲傷地感嘆：“天何奪我竇儀之速耶!”次子名儼，也是后晉進士，歷仕漢、周，宋初任禮部侍郎。三子名侃，為后漢進士，曾任宋起居郎。四子名，竇偁為后漢進士，入宋任左諫議大夫。竇僖是后周進士，曾任宋左補闕。當時人們美稱他們?yōu)椤案]氏五龍”。當五個兒子均金榜題名時，侍郎馮道贈他一首詩：“竇燕山十郎，教子以義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳?！备]禹鈞還有八個孫子，也都很貴顯。最后，竇禹鈞做到諫議大夫的官職，享壽八十二歲，臨終前談笑風生，向親友告別，沐浴更衣，無病而卒。
《三字經(jīng)》中以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的 句子 ，歌頌此事，并形成了“五子登科”的 成語 ，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣，聯(lián)袂獲取功名、擁有大富大貴錦繡前程的理想。
古代民間的故事5
蟲蟻者，飛禽走獸昆蟲鱗介也。古人弄蟲蟻，與今人之養(yǎng)寵物相類，然而，卻比今人多出許多花樣來。
宋代佚名《東南紀聞》記錄：“艮岳”初建之時，官僚們未被宏偉的土木建筑難倒，而只為四方貢獻來的飛禽不能盡數(shù)調(diào)教而發(fā)愁。這時，有一專門弄蟲蟻的市民薛翁，主動請求教練這些鳥兒。薛翁學著飛禽的鳴叫，召喚著飛禽，待飛禽來，用肉炙粱米，讓它們吃飽了隨意翱翔。教了一月有余，“艮岳”中的飛禽，不用薛翁呼喚便飛來了，而且立在鞭扇之間也不害怕。一天，徽宗駕臨“艮岳”，他的儀仗一出，周圍的飛禽“聞清道聲望而群翔”，多達數(shù)萬只，薛翁奏道“萬歲山瑞禽迎駕”。這種形式別開生面，使徽宗大喜不止，遂對薛翁賞賜加爵。
由于這種“弄蟲蟻”可以為宏大、莊嚴的場面烘托氣氛，所以，歷代政府都很重視。清代宮廷中，為歡迎西方人而舉行的宴會上，就用經(jīng)過訓練的老鼠表演：兩只用細鏈條拴在一起的老鼠，按主人的命令把鏈子纏結(jié)起來，然后解開。這種“特技老鼠”的確出乎人的意料，使觀看的俄國人伊臺斯勃蘭德由衷贊嘆：“這些卑微的動物的表演是我看過的表演中最驚人的?！?/p>
元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記有一只大青蛙教八只小青蛙學念書一事。清代袁枚在《子不語》中又記述了一乞丐所調(diào)教的這種“蛤蟆戲”：
場上設(shè)一小木椅，大蛤蟆從乞丐身上所佩的布袋中躍出，坐在小木椅上，接著八只小蛤蟆從口袋中躍出落地，環(huán)對著大蛤蟆，寂然無聲。乞丐喝道：“教書!”大蛤蟆便閣閣叫，八只小蛤蟆都跟著大蛤蟆閣閣叫，大蛤蟆叫幾聲，小蛤蟆就叫幾聲，如同先生教學生。乞丐突然說：“止!”這“蝦蟆教書”當即絕聲……
清代的另一本筆記小說《聞見偶錄》，也有這樣一則《蛙教書》?？磥?，清代中后期，此類“弄蟲蟻”是很多的。至清光緒庚子年，在北京的天橋還可以看到一位六十多歲的老者，用一大八小，九只青蛙作的這種“老師給學生上課”的表演。更為奇絕的是，蒲松齡在《聊齋志異》中曾記述過：
北京市上有人攜一十二孔的木盒，每孔伏蛙，弄者用細杖敲蛙首，蛙則作鳴?；蚺c金錢，則亂擊蛙頂，如拊云鑼，宮商調(diào)曲，了了可辨。
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