基本資料
中文名：郎靜山
國籍：中國
民族：畬族
出生地：浙江蘭溪
出生日期：1892年
逝世日期：1995年
職業(yè)：攝影
畢業(yè)院校：臺灣國立藝術(shù)學(xué)院
主要成就：集錦攝影
代表作品：《蘇州園林》、《鄉(xiāng)村落日》
郎靜山人物生平
郎靜山，1892年生于江蘇淮安，浙江蘭溪游埠鎮(zhèn)里郎村人。他的父親喜歡收藏書畫、唱戲和照相，使他從小就受到了藝術(shù)的熏陶。
1911年始入申報(bào)館工作，12歲時(shí)，郎靜山進(jìn)上海南洋中學(xué)讀書，在圖畫老師李靖蘭處學(xué)會(huì)攝影原理、沖洗和曬印技藝，于是和攝影結(jié)下了不解之緣。
1925年成為中國攝影學(xué)會(huì)創(chuàng)辦人。
1926年入時(shí)報(bào)工作16，后來，郎靜山先后進(jìn)入上?！渡陥?bào)》與《時(shí)報(bào)》，成為中國最早攝影記者。他雖以攝影記者為業(yè)，可是卻以仿畫攝影作品見長。他借鑒傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)“六法”，潛心研習(xí)、加以發(fā)揮，攝制許多具有中國水墨畫韻味的風(fēng)光照片，自成一種超逸和俊秀的風(fēng)格。這些作品，受到人們的好評。
1928年上海時(shí)報(bào)首任攝影記者，在上海發(fā)起“華社”。1927年郎靜山胡伯翔等共同發(fā)起成立攝影團(tuán)體——光社。1927年在時(shí)報(bào)大廈辦個(gè)人展覽。1928年11月，周瘦鵑在參觀華社2屆影展之后寫道年。
1930年郎靜山在上海松江女子中學(xué)開設(shè)攝影課，
郎靜山主要作品
及山水風(fēng)光、亭臺樓閣。后來，其以鶴、鹿為題材，創(chuàng)作了《翠竹仙禽》和《綠蔭雙侶》、《松鶴延齡》與《鹿苑長春》《湖山攬勝》、《松蔭高士》、《松蔭靜坐》、《飛泉幽澗》等作品。
《靜山攝影集·自序》1929年在上海出版。
《克立攝影集·序》及《桂林勝跡·序》1931年出版。
《郎鐘山攝影?？?939年出版。
《集錦照相概要》1940年出版。
《靜山集錦》1948年出版。
《靜山集錦作法》1958年出版。
郎靜山作品理論
一、畫面上的結(jié)構(gòu)與層次有藝術(shù)性；二、相片本身具有深刻意義，余意無窮。而中國畫以筆墨，攝影則用相機(jī)，兩者的工具雖然不同，但同樣都是要營造出美好的畫面，所以二者間道理相同，只是運(yùn)用之法各有殊異。
郎靜山用中國畫里的“定景”，其實(shí)就是攝影里所說的“構(gòu)圖”來攝影。中國畫的繪事六法里，有所謂的“經(jīng)營位置”與“傳模移寫”，在用筆的時(shí)候可以取舍萬疏，去蕪存菁，而攝影則限于機(jī)械與環(huán)境對象，唯有采取“集錦攝影法”才能不受限制。所謂“集錦”，就是“集合各種物景，配合成章，舍畫面之所忌，而取畫面之所宜者。
郎靜山人物成就
1931年起到1939年，郎氏作品在265次國際攝影沙龍中入選，數(shù)量為755幅，至1948年底，累計(jì)入選國際沙龍為300余處，數(shù)量為千幅以上。其中以集錦攝影作品占據(jù)多數(shù)。
為了反映時(shí)空中各種不同的“氣”，郎靜山發(fā)明了復(fù)雜的“集錦攝影”，并贏得了“影中有畫，畫中有影”的贊譽(yù)。展出中的一幅《曉汲清江》即源發(fā)自莊子所追求的虛靜之處生“氣”的表現(xiàn)。而展出中的《蘆岸歸舟》呈現(xiàn)出來的黃昏景色，是郎靜山于一天中不同時(shí)間捕捉不同氛圍系列的代表作之一。大師于一九五七年所作的《春到》，則以斜生的枯枝配上帶有光澤的花瓶，應(yīng)用打光技術(shù)做出完全無影的靜物畫面，展現(xiàn)出春光明媚之感。畫面中，枝干向上彎曲，使下方空白產(chǎn)生“氣動(dòng)”，這正符合中國文化“虛實(shí)相生”的道理。
郎靜山先后進(jìn)入上海《申報(bào)》和《時(shí)報(bào)》，成為中國最早的攝影記者。他雖以攝影記者為業(yè)，但卻以仿畫攝影作品見長。他借鑒傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的“六法”，潛心研習(xí)，加以發(fā)揮，攝制了
郎靜山藝術(shù)評價(jià)
郎靜山的集錦攝影，仿國畫、重意境、師古法，在形式上模仿傳統(tǒng)國畫，題材和主題意趣，多取自古畫、古詩詞，是中國繪畫風(fēng)格和攝影技法的統(tǒng)一，既具有個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，又有著鮮明的民族特色。正如美國攝影學(xué)會(huì)會(huì)長甘乃第（Kennedy）所指出的年郎先生為中國人，并且又研究中國繪畫，所以他是以中國繪畫的原理，應(yīng)用到攝影上的第一個(gè)人。
郎靜山的藝術(shù)之路和際遇與張大千有相似之處，他們都曾努力地希望被世界所接受。只是郎靜山缺少張氏和西方頂尖藝術(shù)大師會(huì)晤這一節(jié)，但卻比張幸運(yùn)得多的拿到許多國際獎(jiǎng)牌。張大千一直在冥思苦想怎樣將中國的筆墨與世界接軌，從而達(dá)到自我人生的頂峰。而郎靜山是用照相機(jī)與感光材料，千方百計(jì)地弄出中國畫的味來。
郎靜山的藝術(shù)一直在西方主流語門外徘徊，接納他的只有崇尚古典優(yōu)美一流的沙龍攝影圈。后來所獲的殊榮，也因是暗合了開放的西方后現(xiàn)代主義崛起的大環(huán)境和西方二十世紀(jì)六、七十年代開始崇尚中國老莊哲學(xué)及孔儒之學(xué)的
郎靜山社會(huì)活動(dòng)
“八八救災(zāi)義展——郎靜山攝影展”2009年10月12日下午在臺北開幕。曾獲美國紐約攝影學(xué)會(huì)頒贈(zèng)“世界十大攝影家”的郎靜山攝影作品此番將進(jìn)行首次義賣，所得的半數(shù)將捐助給在“八八水災(zāi)”中受災(zāi)的弱勢家庭兒童。莫拉克臺風(fēng)帶來的“八八水災(zāi)”，重創(chuàng)南臺灣與臺東，造成嚴(yán)重傷亡，重建工作仍在進(jìn)行中。
郎靜山的女兒郎毓文與學(xué)學(xué)文化創(chuàng)意基金會(huì)董事長徐莉玲挑選了三十三件郎靜山的珍貴攝影作品進(jìn)行義展，不僅將捐助“八八水災(zāi)”災(zāi)區(qū)弱勢家庭兒童課后陪讀計(jì)劃，還將另外半數(shù)義賣所得捐贈(zèng)給郎靜山藝術(shù)文化發(fā)展學(xué)會(huì)，以此幫助重新整理大師作品，資助其到國際上進(jìn)行展出。
祖父郎錦堂在擔(dān)任清朝武官時(shí)，曾立下治水之功。家族有感于臺灣“八八水災(zāi)”的后續(xù)重建工程浩大，決定首度于展覽中義賣作品，展覽時(shí)間將至2009年12月6日止。
朗靜山 
