基本資料
中文名：孫世祥
國籍：中國
民族：漢族
出生地：云南省昭通地區(qū)巧家縣
出生日期：1969年11月
逝世日期：2001年10月6號
職業(yè)：作家
畢業(yè)院校：昭通師專
信仰：共產(chǎn)主義
代表作品：長篇小說《神史》、詩詞集《孫世祥詩集》等
人物出身
金沙江從川南、滇北的群山深處逶迤而來，到烏蒙山和大涼山的交界處云南省巧家縣境內(nèi)，北去的江流遇到了云南省東部最高最古老的巖層。在億萬年的激蕩沖撞里，最終成就了飛鳥難越的白鶴灘大峽谷和高聳入云的大藥山。立體氣候和垂直分布的自然帶使這里形成一山四季，移步換景的獨特景觀。
距藥山南山麓二十公里的藥山鎮(zhèn)發(fā)拉村，這個高寒地帶的普通村子就是孫世祥家族一路遷徙最終落腳的地方。這里海拔2700到3500余米，三面環(huán)山，一道泥石流沖積的河壩通向西面，沿著河壩兩旁或聚或散居住著數(shù)百家村民，他們都是百多年前從外地遷徙來的，祖籍幾乎都是六朝古都——南京。由于自然和歷史的因素，這些身陷貧困的大明帝國的后裔們祖祖輩輩靠放牧牛羊和種植蕎麥、洋芋為生。相對閉塞的環(huán)境讓他們從語言、習俗等方面保留著久遠的痕跡，只是在這些落后而閉塞的村民們的眼中，南京，這個祖先們曾經(jīng)居住的地方，不過是家譜中一個煙熏火燎后失去光澤的詞匯。就是這樣一個
人物履歷
孫世祥祖籍南京，1905年，高祖父孫應照做生意從會澤大橋來到發(fā)拉，開始了迄今已有六代人的家族史。孫家世代務農(nóng)為生，吃苦耐勞，正直善良。曾祖父孫開學從別人紅白喜事記錄禮簿時，偷學少量文字，購買大量線裝書，這些舊書在“破四舊”的時候全被抄走燒毀。他異常勤苦，耕地時每天使幾雙牛，中途換牛，人不歇氣，一手扶犁把，一手拿著蕎麥粑粑吃。祖父孫朝安在“師訓班”受過教育，后參加革命，解放后一直在發(fā)拉任文書，由于他正直，主持公道，在極左年代，發(fā)拉沒有被殺一個人，沒有餓死一個人。父親孫正國曾到公社郵電所上班，后被祖父孫朝安逼回發(fā)拉，一生沒有脫離過土地和貧困。
年幼的孫世祥由于母親奶水不夠，自小體弱多病。三歲前，身患腮腺炎、喉嚨潰爛等疾病，常年啼哭，致使眼睛紅腫，臉上布滿皺紋，反映異常遲鈍，膽小，常被路人嚇得躲進松毛堆。
個人生平
1975年9月進入發(fā)拉小學學習。開始覺得讀書好玩，在班上他的嗓門也最大。三天后，覺得讀書枯燥無味，就開始逃學。每次逃學，父親孫正國就用棍子打著趕進教室。每天晚上，父親檢查功課，如讀不著當天的課文，就要被父親罰跪在火塘邊，用火箸打。到二年級時，每科考了二十多分，到三年級也如此。三年級留級，遇到了小學時期對他影響最大的老師——李成裔老師。李老師責任心很強，善于教育學生。在李老師的教育下，孫世祥很快成了班上第一名，擔任班長、學習委員，被評為“三好學生”。李老師讓他為全班上課，稱他為“小老師”。孫世祥強烈的求知欲被激發(fā)起來，找四年級課本和《毛主席語錄》、《董存瑞的故事》、《激戰(zhàn)無名川》、《林海雪原》等書來讀。世祥為海蘭泡等慘案義憤填膺，有了初步的民族感。由于家庭條件的異常艱難，世祥買了一本一角四分錢的連環(huán)畫《青龍山》，母親責怪說：“家庭這樣貧困，你還要買書！”
1980年，一年內(nèi)二弟和五弟的相繼去世和
開始創(chuàng)作
開學第一天，班主任胡性能老師在點到世祥的名時說，世祥的高考作文《習慣》寫得很好，要是他評，要給滿分40分的，可惜只得了24分。孫世祥很難過，只要再有3分他就可以錄取云南師范大學了。昭通正值陰雨天氣，氣溫低，孫世祥的穿著單薄，再加上心里有氣，上午的課就懶得起床，胡性能老師經(jīng)常三番五次去催他。世祥生活邋遢：衣服不洗，或是捂臭了才洗。被子不洗，黑得不成樣子。拖著鞋子，不系鞋帶，甚至光著腳去上課。戴一頂普通農(nóng)民常戴的帽子，顯得很土氣。但是，一個經(jīng)常出沒于圖書館、才華橫溢、視文學為生命的孫世祥卻讓所有的人刮目相看。當時，理想主義的文學氛圍洋溢在這個偏僻的大學校園里，搞文學是師生們的時尚。孫世祥是抱著一個文學大師的夢來的，當時他正在構(gòu)思一部叫《維希山莊》的長篇小說，預計100萬字。老師們很讓他失望，像教寫作的老師布置了一道作文，題為“小雨中的回憶”，孫世祥很不屑，認為，小雨中我有什么值得回憶的呢？自己只
個人作品
1996年3月參加省級國家機關招聘公務員考試，10月，在省委辦公廳李森、薛彪的極力推薦下，被破格錄用到云南省國家保密局工作。寫作《巧家有個發(fā)拉村》、《孫世祥傳》、《孫子操》、《新孫子兵法》及大量古體詩詞。開始思考中國的世界戰(zhàn)略。12月將萬言調(diào)查報告《巧家有個發(fā)拉村》寄給國家領導人。
1997年、1998年是孫世祥思想、創(chuàng)作的旺盛時期，他的最具代表性的著作均在這個階段完成。從1997年3月起，讀或重讀《資治通鑒》、《即將到來的美中沖突》、《戰(zhàn)爭論》、《李太白集》、《孫子兵法》、《史記》、《三國志》、《中國傳統(tǒng)道德》、《續(xù)資治通鑒》、《鄧小平理論》、《紅樓夢》、《拿破侖》、《希特勒》、《羅斯?！贰ⅰ陡呖萍紤?zhàn)略》、《工業(yè)化進程》、《世界近代史》、《朝花夕拾》、《吶喊》等著作。洞察中華民族在世界格局中的處境，他憂心如焚，給國家領導人寫信。寫了《世界行政區(qū)劃》、《中國的全球戰(zhàn)略》、《回從楊子大江頭》、《
染疾
2001年年初，與一女同事相互產(chǎn)生好感。1月初攜四弟游歷牛欄江、金沙江兩岸的巧家、永善、雷波等地。3月試圖創(chuàng)建“中國政策法規(guī)網(wǎng)”及“世界政策法規(guī)網(wǎng)”。4月陪省委辦公廳領導到永善檢查工作。7月1日開始感到胃部不適，此后的兩個月內(nèi)，在省委辦公廳機關衛(wèi)生所診治，并斷斷續(xù)續(xù)上班。9月3日住進昆華醫(yī)院，在27日確診為肝硬化晚期之前，醫(yī)院兩次下病危通知；15日父親與六弟從發(fā)拉趕來看護，28日母親趕到；10月1日與父母、三弟、四弟、叔叔在暫時沒有其他病人的大病房過中秋節(jié)，吩咐四弟為父親準備他愛吃的牛肉，為母親準備她愛吃的羊肉。這一天病情最為惡化，在醫(yī)院寫下最后一篇日記。2日吩咐四弟護送母親回發(fā)拉。而此時在故鄉(xiāng)發(fā)拉，自6月1日左右，人們發(fā)現(xiàn)如今連影子都難見到的黑老鴰，一時竟有數(shù)千只在村里凄厲嘶鳴。6月4日，世祥叫父親找一下歷書，說可能就是這兩天了，說過得了這幾天就好了。他去世后，在病床上找到了歷書，在6月6
社會評價
2004年9月，云南美術(shù)出版社出版了云南作家孫世祥百萬字的遺著《神史》。
2005年3月《神史》獲昭通市人民政府第二屆文學藝術(shù)優(yōu)秀成果獎二等獎。
2006年1月8日來自北京大學、清華大學、北京師范大學等首都高校學者及新聞、出版界人士在清華大學召開由清華大學楊汝清先生主持的《神史》學術(shù)研討會。
2006年7月22日，北京漢語研究所把第六屆“漢語貢獻獎”授予孫世祥，“祝賀他以剛強勇猛的意志重構(gòu)了漢語的疆界”。
2008年10月2日8時，孫世祥生前的親友，師長和《神史》的讀者們自發(fā)捐款為孫世祥包墳立碑。
2008年11月4日，在巧家縣委宣傳部、昭通市委宣傳部和有關專家、學者的推動下，《神史》榮獲中共云南省委宣傳部頒發(fā)的第四屆“云南文化精品工程”優(yōu)秀作品入選獎，并被確定為代表云南省參評第七屆茅盾文學獎的四部作品之一。
全國近百名專家學者和《神史》讀者寫了上百篇研究《神史》的文章。數(shù)十家新聞、期刊、網(wǎng)絡媒體大量刊
孫世祥 
