基本資料
中文名：馮法祀
國籍：中國
出生地：安徽省廬江縣白湖鎮(zhèn)裴崗
出生日期：1914年
逝世日期：2009年7月
職業(yè)：中央美術(shù)學(xué)院教授
畢業(yè)院校：南京中央大學(xué)教育學(xué)院
代表作品：《劉胡蘭就義》
人物簡(jiǎn)介
馮法祀（1914～2009），現(xiàn)當(dāng)代著名油畫家。別名“駱風(fēng)”，安徽廬江人。19歲那年（1933年）以第一名的成績(jī)考入南京中央大學(xué)教育學(xué)院藝術(shù)科，受業(yè)于徐悲鴻、顏文梁、呂斯百、潘玉良等大師門下。1937年中央大學(xué)畢業(yè)后時(shí)值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，參加中國工農(nóng)紅軍（后改編為第八路軍），并到過革命圣地延安。后又遷移至四川省江津縣（今重慶）的武昌藝術(shù)專科學(xué)校任教。1940年參加抗敵演劇隊(duì)，從事繪畫創(chuàng)作活動(dòng)，抗戰(zhàn)期間曾舉辦過六次個(gè)人畫展。其愛國主義的作品受到廣泛好評(píng)。1942年受聘為中國美術(shù)學(xué)院副研究員，1943年受聘為國立社會(huì)教育學(xué)院副教授，1946年隨徐悲鴻先生到北平，參加北平國立藝術(shù)?？茖W(xué)校的創(chuàng)辦工作。他的青壯年時(shí)代正是戰(zhàn)火遍地之時(shí)，這深深影響了他以后的藝術(shù)發(fā)展之路，即把自身的藝術(shù)根植于廣大的勞苦民眾之中?！?duì)于馮法祀先生的作品，徐悲鴻先生的評(píng)價(jià)是“以急行軍之作法，描寫前后方動(dòng)人的景象，作法深刻。”
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生平年表
1920年，馮法祀6歲進(jìn)入江蘇省第四師范附小讀書，愛好美術(shù)，深得老師及同學(xué)們贊賞。1928年，在南京一中受到良好的美術(shù)基礎(chǔ)教育，在周玲蓀、馮劭如老師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)石膏像、風(fēng)景、靜物寫生，并作想象畫。1933年，考入南京中央大學(xué)教育學(xué)院藝術(shù)科，這屆西畫圖學(xué)生只錄取了馮法祀一個(gè)人，師承徐悲鴻、顏文梁先生學(xué)習(xí)油畫。徐悲鴻、顏文梁先生早年留學(xué)法國，承接了歐洲19世紀(jì)末、20世紀(jì)初寫實(shí)主義繪畫傳統(tǒng)。1934年馮法祀開始直接受徐悲鴻先生嚴(yán)格的素描基本功訓(xùn)練，從作于那一時(shí)期的木炭素描《希臘祭神浮雕》、《酒神》等及以碳精作的《男裸習(xí)作》中，可看到他對(duì)于徐悲鴻先生教學(xué)的理解，對(duì)畫面中形體結(jié)構(gòu)的深入研究及對(duì)于明暗調(diào)子的把握。
1936年春，馮法祀隨呂斯百先生到雁蕩山、普陀山寫生，創(chuàng)作油畫《雁蕩山》，該作品曾于1943年在蘇聯(lián)參加中國藝術(shù)展覽，蘇聯(lián)評(píng)論家對(duì)作品在構(gòu)圖，色彩等方面所體現(xiàn)出的中國畫傳統(tǒng)的特點(diǎn)與風(fēng)格，給予了
人物創(chuàng)作
從20世紀(jì)80年代末到21世紀(jì)初，馮法祀創(chuàng)作了《呂霞光夫人像》、《暖冬》、《廖靜文女士像》三幅油畫肖像。
呂霞光與馮法祀同時(shí)代而于20世紀(jì)30年代赴法留學(xué)，80年代他在法國巴黎國際藝術(shù)城購置呂霞光畫室，捐贈(zèng)給中國美術(shù)家協(xié)會(huì)。馮法祀在巴黎考察期間，結(jié)識(shí)了呂霞光夫人，1989年，呂霞光攜夫人來華，馮法祀為呂霞光夫人畫下了這幅肖像。畫中這位經(jīng)歷了二次世界大戰(zhàn)的歐洲老人神態(tài)安詳，略顯疲憊，透出人世的滄桑。作品筆法闊大流暢，迅疾準(zhǔn)確，凝練而簡(jiǎn)潔，看不出多余的一筆，體現(xiàn)出老畫家堅(jiān)實(shí)的功力。
《暖冬》以馮法祀夫人張?jiān)葡扰繛閷?duì)象。與畫家半個(gè)多世紀(jì)相濡以沫，飽受磨難的老伴在冬目的陽光中織著毛衣。畫面中光線以陽光為主，但仍在室內(nèi)環(huán)境之中，人物在陽光與室內(nèi)環(huán)境反光的映照下，造型與色彩都呈現(xiàn)在微妙而多樣的關(guān)系中，這幅作品中馮法祀把光與色的趣味發(fā)揮得淋漓盡致。作品雖然是一個(gè)生活中的小場(chǎng)景，折射出“文化革命”后，社會(huì)安定
人物畫風(fēng)
馮法祀非常重視素描，視為一切造型美術(shù)的基礎(chǔ)。他早年師從徐悲鴻，受到嚴(yán)格的訓(xùn)練，這通過他早年的素描課堂作業(yè)及以后的素描作品中體現(xiàn)出來，他油畫作品人物造型嚴(yán)謹(jǐn)、有力都得益于此。1979年他在全國高等美術(shù)院校素描教學(xué)工作會(huì)議中發(fā)言探討徐悲鴻素描成就時(shí)，談到“射人先射馬，擒賊先擒王”。這是對(duì)徐悲鴻的素描舉繁治要非常準(zhǔn)確的形象化闡述。
馮法祀的油畫創(chuàng)作，大刀闊斧，不拘泥于細(xì)部。作畫開始階段東一筆、西一筆如圍棋布子，幾筆擺出作品的整體感覺與布局。強(qiáng)調(diào)整體，給觀者以強(qiáng)烈的震撼。他的油畫技巧受之于徐悲鴻的傳授，對(duì)于徐悲鴻的油畫藝術(shù)有著深入地研究。
徐悲鴻先生在從事中西繪畫的實(shí)踐中，形成了自己的造型風(fēng)格與表現(xiàn)技巧，他的中后期的油畫中已顯露出中國氣派的章法。但社會(huì)動(dòng)蕩，使他不可能深入研究這一課題，這一點(diǎn)他意識(shí)到了。他曾講：以前沒有想到油畫民族化問題，如果考慮到這一點(diǎn)的話，自信是可以找出一些眉目的。
馮法祀以自己的藝術(shù)
代表作品
《雁蕩山》、《捉虱子》、《演劇隊(duì)的晨會(huì)》、《劉胡蘭就義》、《南京大屠殺》（合作）、《蘇州耦園》、《長(zhǎng)白山天池》、《西雙版納少女》、《呂霞光夫人像》、《暖冬》、《歲月》。近作《護(hù)士的早晨》、《徐悲鴻夫人廖靜文女士像》等。
畫家辭世
徐悲鴻的大弟子、中國油畫界第二代畫家馮法祀于2009年7月16日去世。馮法祀2009年7月16日晚19時(shí)35分因突發(fā)性大面積心肌梗塞辭世，享年95歲。茲定于2009年7月22日上午十時(shí)在北京八寶山殯儀館竹廳為馮法祀教授舉行遺體告別儀式。
2009年7月22日上午十時(shí)，在北京八寶山殯儀館竹廳內(nèi)，由中央美術(shù)學(xué)院為中國著名油畫家、徐悲鴻的學(xué)生馮法祀教授舉行了遺體告別儀式，包括徐悲鴻夫人廖靜文、中國油畫學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)詹健俊等眾多國內(nèi)文化、藝術(shù)界知名人士，以及專程從成都飛赴北京的馮老生前好友李任仕和馮老先生在川的關(guān)門弟子林躍等參加了告別儀式。馮老先生的家人特地在馮老先生手中放上了他最鐘愛的油畫筆，祈愿他能在天堂繼續(xù)揮灑藝術(shù)。
靳尚誼表示，馮法祀創(chuàng)作的《劉胡蘭就義》，在新中國上世紀(jì)50年代的文化創(chuàng)作中具有一定的經(jīng)典性，這幅作品也是馮法祀最有名的作品，目前該作品被中國美術(shù)館收藏。馮法祀在70歲后又煥發(fā)了創(chuàng)作第二春，
人物評(píng)價(jià)
馮法祀以自己的藝術(shù)實(shí)踐，豐富深化了徐悲鴻所提倡的油畫民族化問題，展現(xiàn)了他對(duì)于油畫民族化的理解。馮法祀提出：藝術(shù)家不能脫離祖國。離開人民談民族化，實(shí)質(zhì)是形式主義。追求民族化，首先要使中國老百姓看懂。藝術(shù)家刻劃形象不但讓人認(rèn)識(shí)，而且要美。油畫家要追求和創(chuàng)造造型的旋律，色彩的旋律。一幅作品既要具有大的整體旋律之美，還應(yīng)是各細(xì)部小的旋律的組合。油畫的旋律體現(xiàn)要有提煉，有概括，刪繁就簡(jiǎn)。這和徐悲鴻提倡的“但取簡(jiǎn)約，以求大和，不尚瑣碎，失之微細(xì)”是一致的。馮法祀認(rèn)為：藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)景寫生，既要心驚造化之奇，又要忠實(shí)認(rèn)真地抓住自然形貌，更要筆墨淋漓，發(fā)揮書寫之極致；畫第一萬張畫要象畫第一張畫那樣始終像一個(gè)新手，方產(chǎn)杰作。一幅好畫要經(jīng)得住遠(yuǎn)觀近瞧，遠(yuǎn)看驚心動(dòng)魄，近看奧妙無窮，主要取決于正確的觀察方法；宏觀辨象微觀化，微觀分析整體化。在中國當(dāng)代歷次大的社會(huì)轉(zhuǎn)折中，馮法祀始終如一地站在新文化的前沿，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義畫風(fēng)
畫家軼事
徐悲鴻悲鴻的大弟子
馮法祀1914年生，安徽廬江人，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國油畫學(xué)會(huì)顧問、徐悲鴻國際藝術(shù)研究會(huì)名譽(yù)主席，徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院首席顧問。他是徐悲鴻的大弟子，1946年又隨徐悲鴻先生到北平，參加北平國立藝術(shù)?？茖W(xué)校的創(chuàng)辦工作。1950年中央美術(shù)學(xué)院建立，被聘為教授、首任繪畫系系主任，兼任油畫系主任。他始終遵循年青時(shí)代就已確立的“為人生而藝術(shù)”的藝術(shù)信念。曾創(chuàng)作了《雁蕩山》、《捉虱子》、《演劇隊(duì)的晨會(huì)》、《南京大屠殺》(合作)、《蘇州耦園》、《長(zhǎng)白山天池》、《西雙版納少女》、《呂霞光夫人像》、《暖冬》、《歲月》等一大批充滿現(xiàn)實(shí)主義精神的作品。其中，尤以20世紀(jì)50年代創(chuàng)作的巨幅油畫《劉胡蘭就義》最為著名。馮法祀的藝術(shù)理念中可以看到濃重的“前蘇聯(lián)烙印”。
與南京有不解之緣
在當(dāng)代中國油畫界，馮法祀先生可謂是一位德高望重、技藝超群的老前輩。2006年11月，他曾赴南京舉辦“馮法祀油畫回顧展”。南京
馮法祀 
