基本資料
中文名：媽祖（林默）
外文名：MAZU
其他名稱：夫人、妃、天妃、天后、天上圣母等
神話體系：中國神話
所屬：民間信仰、道教神話
居所：莆田縣湄洲（今福建省莆田市湄洲島）
司掌：海上安全、商業(yè)興隆、平安守護(hù)、消災(zāi)避難
象征：海洋、大愛、平安
父母：父親林惟愨、母親王氏
信奉地區(qū)：中國、日本、韓國、越南、泰國等
文化起源：福建莆田湄洲島
出生日期：（960年）三月二十三日
逝世日期：（987年）九月初九
信仰評析
媽祖是流傳于中國沿海地區(qū)的民間信仰。媽祖文化肇于宋、成于元、興于明、盛于清、繁榮于近現(xiàn)代。民間在出海前要先祭媽祖，祈求保佑順風(fēng)和安全，在船舶上立媽祖神位供奉。媽祖是集無私、善良、親切、慈愛、英勇等傳統(tǒng)美德于一體的精神象征和女性代表。
林默娘的“里中巫”身份，是媽祖信仰的原始形態(tài)。媽祖信仰產(chǎn)生在特殊的生態(tài)環(huán)境之下，與海洋漁業(yè)生產(chǎn)及其海事活動密切相關(guān)。漁民因海難生者不可計數(shù)，所以希望有海上守護(hù)神庇佑安全。媽祖的巫女身份，正好適應(yīng)了人們的希求。她的能言人間禍福，濟(jì)困扶危、治病消災(zāi)順應(yīng)了人們的愿望，所以在她死后立廟祭祀。此后，她的一個個神跡才接踵而至，并將她塑造成一位完美的女神。所以民間對巫術(shù)的信仰是媽祖文化得以形成的思想基礎(chǔ)。
康熙十九年（公元1680年），媽祖被賜封"護(hù)國庇民妙靈昭應(yīng)弘仁普濟(jì)天妃圣母"，康熙二十三年（公元1684年）又被賜封為"護(hù)國庇民妙應(yīng)昭應(yīng)普濟(jì)天后"，"天上圣母"和"天后"從此便
別名尊稱
世界上別名尊稱代稱最多的神是海神媽祖，媽祖的別名尊稱代稱有：林默（原名）、龍女、圣女、神姑、天后、娘媽、天妃、圣妃、神女、圣娘、神妃、靈女、姑婆、祖姑、靈妃、默娘、林夫人、天妃神、女海神、湄洲媽、林孝女、圣妃娘、靈惠妃、顯濟(jì)妃、林默娘，海神娘娘、天后娘娘、通賢神女、順濟(jì)圣妃、天上圣母、天后圣母、崇福夫人、天后圣姑、天后圣娘、和平女神（法國人稱媽祖為“世界和平女神”）等等。
歷史褒封
媽祖封號經(jīng)歷了宋、元、明、清四個朝代的36次褒封，媽祖從“夫人”“妃”“天妃”直至“天后”“圣母”，并列入國家祭典?；实鄣膬苑馇逦赜涗浟藡屪鎻摹拜o國”到“護(hù)圣”，又到“庇民”的三大功績。至光緒元年，媽祖封號達(dá)64字。據(jù)統(tǒng)計歷代皇帝對媽祖的封號，總共達(dá)到600多字，創(chuàng)中國神仙封號的最高紀(jì)錄。歷代媽祖封號依次如下：
宋朝
宣和五年（1123年），宋徽宗賜“順濟(jì)廟額”
紹興二十六年（1156年），宋高宗封“靈惠夫人”
紹興三十年（1160年），宋高宗加封“靈惠昭應(yīng)夫人”
乾道二年（1166年），宋孝宗封“靈惠昭應(yīng)崇福夫人”
淳熙十二年（1184年），宋孝宗封“靈慈昭應(yīng)崇福善利夫人”
紹熙三年（1192年），宋光宗詔封“靈惠妃”
慶元四年（1198年），宋寧宗封“慈惠夫人”
嘉定元年（1208年），宋寧宗封“顯衛(wèi)”
嘉定十年（1217年），宋寧宗封“靈惠助順顯衛(wèi)英烈妃”
嘉熙三年（1239年），宋理宗封“靈惠助順嘉應(yīng)英
信俗名錄
媽祖信仰習(xí)俗簡稱媽祖信俗，也稱神女信俗、靈女信俗、神姑信俗、娘媽信俗、圣母習(xí)俗、天妃信俗、天后信俗、元君信俗等等，這是由于歷代民間、朝廷或宗教對媽祖的封號先后不同而嬗變。
媽祖?zhèn)髡f是媽祖信俗有機(jī)組成部分，媽祖信仰傳播重要文化載體，集中體現(xiàn)媽祖立德、行善、大愛精神。已單獨(dú)入選福建省第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄民間文學(xué)類項目。
在古代航行條件落后的情況下，《媽祖?zhèn)髡f》給航海人以精神力量，鼓舞著人們戰(zhàn)勝惡劣的自然條件。從宋、元、明、清各個時代，文人筆記、地方史冊都記載了大量的媽祖?zhèn)髡f。
媽祖廟會是指在每逢春節(jié)元宵或媽祖誕辰、升天紀(jì)念日期間，在媽祖廟舉行祈安的民俗活動。廟會期間，以媽祖神駕巡境保平安為主要項目，薈萃歌舞、戲劇、雜耍、工藝等民間藝術(shù)活動。
媽祖祭典每年農(nóng)歷三月廿三和九月初九舉行，分為春祭媽祖和秋祭媽祖兩次祭典。最早的媽祖祭典，是指歷代地方官員和湄洲媽祖祖廟在特定日期舉行的祭祀媽祖的一種盛大禮儀
主要功績
歷史功績：以清代媽祖信俗檔案為例
一是濟(jì)師助戰(zhàn)。濟(jì)師助戰(zhàn)表明了統(tǒng)治者收復(fù)失地、統(tǒng)一國土的愿望，為此感念媽祖的神功。
二是助剿海盜。海盜猖獗，沿海漁民難有寧日，因此，清代朝廷非常重視剿除海盜，以安撫漁民。
三是協(xié)助漕運(yùn)、海運(yùn)，祛除水患。媽祖生前以護(hù)航導(dǎo)流而受人景仰，其顯圣助漕運(yùn)、海運(yùn)、祛除水患的記載相當(dāng)多，同樣體現(xiàn)了統(tǒng)治者對海上和平的期盼。
四是冊封琉球。對琉球的冊封表現(xiàn)了清王朝對琉球的高度重視，也說明了當(dāng)時兩國的一段和平共處的歷史，而這些都與媽祖的神功庇佑有關(guān)聯(lián)。
當(dāng)代功績：以兩岸宗教直航為例
媽祖信俗對當(dāng)代兩岸信眾關(guān)系的和解能起到至關(guān)重要的作用，兩岸宗教直航的實(shí)現(xiàn)即為一例。從1895年至1987年近百年間，海峽兩岸的媽祖信眾幾乎沒有以“媽祖”為名義的交流。1979年元旦全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》開始首倡實(shí)現(xiàn)兩岸“三通”（通郵、通航、通商）。1982年，臺灣北港朝天宮董事蔡輔雄來到湄洲島，并了解
信仰規(guī)模
中國大陸，媽祖廟分布在22個省市的450個縣主要福建莆田就有316處之多；海南約有200多座，香港有57座，澳門現(xiàn)有媽祖廟10座，臺灣地區(qū)媽祖宮廟5000多家、媽祖信眾1600多萬人。
國外媽祖廟宇較密集的地區(qū)是日本、新加坡、馬來西亞，其他分布于美國、印尼、菲律賓、泰國、越南、緬甸、柬埔寨、文萊、印度、朝鮮、挪威、丹麥、加拿大、法國、墨西哥、巴西、阿根廷、新西蘭及南非、毛里求斯等地。
北美洲
美國檀香山、紐約、舊金山、洛杉磯、華盛頓、德克薩斯、夏威夷等地，以及加拿大多倫多、蒙特利爾等地建有媽祖廟，為當(dāng)?shù)厝A人社團(tuán)及部分當(dāng)?shù)孛癖娝叛?，保留了天后圣誕節(jié)等民俗。
南美洲
巴西圣保羅、阿根廷布宜諾斯艾利斯等地，都建有媽祖廟，華人與當(dāng)?shù)夭糠置癖妭鞒辛藡屪娴某绨輧x式與風(fēng)俗。在墨西哥，明代時就有天后的傳說流傳。
澳洲
澳大利亞悉尼建有媽祖廟，華人傳承了媽祖崇拜習(xí)俗。
西亞與非洲
沙特阿拉伯、南非開普敦等地建有媽祖廟，為華人
紀(jì)念場所
湄洲媽祖祖廟，尊稱湄洲祖廟。是媽祖信仰的發(fā)祥地，道教著名宮觀，世界媽祖文化中心，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《媽祖信俗》的申遺地、遺產(chǎn)地和主要傳承地。
湄洲媽祖祖廟包括西軸線和南軸線兩大建筑群。西軸線有牌坊、長廊、山門、圣旨門、鐘鼓樓、正殿、寢殿、朝天閣、升天樓、佛殿、觀音殿、五帝廟、中軍殿以及愛鄉(xiāng)亭、龍鳳亭、香客山莊、思鄉(xiāng)山莊等大小建筑36處。南軸線建筑群有寢殿、敕封天后宮殿、廡房、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、山門、牌坊、天后廣場、天后戲臺等大型建筑。整個祖廟群殿閣縱橫，古號“海上龍宮”，今稱“海上布達(dá)拉宮”。
明洪武七年（1374年）泉州衛(wèi)指揮使周坐主持重建寢殿、香亭、鼓樓、山門。永樂年間（1403—1424年），鄭和下西洋時，兩次奉旨來湄嶼主持御祭儀式并擴(kuò)建廟宇?？滴醵辏?683年），福建總督姚啟圣重建祖廟建筑群，為形成“中軸線”新布局，把原來朝南之正殿改為寢殿，朝西的朝天閣改為正殿。康熙二十三年（1684
文獻(xiàn)資料
（一）史料
媽祖文化的形成其本身也給人類留下了相當(dāng)?shù)木褙敻?。僅直接記載媽祖信仰的歷史文獻(xiàn)資料已出版的超過200萬字，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、外交、文學(xué)、藝術(shù)、教育、科技、宗教、民俗、華僑、移民等領(lǐng)域的許多課題。著名歷史學(xué)家顧頡剛、客肇祖先后發(fā)表多篇關(guān)于《天后》論文，在學(xué)術(shù)界引起反響。臺灣旅日學(xué)者李獻(xiàn)璋《媽祖信仰的研究》一書，成為媽祖研究的第一部學(xué)術(shù)專著。
（二）著述
20世紀(jì)80年代起，大陸和臺灣、澳門等地掀起媽祖研究熱潮，舉辦多次媽祖文化學(xué)術(shù)研討會，至今已出版或再版《敕封天后志》《天后顯圣錄》《媽祖圣跡》《海神東渡臺灣》《媽祖研究論文集》《海內(nèi)外學(xué)人論媽祖》《歷代媽祖詩詠輯注》《媽祖文化三十年》《清代媽祖檔案史料匯編》《莆田媽祖宮廟大全》《臺灣的王爺與媽祖》《北港朝天宮志》《文化媽祖——臺灣媽祖信仰研究論文集》《媽祖研究資料匯編》《媽祖文獻(xiàn)史料匯編》《媽祖信仰與祖廟》《湄洲媽祖》等1000多
人物評價
國家主席習(xí)近平：既是鄉(xiāng)土文化也是重要旅游資源的媽祖文化，是凝聚兩岸同胞的一條紐帶，要充分發(fā)揮其在促進(jìn)兩岸交流合作中的重要作用。
國務(wù)院總理李克強(qiáng)：媽祖文化包含著海洋精神。
前臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九：護(hù)國庇民就是要福國利民，媽祖在民間有崇高的聲望與地位。
菲律賓前總統(tǒng)、馬尼拉現(xiàn)任市長埃斯特拉達(dá)：媽祖信仰是中國文化遺產(chǎn)不可分割的一部分，媽祖受到全球華人水手的敬仰，媽祖巡安菲律賓，我們倍感榮幸！
媽祖 
