基本資料
本名：歐陽修
別稱：歐陽文忠、歐文忠
字號：字永叔 號醉翁、六一居士
所處時代：北宋
民族族群：漢族
出生地：綿州
出生時間：1007年8月1日
去世時間：1072年9月22日
主要作品：《歐陽文忠公集》
主要成就：參與纂寫《新唐書》《新五代史》；北宋古文運動的代表
官職：樞密副使、參知政事、兵部尚書
爵位：樂安郡開國公
追贈：太師、楚國公
謚號：文忠
地位：“唐宋八大家”之一
籍貫：吉州永豐
人物生平
北宋景德四年六月二十一日（1007年8月1日）寅時，歐陽修出生于綿州（今四川綿陽），當(dāng)時他父親任綿州軍事推官，已經(jīng)56歲了。大中祥符三年（1010年），父親去世。歐陽修是家里的獨子，與母親鄭氏相依為命，孤兒寡母只得到湖北隨州去投奔歐陽修的叔叔。叔叔家不是很富裕，好在母親鄭氏是受過教育的大家閨秀，用荻稈在沙地上教歐陽修讀書寫字。歐陽修的叔叔也不時關(guān)懷，總算沒有讓童年的歐陽修失去基本的教育。
歐陽修自幼喜愛讀書，常從城南李家借書抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書不待抄完，已能成誦；少年習(xí)作詩賦文章，文筆老練，有如成人，其叔由此看到了家族振興的希望，曾對歐陽修的母親說：“嫂子不必擔(dān)憂家貧子幼，你的孩子有奇才！不僅可以創(chuàng)業(yè)光宗耀祖，他日必然聞名天下。”
歐陽修十歲時，從李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚愛其文，手不釋卷，這為日后北宋詩文革新運動播下了種子。
歐陽修的科舉之路可謂坎坷。天圣元年（1023年）
主要成就
文章
歐陽修倡導(dǎo)的詩文革新在本質(zhì)上是針對五代文風(fēng)和宋初西昆體的，可是歐陽修的文學(xué)理論和創(chuàng)作實踐都與柳開以來的復(fù)古派文論家有很大的不同。在歐陽修主持文壇以前，以西昆體為代表的文風(fēng)已經(jīng)受到嚴(yán)厲的批評。歐陽修在反對西昆體的同時，還反對“太學(xué)體”。
歐陽修對文與道的關(guān)系持有新的觀點。首先，歐陽修認(rèn)為儒家之道是與現(xiàn)實生活密切相關(guān)的。其次，歐陽修文道并重。此外，他還認(rèn)為文具有獨立的性質(zhì)。這種文道并重的思想有兩重意義：一是把文學(xué)看得與道同樣重要，二是把文學(xué)的藝術(shù)形式看得與思想內(nèi)容同樣重要，這無疑大大地提高了文學(xué)的地位。柳開等人以韓愈相號召，主要著眼于其道統(tǒng)，而歐陽修卻重于繼承韓愈的文學(xué)傳統(tǒng)。
歐陽修自幼喜愛韓文，后來寫作古文也以韓、柳為學(xué)習(xí)典范，但他并不盲目崇古，他所取法的是韓文從字順的一面，對韓、柳古文已露端倪的奇險深奧傾向則棄而不取。同時，歐陽修對駢體文的藝術(shù)成就并不一概否定，對楊億等人“雄文博學(xué)，筆力有馀
人物評價
歐陽修對有真才實學(xué)的后生極盡贊美，竭力推薦，使一大批當(dāng)時還默默無聞的青年才俊脫穎而出，名垂后世，堪稱千古伯樂。不但包括蘇軾、蘇轍、曾鞏等文壇巨匠，還包括張載、程顥、呂大鈞等曠世大儒的出名與歐陽的學(xué)識、眼光和胸懷密不可分。他一生桃李滿天下，包拯、韓琦、文彥博、司馬光，都得到過他的激賞與推薦?！疤扑伟舜蠹摇保未迦司鲎运拈T下，而且都是以布衣之身被他相中、提攜而名揚天下。
歐陽修在中國文學(xué)史上有重要的地位，他大力倡導(dǎo)詩文革新運動，改革了唐末到宋初的形式主義文風(fēng)和詩風(fēng)，取得了顯著成績。由于他在政治上的地位和散文創(chuàng)作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韓愈。他薦拔和指導(dǎo)了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家，對他們的散文創(chuàng)作發(fā)生過很大影響。他的平易文風(fēng)，還一直影響到元、明、清各代。
歐陽修在傳統(tǒng)文化的重重束縛下掙扎著表現(xiàn)自我。他淡視名利，無欲則剛，其目的也是為維護社會穩(wěn)定，但他不是“守?！倍?/p>
史料記載
《宋史·卷三百一十九·列傳第七十八》
《東都事略·卷七十二·列傳五十五》
歐陽修 
