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    商鞅

    (先秦法家代表人物)
    更新時間:2021-08-07 12:06

    商鞅(約公元前395年-公元前338年),姬姓,公孫氏,名鞅,衛(wèi)國人。戰(zhàn)國時期政治家、改革家、思想家、軍事家, 法家代表人物,衛(wèi)國國君后代。 商鞅輔佐秦孝公,積極實(shí)行變法,使秦國成為富裕強(qiáng)大的國家,史稱“商鞅變法”。政治上,他改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區(qū)劃、稅收、度量衡以及民風(fēng)民俗,并制定了嚴(yán)酷的法律;經(jīng)濟(jì)上,他主張重農(nóng)抑商、獎勵耕戰(zhàn);軍事上,他統(tǒng)率秦軍收復(fù)了河西之地,被秦孝公賜予商於十五邑,號為“商君”,史稱為商鞅 。公元前338年,秦孝公死后,商鞅被公子虔誣為謀反,戰(zhàn)敗死于彤地(今陜西省渭南市華州區(qū)西南)。尸身被運(yùn)至咸陽車裂,全家被殺。

    目錄

    基本資料

    1

    主要作品:《商君書》、《秦律》

    主要成就:推行商鞅變法,率領(lǐng)秦軍收復(fù)河西

    逝世日期:公元前 338年

    民族族群:華夏

    出生日期:約 公元前 395年

    所處時代:戰(zhàn)國時期(衛(wèi)國→魏國→秦國)

    別名:衛(wèi)鞅、公孫鞅、商君

    出生地:衛(wèi)國(在今河南?。?/p>

    本名:商鞅

    人物生平

    2

    商鞅出身于衛(wèi)國公族,有學(xué)者以此推測他是衛(wèi)國國都帝丘之人,但該地對應(yīng)的現(xiàn)今地名仍存爭議,主要有安陽市內(nèi)黃縣和濮陽市濮陽縣兩類說法。

    商鞅年輕時喜歡刑名法術(shù)之學(xué),受李悝、吳起的影響很大。他向尸佼學(xué)習(xí)雜家學(xué)說,后侍奉魏國國相公叔痤任中庶子。公叔痤病重時向魏惠王推薦商鞅,說:“商鞅年輕有才,可以擔(dān)任國相治理國家”,又對魏惠王說:“主公如果不用商鞅,一定要?dú)⒌羲?,不要讓他投奔別國。”魏惠王認(rèn)為公叔痤已經(jīng)病入膏肓,語無倫次,于是皆不采納。公叔痤轉(zhuǎn)而讓商鞅趕緊離開魏國,商鞅明白魏惠王不采納公叔痤用他之言,也不會采納殺他之言,所以并沒有立即離開魏國。

    公元前359年,秦孝公打算在秦國國內(nèi)進(jìn)行變法,又害怕國人議論紛紛,所以猶豫不決。秦孝公召開朝會命臣工商議此事。

    舊貴族代表甘龍、杜摯起來反對變法。他們認(rèn)為利不百不變法,功不十不易器?!胺ü艧o過,循禮無邪。”商鞅針鋒相對地指出:“前世不同教,何古之法?帝王不相復(fù),何禮

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    施展變法

    3

    主詞條:墾草令

    變法之爭結(jié)束后,秦孝公于公元前359年命商鞅在秦國國內(nèi)頒布《墾草令》,作為全面變法的序幕。其主要內(nèi)容有:刺激農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、抑制商業(yè)發(fā)展、重塑社會價(jià)值觀,提高農(nóng)業(yè)的社會認(rèn)知度、削弱貴族、官吏的特權(quán),讓國內(nèi)貴族加入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中、實(shí)行統(tǒng)一的稅租制度等改革方略。

    主詞條:商鞅變法

    《墾草令》在秦國成功實(shí)施后,秦孝公于公元前356年任命商鞅為左庶長,在秦國國內(nèi)實(shí)行第一次變法。其主要內(nèi)容有:改革戶籍制度實(shí)行什伍連坐法、明令軍法獎勵軍功、廢除世卿世祿制度、建立二十等爵制、嚴(yán)懲私斗、獎勵耕織重農(nóng)抑商、改法為律制定秦律、推行小家庭制等改革方略。

    咸陽(今陜西省咸陽市東北)位于關(guān)中平原中部,北依高原,南臨渭河,順渭河而下可直入黃河,終南山與渭河之間可直通函谷關(guān)。為便于向函谷關(guān)以東發(fā)展,秦孝公于公元前350年命商鞅征調(diào)士卒,按照魯國、衛(wèi)國的國都規(guī)模修筑冀闕宮廷,營造新都,并于次年將國都從櫟陽(今陜西省渭南市富

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    人物影響

    4

    商鞅在變法之爭時提到的“圣人茍可以強(qiáng)國,不法其故;茍可以利民,不循其禮”就成為了秦國政治的指導(dǎo)原則,使秦國領(lǐng)先于山東六國。其次,商鞅執(zhí)法不避權(quán)貴、刑上大夫表明了他堅(jiān)決貫徹了法家的這一主張。最后,法家還有一個共性就是,商鞅一樣抱著法家“明法”的態(tài)度和精神來推行政治改革,讓百姓知曉法律。

    商鞅獨(dú)立的思想的影響主要表現(xiàn)在三個方面。首先,商鞅主張全農(nóng)的經(jīng)濟(jì)政策,為此他頒布了《墾草令》,制定出二十種重農(nóng)和開墾荒地的辦法。一方面直接或間接的刺激農(nóng)業(yè)發(fā)展,一方面打壓工商業(yè)。其次,商鞅主張重刑厚賞。商鞅認(rèn)為人的本性是趨利畏罪的,只要重刑厚賞,就可以很好的治理人民,使國家安定。為此商鞅一方面制定嚴(yán)酷的刑法治理人民,一方面重賞立信。第三,商鞅主張重戰(zhàn)尚武,具有軍國主義思想。最后,商鞅主張國家應(yīng)統(tǒng)一民眾的心智,制定統(tǒng)一的制度,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的目標(biāo)。

    商鞅的思想在商鞅死后經(jīng)過發(fā)展逐漸形成一門學(xué)派,名為商學(xué)派。商學(xué)派經(jīng)過建立、

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    史書記載

    5

    《史記·秦本紀(jì)》

    《史記·商君列傳》

    歷史評價(jià)

    6

    蔡澤:夫商君為秦孝公明法令,禁奸本,尊爵必賞,有罪必罰,平權(quán)衡,正度量,調(diào)輕重,決裂阡陌,以靜生民之業(yè)而一其俗,勸民耕農(nóng)利土,一室無二事,力田稸積,習(xí)戰(zhàn)陳之事,是以兵動而地廣,兵休而國富,故秦?zé)o敵于天下,立威諸侯,成秦國之業(yè)。

    李斯:孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷富,國以富強(qiáng),百姓樂用,諸侯親附。

    《太史公自序》:鞅去衛(wèi)適秦,能明其術(shù),強(qiáng)霸孝公,后世遵其法。

    桑弘羊:昔商君相秦也,內(nèi)立法度,嚴(yán)刑罰,飭政教,奸偽無所容。外設(shè)百倍之利,收山澤之稅,國富民強(qiáng),器械完飾,蓄積有余、夫商君起布衣,自魏入秦,期年而相之,革法明教,而秦人大治。故兵動而地割,兵休而國富…功如丘山,名傳后世。

    劉歆:夫商君極身無二慮,盡公不顧私,使民內(nèi)急耕織之業(yè)以富國,外重戰(zhàn)伐之賞以勸戎士。法令必行,內(nèi)不私貴寵,外不偏疏遠(yuǎn)。是以令行而禁止,法出而奸息。

    班固:孝公用商君,制轅田,開仟伯,東雄諸侯

    諸葛亮:商鞅長于理法,不可以從教化。

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    人物紀(jì)念

    7

    商鞅墓,又名商君墓。商鞅被車裂后,法家的后學(xué)者收殮商鞅的遺骨準(zhǔn)備偷運(yùn)回商鞅故里衛(wèi)國安葬,在黃河德豐渡口被秦國守軍截獲,當(dāng)?shù)匕傩张c守軍便將商鞅遺骨草草埋葬于附近的秦驛山之下,后來法家的后學(xué)者尋訪至此為商鞅立了墓碑。上書“商君之墓”。商君墓位于今陜西省合陽縣城東23公里處的洽川鎮(zhèn)風(fēng)景名勝區(qū)秦驛山腳下,墓高三米多,直徑十余米。1970年解放軍某部在此修建營房時將商君墓夷為平地。

    商洛市(因出土有帶有“商”字的瓦當(dāng),確認(rèn)系公元前340年秦封給商鞅的封邑)最大的廣場——商鞅廣場,坐落于廣場中心的大型主題性城市雕塑“商鞅”也成為該市的標(biāo)志性雕塑。

    廣場中心的商鞅雕塑高9米,“商鞅”左手持簡,身佩寶劍,剛毅果決,莊嚴(yán)威峻,雕塑背后是一堵總長33.8米的浮雕文化墻,主要講述商鞅變法前后的歷史風(fēng)云。