基本資料
中文名：司馬相如
別名：司馬長卿
國籍：中國
民族：漢族
出生地：蜀郡成都
出生日期：約公元前179年
逝世日期：約公元前118年
職業(yè)：文學家，詩人，辭賦家，文學創(chuàng)作
主要成就：漢賦四大家之一
代表作品：《子虛賦》，《上林賦》，《大人賦》，《長門賦》，《美人賦》等
榮譽美稱：賦圣
曾任官職：武騎常侍、中郎將建節(jié)使
祖籍：左馮翊夏陽（今陜西韓城南）
人物生平
原名司馬長卿，因仰慕戰(zhàn)國時的名相藺相如而改名?！妒酚浰抉R相如列傳》、《漢書司馬相如傳》皆載明司馬相如出生于蜀郡成都（司馬相如字長卿，蜀郡成都人也），清代《四川通志》也記載：“漢司馬相如成都人，僑居蓬州（今四川蓬安）”少年時代喜歡讀書練劍，二十多歲時用錢換了個官職，做了漢景帝的武騎常侍，但這些并非其所好，因而有不遇知音之嘆。
待梁孝王劉武來朝時，司馬相如才得以結交鄒陽、枚乘、莊忌等辭賦家。后來因病退職，前往梁地與這些志趣相投的文士共事，就在此時相如為梁王寫了那篇著名的《子虛賦》?！蹲犹撡x》作于司馬相如為梁孝王賓客時，時在漢景帝年間，其主題是以這一時期以虛靜為君的道家思想為指向的，但是并沒有得到景帝的賞識，景帝不好辭賦。景帝去世，漢武帝劉徹在位。劉徹看到《子虛賦》非常喜歡，以為是古人之作，嘆息不能與作者同時代。當時侍奉劉徹的狗監(jiān)（主管皇帝的獵犬）楊得意是蜀人，對劉徹說：“此賦是我的同鄉(xiāng)司馬相如所作
成就貢獻
漢代最重要的文學樣式是賦，而司馬相如是公認的漢賦代表作家和賦論大師，也是一位文學大師和美學大家。司馬相如的文學成就主要表現(xiàn)在辭賦上?！稘h書·藝文志》著錄“司馬相如賦二十九篇”，現(xiàn)存《子虛賦》、《天子游獵賦》、《大人賦》、《長門賦》、《美人賦》、《哀秦二世賦》6篇，另有《梨賦》、《魚葅賦》、《梓山賦》3篇僅存篇名?！端鍟そ?jīng)籍志》有《司馬相如集》1卷，已散佚。明人張溥輯有《司馬文園集》，收入《漢魏六朝百三家集》。
司馬相如還掌握了辭賦創(chuàng)作的審美規(guī)律，并通過自己的辭賦創(chuàng)作實踐和有關辭賦創(chuàng)作的論述，對辭賦創(chuàng)作的審美創(chuàng)作與表現(xiàn)過程進行了不少探索，看似只言片語，但與其具體賦作中所表露出的美學思想相結合，仍可看出他對賦的不少見解。他已經(jīng)比較完整地提出了自己的辭賦創(chuàng)作主張。從現(xiàn)代美學的領域，對其辭賦美學思想進行闡釋，是有益的和必要的。由于受到道家思想的深刻影響,司馬相如的辭賦呈現(xiàn)出了斑斕多姿的藝術風貌,從而
歷史評價
司馬相如是中國文化史文學史上杰出的代表，是西漢盛世漢武帝時期的文學家、杰出的政治家。他被班固、劉勰稱為“辭宗”，被林文軒、王應麟、王世貞等學者稱為“賦圣”。同時，司馬相如出使西南夷，將西南夷民族團結統(tǒng)一于大漢疆域，被稱之為“安邊功臣”，名垂青史。司馬相如與卓文君不拘封建禮教的束縛，追求自由、幸福的愛情婚姻的果敢行為，遠在公元前就演繹了自由戀愛的愛情經(jīng)典，被譽為“世界十大經(jīng)典愛情之首”，聞名中外。后人則根據(jù)他二人的愛情故事，譜得琴曲《鳳求凰》流傳至今。唐代詩人張祜則有《司馬相如琴歌》一首，曰：“鳳兮鳳兮非無凰，山重水闊不可量。梧桐結陰在朝陽，濯羽弱水鳴高翔?！?/p>
他是漢賦的奠基人，揚雄欣賞他的賦作，贊嘆說：“長卿賦不似從人間來，其神化所至邪！”被班固、劉勰稱為“辭宗”，被林文軒、王應麟、王世貞等學者稱為“賦圣”。魯迅的《漢文學史綱要》：中把司馬相如和司馬遷二人放在一個專節(jié)里加以評述，指出：“武帝時
后世紀念
琴臺故徑
琴臺故徑位于成都市通惠門，相傳為司馬相如彈琴處，并在此處與卓文君相遇。其時司馬相如彈琴，卓文君賣酒。詩圣杜甫曾有《琴臺》一詩記載。此后成都市將琴臺故徑延伸成為琴臺路。
駟馬橋
位于成都北門高筍塘外百米的沙河上橫臥著一座小橋，它就是古今聞名的駟馬橋。往北過橋是個三岔路口，直行便是駟馬橋街，右拐則叫駟馬橋路。
駟馬橋原名升仙橋（位于成都北，現(xiàn)存升仙湖），因橋下的河水名升仙水，即今日之沙河?！度A陽國志》說：“城北十里有升仙橋，有送客橋，漢代司馬相如初入長安，題其門曰：‘不乘高車駟馬，不過汝下’也?！币馑际遣怀怂钠ジ哳^大馬拉的官車，就不再從此橋過，表示一定要功成名就、志在必得。
司馬相如 
