基本資料
本名：嵇康
別稱(chēng)：嵇中散、嵇生、嵇公
字號(hào)：字叔夜
所處時(shí)代：三國(guó)
民族族群：漢族
出生地：譙國(guó)铚縣
出生時(shí)間：224年，一作223年
去世時(shí)間：263年，一作262年
主要作品：《嵇中散集》
主要成就：竹林七賢的精神領(lǐng)袖；開(kāi)創(chuàng)玄學(xué)新風(fēng)
信仰：道家
官職：中散大夫
地位：竹林七賢之一
主張：越名教而任自然、審貴賤而通物情
人物生平
嵇康生于魏文帝黃初五年（224年），一作黃初四年（223年）。其祖先本姓奚，住在會(huì)稽上虞（今浙江省紹興市上虞區(qū)），其曾祖父后為躲避仇家，遷徙到譙國(guó)的铚縣（今安徽省濉溪縣臨渙鎮(zhèn)），并改姓為嵇。嵇康的父親嵇昭，官至治書(shū)侍御史。嵇康的兄長(zhǎng)嵇喜，早年即以秀才身份從軍，后歷任太仆、揚(yáng)州刺史、宗正等職。
嵇康年幼喪父，由母親和兄長(zhǎng)撫養(yǎng)成人。幼年聰穎，博覽群書(shū)，學(xué)習(xí)各種技藝。成年后喜讀道家著作，身長(zhǎng)七尺八寸，容止出眾，然不注重打扮。后迎娶了沛王曹林之女長(zhǎng)樂(lè)亭主為妻，因而獲拜郎中，后任中散大夫。嵇康與長(zhǎng)樂(lè)亭主育有一兒一女（其子即嵇紹）。
嵇康崇尚老莊，講求養(yǎng)生服食之道，主張“越名教而任自然”的生活方式。他常修煉養(yǎng)性服食內(nèi)丹之事，彈琴吟詩(shī)，自我滿足。他贊美古代隱者達(dá)士的事跡，向往出世的生活，不愿出仕為官。
嵇康曾經(jīng)游于山澤采藥，得意之時(shí)，恍惚之間忘了回家。當(dāng)時(shí)有砍柴的人遇到他，都認(rèn)為是神仙。到汲郡山中見(jiàn)到隱士孫登，
主要思想
嵇康繼承了老莊的養(yǎng)生思想，進(jìn)行實(shí)踐頗有心得，他的《養(yǎng)生論》是中國(guó)養(yǎng)生學(xué)史上第一篇較全面、較系統(tǒng)的養(yǎng)生專(zhuān)論。后世養(yǎng)生大家如陶弘景、孫思邈等對(duì)他的養(yǎng)生思想都有借鑒。
《嵇康集》十卷書(shū)中，篇篇含養(yǎng)生之理，提出“越名教而任自然”的養(yǎng)生看法。
魏晉之時(shí)，養(yǎng)生之學(xué)大興，但當(dāng)時(shí)有兩種相對(duì)立的思想存在：一是認(rèn)為修道可成仙，長(zhǎng)生不老；二是認(rèn)為“生死全由天，半分不由人?！憋滇槍?duì)這種現(xiàn)象，指出神仙不可能，如果導(dǎo)養(yǎng)得理，則安期、彭祖之論可及的看法。
在他的重要著作《養(yǎng)生論》中，他以導(dǎo)養(yǎng)得理可壽的總論點(diǎn)，提出了以下觀點(diǎn)：
一、形神兼養(yǎng)，重在養(yǎng)神。他舉例說(shuō)明精神對(duì)人體的強(qiáng)大作用，指出“由此言之，精神之于形骸，猶國(guó)之有君也?！倍嗅t(yī)學(xué)也認(rèn)為人以神為根本，神滅則形滅。嵇康在此抓住了養(yǎng)生的根本。
二、養(yǎng)生要重一功元益，慎一過(guò)之害，全面進(jìn)行。嵇康認(rèn)為萬(wàn)物稟天地而生，后天給予的養(yǎng)護(hù)不同，壽命也不盡相同，勿以益小而不為，勿以過(guò)小而為之，防
人物評(píng)價(jià)
王戎：與嵇康居二十年，未嘗見(jiàn)其喜慍之色。（《世說(shuō)新語(yǔ)》引）
山濤：①嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。（《世說(shuō)新語(yǔ)》引）②我當(dāng)年可以為友者，唯此二生耳！（《世說(shuō)新語(yǔ)》引）
孫登：君性烈而才雋，其能免乎?。ā稌x書(shū)》引）
王烈：叔夜志趣非常而輒不遇，命也?。ā稌x書(shū)》引）
鐘會(huì)：嵇康，臥龍也，不可起。公無(wú)憂天下，顧以康為慮耳。（《晉書(shū)》引）
嵇喜：家世儒學(xué)，少有俊才，曠邁不群，高亮任性，不修名譽(yù)，寬簡(jiǎn)有大量。學(xué)不師授，博洽多聞，長(zhǎng)而好老、莊之業(yè)，恬靜無(wú)欲。（《嵇康傳》）
向秀：余與嵇康、呂安居止接近，其人并有不羈之才。然嵇志遠(yuǎn)而疏，呂心曠而放，其后各以事見(jiàn)法。嵇博綜技藝，于絲竹特妙，臨當(dāng)就命，顧視日影，索琴而彈之。（《思舊賦》）
陳壽：時(shí)又有譙郡嵇康，文辭壯麗，好言老、莊，而尚奇任俠。（《三國(guó)志》）
謝萬(wàn)：邈矣先生，英標(biāo)秀上。希巢洗心，擬莊托相。乃放乃逸，邁茲俗網(wǎng)。鐘期不存，奇音誰(shuí)賞。（
史料記載
《晉書(shū)·卷四十九·列傳第十九》
《資治通鑒·卷第七十八·魏紀(jì)十》
《堯山堂外紀(jì)·卷八》
嵇康 
