元結(jié)曾避難入猗玗洞，因號猗玗子。洛陽（今河南洛陽）人。天寶十二載中進(jìn)士。安史之亂時避難江南。曾參與抗擊史思明叛軍，立有戰(zhàn)功。后任道州刺史等地方軍政職務(wù)。他為官清廉開明，愛護(hù)百姓，元結(jié)深受道家影響，特別是以老莊為代表的道家思想為武器，、對社會進(jìn)行了無情的批判,為詩注重反映政治現(xiàn)實和人民疾苦，所作《舂陵行》、《賊退示官吏》等，曾受杜甫推崇。散文亦多涉及時政，風(fēng)格古樸。時人也曾批評其作品“不師孔氏“，加以非難。原有集，已散佚，明人輯有《元次山文集》。又曾編選《篋中集》行世。元結(jié)主張詩歌為政治教化服務(wù)，要“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”；能濟(jì)世勸俗，補(bǔ)闕拾遺，“上感于上，下化于下”；反對當(dāng)時詩壇“拘限聲病，喜尚形似”(《篋中集序》)的不良風(fēng)氣，開新樂府運動之先聲。他的詩文有濃厚的道家風(fēng)韻，具有強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實性，觸及天寶中期日益尖銳的社會矛盾。如《舂陵行》、《賊退示官吏》，揭示了人民的饑寒交迫和皇家