基本資料
中文名：丘處機(jī)，邱祖
別名：大羅天仙狀元，長春真人，邱長春，邱通密
國籍：中國
民族：漢族
出生地：登州棲霞（今屬山東?。?/p>
出生日期：1148年
逝世日期：1227年
職業(yè)：道士
信仰：道教
主要成就：一言止殺救蒼生 振興天下道教 創(chuàng)立龍門派并傳承龍門律宗法統(tǒng)與高功職統(tǒng)
代表作品：《長春祖師語錄》《大丹直指》《磻溪集》《攝生消息論》
尊號：長春全德神化明應(yīng)主教真君
人物生平
1148年（皇統(tǒng)八年）農(nóng)歷正月十九日，丘處機(jī)生于山東登州棲霞。自幼失去雙親，嘗遍人間辛苦。從童年時就向往修煉成“仙”，少年時棲身村北的公山，過著“頂戴松花吃松子，松溪和月飲松風(fēng)”的生活。傳說，他為了磨煉意志，曾一次次將銅錢從石崖上扔進(jìn)灌木叢，直到找到為止。
年十九出家寧海昆崳山，（今牟平境內(nèi)）。1167年開始學(xué)道。1168年拜全真道祖師王重陽為師，王重陽為他取名處機(jī)，字通密，號長春子。
1169年（大定九年），王重陽攜弟子4人西游，途中得道飛升于汴梁城，囑咐：“處機(jī)所學(xué)，一任丹陽?！弊源耍鹛帣C(jī)在馬丹陽教誨下，知識和道業(yè)迅速長進(jìn)。和其他師兄弟合稱“全真七子”他們是：丹陽子馬鈺、長真子譚處端、長生子劉處玄、長春子丘處機(jī)、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、清靜散人孫不二（馬鈺之妻）。全真七子隨王重陽一起弘揚(yáng)道教全真派，丘處機(jī)在王重陽仙化后入磻溪穴居，歷時六年，行攜蓑笠，人稱“蓑笠先生”。后又赴饒州龍門山（
主要思想
丘處機(jī)倡導(dǎo)內(nèi)丹心性說理論和三教合一思想，有別于傳統(tǒng)道教多為“飛升煉丹之術(shù)，祭醮禳禁之科”，不重視文化修養(yǎng)的風(fēng)習(xí)，力主文以載道、文道并重，在理論上有所建樹，以便更好地宣傳本門教義。他原先文化水平不高，自入道門以后即刻苦自學(xué)，不僅精通道教經(jīng)典，而且對儒佛二家經(jīng)典也多有研究。元代人陳時可說丘處機(jī)“于道經(jīng)無所不讀，儒書梵典亦歷歷上口，又喜屬文賦詩，然未始起蒿，大率以提唱玄要為意，雖不雕鐫而自然成文，有《溪》、《鳴道》二集問世”。除了上述兩書外，丘處機(jī)另一部重要著作是《大丹直指》。該書系統(tǒng)地介紹了全真教內(nèi)丹修煉法之奧秘，理論博大精深，被后人譽(yù)為“文簡而理直，實修真之捷徑，入道之梯楷”，是中國道教經(jīng)典著作之一。
歷史評價
成吉思汗：天錫仙翁，以寤朕志。
乾隆帝：萬古長生，不用餐霞求秘訣；一言止殺，始知濟(jì)世有奇功。
主要成就
丘處機(jī)雖長期從事宗教活動，但對社會問題有著敏銳的洞察力。他深知要使自己的理論有長盛不衰的生命力，必須要在實踐中給人們帶來好處，而這種實踐又必須要得到統(tǒng)治階級的全力支持。
1188年（大定二十八年），他首先取得當(dāng)時信奉道教的金世宗青睞，一月內(nèi)兩次在京召見，尋問其長生與治國保民之術(shù)。丘處機(jī)對金世宗“剖析天人之理，演明道德之宗，甚愜上意”。這是丘處機(jī)首次向最高統(tǒng)治者宣傳自己的主張，并取得了成功。金世宗不僅親賜大桃以示褒獎，讓他主持萬春節(jié)醮事，而且下令在宮庵中塑全真教創(chuàng)始人王喆之像以為紀(jì)念，為丘處機(jī)擴(kuò)大全真教的影響和提高自己的社會地位無疑起了重要作用。
1219年（興定三年），丘處機(jī)應(yīng)邀赴中亞成吉思汗行營與其論道。這是在宗教史上一個劃時代的重大事件，也是丘處機(jī)得以實現(xiàn)自己理想與才干的重大舉措，意義極為深遠(yuǎn)。在此之前，丘處機(jī)看到金朝國勢衰敗，乃隱居于家鄉(xiāng)棲霞傳道授徒，并先后謝絕了金朝與南宋統(tǒng)治者欲請其輔政
丘處機(jī) 
