基本資料
中文名：焦竑
國籍：中國明朝
民族：漢
出生地：江寧（今江蘇南京）
出生日期：1540年
逝世日期：1620年
職業(yè)：學(xué)者
代表作品：《澹園集》（正、續(xù)編）、《焦氏筆乘》、《焦氏類林》等。
人物簡介
焦竑（1540—1620年），字弱侯，號漪園，又號澹園，又號龍洞山農(nóng)。生于江寧（今南京），祖籍日照市東港區(qū)西湖鎮(zhèn)大花崖村。祖上寓居南京。萬歷17年（1589年）會試北京，得中狀元，授翰林院修撰，皇長子侍讀等職。他博覽群書、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，尤精于文史、哲學(xué)，為晚明杰出的思想家、藏書家、古音學(xué)家、文獻(xiàn)考據(jù)學(xué)家。
人物生平
藏書家焦竑
焦竑是明代著名的藏書家?！睹魇贰の脑贰そ垢f傳》載：“（焦竑）博極群書，自經(jīng)史至稗官，無不淹貫，善為古文，典正訓(xùn)雅，卓然名家?！薄吨袊貢铱悸浴份d：“（焦竑）藏書兩樓，五楹俱滿。”在今江蘇省南京市珠江路同仁街，1994年前有一座坐北朝南的雙層木結(jié)構(gòu)建筑，它就是南京地區(qū)傳世最久的私家藏書樓建筑——澹園藏書樓。藏書樓建筑面積達(dá)350平方米。在南京，民間俗稱為“焦?fàn)钤獦恰薄?/p>
焦竑幼年、成年家境并不富裕，使焦竑自幼形成了嗜書、集書、抄書及后來條件改善后刻板印書的習(xí)慣。集腋成裘，使他成為晚明最大的私人藏書家，有“北李南焦”之說（李指齊東李開先，山東章丘人，明代戲曲家）。焦竑的藏書以抄本和宋明刊本居多。焦竑曾為自己豐富的藏書，編輯了一部兩卷本的《焦氏藏書目》。藏書樓有“澹園”、“抱甕軒”、“竹浪齋”、“萬軸稷”、“五車樓”、“欣賞齋”，等，自經(jīng)史至稗官雜說，無不收羅。《澹生堂藏書訓(xùn)》記其“金陵焦
代表作品
他的著述卷目可劃分為三大類：自撰類、評點類、編纂類。
包括：《澹園集》四十九卷、《澹園續(xù)集》二十七卷、《國史經(jīng)籍志》五卷、附錄一卷、《焦氏筆乘正集》六卷、《焦氏筆乘續(xù)集》八卷、《筆乘別集》六卷、《支談》三卷、《俗書勘誤》三卷、《養(yǎng)正圖解》二卷、《墨苑序》一卷、《隱符經(jīng)解》一卷、《遜國忠節(jié)錄》四卷、《易荃》六卷、《熙朝名臣實錄》二十七卷、《焦弱侯問答》一卷、《焦氏藏書目》二卷、《京學(xué)志》八卷、《金陵雅游編》一卷、《東宮講義》不分卷、《金陵舊事》十卷。
主要包括：《春秋左傳鈔》十四卷、《九子全書評林正書》十四卷、續(xù)集十卷、卷首一卷、《新鑄翰林三狀元會選二十九子品匯釋評》二十卷、《蘇長公二妙集》二十二卷、《禹貢解》、《法華經(jīng)精解評林》二卷、《園覺經(jīng)精解評林》三卷、《老子翼》三卷、考翼一卷、《老子元翼》二卷、《新鍥翰林標(biāo)律判學(xué)詳釋》二卷、《楞嚴(yán)經(jīng)精解評林》卷、《楞枷經(jīng)精解評林》卷、《東坡志林》五卷、《謝
主要思想
思想家焦竑
一個人在中國歷史上地位的有無與高低，取決于兩個方面：
就個人而言：在不同時代、不同領(lǐng)域和學(xué)科中取得成就者，大多是那些在當(dāng)時歷史條件下自覺或不自覺地認(rèn)識和掌握了該領(lǐng)域事物發(fā)展規(guī)律，具有敏銳思想的人。他們成就的大小，取決于思想上認(rèn)識和反映這些規(guī)律的程度如何。
就整體而言：中華民族五千年來在曲折中生生不息、向前發(fā)展，能夠屹立于世界民族之林，是一個世界發(fā)展的奇跡。其奧秘核心在于中國思想文化的“兼蓄包容”性，猶如滾滾東流的長江，不斷容納百川，奔騰向前。在與時俱進(jìn)中，不斷打破思想桎梏；在兼蓄包容中，不斷積蓄能量，發(fā)展壯大。
焦竑，他承接與發(fā)展了晚明“泰州學(xué)派”的思想革新運動，打破了程子朱子“理學(xué)”死守教條，把圣人看成不可企及的“圣人思想至上”對人們思想的束縛。
焦竑提出：“學(xué)道者當(dāng)掃盡古人芻狗，從自己胸中辟出一片天地。”“芻狗”，是古人扎制的用以祭祀的泥、木偶。祭祀時，作為神圣之物，祭祀完，則棄之不用
研究貢獻(xiàn)
文史哲諸領(lǐng)域的貢獻(xiàn)
焦竑一生博覽群書，涉獵廣泛。除著作等身、藏書兩樓外，在史學(xué)、金石文字學(xué)、考據(jù)學(xué)、文獻(xiàn)目錄學(xué)、印刷出版、哲學(xué)、佛教等諸多領(lǐng)域里頗有建樹，贏得了他在這諸多領(lǐng)域里的歷史地位。
最突出的應(yīng)是史籍文獻(xiàn)學(xué)研究。對焦竑的歷史文獻(xiàn)研究成果，后人評說：“焦公是明代中國文獻(xiàn)學(xué)第一大高手，博學(xué)淹貫，稀有能及”（《新語絲》1995年，第16期）。
對古籍藏書的分類整理，又使他成為了一位目錄學(xué)家。主要是其為明朝國史（萬歷時期受命的）所修撰的《經(jīng)籍志》（未完成）。由于某些緣故受到《四庫》的批評。但是似乎對海外影響甚大。（內(nèi)藤湖南《中國史學(xué)史》提到，日本有古版。可見流傳應(yīng)當(dāng)很廣。）
考據(jù)學(xué)方面，他將考證研究書籍中發(fā)現(xiàn)的錯誤，匯編成了《俗書勘誤》一書。
在印刷方面。他一生以“致用”為目標(biāo)，廣泛搜輯抄撰存世書刊，成為了明代著名的古籍出版家；他在為皇長子做老師的過程中，創(chuàng)造性的將歷代有作為的皇帝年少時奮發(fā)圖強(qiáng)的故事，
生平好友
徐光啟的恩師
在今上海市徐匯區(qū)南丹路光啟公園內(nèi)，有一座氣勢恢弘、莊嚴(yán)肅穆的墓區(qū)建筑群——它就是國務(wù)院公布的全國重點文物保護(hù)單位，明代著名科學(xué)家、禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士徐光啟之墓。
上?！缎靺R區(qū)志·徐光啟傳》載：
“（徐光啟）36歲應(yīng)順天府（今北京）試，主考官是名儒焦竑，從落卷中發(fā)現(xiàn)他的才識，認(rèn)為是‘名世大儒’，拔置第一?！?/p>
萬歷二十五年（1597年），焦竑受皇帝之命，為國選拔人才，任會試副主考官。
他在落選卷中得到了徐光啟卷，“（焦竑）閱而奇之，拍案嘆曰：此名世大儒無疑也?！币闳粵Q然將已名落孫山的徐光啟拔至第一名。焦竑、董其昌還把徐光啟介紹給自己的同年登萊巡撫袁可立，使徐光啟在兵器方面的才干有了用武之地，后來這兩位生死皆同年的師生輩成了朋友，在軍事戰(zhàn)略思想上都主張強(qiáng)化對朝鮮的控制，遺憾的是在天啟四年二人都受到閹黨的排擠而先后離職。
徐光啟后來的成就，證明了焦竑的眼光與膽識。徐光啟后任禮部尚書兼東閣大學(xué)士
歷史地位
中外學(xué)者論焦竑
焦竑在中國歷史上享有的“巨儒宿學(xué)，北面人宗”崇高的學(xué)術(shù)地位與社會聲望，能夠從史學(xué)家、其師生、朋友乃至中外學(xué)者的評價中，可窺一斑，并得到了相互印證：
——明末思想家、著名學(xué)者黃宗羲評價焦竑：“先生積書數(shù)萬卷，覽之略遍。金陵人士輻輳之地，先生主持壇坫，如水赴壑，其以理學(xué)倡率，王州（明王世貞）所不如也?！保ā睹魅鍖W(xué)案》卷三十五）。
——清禮部尚書、內(nèi)閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣、“三朝元老”張廷玉，在《明史》中寫道：焦竑，不僅是一位陽明心學(xué)的中堅，還是一位學(xué)識淵博的鴻儒，所謂“博極群書，自經(jīng)史至稗官、雜說，無不淹貫?！保ā睹魇贰范税司恚?。
——明末著名科學(xué)家、農(nóng)學(xué)家、政治家徐光啟在其《尊師澹園焦先生續(xù)集序》中說：“吾師澹園先生，以道德經(jīng)術(shù)表標(biāo)海內(nèi)，巨儒宿學(xué)，北面人宗”，其著述“無不視為冠冕舟航?！?/p>
——好友、進(jìn)士顧起元在焦竑的墓志銘中寫道：“先生之宦績在金馬玉堂，先生之道階在儒林文苑，先生之大業(yè)在名
獲得榮譽
朱元璋為焦竑高祖賜名
元朝末年，農(nóng)民起義的烈火燃燒到齊魯大地。焦竑高祖焦朔，走出日照縣觀蘭鄉(xiāng)花崖里這片養(yǎng)育他的土地，參加了大明王朝開國皇帝朱元璋的軍隊，跟隨大軍南征北戰(zhàn)。他作戰(zhàn)英勇，在追隨大將軍徐達(dá)的北伐戰(zhàn)爭中，與元軍大戰(zhàn)于白溝河（今河北境內(nèi)），明軍大勝，焦朔在這次戰(zhàn)役中立下了赫赫戰(zhàn)功。他被編入朱元璋的親軍，屯守京畿南京，并被授予世襲旗手衛(wèi)副千戶的軍職。從此落戶江南。
在軍隊，焦朔克服文化基礎(chǔ)低的困難，勤奮向?qū)W，鉆研兵書，被到軍隊里巡視的朱元璋發(fā)現(xiàn)。
朱元璋詢問了焦朔的姓名、祖籍、家庭及戰(zhàn)功等情況，隨后說：“我給你改個名字吧。”
焦朔就有了明太祖賜予他的新名字：焦庸。
“庸”，有功勛的意思，既有酬賞、銘記軍功的意思，又有不惰好學(xué)、繼立戰(zhàn)功的鼓勵。
這對于一個中下級禁衛(wèi)軍軍官來說，確實是一個莫大的榮耀，也是焦氏家族歷史上值得永遠(yuǎn)銘記的榮光之事。
明代著作家周暉，在《續(xù)金陵瑣事》記載：“太祖與親近大臣改名，固
焦竑 
