基本資料
中文名：陳鶴琴
國(guó)籍：中國(guó)
民族：漢族
出生地：浙江省上虞縣百官鎮(zhèn)
出生日期：1892年3月5日
逝世日期：1982年12月30日
職業(yè)：兒童教育家、兒童心理學(xué)家
畢業(yè)院校：哥倫比亞大學(xué)
主要成就：中國(guó)現(xiàn)代兒童教育之父 兒童教育的圣人
代表作品：《陳鶴琴全集》
人物生平
1892年3月5日（農(nóng)歷壬辰年二月初七），生于浙江上虞百官鎮(zhèn)茅家弄一個(gè)沒落商人家庭。
1898年（6歲）喪父，依靠母親替人洗衣維持生活。
1900年（8歲），入私塾學(xué)習(xí)舊學(xué)。
1906年，在姐夫資助下考入美北浸禮會(huì)開設(shè)的杭州蕙蘭中學(xué)（現(xiàn)杭州二中前身）。
1910年冬，中學(xué)畢業(yè)。
1911年春，考入上海圣約翰大學(xué)。
1911年秋，考入北京清華學(xué)堂高等科，在校期間創(chuàng)辦校役補(bǔ)習(xí)夜校和城府村義務(wù)小學(xué)。
1914年夏，清華畢業(yè)，考取公費(fèi)（“庚款”）留學(xué)美國(guó)，同船者有陶行知。曾打算學(xué)醫(yī)，經(jīng)反復(fù)思考，決心學(xué)習(xí)教育。抵美后，就讀于約翰斯·霍普金斯大學(xué)。
1917年夏，在霍普金斯大學(xué)畢業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。
1917年秋，入哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院專攻教育學(xué)和心理學(xué)。
1917年冬，隨孟祿去美國(guó)南方考察黑人教育。同年，當(dāng)選為北美基督教中國(guó)學(xué)生會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
1918年，獲哥倫比亞大學(xué)教育碩士學(xué)位，轉(zhuǎn)入心理學(xué)系，準(zhǔn)備博士論文。正值“南高師”教務(wù)
家屬成員
妻子：俞雅琴
長(zhǎng)子：陳一鳴
次子：陳一飛
三子：陳一心
長(zhǎng)女：陳秀霞
次女：陳秀云
三女：陳秀瑛
四女：陳秀蘭
人物評(píng)價(jià)
“中國(guó)現(xiàn)代兒童教育之父”。
二十世紀(jì)中國(guó)最杰出的教育家。
陳鶴琴先生是民國(guó)時(shí)期著名的兒童教育家，與陶行知、晏陽初、黃炎培并稱中國(guó)教育界有四位圣人，他被譽(yù)為“兒童教育的圣人”。（新華網(wǎng)）
“他確實(shí)是一個(gè)很真誠(chéng)的人，一個(gè)很淳樸的人，一個(gè)熱情洋溢的人。只有這樣一個(gè)人才能真正熱愛兒童，兒童也才能喜歡他。”（潘菽）
“我的父親是一位好脾氣的老師。”“他不僅對(duì)自己的孩子脾氣好，對(duì)每個(gè)孩子都是如此。因此，在南京開辦鼓樓幼稚園期間，孩子們都管他叫‘校長(zhǎng)媽媽’。”（陳一心）
陳鶴琴是我國(guó)第一位引進(jìn)西方教育的先驅(qū)者。
人物貢獻(xiàn)
陳鶴琴創(chuàng)立了中國(guó)化的幼兒教育和幼兒師范教育的完整體系。他從事的幼教事業(yè)是全面的、整體的，從托兒所、嬰兒院開始手，到幼兒園和小學(xué)；在師資培養(yǎng)方面創(chuàng)辦了中等幼師和高等幼師專校。陳教授為了配合幼兒教育與兒童教育的需要，創(chuàng)辦了兒童玩具、教具廠，根據(jù)兒童心理的發(fā)展程序，制作了多種型式的玩具與教具。陳教授為了豐富兒童的知識(shí)，編輯出版了不少兒童課外讀物，如：《中國(guó)歷史故事叢書》、《小學(xué)自然故事叢書》等。他所編輯的兒童讀物。根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)，語言活潑，圖文并茂。他還為幼教、小教界主編了多種輔導(dǎo)性刊物，如：《幼稚教育》、《兒童教育》、《小學(xué)教師》、《活教育》與《新兒童教育》等。陳教授為了推廣與普及關(guān)于幼兒教育和兒童教育，創(chuàng)辦與領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)幼稚教育社、中華兒童教育社，通過學(xué)術(shù)團(tuán)體的活動(dòng)，對(duì)幼兒園教師、小學(xué)教師和教育研究者進(jìn)行了輔導(dǎo)。
陳鶴琴出版的《語體文應(yīng)用字匯》，為第一本漢字查頻資料，開創(chuàng)了中國(guó)漢字字量的科學(xué)研
陳鶴琴名言
1、人類的動(dòng)作十分之八九是習(xí)慣，而這種習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的，所以在幼年時(shí)代，應(yīng)當(dāng)特別注意習(xí)慣的養(yǎng)成。但是習(xí)慣不是一律的，有好有壞；習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其福，習(xí)慣養(yǎng)得不好，則終身受其累。
2、做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人。
3、積極的鼓勵(lì)比消極的刺激來得好，但是鼓勵(lì)法也不可用得太濫，一濫恐失其效用；刺激法若用得其當(dāng)，也是很好，不過只可偶一為之而已。 出處：家庭教育
4、對(duì)于兒童，做父母，做教師的責(zé)任，便是如何教導(dǎo)他們，使之成為健康活潑，有豐富知識(shí)，有政治覺悟和良好體現(xiàn)的現(xiàn)代中國(guó)兒童，現(xiàn)代中國(guó)人。
5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分。
陳鶴琴 
