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  • 陳忠實

    (中國當代作家)
    更新時間:2019-02-20 00:50

    陳忠實,男,中國當代著名作家,中國作家協(xié)會副主席?!栋茁乖肥瞧涑擅?,其他代表作有短篇小說集《鄉(xiāng)村》、《到老白楊樹背后去》,以及文論集《創(chuàng)作感受談》。 中篇小說集《初夏》、《四妹子》,《陳忠實小說自選集》,《陳忠實文集》,散文集《告別白鴿》等。1997年獲茅盾文學獎,其中《白鹿原》被教育部列入“大學生必讀”系列,已發(fā)行逾160萬冊,被改編成秦腔、話劇、舞劇、電影等多種藝術形式。2006年12月15日,“2006第一屆中國作家富豪榜”重磅發(fā)布,陳忠實以455萬元的版稅收入,榮登作家富豪榜第13位,引發(fā)廣泛關注。2016年4月29日7:40左右,因病在西安西京醫(yī)院去世。2016年4月30日,習近平、劉云山、王岐山、胡錦濤、曾慶紅、栗戰(zhàn)書、趙樂際、劉奇葆等中央領導送了花圈。

    目錄

    基本資料

    1

    中文名:陳忠實

    國籍:中國

    民族:漢族

    出生地:陜西西安市灞橋區(qū)

    出生日期:1942年8月

    逝世日期:2016年4月29日

    職業(yè):作家

    畢業(yè)院校:西安市第三十四中學

    主要成就:第一屆中國作家富豪榜第13位 第四屆茅盾文學獎

    代表作品:《白鹿原》

    履歷

    2

    陳忠實于1965年初發(fā)表散文處女作,創(chuàng)作生涯迄今已歷45年。

    歷任毛西公社革委會副主任及黨委副書記、西安市郊區(qū)文化館副館長、西安市灞橋區(qū)文化局副局長、陜西省作家協(xié)會副主席、主席、中國作家協(xié)會副主席。是中共第十三、十四大代表,中共陜西省委第七、八屆委員會候補委員。

    曾任中國作家協(xié)會副主席,陜西省作家協(xié)會名譽主席、黨組成員。他是西北五省自建國以來除柯仲平外,第二位擔任中國作家協(xié)會副主席這一重要職務的作家。

    曾居住于陜西省西安市。曾任陜西省作協(xié)主席,中國作家協(xié)會副主席,西安工業(yè)大學終身教授,西安工業(yè)大學人文學院名譽院長,陜西當代文學與藝術研究中心學術委員會名譽主任。西安石油大學學術委員會名譽主任,西安石油大學"中國近現(xiàn)代文學研究中心"主任,雙聘教授。

    主要創(chuàng)作

    3

    陳忠實現(xiàn)主要從事小說創(chuàng)作,兼寫散文隨筆等。

    陳忠實已出版長篇小說《白鹿原》《陳忠實小說自選集》三卷、《陳忠實文集》七卷、散文集《生命之雨》《告別白鴿》《家之脈》《原下的日子》等著作76種。

    截止2009年,陳忠實及其作品共榮獲文學獎21項,其中三部(篇)作品獲得全國大獎,《信任》獲1979年全國優(yōu)秀短篇小說獎,《渭北高原,關于一個人的記憶》獲1990~1991年全國報告文學獎,長篇小說《白鹿原》獲第四屆茅盾文學獎(1998);榮獲省級以上文學獎17項,其中主要有:中篇小說《康家小院》獲1983年《小說界》首屆優(yōu)秀作品獎,散文《原下的日子》獲2004年《人民文學》優(yōu)秀作品獎,短篇小說《日子》獲2007年首屆蒲松齡小說獎,短篇小說《李十三推磨》獲2007年茅臺杯人民文學獎、《小說選刊》2008年首屆中國小說雙年獎短篇小說獎、《小說月報》2009年第13屆百花獎,2007年陳忠實榮獲由中共陜西省委、陜

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    人物生平

    4

    陳忠實,男,漢族,1942年6月出生,陜西西安市灞橋區(qū)霸陵鄉(xiāng)西蔣村人,1966年2月入黨,1962年9月參加工作,高中學歷,文學創(chuàng)作一級。

    1959.09——1962.09,西安市第三十四中學學生。

    1962.09——1964.08,陜西省西安市灞橋區(qū)灞陵鄉(xiāng)蔣村小學教師。

    1964.08——1968.08,陜西省西安市郊區(qū)毛西農(nóng)業(yè)中學教師。

    1968.08——1968.11,陜西省西安市郊區(qū)東李學校教師。

    1968.11——1978.07,陜西省西安市郊區(qū)毛西公社黨委副書記、革委會副主任。

    1978.07——1980.02,陜西省西安市郊區(qū)文化館副館長。

    1980.02——1982.11,陜西省西安市灞橋區(qū)文化局副局長、文化館副館長。

    1982.11——1985.07,陜西省作協(xié)專業(yè)作家。

    1985.07——1993.04,陜西省作協(xié)副主席、黨組成員。

    1993.04——1996.12,陜西省作協(xié)主席、黨組成員

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    登富豪榜

    5

    2006年12月15日,第一屆【中國作家富豪榜】重磅發(fā)布,陳忠實以455萬元的版稅收入,榮登作家富豪榜第13位,引發(fā)廣泛關注。

    創(chuàng)作情況

    6

    1965年開始發(fā)表作品。

    1979年加入中國作家協(xié)會以來,發(fā)表中篇小說9部,短篇小說80余篇,報告文學散文以及創(chuàng)作漫談50余篇。其中9部(篇)作品獲全國及各大刊物獎。

    已出版短篇小說集《鄉(xiāng)村》、《到老白楊樹背后去》,以及文論集《創(chuàng)作感受談》。中篇小說集《初夏》、《四妹子》,《陳忠實小說自選集》(3卷),《陳忠實文集》(5卷),散文集《告別白鴿》等。他的作品《白鹿原》被選為茅盾文學獎。

    獲獎情況

    7

    短篇小說《信任》獲1979年全國優(yōu)秀短篇小說獎、《立身篇》獲1980年飛天文學獎,中篇小說《康家小院》獲上海首屆小說界文學獎、《初夏》獲1984年當代文學獎、《十八歲的哥哥》獲1985年長城文學獎,報告文學《渭北高原,關于一個人的記憶》獲全國1990年-1991年報告文學獎,長篇小說《白鹿原》獲1993年陜西雙五文學獎、1996年人民文學出版社炎黃杯文學獎、第四屆茅盾文學獎。其中《青海高原一株柳》,被改寫選錄于蘇教版國標本第十一冊語文書中的第十五課。

    人物評價

    8

    陳忠實大部分時間都躲在西安市東郊灞橋區(qū)西蔣村的老家舊屋里,一求耳根清凈,二求讀書彌補文學專業(yè)上的殘缺,三求消化他所擁有的生活資源,創(chuàng)作出數(shù)量上越來越多、質(zhì)量上越來越高的文學作品來,直至一九九二年以發(fā)表第一部長篇小說《白鹿原》而一鳴驚人。

    《白鹿原》連載于一九九二年《當代》第六期和一九九三年《當代》第一期,一九九三年六月由人民文學出版社出版單行本。

    陳忠實是一位擁有民族精神的杰出的現(xiàn)實主義作家。

    《白鹿原》一出世,評論界歡呼,新聞界驚嘆,讀者爭相購閱,一時“洛陽紙貴”。其暢銷和廣受海內(nèi)外讀者贊賞歡迎的程度,可謂中國當代文學作品中所罕見。迄今人文社的累計印數(shù)(含修訂本、精裝本和“茅盾文學獎獲獎書系”)已達六十六萬一千冊,此外還收入他的“小說自選集”和“文集”,海外則有香港天地圖書公司版、臺灣新銳出版社版和韓文版、日文版先后面世。

    《白鹿原》面世后確實出現(xiàn)了好評如潮,暢銷不衰,一時“洛陽紙貴”的盛況,卻也

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    代表作品

    9

    《白鹿原》該小說是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩,一軸中國農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。

    這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩,一軸中國農(nóng)村斑斕多彩,觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪,神秘的序曲預示著不祥。一個家庭兩代子孫,為爭奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不已,上演了一幕幕驚心動魄的話劇;巧取風水地,惡施美人計,孝子為匪,親翁殺媳,兄弟相煎,情人反目……大革命,日寇入侵,三年內(nèi)戰(zhàn),白鹿原翻云覆雨,王旗變幻,家仇國恨,交錯纏結,冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。

    白嘉軒后來,引以豪壯的是一生里娶過七房女人。第六房女人胡氏死去以后,母親白趙氏仍然堅持胡氏不過也是一張破舊了的糊窗紙,撕了就應該盡快重新糊上一張完好的。

    他在去請陰陽先生的路上,無意間發(fā)現(xiàn)了傳說中的白鹿。白嘉軒用先退后進的韜略,借助冷先生的撮合,謀到了是鹿家的那塊風水寶地。隨即給父親遷墳。

    第七個新婚之夜。嘉軒看著吳女,他躺

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    衍生作品

    10

    “茅盾文學獎”得主陳忠實推出散文精選集《白鹿原》,該選集是關于白鹿原最深情的歌吟。

    長篇小說《白鹿原》是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩,是一軸中國農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷,已被改編為同名電影、話劇、舞劇、秦腔等多種藝術形式,憑借該作品,當代著名作家陳忠實榮獲第四屆“茅盾文學獎”。

    散文集《白鹿原上》,正是展現(xiàn)該作品背后的文化與精神。

    該散文集分為“陪一個人上原”、“綠風”、“半坡猜想”、“晶瑩的淚珠”四個部分,收錄了《原下的日子》、《告別白鴿》等33篇作品,細述了白鹿原乃至關中地區(qū)的獨特風貌,洋溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和人文情懷。書中另有16幅經(jīng)典插圖,再現(xiàn)原上瑰景。

    《白鹿原》是根據(jù)陳忠實的同名小說而改編的,由王全安執(zhí)導,張豐毅、張雨綺、段奕宏等主演。該影片籌備9年、拍攝3年,于2012年2月15日全球首映。影片以“白家”和“鹿家”在白鹿原上的爭斗為背景,主要表達北方農(nóng)民生存狀態(tài)中那種耐人尋味

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    小學課文

    11

    青海高原一株柳

    陳忠實

    這是一株柳,一株在平原在水邊極其平常的柳樹。

    這是一株神奇的柳樹,神奇到令我望而生畏的柳樹,它佇立在青海高原上。

    在青海高原,每走一處,面對廣袤無垠、青草覆蓋的原野,寸草不生、青石嶙峋的山峰,深邃的藍天和凝滯的云團,心頭便彌漫著古典邊塞詩詞的悲壯和蒼涼。走到李家峽水電站總部的大門口,我一眼就瞅見了這株大柳樹,不由的“哦”了一聲。

    這是我在高原見到的惟一的一株柳樹。我站在這里,目力所及,背后是連綿的鐵鑄一樣的青山,近處是呈現(xiàn)著赭紅色的起伏的原野,根本看不到任何一種樹。沒有樹林的原野尤其顯得簡潔而開闊,也顯得異常的渺茫和蒼涼。這株柳樹怎么會生長起來壯大起來,怎么就造成高原如此壯觀的一方獨立的風景?

    這株柳樹大約有兩合抱粗,濃密的枝葉覆蓋出大約百十余平方米的樹蔭。樹干和枝葉呈現(xiàn)出生鐵鐵錠的色澤,粗礪而堅硬;葉子如此之綠,綠得蒼郁,綠得深沉,自然使人感到高原和缺水對生命顏色的獨特鍛鑄;它

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    失望原由

    12

    陳忠實認為,人們對當代文學之所以有諸如“死亡”諸如“不再神圣”的議論,大約是對某些浮泛文壇的玩文學的現(xiàn)象產(chǎn)生失望。

    “到美國坐地鐵坐汽車,站前的書攤上賣著各種流行雜志和流行小說。旅客花小錢買一本,看看熱鬧和離奇,下車時就扔到廢物箱里了。據(jù)說有一批專門寫作這種讀物的作家,寫得快出得快,收益頗豐,卻也不計較在文壇的排名。然而這并不妨礙一個又一個堪稱偉大的作家在美國出生。用一句話概括,不以文學為神圣而樂在玩中的作家盡可以繼續(xù)玩下去,還以文學為神圣的作家仍然在探索著藝術的新的途徑。”陳忠實說。

    個人看法

    13

    商業(yè)驅(qū)動形不成傾向

    而對于一些“身體寫作”“行走寫作”“零度寫作”等號稱“有以腐朽為美,有以殘酷為美,有以淫穢為美”的所謂文學,陳忠實說,只能熱炒熱鬧一陣兒便迅速冰鍋冷灶,形不成傾向。

    他分析說,這些停息一波又起一波的寫作現(xiàn)象,主要是一個商業(yè)利益的驅(qū)使,出版方想以此謀利,寫作者也以此獲得厚酬。還有“名”的誘惑,不能正道出名就想絕招歪招。

    文學還停在圈內(nèi)

    在回答“文學還有多大力量”這個問題時,陳忠實這樣評價的文學作品:即使是一些被評論家叫好的作品,也僅僅只是在文學圈子里反響一陣兒,很難走向普通的非文學職業(yè)的讀者群里。這樣,這些被好評的作品的影響力,也只是局限在文學圈子里被評說的閣樓上,對社會生活各個階層的讀者完全陌生,更談不上影響力量的大小和有無了。

    樂觀期待時日

    之所以確信未來文學前景的樂觀,陳忠實認為首先是時代的進步,思想的開放,信息的流通,年輕作家可以獲得諸多的思想啟示和藝術形式的參照借鑒。再教育的

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    陳忠實經(jīng)典語錄

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    1、倚勢恃強壓對方,打斗訴訟兩敗傷; 為富思仁兼重義,謙讓一步寬十丈。 出處:白鹿原

    2、讀書原為修身,正己才能正人正世;不修身不正己而去正人正世者,無一不是盜名欺世;你(黑娃)把念過的書能用上十之一二,就是很了不得的人了。讀多了反而累人。 出處:白鹿原

    3、朋友之交,宜得刪繁就簡。

    4、世上有許多事,盡管看得清清楚楚,卻不能說出口來。有的事看見了認準了,必須說出來;有的事至死也不能說。能把握住什么事必須說,什么事不能說的人,才是真正的男人。

    5、人是個賤蟲。一天到晚坐著渾身不自在,吃飯不香,睡覺不實,總覺得慌惺兮兮。人一干活,吃飯香了,睡覺也踏實了,覺得皇帝都不怯了。

    6、世事你不經(jīng)它,你就摸不準它。世事就倆字:福禍。倆字半邊一樣,半邊不一樣,就是說,倆字相互牽連著。就好比籮面的籮筐,咣當搖過去是福,咣當搖過來就是禍。所以說你么得明白,凡遇到好事的時光甭張狂,張狂過頭了后邊就有禍事;凡遇到禍事的時光也甭亂套,忍著受著,哪怕咬著牙也得忍著受著,忍過了受過了好事跟著就來了。 出處:白鹿原

    7、露水沒籽兒閑話沒影兒。

    8、我一生沒做過見不得人的事。凡是怕人知道的事就不該做,應該做的事就不怕人知道,甚或知道的人越多越顯得這事該做你倆記住這個分寸。

    9、圣人能看透凡人的隱情隱秘,凡人卻看不透圣人的作為;凡人和圣人之間有一層永遠無法溝通的天然界隔。圣人不屑于理會凡人爭多嫌少的七事八事,凡人也難以遵從圣人的至理名言來過自己的日子。圣人的好多廣為流傳的口歌化的生活哲理,實際上只有圣人自己可以做得到,凡人是根本無法做到的。凡人們絕對信服圣人的圣言而又不真心實意實行,這并不是圣人的悲劇,而是凡人永遠成不了圣人的緣故。 出處:白鹿原

    10、好飯耐不得三頓吃,好衣架不住半月穿,好書卻經(jīng)得住一輩子讀。