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    趙一荻

    更新時(shí)間:2019-02-23 06:39

    趙一荻(1912.5.28—2000.6.22),又名綺霞,乳名香笙,出生在香港,為張學(xué)良的第二任妻子,因在姐妹中排行第四(幺女),而被稱趙四小姐。其父趙慶華(字燧山),浙江蘭溪人,在北洋政府時(shí)代,官至交通部次長(副部長)。趙一荻幼年隨父移居北京,就讀于京城教會(huì)學(xué)校。其父被免職后,避居于天津租界。趙一荻陪伴張學(xué)良72年,是中國現(xiàn)代史上頗具神秘色彩的一位女性。在臺(tái)灣幽居時(shí)期,出版有《好消息》、《新生命》、《真自由》、《大使命》、《毅荻見證集》等著作。

    目錄

    基本資料

    1

    中文名:趙一荻

    外文名:EDITH

    別名:香笙、綺霞、趙四小姐

    國籍:中國

    民族:漢族

    出生地:香港

    出生日期:1912年5月28日

    逝世日期:2000年6月22日

    職業(yè):作家,少帥秘書

    信仰:基督教

    主要成就:一生追隨少帥,著多部作品

    代表作品:《好消息》《新生命》《真自由》《大使命》《毅荻見證集》

    籍貫:浙江蘭溪

    父親:趙慶華

    夫君:張學(xué)良

    兒子:張閭琳

    家庭背景

    2

    趙一荻,又名綺霞,出生于香港,東方天際出現(xiàn)一片綺麗多彩的霞光而得名,趙一荻名字的來歷是由于她的英文名是EDITH。因上有哥哥和姐姐,故而在姐妹中排行第四(幺女),家人親昵地稱她為趙四小姐。出身于一個(gè)頗有名望的官宦之家。其父趙慶華(字燧山)是浙江蘭溪人,在北洋政府時(shí)代,歷任津浦、滬寧、廣九等鐵路局局長,曾任東三省外交顧問,并官至交通次長,為人耿介不阿,為官清廉。1928年(一說1927年)與張學(xué)良相識(shí)于天津,后歷經(jīng)沈陽、北平、西安事變、幽禁。經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的苦戀,1964年7月4日,張學(xué)良與趙一荻正式結(jié)婚。

    人物生平

    3

    如果說20世紀(jì)除了戰(zhàn)爭之外還曾留下玫瑰的話,那么“少帥”張學(xué)良與“趙四小姐”趙一荻無疑是其中最絢麗的一對(duì)。張學(xué)良在北京時(shí),就與趙家兄弟結(jié)識(shí),時(shí)常到趙家做客,趙四小姐的父母對(duì)他的印象也很好。趙四小姐是在十六歲(1927年)春天,在天津蔡公館舞會(huì)時(shí)初識(shí)張學(xué)良,相識(shí)后,他倆時(shí)常到香山飯店的高爾夫球場打球。坐落在西山碧云寺旁的香山飯店,是趙四小姐父親趙慶華所開辦,夏天,張學(xué)良到北戴河避暑,趙四小姐與大哥、二哥結(jié)伴,也從天津趕來了。張學(xué)良的副官陳大章陪她住在必其飯店,避過盛暑后,也是陳副官送她返回天津的。

    1929年3月,張學(xué)良時(shí)任東北邊防司令長官后,給趙四小姐長途電話,問她能否到奉天(沈陽)來旅游,幾天后,她電話回復(fù),也已征得父母同意,準(zhǔn)備應(yīng)邀前往。于是,張學(xué)良就派陳副官趕至天津迎接,上路時(shí),趙家全家人都曾趕到火車站送行,到沈陽后便安頓在北陵別墅。

    而后,趙慶華在報(bào)上發(fā)表聲明。聲明原文很短,除介紹家世后

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    個(gè)人故事

    4

    百歲高齡的張學(xué)良對(duì)趙一荻的去世,顯出難以言喻的哀痛。他沉默不語地坐在輪椅上,淚水緩緩地流下來。張學(xué)良曾說過,他這一生欠趙四小姐太多。

    張學(xué)良曾有意回祖國大陸的想法一直未能成行,趙一荻的健康是主要考慮之一。上了年紀(jì)、疾病纏身的她始終耳聰目明,而張學(xué)良耳背眼花,但只要是老妻在耳旁講話,他總能聽得清清楚楚。趙一荻就是在生前的最后這段時(shí)光里,仍盡心竭力地親自料理張學(xué)良的各種瑣事。張學(xué)良百歲壽辰之際接受記者采訪時(shí)說,“我太太非常好,最關(guān)心我的是她”。

    許多人非常擔(dān)心,已過百歲的張學(xué)良能否承受老年喪妻的沉重打擊。與張學(xué)良夫婦熟識(shí)的臺(tái)灣知名人士梁肅戎聽到這一消息,非常難過。他認(rèn)為趙一荻的死,對(duì)張學(xué)良會(huì)有影響。1998年梁肅戎曾經(jīng)到夏威夷探望張學(xué)良夫婦,當(dāng)時(shí)趙一荻就一直戴著氧氣罩,印象中趙一荻的身體狀況就不好。

    篤信基督教的張學(xué)良夫婦生前已在檀香山買下了一塊墓地,準(zhǔn)備合葬在這里。其實(shí),張學(xué)良夫婦由臺(tái)灣飛至美國之前

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    外界評(píng)價(jià)

    5

    張學(xué)良是一個(gè)民族主義、英雄情結(jié)兼?zhèn)涞娜?,?yōu)渥的成長環(huán)境讓他對(duì)外國文化的求知欲望甚濃,而趙四從小生活在繁華鬧市———天津,租界文化對(duì)她的影響也不小。不失民族氣節(jié),能夠接受新鮮的思想文明,表現(xiàn)在了他們對(duì)待歷史事件的態(tài)度上,也體現(xiàn)在生活中的每個(gè)角落。

    二人后來信奉耶穌基督,心如止水,不聞窗外之事,盡管世事總是無奈,他們卻始終洋溢著對(duì)人情的豁達(dá)和對(duì)愛的忠貞。相伴70余載,毫無悔言,有的只是趙四小姐在《新生命》一文中寫道的“為什么才肯舍己?只有為了愛,才肯舍己。世人為了愛自己的國家和為他們所愛的人,才肯舍去他們的性命”和張學(xué)良用他那濃重的東北口音講過的“這是我的姑娘”。好的愛情能留存于記憶,刻骨的愛情能灌注于建筑,時(shí)間越久,越值得回味。有了情感的襯托,建筑便不再是一般的建筑,它已經(jīng)是人們思古懷舊的歷史載體,閱讀這些“凝固的歷史”,可以喚起人們的很多思考,張學(xué)良和趙四小姐百年之后的力量仍在延續(xù)。

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    6

    《趙四小姐——戰(zhàn)火成全的愛情傳奇》

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