基本資料
中文名：朱耷
外文名：Zhu Da
別名：八大山人、雪個(gè)、個(gè)山、人屋、道朗
國(guó)籍：中國(guó)明朝
民族：漢族
出生地：江西南昌
出生日期：1626年
逝世日期：1705年
職業(yè)：畫(huà)家
信仰：道教
主要成就：將中國(guó)水墨寫(xiě)意畫(huà)藝術(shù)推向高峰，對(duì)后世影響極大
代表作品：《水木清華圖》《荷花水鳥(niǎo)圖》《雙鷹圖》《松石圖》
民系：江右民系
享年：79歲
人物生平
朱耷，（zhūd?。┣宄醍?huà)壇“四僧”之一。譜名朱統(tǒng)𨨗，為明太祖朱元璋的第十七子寧獻(xiàn)王朱權(quán)的九世孫子。寧王改封南昌后，歷代子孫世居南昌等地，共分八支，八大山人是弋陽(yáng)王七世孫。其祖父朱多炡是一位詩(shī)人兼畫(huà)家，山水畫(huà)風(fēng)多宗法二米，頗有名氣。父親朱謀覲，擅長(zhǎng)山水花鳥(niǎo)，名噪江右，可惜中年患暗疾去世，叔父朱謀垔也是一位畫(huà)家，著有《畫(huà)史會(huì)要》。朱耷生長(zhǎng)在宗室家庭，從小受到父輩的藝術(shù)陶冶，加上聰明好學(xué)，八歲時(shí)便能作詩(shī)，十一歲能畫(huà)青山綠水，小時(shí)候還能懸腕寫(xiě)米家小楷。
崇禎十七年，明朝滅亡。朱耷時(shí)年十九，不久父親去世，內(nèi)心極度憂郁、悲憤，他便假裝聾啞，隱姓埋名遁跡空門(mén)，潛居山野，以保存自己。在朱耷的畫(huà)幅上常常可以看到一種奇特的簽押，仿佛象一鶴形符號(hào)，其實(shí)是以“三月十九”四字組成，借以寄托懷念故國(guó)的深情（甲申三月十九日是明朝滅亡的日子）。
順治五年，他妻子亡故，朱耷便奉母帶弟“出家”，至奉新縣耕香寺，剃
名字釋義
八大山人，俗姓朱，本名朱統(tǒng)𨨗，后名耷。為明江西弋陽(yáng)榮莊王朱奠壏九世孫。生于明天啟四年（公元一六二四年），卒于清康熙四十四年（一七○五），享年八十一歲。幼負(fù)性絕慧，早事諸生業(yè)。明亡，甫弱冠，佯裝喑啞。三十九歲，遯跡江西奉新山耕香院，從穎學(xué)弘敏大師學(xué)，薙發(fā)為僧，釋名傳綮，曾藏八大人覺(jué)經(jīng)，遂自號(hào)八大山人，或謂寓“四方四隅，皆我為大，而無(wú)大于我也”；又謂其署名，喜以草書(shū)連綴筆畫(huà)，視之，八大二字有似哭字笑字，山人二字有似之字，合而讀之，類(lèi)哭之笑之，皆隱約有玩世之意。其它別號(hào)，尚有雪個(gè)、個(gè)山、個(gè)山驢、驢屋、驢漢、人屋、刃庵、拾得、何園、洛園、黃竹園、書(shū)年、書(shū)疾、八還等，不一而足。居山二十年，稱宗師，從學(xué)者百余人。其后，清廷詔舉博學(xué)鴻詞，臨川令胡亦堂聞其名，迎入官舍，心不愿就，佯發(fā)狂疾，走還南昌。自是常戴布帽，曳長(zhǎng)袍，倘佯市肆間，履穿踵決，拂袖蹁躚，兒童后隨嘩笑，亦不之顧，與人不言不語(yǔ)。晚
主要成就
八大有一首題畫(huà)詩(shī)說(shuō)：“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹(shù)，留得文林細(xì)揣摹?！边@第一句“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多”，夫子自道，最言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)出了他繪畫(huà)藝術(shù)特色和所寄寓的思想情感，只有沿著他所提示的這條線索，我們才能真正地理解和欣賞這位畫(huà)家的偉大藝術(shù)作品。
晦澀的痛苦
八大由于他的特殊身世，和所處的時(shí)代背景，使他的畫(huà)作不能像其它畫(huà)家那樣直抒胸臆，而是通過(guò)他那晦澀難解的題畫(huà)詩(shī)和那種怪怪奇奇的變形畫(huà)來(lái)表現(xiàn)。例如他所畫(huà)的魚(yú)和鳥(niǎo)，寥寥數(shù)筆，或拉長(zhǎng)身子，或緊縮一團(tuán)，傾是而非。特別是那對(duì)眼睛，有時(shí)是個(gè)橢圓形，都不是我們生活中所看的魚(yú)、鳥(niǎo)的眼睛，生活中魚(yú)、鳥(niǎo)的眼睛都是圓圓的，眼珠子在中央也不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)。八大的魚(yú)、鳥(niǎo)的眼珠子都能轉(zhuǎn)動(dòng)，有時(shí)還會(huì)翻白眼瞪人哩。他畫(huà)的山石也不像平常畫(huà)家畫(huà)那個(gè)樣子，渾渾圓圓，上大下小，頭重腳輕，他想擱在哪里就在哪里，也不管它是不是穩(wěn)當(dāng)，立不立得住。他畫(huà)的樹(shù)，老干枯枝，僅僅幾個(gè)杈椰，幾片樹(shù)葉，
作品特點(diǎn)
藝術(shù)特色
八大山人善畫(huà)山水和花鳥(niǎo)。他的畫(huà)，筆情恣縱，不構(gòu)成法，蒼勁圓秀，逸氣橫生，章法不求完整而得完整。他的一花一鳥(niǎo)不是盤(pán)算多少、大小，而是著眼于布置上的地位與氣勢(shì)。及是否用得適時(shí)，用得出奇，用得巧妙。這就是他的三者取勝法，如在繪畫(huà)布局上發(fā)現(xiàn)有不足之處，有時(shí)用款書(shū)云補(bǔ)其意。八大山人能詩(shī)，書(shū)法精妙，所以他的畫(huà)即使畫(huà)得不多，有了他的題詩(shī)，意境就充足了，他的畫(huà)，使人感到小而不少，這就是藝術(shù)上的巧妙?！ “舜笊饺烁刹炼茏虧?rùn)明潔。所以在畫(huà)上同是“奔放”，八大山人與別人放得不一樣，同是“滋潤(rùn)”，八大山人與別人潤(rùn)得不一樣。如畫(huà)魚(yú)、鳥(niǎo)，曾作“白眼向人”之狀，抒發(fā)憤世嫉俗之情。其花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)，可分為三個(gè)時(shí)期，50歲以前為僧時(shí)屬早期，署款“傳綮”、“個(gè)山”、“驢”、“人屋”，多繪蔬果、花卉、松梅一類(lèi)題材，以卷冊(cè)為多。畫(huà)面比較精細(xì)工致，勁挺有力。50歲至65歲為中期，畫(huà)風(fēng)逐漸變化，喜繪魚(yú)、鳥(niǎo)、草蟲(chóng)、動(dòng)物，形象有所夸張
藝術(shù)風(fēng)格
八大山人在這個(gè)時(shí)期的繪畫(huà)，主要是寫(xiě)生畫(huà)。例如，《西瓜》、《芋頭》、《石榴》、《水仙》、《草蟲(chóng)》等等。八大山人這個(gè)時(shí)期作品的總的特點(diǎn)就是寫(xiě)實(shí)。一個(gè)小蟲(chóng)，一片葉子，都畫(huà)得栩栩如生。但是，對(duì)情感的表現(xiàn)是不夠的。所以，八大山人對(duì)這些作品是不滿意的。他認(rèn)為，太過(guò)于寫(xiě)實(shí)，影響了情感的表現(xiàn)，他為此陷入深深的苦悶之中。
八大山人回到了南昌，以后，我們不知道八大山人這時(shí)的生活發(fā)生了什么重大的變化，八大山人瘋了，后來(lái)經(jīng)過(guò)一年多的調(diào)養(yǎng)，才恢復(fù)正常，又開(kāi)始了作書(shū)作畫(huà)的生涯。
這時(shí)，八大生活發(fā)生了轉(zhuǎn)折。表現(xiàn)在：首先，他靠賣(mài)畫(huà)維持生計(jì)。其次，他開(kāi)始使用"八大山人"這個(gè)名字，稱自己為"驢"或"驢屋"。再次，他不說(shuō)話了。他大書(shū)一個(gè)"啞"字貼在門(mén)上。最后，他對(duì)投靠清朝的官吏更仇視了。
八大山人在這個(gè)時(shí)期繪畫(huà)的總的特點(diǎn)是對(duì)情感十分露骨、率直的表現(xiàn)，過(guò)于直
存世作品
朱耷的畫(huà)作在東方尤其在日本備受推崇，并在世界畫(huà)壇引起了很大的反響，如：《孔雀竹石圖》《孤禽圖》《眠鴨圖》《貓石雜卉圖》，以及《荷塘戲禽圖卷》、《河上花并題圖卷》、《魚(yú)鴨圖卷》、《蓮花魚(yú)樂(lè)圖卷》、《雜花圖卷》《楊柳浴禽圖軸》、《芙蓉蘆雁圖軸》、《大石游魚(yú)圖軸》、《雙鷹圖軸》、《古梅圖軸》、《墨松圖軸》、《秋荷圖軸》、《芭蕉竹石圖軸》、《椿鹿圖軸》、《快雪時(shí)晴圖軸》、《幽溪泛舟圖軸》、《四幀絹本淺絳山水大屏》等，許多條幅，冊(cè)頁(yè)中的花鳥(niǎo)魚(yú)鴨，山水樹(shù)石等。書(shū)法方面有《臨蘭亭序軸》、《臨“臨河敘”四屏》，以及各大家法帖和行草詩(shī)書(shū)軸冊(cè)等，都在國(guó)內(nèi)外的博物館、院中珍藏。朱耷的書(shū)畫(huà)有少小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品，已不復(fù)得見(jiàn)。
清八大山人《孤雁》紙本立軸現(xiàn)為金陵天渡樓收藏
朱耷部分作品藝術(shù)品投資市場(chǎng)拍賣(mài)情況：
《竹石鴛鴦》，2010，西泠印社拍場(chǎng)，成交價(jià)1.187億。
《仿倪云林山水》，2009年成交價(jià)8400萬(wàn)元
《個(gè)山雜畫(huà)冊(cè)
親屬成員
明太祖朱元璋第十七子朱權(quán)的九世孫；其弟朱道明（牛石慧）（朱道明是道名），也是一位畫(huà)家。
爭(zhēng)議
也有人說(shuō)，朱耷不是八大山人，而是朱道朗
紀(jì)念館
八大山人紀(jì)念館青云譜是一座極具江南特色的園林。園內(nèi)，數(shù)百年的古樟樹(shù)、苦楮樹(shù)、羅漢松青葉蒼干，繁蔭廣被，覆護(hù)著青磚灰瓦白墻紅柱的殿宇，顯得格外靜謐。密葉篩過(guò)的天光灑在小徑上，明暗閃爍，野趣橫生。一彎荷池清澈明凈，倒映著籠籠修竹，魚(yú)兒嬉戲，花影搖曳。園外清溪蜿蜒，溪畔農(nóng)田阡陌縱橫，農(nóng)舍炊煙裊裊，恰似人間仙境。
八大山人紀(jì)念館坐落在歷史修久、風(fēng)景優(yōu)美的江西南昌南郊十五華里處的梅湖定山橋畔青云譜內(nèi)，相傳二千五百多年前，周靈王之子王子晉到此開(kāi)基煉丹。西漢末年，南昌尉梅福曾棄官隱釣于此，后人建“梅仙祠”祀之。東晉年間許遜治水至此，始倡道教“凈明派”，并建“太極觀”，唐大和五年易名“太乙觀”。宋至和二年復(fù)易名“天寧觀”、至清順治十八年始定名“青云圃”，后易“圃”為“譜”。譜內(nèi)屋宇布局以關(guān)帝殿、呂祖殿、許祖殿為主體，三殿逐次遞進(jìn)，曲廊相通，甚是幽雅。一九五七年被定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一九五九年辟為八大山人
自畫(huà)像
“沒(méi)毛驢,初生兔。嫠破面門(mén),手足無(wú)措。莫是悲他世上人,到頭不識(shí)來(lái)時(shí)路。今朝且喜當(dāng)行,穿過(guò)葛藤露布,咄I！戊午中秋自題?！笨滴?3年甲寅(16了4年),八大山人49歲。蒲節(jié)后二日,八大山人的好友黃安平為他寫(xiě)像?？滴?7年戊午(1678年)中秋,自題《個(gè)山小像》,即是上面所引的這首詩(shī),其余還有五題。要了解這組自題《個(gè)山小像》詩(shī)所表現(xiàn)的情感的深層內(nèi)涵,需要在廣闊的歷史背景下思考,方可悟出,為什么他大多用禪語(yǔ)曲折地表達(dá)他難以明言的神秘情感?！秱€(gè)山小像》完成的前一年,即康熙12年(1673),爆發(fā)了“三藩之亂”,直到康熙20年(1681年)才結(jié)束為時(shí)8年的戰(zhàn)爭(zhēng),在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,清廷派大批軍隊(duì),轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)省鎮(zhèn)壓。康熙13年(1674年),也即是《個(gè)山小像》完成的這一年,耿精忠、尚之信響應(yīng)吳三桂,紛紛起兵,昊三桂兵入江西,攻袁州。耿精忠玫寧都,不克,8月,兵敗于金華、衙州、撫州等地。
改名議論
解釋一
八大山人原來(lái)叫朱耷，注意看八比朱少了個(gè)牛，大比耷少了個(gè)耳，牛耳在古代指有權(quán)力的人，把牛耳去掉，權(quán)力就消失了，從而成了亡命之徒。
朱耷 
