基本資料
本名：李建成
別稱：隱太子/息王
字號：小字毗沙門
所處時(shí)代：唐朝
民族族群：漢族
出生地：隴西成紀(jì)
出生時(shí)間：589年
去世時(shí)間：626年
主要成就：輔佐李淵建立大唐
追封：息王
謚號：隱
人物生平
大業(yè)十三年（617年），李淵被任命為太原留守，時(shí)李建成攜領(lǐng)家屬在河?xùn)|居住，李淵令李建成在河?xùn)|秘密結(jié)交有才能的人。
同年二月，馬邑校尉劉武周據(jù)城造反自稱天子，三月破樓煩郡進(jìn)據(jù)汾源宮。李淵一方面以討賊為名募兵，一方面派密使到河?xùn)|催促李建成來太原。
為了解除爭奪天下的后顧之憂，李淵先暗中結(jié)好突厥。突厥要求李淵自立，否則不予支持，李淵堅(jiān)決不肯。李世民、劉文靜、裴寂等多次勸諫，但李淵仍舊堅(jiān)持。六月，李建成到達(dá)太原，李淵非常高興。裴寂等人跟著李建成來見李淵，勸李淵仿效仿效伊尹、霍光廢掉隋煬帝楊廣擁立代王楊侑，發(fā)兵傳檄各郡縣，更改旗幟向突厥表態(tài)。師出有名，令中外歸心。李淵認(rèn)為這么做有點(diǎn)掩耳盜鈴，目前也沒有更好的辦法。李淵于是決定起兵，派遣使者告知突厥，送馬千匹且許諾派兵。
李淵在太原遠(yuǎn)近招撫，西河守將則多次向隋朝廷表忠心，擋住了李淵西取長安的道路，于是李淵派遣建成、世民兄弟率軍前往攻取，除了路上吃的只帶了三日的
人物成就
隋大業(yè)九年（613年），各地反隋義軍已有很多，李淵這時(shí)候也已經(jīng)有了起兵的念頭，他讓李建成攜帶家屬在河?xùn)|居住，并秘密招募有才能的人，為起兵做準(zhǔn)備。李淵正式起兵以后，得到了河?xùn)|地區(qū)的響應(yīng)。
唐朝建立以后，李建成太子府任用的很多人才都為大唐作出了重要貢獻(xiàn)。
武將薛萬徹，在李建成死后為唐征討突厥、吐谷渾、高句麗等；馮立在突厥逼近長安時(shí)以少戰(zhàn)多，大戰(zhàn)突厥；馬三寶于唐創(chuàng)業(yè)時(shí)立下不少功勞，李世民曾因馬三寶的死而廢朝；文官有王珪為唐初名相，魏征更是進(jìn)入凌煙閣。
大業(yè)十三年（617年）二月，李淵起兵之前，李世民、劉文靜等多次勸諫李淵早點(diǎn)起兵，但李淵以李建成未到太原不肯起兵，直到同年六月李建成到了太原之后，李淵才決定正式起兵。
李淵正式起兵往關(guān)中進(jìn)軍，第一戰(zhàn)是攻打西河，由李建成和李世民帶兵。李建成給新聚集的義兵制定軍法號令，和將士們同甘共苦，對百姓也是秋毫無犯，使得李淵起兵之初既得將士之心，也得百姓之心。李建成前后只用
軼事典故
武德四年（621年），傅奕上奏《請廢佛法表》，請求廢除佛教，至武德九年（626年），傅奕總共上疏七次。李淵有意廢除佛教，問李建成，李建成以佛教三乘、八正力諫不可，大意是說：“佛教講究眾生平等縱是儒道也難以倫比，從古至今的明君賢士無不對佛教遵崇敬仰?，F(xiàn)在出家者未必都是好人，有行為不端的，有為了避稅偷懶假裝學(xué)佛的；但也有威儀具足，嚴(yán)守戒律，心性志向像珠玉一樣澄明高潔的。如今要不分賢愚地遏令他們一并還俗，恐怕將會玉石俱焚。這件事恐怕要損傷了德政和教化。今天如果責(zé)令佛門自行降罰除奸，非但佛性慈悲為懷、平等無差，而且那種物我兩忘、絕愛忘恨、無嗔無怒的舍己境界就像大海一樣的包容一切。商均和丹朱這兩位儲子生長于帝舍皇宮，雖不堪大任，但還不至于虧損堯舜的圣德。今天忽然要因愚僧的過錯(cuò)而毀滅尊宗，我經(jīng)過反復(fù)商量認(rèn)為于理不可以這樣做?！?/p>
李建成小字毗沙門，藏傳佛教與漢傳佛教所共同推崇的財(cái)神護(hù)法就叫毗沙門天王，李建成
相關(guān)爭議
李世民由于玄武門之變緣故多次向史官要求閱讀記錄皇帝的言行的《起居注》，一開始褚遂良不許，后來在他一再要求下，房玄齡與許敬宗將《起居注》刪定為《高祖實(shí)錄》、《今上實(shí)錄》給李世民。李世民這一行為不僅給史學(xué)考究帶來極大困難，其本身也遭到許多學(xué)者的指責(zé)。章太炎甚至在《書唐隱太子傳后》中說：“太宗既立，懼于身后名，始以宰相監(jiān)修國史，故《兩朝實(shí)錄》無信辭?！?/p>
新舊唐書里將李淵起兵建唐的功勞幾乎歸功于李世民，而李建成的功勞只字未提。時(shí)有跟隨李淵起兵的書佐溫大雅作有《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》三卷，詳細(xì)記錄了李淵自起兵到正式稱唐帝為止共357天的事跡。書中內(nèi)容與兩唐書有些出入，溫大雅作為當(dāng)時(shí)人，在皇儲爭斗中又是幫助李世民的，故對比兩唐書，他所作的《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》可信度較高。
而對于兩唐書中所記載的李建成加害李世民等事情，由于政治斗爭之殘酷，其有待詳查。玄武門之變是李世民由于嫡長子繼承制而有預(yù)謀的奪權(quán)行為，突出的表現(xiàn)就是
歷史評價(jià)
溫大雅：太子及王俱稟圣略，傾財(cái)賑施，卑身下士。逮乎鬻繒博徒，監(jiān)門廝養(yǎng)，一技可稱，一藝可取，與之抗禮，未嘗云倦。故得士庶之心，無不至者。
劉昫：建成殘忍，豈主鬯之才。
劉昫：有功曰祖，有德曰宗。建成、元吉，實(shí)為二兇。中外交構(gòu)，人神不容。
司馬光：向使高祖有文王之明，隱太子有泰伯之賢，太宗有子臧之節(jié)。
王夫之：太原之起，雖由秦王，而建成分將以響長安，功雖不逮，固協(xié)謀而戮力與偕矣。
陳寅恪：然高祖起兵太原，李建成即與太宗各領(lǐng)一軍。及為太子，其所用官僚如王珪、魏徵之流即后來佐成貞觀之治的名臣，可知李建成亦為才智之人。
黃永年：其實(shí)從第一手文獻(xiàn)《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》來看，從太原起兵到高祖進(jìn)入長安稱帝建唐，建成的功業(yè)并不亞于李世民；至于政事上，《舊唐書.建成傳》說建成當(dāng)了皇太子后，“高祖憂其不嫻政書，每令習(xí)時(shí)事，自非軍國大務(wù)，悉委決之”，用今天的話來說，就是讓建成主持日常工作，學(xué)習(xí)做皇帝。而史書即使按太宗李世民定的調(diào)子
家族成員
李弇→李昶→李暠（也作李皓）→李歆→李重耳→李熙→李天錫（也作李天賜）→李虎→李昞→唐高祖李淵→李建成
天祖父：李熙，北魏邢州任縣人（祖籍隴西成紀(jì)），金門守將，追尊宣皇帝，葬邢臺隆堯唐祖陵。
高祖父：李天錫，北魏邢州任縣人（祖籍隴西成紀(jì)），疃主，追尊光皇帝，葬邢臺隆堯唐祖陵。
曾祖父：李虎，西魏隴西郡公（襄公），追尊唐太祖
曾祖母：梁氏，追尊景烈皇后
祖父：李昞，北周唐國公（仁公），追尊唐世祖
祖母：獨(dú)孤氏（北周大司馬獨(dú)孤信第四女），追尊元貞皇后
父親：李淵，唐高祖
外曾祖父：竇岳
外祖父：竇毅，北周神武郡公（肅公）。
外祖母：宇文氏，北周襄陽長公主（其父：宇文泰，西魏安定郡公（文公），追尊北周文帝）
母親：竇氏，追尊太穆皇后，即李淵的竇皇后
兄弟：李世民、李玄霸、李元吉、李智云、李元景、李元昌、李元亨、李元方、李元禮、李元嘉、李元?jiǎng)t、李元懿、李元軌、李鳳、李元慶、李元裕、李元名、李靈夔、李元祥、李元曉、李元嬰。
相關(guān)遺址
李建成貞觀二年改葬于隱陵，后來墓志被盜，2012年警方破獲文物盜竊案將其追回，2013年李建成墓志被藏入西安博物院。李建成墓志蓋為盝頂形，陽文篆書“大唐故息王墓志之銘”。志為方形，邊長52厘米，高11厘米，四側(cè)無紋飾。其志文僅55字：“大唐故息隱王墓志王諱建成武德九年六月四日薨於京師粵以貞觀二年歲次戊子正月己酉朔十三日辛酉葬於雍州長安縣之高陽原”。內(nèi)容僅記載死者名字、謚號、死亡時(shí)間、下葬時(shí)間和地點(diǎn)，沒有一般墓志應(yīng)記載的生平、功績、評價(jià)等。
唐朝歷史上發(fā)生過四次宮廷政變，而這四次政變卻都牽涉到當(dāng)時(shí)的皇宮城墻的北面正門——玄武門。真正的玄武門遺址位于西安市自強(qiáng)西路鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院西校區(qū)操場內(nèi)。目前在該操場的最里側(cè)，僅存一個(gè)看似年代久遠(yuǎn)并已破損的石蹲，這個(gè)石墩就是玄武門之變保護(hù)牌的基座。2006年文物局為了保護(hù)玄武門之變的遺址，曾用鐵柵欄把遺址圍了起來，只留紀(jì)念碑在欄桿外面，但后來文物保護(hù)碑碑身不見
藝術(shù)形象
小說《隋唐演義》、《說唐》等文學(xué)作品中的李建成形象并不光彩。李建成與李元吉關(guān)系親近，政治遠(yuǎn)見、軍事才能等處處不如李世民。李淵建立唐朝，李建成幾乎沒有立下什么功勞。抵御劉黑闥時(shí)，李建成征用李世民府上舊將，但還是被劉黑闥擊敗，甚至讓羅成戰(zhàn)死，引起了瓦崗將領(lǐng)的不滿。回朝后李建成又與李元吉處處刁難李世民，并在玄武門設(shè)下埋伏，企圖殺死李世民，但卻被李世民反殺。
李建成 
