基本資料
中文名：田漢
國籍：中國
民族：漢族
出生地：湖南省長沙縣
出生日期：1898年3月12日
逝世日期：1968年12月10日
職業(yè)：劇作家、戲曲作家、電影編劇、小說家、詞作家、詩人
畢業(yè)院校：日本東京高等師范學(xué)校
主要成就：領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)起南國戲劇運動
代表作品：《義勇軍進行曲》、《名優(yōu)之死》《關(guān)漢卿》《謝瑤環(huán)》
筆名：田漢、陳瑜、伯鴻、漢兒倚聲等
原名：田壽昌
人物生平
1898年3月12日，出生于湖南省長沙縣東鄉(xiāng)茅坪田家塅一戶貧農(nóng)家庭；
1912年，就讀于長沙師范學(xué)校；
1916年，考入日本東京高等師范學(xué)校；
1919年，在東京加入李大釗等組織的少年中國學(xué)會，開始發(fā)表詩歌和評論；
1920年，發(fā)表處女作《梵峨琳與薔薇》；
1921年，與郭沫若等組織創(chuàng)造社，倡導(dǎo)新文學(xué)；
1922年，回國，受聘于上海中華書局編輯所；
1924年，與妻子易漱瑜創(chuàng)辦《南國》半月刊。以后相繼任教于長沙第一師范學(xué)校、上海大學(xué)、大夏大學(xué)（今華東師范大學(xué)）；
1926年，在上海與唐槐秋等創(chuàng)辦南國電影劇社；
1927年秋，到上海藝術(shù)大學(xué)任文學(xué)科主任、校長，創(chuàng)作了話劇《蘇州夜話》、《名優(yōu)之死》等。年底同歐陽予倩、周信芳等舉行“魚龍會”演出，影響甚廣；
1928年，與徐悲鴻、歐陽予倩組建南國藝術(shù)學(xué)院，同年秋成立南國社，以狂飆精神推進新戲劇運動，多次到南京、杭州、廣州等地演出，同時主編《南國月刊》；
1929年冬開始
婚姻家庭
田漢的一生共有四位愛人。第一位愛人是舅父易梅臣的女兒易漱渝，1916年，舅父出資將田漢和自己的女兒送往日本讀書。田漢和易漱渝可以說青梅竹馬，又都喜歡詩文，情投意合。于是易梅臣便將自己的女兒許配給了他。1920年底，田漢與易漱渝在日本結(jié)婚。不幸的是，易漱瑜1925年病逝。臨終前，易漱瑜將自己的同窗好友黃大琳介紹給田漢，希望他們能結(jié)婚。田漢雖然又有新的戀人但是已然沒有以前的滋味，盡管如此，1927年，田漢還是與黃大琳結(jié)了婚。
沒有愛情的婚姻終究是不幸福的，田漢在婚外開始和一位遠在新加坡的女教師林維中有了聯(lián)系，彼此通信3年。林維中因逃婚而出走南洋，她風姿綽約，一直想找一位有文化的丈夫。而田漢的才華恰巧進入了她的視線，她大膽地給田漢寫了一封信，坦承自己的愛慕之情。就這樣，剛再婚一年的田漢與林維中憑著傳遞信件和照片，感情一發(fā)不可收拾。在頻繁的信件交往中兩人建立不一般的感情關(guān)系。直到1929年新年之后，田
人物軼事
田漢的家鄉(xiāng)長沙縣是湘戲、影子戲盛行的地方。田漢從五六歲時起，就經(jīng)常騎在叔叔們肩上，趕十幾二十里地去看廟臺戲，他每次看戲回家。參加學(xué)生軍后，當時軍人看戲不要錢，他便時常到“三尊炮”去看京戲，在這種四處可學(xué)的氣氛和四處愛學(xué)的精神下，田漢初步掌握了戲曲藝術(shù)的形式，懂得了一些舞臺處理方式。而此時傳統(tǒng)的折子戲《三娘教子》激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，于是他根據(jù)這部戲改寫產(chǎn)生了他的處女作《新教子》。劇本發(fā)表在當時的《長沙日報》上，而田漢這年只有13歲。
1929年，田漢率南國社到南京曉莊公演。受到校長陶行知和師范院校學(xué)生、農(nóng)友的熱烈歡迎。會上，陶行知發(fā)表了極富感情極為生動的歡迎詞：“今天我是以‘田漢’的身份歡迎田漢。曉莊是農(nóng)民的學(xué)校，農(nóng)民是曉莊師生的好朋友，我們的教育是為種田漢而辦的教育……所以我是以‘種田漢’代表的資格在這兒歡迎田漢?！?/p>
田漢則用同樣風趣的語言說道：“陶先生說，他是以‘田漢’的資格歡迎田漢，實不敢當
個人作品
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新雁門關(guān)
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藝術(shù)特色
田漢早期的劇作主要在于宣揚個性，彰顯五四運動中思想解放個性解放的精神。他早期的作品一方面無情地揭露了當時社會以及傳統(tǒng)勢力剝奪人的自由與幸福的罪行，并隨著創(chuàng)作歷程的推進，對社會問題的關(guān)注與表現(xiàn)也在不斷加強；另一方面，又著力表現(xiàn)人們面對黑暗現(xiàn)實所產(chǎn)生的苦悶、思索以及對光明的熱烈追尋，這一主題也貫穿在田漢所有劇作中，其中尤以《咖啡店之一夜》和《名優(yōu)之死》為最。《咖啡店之一夜》通過鹽商之子李乾卿對純真愛情的背叛與褻瀆，揭示了帶有濃厚封建主義色彩的資產(chǎn)階級市儈的丑惡嘴臉，又通過白秋英與林澤奇的覺醒，體現(xiàn)了作者“由頹廢向奮斗之曙光”的理想?！睹麅?yōu)之死》通過劉振聲與強大的邪惡勢力的斗爭，更讓人感到振奮鼓舞。而到了30年代，田漢已經(jīng)完全接納了馬列主義思想，他的立場又開始逐漸轉(zhuǎn)向貧苦的工農(nóng)一邊，于是他的的劇作也開始著力宣揚民眾反抗壓迫求、尋求解放的斗爭精神，如獨幕話劇《梅雨》，這類作品主要描寫工人的生活與斗爭
人物評價
夏衍：“田漢同志走過來的道路是曲折而坎坷的,但是他對國家民族,對文學(xué)藝術(shù)所作出的貢獻卻是燦如金玉,不可磨滅的?！?/p>
夏衍：“田漢是現(xiàn)代的關(guān)漢卿，我私下把他叫做中國的‘戲劇魂’?！?/p>
蘇叔陽：“田漢是在“五四”運動中產(chǎn)生的一位文化巨人?！?/p>
黃仁宇：“為什么田漢會值得這么多環(huán)境背景不同的人敬愛？因為他給人們帶來樂觀自信和希望。他的贖身洗罪，不待神力，也不待將來，用不著內(nèi)向。他的人生，就是一座大舞臺，到最后總結(jié)的時候，臺上臺下都參加了一項群眾運動，立即得到心靈的解放?！?/p>
趙晉華：“田漢一生不懂政治，他有追求、有信仰，但胸無城府，口無遮攔，終其一生只是個戲劇家?！?/p>
田申：“我父親這個人，成也在他太重情，敗也在他太重情?！?/p>
曹禺：“田漢的一生就是一部中國話劇發(fā)展史。他對中國話劇的主要貢獻表現(xiàn)在:：第一，他是中國話劇運動的卓越的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者；第二，他在中國話劇史上，是一位具有開拓性的劇作家和中國話劇詩化現(xiàn)實主義藝術(shù)傳
人物影響
田漢作為我國戲劇領(lǐng)域的改革者對我國戲劇事業(yè)的發(fā)展帶來深遠影響。早在1927年，田漢創(chuàng)辦了南國社，為我國現(xiàn)代戲劇事業(yè)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的戲劇人才，同時田漢領(lǐng)導(dǎo)的南國社也創(chuàng)作了大批優(yōu)秀的戲劇作品作品，如田漢本身所創(chuàng)作的《靈光》、《湖上的悲劇》和《蘇州夜話》等，這些戲劇極大的豐富了20世紀20年代的戲劇文學(xué)，同時增強了戲劇在當時的文藝影響。同時田漢是我國戲曲事業(yè)的最早也是貢獻最大的改革者之一，他在新中國成立后提出了戲曲的“三改理論”，在此理論下田漢領(lǐng)導(dǎo)同時也親身整理改編了我國的傳統(tǒng)戲曲劇目，其中他親自考察的京劇劇目就達900多個，他為這些劇目書寫了許多精辟精彩的分析指導(dǎo)，為戲曲改良提供了更為明確的方向。田漢也是我國電影事業(yè)的開拓者之一，他的第一個電影劇本《翠艷親王》寫于1925年，是我國最早的電影劇本之一。同時他為我國的電影創(chuàng)作了許多先例，如為電影插入大量音樂作為插曲和片頭曲片尾曲，田漢為這些曲子寫詞
紀念故居
該故居位于長沙縣果園鎮(zhèn)田漢村，住居始建于1820年。田漢從出生起直至10多歲前往省城求學(xué)前一直居住于此。2005年，故居完成修繕并對外開放，2007年7月10日長沙市政府公布其為長沙市文物保護單位。
該故居位于北京市東城區(qū)交道口地區(qū)東四北大街路細管胡同9號。20世紀50年代初，中國戲劇家協(xié)會遵照周恩來總理的指示，為田漢購置了此宅。田漢自1956年開始在此居住，直至去世。1986年6月該故居被東城區(qū)人民政府公布為文物保護單位。
該故居位于上海瑞金二路409弄內(nèi)。是田漢1927年起開始在此居住，該故居也是田漢領(lǐng)導(dǎo)的南國社正式成立后的社址。田漢在此發(fā)起和成立了中國左翼作家聯(lián)盟和中國左翼戲劇家聯(lián)盟。直至1930年秋，為逃避國民黨的追捕，田漢才離開此處。
影視形象
1999年電影《國歌》：何政軍飾演田漢；
2009年電影《建國大業(yè)》：甄子丹飾演田漢；
2010年電視劇《國歌》：谷智鑫飾演田漢；
田漢 
