基本資料
中文名：俞平伯
別名：俞銘衡（原名）、信天翁（筆名）、字平伯
國(guó)籍：中國(guó)
民族：漢族
出生地：江蘇蘇州
出生日期：1900年1月8日
逝世日期：1990年10月15日
職業(yè)：詩(shī)人、散文家、古典文學(xué)研究家、紅學(xué)家
畢業(yè)院校：北京大學(xué)
主要成就：清代樸學(xué)發(fā)展史上后期的重要代表人物 新紅學(xué)的創(chuàng)始人之一 九三學(xué)社中央委員，全國(guó)文聯(lián)委員，中國(guó)作協(xié)理事
代表作品：《槳聲燈影里的秦淮河》、《紅樓夢(mèng)辯》
政黨：九三學(xué)社
人物生平
光緒二十六年（1900年）1月8日，俞平伯出生于江蘇蘇州。其父俞陛云，在詩(shī)詞研究方面亦頗有造詣，俞平伯自幼受古代文化的熏陶，奠定了雄厚的舊學(xué)基礎(chǔ)。俞平伯三歲時(shí)，曾祖父俞樾即寫了一副對(duì)聯(lián)送給他：培植階前玉，重探天上花。
民國(guó)四年（1915年），俞平伯進(jìn)入蘇州平江中學(xué)讀書(shū)，半年后考入國(guó)立北京大學(xué)文學(xué)系預(yù)科，其時(shí)正是新文化運(yùn)動(dòng)從興起走向蓬勃發(fā)展的時(shí)期。年輕的俞平伯也受到了五四新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮。
民國(guó)六年（1917年），俞平伯與杭州閨秀許寶馴結(jié)成秦晉之好。
民國(guó)七年（1918年）5月，俞平伯的第一首新詩(shī)《春水》和魯迅的小說(shuō)《狂人日記》一起刊登在《新青年》上，成為中國(guó)白話詩(shī)創(chuàng)作的先驅(qū)者之一。同年，他與同學(xué)傅斯年、羅家倫等人發(fā)起成立了新潮社。以后陸續(xù)發(fā)表過(guò)《冬夜》等詩(shī)集。民國(guó)八年（1919年）12月，俞平伯于北京大學(xué)畢業(yè)。
民國(guó)十年（1921年），俞平伯開(kāi)始研究《紅樓夢(mèng)》。民國(guó)十一年（1922年）1月，他與朱自
學(xué)術(shù)成就
俞平伯的《紅樓夢(mèng)》研究占其學(xué)術(shù)研究的核心地位，不僅體現(xiàn)在著作的數(shù)量上，更體現(xiàn)在其學(xué)術(shù)價(jià)值上。胡適將科學(xué)的方法引入《紅樓夢(mèng)》的研究中，但由于胡適的文學(xué)氣質(zhì)相對(duì)較弱，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究?jī)H停留在歷史考證階段。而俞平伯則是真正地將考證運(yùn)用到文本中來(lái)，將實(shí)證與藝術(shù)鑒賞相結(jié)合，開(kāi)啟了《紅樓夢(mèng)》文學(xué)批評(píng)的新模式，既不是純史料的考證，也不是純主觀上的感悟式批評(píng)，更不是索隱派的附會(huì)之說(shuō)，而是充分體現(xiàn)了五四精神下現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期的文學(xué)批評(píng)，實(shí)現(xiàn)了紅學(xué)研究上的飛躍。俞平伯的《紅樓夢(mèng)》研究在其學(xué)術(shù)活動(dòng)中占有重要地位，為紅學(xué)研究做出了巨大貢獻(xiàn)，其成就主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
首先，區(qū)分了《紅樓夢(mèng)》前八十回和后四十回的內(nèi)容，并對(duì)高鶚的續(xù)書(shū)給予客觀的評(píng)價(jià)。俞平伯明確提出研究《紅樓夢(mèng)》的第一步是要“分別原作與續(xù)作”，并從后四十回的回目入手，用“前八十回來(lái)功后四十回”，指出后四十回與前八十回的矛盾之處，證明后四十回回目和內(nèi)容皆非曹雪
作品特色
俞平伯的散文得益于晚明名士派小品，但不是著意的摹仿或沿襲，更多的是一種異代同聲的交融共振。文學(xué)作為一種社會(huì)性的精神活動(dòng)，任何共同的趣味或傾向的形成，都離不開(kāi)特定的歷史和文化背景的造就，不能不留下時(shí)代的印記。
俞平伯的散文屬周作人的“美文”一派。他20世紀(jì)的散文集有《燕知草》和《雜拌兒》?！稑暉粲袄锏那鼗春印?、《陶然亭的雪》、《西湖六月十八夜》都是散文中的名篇?！稑暉粲袄锏那鼗春印返拿鑼懬榫敖蝗?，景色朦朧，是他散文的代表作?！短杖煌さ难分?，冬日黃昏的遲暮，為靜穆凄清之情浸染，在記敘、抒情中又生發(fā)一些悠閑的意想，情、景、理、趣水乳交融、筆濃而意淡?！段骱率艘埂酚眉?xì)膩的筆觸描繪出倦意朦朧的西湖的變幻的美，造成一種空靈的意境。俞平伯的散文很少觸及重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而以獨(dú)抒性靈見(jiàn)長(zhǎng)。用筆細(xì)膩、意境朦朧而靈動(dòng)、閑適而傷感，語(yǔ)言運(yùn)用透出古代文學(xué)的深厚傳統(tǒng)的影響，被周作人譽(yù)為“近來(lái)的第三派新散文的代表
人物評(píng)價(jià)
潘耀明：我與俞平老雖是忘年之交，他的道德文章，如高山流水，仰之彌高，是我這個(gè)文學(xué)小輩，窮一生努力，也難以沾到邊。
韋柰：他一生為人正直善良，性格豁達(dá)倔強(qiáng)。
王之鴻：在逆境中能夠怡然，智也；在逆境中敢于直言，勇也。這的的確確是俞平伯先生。
俞平伯遺言自評(píng)：“胡適、俞平伯是腰斬《紅樓夢(mèng)》的，有罪。程偉元、高鶚是保全《紅樓夢(mèng)》的，有功。大是大非！千秋功罪，難以辭達(dá)?！?/p>
軼事典故
俞平伯是“新紅學(xué)”的開(kāi)拓者之一。他與顧頡剛通信討論《紅樓夢(mèng)》。經(jīng)過(guò)深入的研究和考證，他認(rèn)為原書(shū)只有前八十回是曹雪芹所作，后四十回是高鶚續(xù)作的，出版了新紅學(xué)的代表作——《紅樓夢(mèng)辨》。這是他對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。1952年又將《紅樓夢(mèng)辨》修訂為《紅樓夢(mèng)研究》。1954年起陸續(xù)出版《脂硯齋紅樓夢(mèng)輯評(píng)》《紅樓夢(mèng)八十回校本》《<讀紅樓夢(mèng)>隨筆》。1986年，應(yīng)香港三聯(lián)書(shū)店與香港中華文化促進(jìn)會(huì)的邀請(qǐng)，俞平伯赴港舉辦“《紅樓夢(mèng)》研究”學(xué)術(shù)講座。
俞平伯在大批判浪潮中完成了《紅樓夢(mèng)》后六十回的整理?？惫ぷ鳎纹浞奸喿x后向上匯報(bào)說(shuō)：“其?？惫ぷ鞯慕Y(jié)果百分之八十以上可以用，也還有些錯(cuò)誤?！庇崞讲畧?zhí)意要為《紅樓夢(mèng)》寫一序言，要以馬列主義的觀點(diǎn)說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》的思想性和人民性，并主動(dòng)請(qǐng)何其芳給予更多的幫助。文學(xué)所領(lǐng)導(dǎo)由于認(rèn)定俞的思想覺(jué)悟所限，內(nèi)部評(píng)價(jià)覺(jué)得此時(shí)他寫序言“希望不大”。
俞平伯是昆曲愛(ài)好者，
家庭成員
曾祖父：俞樾，是晚清著名學(xué)者。
父親：俞陛云，在詩(shī)詞研究方面亦頗有造詣。
妻子：許寶馴，民國(guó)六年（1917年）俞平伯與杭州閨秀許寶馴結(jié)成夫婦。
兒子：俞潤(rùn)民
女兒：俞成、俞欣
外孫：韋奈
后世紀(jì)念
俞平伯故居在北竹桿胡同38號(hào)，舊時(shí)的門牌是老君堂79號(hào)，在胡同東段南側(cè)，是一座坐南朝北有東跨院的二進(jìn)四合院，由四個(gè)自然院落組成，占地面積為844平方米；有房屋53間半，建筑面積為361平方米。院門為“如意門”，門楣與戧檐上的精美磚雕至今保存完好。
2015年6月10日，德清縣余英溪畔的俞平伯紀(jì)念館開(kāi)館，展示了俞平伯生前大量的手稿、文集、照片，吸引了眾多市民參觀。
俞平伯 
