基本資料
中文名：曹漢文（曹京平）
外文名：CaoHanwen
別名：端木蕻良
國籍：中國
民族：滿族
出生地：遼寧省昌圖縣
出生日期：1912年9月25日
逝世日期：1996年10月5日
職業(yè)：作家
畢業(yè)院校：清華大學(xué)
信仰：無
主要成就：文學(xué) 北京市作家協(xié)會副主席
代表作品：《科爾沁旗草原》、《大地的?！?、《土地的誓言》《曹雪芹》
人物生平
端木蕻（hóng）良（1912.09.25—1996.10.05），滿族，原名曹漢文，又名曹京平，曾用筆名黃葉﹑羅旋﹑葉之林﹑曹坪等?，F(xiàn)代著名作家、小說家。抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期﹐先后在山西﹑重慶等處任教﹐在重慶﹑香港﹑上海等地編輯《文摘》副刊﹑《時代文學(xué)》雜志﹑《大剛報》副刊《大江》﹑《求是》﹐長期從事進步的文化工作。
1912年9月25日生于遼寧昌圖。
1928年入天津南開中學(xué)讀書，并從事進步學(xué)生運動。
1932年考入清華大學(xué)歷史系，同年加入“左聯(lián)”，同時開始文學(xué)創(chuàng)作活動，發(fā)表端木蕻良第一部小說《母親》。
1933年開始創(chuàng)作長篇小說《科爾沁旗草原》，1934年完成，成為三十年代東北作家群產(chǎn)生重要影響的力作之一。
1935年參加“一二·九”運動。曾在臨汾民族革命大學(xué)任教。
從1936年至1938年，他在上海和武漢等地從事抗戰(zhàn)文學(xué)活動，創(chuàng)作亦走向成熟與多產(chǎn)，計有長篇小說《大地的?！罚约啊而y鷺湖的憂郁》
筆名由來
說法一：隨養(yǎng)父姓
中國著名國畫師端木夢錫的孫子端木小明說的，內(nèi)容是說端木夢錫先生曾經(jīng)和端木蕻良在一次筆會上相遇，因為同姓，所以問及到家世，然后端木蕻良先生說自己本不姓端木，是隨養(yǎng)父改的姓，后來用這個筆名發(fā)表了短篇小說《鴜鷺湖的憂郁》。
說法二：避免迫害
《閩南日報》2002年10月9日吳桂玲所寫的短文《戰(zhàn)爭與作家的筆名》，其中說由于當(dāng)時特定的歷史背景，曹漢文為了掩人耳目，避免遭到迫害，所以給自己取了這樣一個“既不被人猜疑，又讓人難以模仿的名字。于是，用了‘端木’這個復(fù)姓，又把他印象很深的東北紅高粱中的‘紅粱’移作名字。這樣他的名字就成了‘端木紅粱’?？墒牵?dāng)時身處白色恐怖之中，公開使用‘紅’字，很容易招來嫌疑。所以，他靈機一動，就將‘端木紅粱’中的‘紅’字改為‘蕻’了。但是‘端木蕻粱’又不像人名，就又把‘粱’改作了‘良’。這樣‘端木蕻良’就成了曹漢文的筆名”。
在親屬中也并無姓端木者。是在1936
人物生活
蕭紅與端木蕻良（以下簡稱端木）是1937年10月在武漢相識的。因為都是東北老鄉(xiāng)，也都是文人，端木與蕭紅夫婦一開始就相處得不錯。據(jù)蔣錫金回憶文章所寫的情況看，四人在一起就像兄弟姐妹，又像同志會，同吃同住，關(guān)系融洽而隨便，經(jīng)常討論文學(xué)創(chuàng)作、時勢發(fā)展，揚言要組織宣傳隊，開辦飯館等。在這段時間里，蕭紅對端木很有好感，兩人在一些問題上也有相同的看法。端木身材瘦高，穿著洋氣，說話和聲細(xì)語，性格內(nèi)向，孤傲、文質(zhì)彬彬，與蕭軍的粗獷、好強、豪放、野氣形成鮮明對比。當(dāng)幾人在爭論問題時，端木一般都站在蕭紅一邊。
端木從不與人發(fā)生正面沖突，只是采取迂回戰(zhàn)術(shù)。這些都使蕭紅產(chǎn)生好感。尤其讓蕭紅感到欣慰的是端木“不只是尊敬她，而且大膽地贊美她的作品超過了蕭軍的成就”。這是其他朋友沒有做過的，過去只有魯迅與胡風(fēng)賞識蕭紅的才華，蕭軍嘴上不說，心里是不服氣的，其他朋友也是如此。因此端木對蕭紅文學(xué)成就的贊賞，對蕭紅有特殊的意義，使
風(fēng)格轉(zhuǎn)變
思想的提升與創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變
端木蕻良在桂林，是他創(chuàng)作思想得以提升、創(chuàng)作道路發(fā)生較大轉(zhuǎn)變的時期。1942年，端木蕻良來到桂林不久就寫出了《我的寫作經(jīng)驗》一文，這是他對自己十年來創(chuàng)作的一個總結(jié)，文中表達(dá)了他極重要的文學(xué)思想。他提出了寫小說是一種哲學(xué)事業(yè)的思想。他說：“文學(xué)是因為它們都隱藏著哲學(xué)思想?！彼J(rèn)為，區(qū)別一流二流小說就在于此。在文學(xué)觀上，他開始接受毛澤東文藝思想。
端木蕻良在總結(jié)了抗戰(zhàn)前期一些作品只重視內(nèi)容而忽略形式的教訓(xùn)，努力探索“新鮮活潑的，為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派”?？梢哉J(rèn)為，端木蕻良在桂林開始了自己創(chuàng)作中的民族形式的自覺追求，努力探索民族形式，追尋“人民的文學(xué)”的創(chuàng)作道路，著力表現(xiàn)鄉(xiāng)土氣息。端木蕻良在桂林曾說：文學(xué)“要顧及鄉(xiāng)下人”、文學(xué)的未來是“歌頌人民的領(lǐng)袖、人民英雄、各階層人民生活”的“人民的文學(xué)”（1943年在“戰(zhàn)后中國文藝展望”座談會上的發(fā)言）。他在創(chuàng)作實踐中自
紅迷端木
端木先生是一個不折不扣的《紅樓夢》迷，他一生癡迷紅學(xué)。寫過《端木蕻良細(xì)說〈紅樓夢〉》等頗具影響的紅學(xué)研究名作。端木蕻良看《紅樓夢》是一年地看，總是看了又看，讀了又讀，百讀不厭。端木蕻良愛《紅樓夢》最大的原因，就是為了曹雪芹的真情主義。端木蕻良曾作過一首詩，詠曹雪芹：能哭黛玉哭到死，荒唐誰解作者癡！書為半卷身先殉，流盡眼淚不成詩。
端木蕻良喜歡他，因為他真情。曹雪芹是從愛美出發(fā)的，而后來便達(dá)到了愛真的地步。真的美，必須是真的。為了愛美，也就是愛真，而終玩弄殉了真理。另外端木先生還有一本《曹雪芹》（上卷）也是難得的名作。
作品特色
端木蕻良的作品，從第一部長篇小說《科爾沁旗草原》(1934)開始，包括《大地的?！?，中﹑短篇小說《鴜鷺湖的憂郁》﹑《遙遠(yuǎn)的風(fēng)砂》﹑《憎恨》﹑《爺爺為什么不吃高粱米粥》等，大都以東北故鄉(xiāng)為背景，展現(xiàn)出在民族與階級的雙重壓迫下人民的災(zāi)難和戰(zhàn)斗。
作家懷著憂郁的心情眷戀故鄉(xiāng)的土地，為人民所遭受的苦難而憤怒。愛與憎交織的思想基調(diào)﹐貫穿于他的主要作品和人物身上。作品場面宏偉，筆調(diào)細(xì)致，有些細(xì)節(jié)描寫十分突出﹔以濃郁的風(fēng)土人情和方言，渲染出強烈的地方色彩。早期有些短篇小說，表現(xiàn)手法簡練而含蓄，富有抒情色彩。后期某些長篇小說，過多地追求場景宏大，開掘不深，顯得龐雜，但仍然保持著鮮明的地方色彩。
創(chuàng)作書目
《憎恨》（短篇小說集）1937年6月，上海，文化生活出版社
《大地的?！罚ㄩL篇小說）1938年5月，上海，生活書店
《科爾沁旗草原》（長篇小說）1939年5月，上海，開明書店
《風(fēng)陵渡》（短篇小說集）1939年12月，重慶，上海雜志公司
《江南風(fēng)景》（中篇小說集）1940年5月，重慶，大時代公司
《新都花絮》（長篇小說）1940年9月，上海，知識出版社
《大江》（長篇小說）1944年4月，桂林，良友復(fù)興圖書印刷公司
《羅漢堂》（河北梆子劇本）1952年2月，北京，寶文堂書店
《梁?！?、《除三害》、《戚繼光斬子》（京劇劇本）1952年10月，北京，大眾出版社
《此鷺灑湖的憂郁》（短篇小說集）1956年6月，香港，藝美圖書公司
《鋼鐵的凱歌》（長篇小說，未完成）1958年，北京，北京出版社
《端木蕻良選集》1978年6月，香港，文學(xué)研究所
《曹雪芹》（上卷）1980年4月，北京，北京出版社
《火鳥之羽》（散文集）1981
端木蕻良 
