基本資料
中文名：羅家倫
別名：羅志希
國籍：中國
民族：漢族
出生地：紹興柯橋
出生日期：1897年12月21日（丁酉年）
逝世日期：1969年12月25日（己酉年）
職業(yè)：教育家、思想家
畢業(yè)院校：復(fù)旦大學(xué)，北京大學(xué)
主要成就：“五四運動”的學(xué)生領(lǐng)袖和命名者
代表作品：《新人生觀》、《逝者如斯集》、《新民族觀》
人物介紹
羅家倫（1897—1969），中國近代教育家，字志希，浙江紹興人，1897年12月21日生于江西進(jìn)賢。1917年入北京大學(xué)，曾與傅斯年等組織新潮社，創(chuàng)辦《新潮》雜志，積極投身五四新文化運動。1920年赴歐美留學(xué)。1926年回國，任教于國立東南大學(xué)歷史系及附中。1928年，出任清華學(xué)校首任校長。任上治校有方，頗見成效。1932年8月起，任中央大學(xué)校長。時中央大學(xué)正處于數(shù)易校長、余波未平的動蕩狀態(tài)。他到任之初，即以明晰的教育理念提出“六字”治校方針（安定、充實、發(fā)展）與“四字”學(xué)風(fēng)（誠、樸、雄、偉），并把“創(chuàng)造有機體的民族文化”作為中央大學(xué)的使命，為學(xué)校的恢復(fù)與發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。
此后，他廣攬名師，優(yōu)化學(xué)科，興建校舍，進(jìn)行大刀闊斧的改革。在他的主持下，中央大學(xué)走出了陰影，迎來了建校史上輝煌鼎盛的黃金時代。他具有超前的發(fā)展眼光，曾提出在南郊石子崗一帶興建中央大學(xué)新校區(qū)，力圖建設(shè)一個能容納5000
生平簡介
羅家倫（1897年12月21日－1969年12月25日），字志希，筆名毅，教育家，思想家。浙江省紹興柯橋錢清鎮(zhèn)江墅村人。父傳珍，曾任江西進(jìn)賢等縣知縣，思想比較進(jìn)步，家倫幼年就受其父影響。1914年入上海復(fù)旦公學(xué)，1917年進(jìn)入北京大學(xué)文科，成為蔡元培的學(xué)生。1919年，在陳獨秀、胡適支持下，與傅斯年、徐彥之成立新潮社，出版《新潮》月刊。同年，當(dāng)選為北京學(xué)生界代表，到上海參加全國學(xué)聯(lián)成立大會，支持新文化運動。五四運動中，親筆起草了印刷傳單中的白話宣言（其中文言篇由許德珩起草）《北京學(xué)界全體宣言》，提出了“外爭國權(quán)，內(nèi)除國賊”的口號，并在5月26日的《每周評論》上第一次提出“五四運動”這個名詞，一直沿用至今。
五四運動后，接任《新潮》主編。在胡適影響下，刊物改良主色彩日濃，并寫了不少文章，否定新文化運動，悔恨參與其事。1920年秋，去美國普林斯頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)留學(xué)，后又去英國倫敦大學(xué)、德國柏林
往事略集
羅家倫兩歲時，羅母就開始教他識字、背誦短詩，稍大后，父親也常傳授古今詩，每天還親自選錄二三則有趣且富教育意義的典故，晚上先記在小冊上，隔天早上叫羅家倫跪在榻凳上聆聽，講解完畢再將小冊交給他復(fù)習(xí)，如此持續(xù)了好幾年。這份早年經(jīng)驗，對日后羅家倫認(rèn)為“教育本來是要把以住人類寶貴的經(jīng)驗，提取優(yōu)越的部分，镕鑄過交給后代，指示他們?nèi)グl(fā)揚光大”具有深遠(yuǎn)的影響。
羅家倫從四歲入私塾，直到十五歲進(jìn)美教士高福綏所辦的英文夜校學(xué)習(xí)外文。日后回憶這段家塾教育的體驗是：像我五歲的時候念那“天命之謂性，率性之謂道；修道之謂教”這樣形而上學(xué)的經(jīng)文，不但是讀死書，更是讀天書呢！十三歲讀《周禮》、《儀禮》、《爾雅》，只可以說殘酷地摧殘腦筋！我小的時候沒有得精神病。只可以說是洪福齊天。私塾教育的體驗，造成羅家倫日后主張文學(xué)革命，要創(chuàng)造國語文學(xué)，打破古典文字的枷鎖，以現(xiàn)代人的話，來傳達(dá)現(xiàn)代人的思想、表現(xiàn)現(xiàn)代人的感情。羅家倫在文、史方
清華歲月
在清華校史上，有好幾位校長是被趕走的，羅家倫就是其中之一。如果考慮到羅氏辦事的宏大氣魄和果斷作風(fēng)對于清華的巨大貢獻(xiàn)，考慮到羅氏在五四新文化運動中的出色表現(xiàn)，總是令人不由自主地為之惋惜。歷史是無情的，羅家倫好像生來就注定和清華沒有“緣分”，正值清華的多事之秋來校任職，大刀闊斧，卓有成效，卻遇上中原大戰(zhàn)閻錫山控制華北，所以羅家倫不得不走，歷史又是那樣的會嘲弄人，羅家倫為清華費盡心力，卻吃力不討好，學(xué)生對他不滿進(jìn)而發(fā)動驅(qū)羅運動，教授們站在一旁袖手旁觀，羅家倫終于傷心地走了，以后再也不肯回來。
我在閱讀清華校史的文獻(xiàn)時發(fā)現(xiàn)，在羅家倫去職后的幾年校內(nèi)刊物上還不時能看到多多少少譏諷他的文字，而且這么多年來，清華校友似乎沒有人寫過談羅家倫在清華時期的紀(jì)念性文章。記得有一次我在書店翻一本書，讀到喬冠華自傳里有一句話，大意是說：我們當(dāng)時雖然趕羅家倫，但羅還是有點本領(lǐng)的。再以后我有機會讀了羅家倫的不少文章，很佩服
任職校長
1932年，羅家倫被國民政府任命為國立中央大學(xué)校長，至1941年去職，計達(dá)10年之久。這10年，是中央大學(xué)危難深重而又發(fā)達(dá)鼎盛的10年。羅家倫便是這一時期中央大學(xué)整頓和發(fā)展的總設(shè)計師。
羅家倫認(rèn)為，大學(xué)校長的首要之舉是聘人。
若以所授課目而論，1934年時專任教授的課目就占到了3/4，這就充分保證了師資隊伍的穩(wěn)定和質(zhì)量。羅家倫曾經(jīng)有過這樣一段自白：“聘人是我最留心最慎重的一件事。撫躬自問，不曾把教學(xué)地位做過一個人情，縱然因此得罪人也是不管的?！睙o怪乎教育部長王世杰在回復(fù)蔣介石的提問“羅志希很好，為什么有許多人批評他，攻擊他？”時，這樣作答：“政府中和黨中許多人向他推薦教職員，倘若資格不合，不管是什么人，他都不接受?！边@在當(dāng)時的政治環(huán)境下，實屬不易。羅家倫重視師資，不僅在于延聘，而且還體現(xiàn)在對教師切身利益的關(guān)心上。當(dāng)時公教人員斷薪是司空見慣的事?？闪_家倫為了解除教職員的后顧之憂，在經(jīng)費吃緊，時有短
外交經(jīng)歷
在第二次世界大戰(zhàn)后，印度脫離英國，1947年羅家倫任中華民國第一任駐印大使。一次使館晚宴，被邀的尼赫魯（印度政府總理）和胞妹逾時很久才到，說是因國會開會剛散，羅家倫問討論何事，他們說討論到印度國旗問題，辯論了許久，傾向于沿用甘地對英不合作運動時代所用的旗子。它以綠、白和橘紅三橫條作底子，中間安放甘地土布運動的紡車（甘地認(rèn)為家家婦女所心愛而且為其生命所寄托）。
羅家倫聽了不以為然，而且覺得非常可笑，盡管知道在那神話甘地時期，來批評他的得意之作是犯大忌的，可是對于自己認(rèn)為正確見解的隱藏是對真理和朋友的不忠實。羅大使遲疑了一下說：“我是一個中國來的大使，如何可以評議你們有歷史性的新國旗呢？”“我們一定要知道您所代表的經(jīng)驗和智慧?！痹趫龅挠《扰笥旬惪谕?。羅家倫說：“一個像印度這樣疆域廣而人口眾多國家的國旗，最好要使散步在各區(qū)的人們，看到政府頒布的圖案和說明，就能按照仿制，不致錯誤。甘地的紡車雖簡單，
代表著作
《新人生觀》
《逝者如斯集》
《新民族觀》
《文化教育與青年》
《科學(xué)與玄學(xué)》
《疾風(fēng)》
《耕云集》
《心影邀游蹤集》
《中華民國開國50年文獻(xiàn)》
《革命文獻(xiàn)》
《國事百年誕辰紀(jì)念叢書》
《中國人的品格》
趣聞逸事
文學(xué)天才、數(shù)學(xué)白癡
北大招生，曾有一年破格錄取一名學(xué)生──羅家倫。當(dāng)胡適批閱羅家倫的作文試卷時，激賞的給了滿分，但是翻閱這位學(xué)生的成績單，卻發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)成績得個大鴨蛋，其他科也表現(xiàn)平平。但是招生委員會和主持會議的蔡元培校長，都對于破例錄取無異議，這批教授真是慧眼識英雄。不過還是勸喻大家學(xué)數(shù)學(xué)時：千萬莫作羅家倫！
鬧雙胞的羅夫人
羅家倫于民國十六年十一月十一日（時年三十一歲），和上海張鈞丞先生之女－張維楨小姐結(jié)婚，由蔡元培先生證婚。張維楨是滬江大學(xué)政治系畢業(yè)，美國密西根大學(xué)碩士。傳說羅家倫就讀北大時，曾以文情并茂的情書攻勢苦追北大?；?，初以相貌丑陋遭拒，后來被他的才華所感動，終于開了三個條件才答應(yīng)嫁給他：一、要留學(xué)取得洋博士學(xué)位。二、學(xué)成后回國任教大學(xué)校長。三、夫妻不可公開并行，要保持相當(dāng)距離。羅家倫為了求得美人芳心而首肯了。這個傳聞與張維楨資料不合?？赡苁撬诒贝笃陂g的風(fēng)流韻事被加以渲染而訛傳，也可能
羅家倫 
