基本資料
中文名：蔣廷黻
國籍：中國
民族：漢族
出生地：湖南省寶慶府邵陽縣（今邵東）
出生日期：1895年12月7日
逝世日期：1965年10月9日
職業(yè)：中國現(xiàn)代歷史學(xué)家、外交家
畢業(yè)院校：派克、奧柏林學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)
主要成就：反對學(xué)生死讀書、讀死書 兼重中外歷史，兼采中外史學(xué)方法 改造清華大學(xué)歷史系
代表作品：《蔣廷黻選集》、《中國近代史》、《近代中國外交史資料輯要》
人物簡介
蔣廷黻（fú）（1895.12.7－1965.10.9），中國歷史學(xué)家，民國時期外交家，臺灣“中央研究院”院士；出生于湖南省寶慶府邵陽縣（今屬邵東縣）楮塘鋪（今屬廉橋鎮(zhèn)）一個中等農(nóng)家。
1911年，由教會資助赴美求學(xué)。先后就讀于派克學(xué)院、奧柏林學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)研究院，攻讀歷史，獲哲學(xué)博士學(xué)位。
1923年回國，先后任南開大學(xué)、清華大學(xué)教授，清華大學(xué)文學(xué)院院長、歷史系主任。他主張兼重中外歷史，兼采中外史學(xué)研究方法，在研究中國近代外交史過程中，形成了一套對近代中外關(guān)系變化如何影響中國歷史發(fā)展的看法，十分重視中國近代對外關(guān)系史檔案資料的整理工作。美國著名漢學(xué)家費(fèi)正清正是師從于他。
“九·一八事變”以后，國難當(dāng)頭，他和胡適一起創(chuàng)辦《獨(dú)立評論》，品評時政，并引起蔣介石的注意，曾三次召見蔣廷黻；在20世紀(jì)30年代“學(xué)者從政”的浪潮中，1935年12月，蔣廷黻以非國民黨員的學(xué)者身份參加國民黨政府，任行政院政務(wù)
人物生平
中國外交史學(xué)的奠基人
蔣廷黻（1895—1965），字綬章，筆名清泉。湖南省邵陽縣（今邵東縣）人，1895年12月出生于邵陽縣東鄉(xiāng)黃阪橋一個小康之家。父親和伯父經(jīng)商，家中略有地產(chǎn)。蔣廷黻6歲起，接受私墪教育。1906年入長沙明德小學(xué)，學(xué)習(xí)新學(xué)課程。同年秋轉(zhuǎn)入湘潭益智中學(xué)；1911年由基督教青年會介紹自費(fèi)赴美求學(xué),人密蘇里州派克學(xué)院預(yù)科。1914年入俄亥俄州奧柏林學(xué)院,主修歷史。時值第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，他同情協(xié)約國,加入奧柏林后備軍訓(xùn)練團(tuán)。1917年畢業(yè)后赴法國參與戰(zhàn)地服務(wù)一年。先后在里昂附近的圣芳斯軍需廠和勒克列索的斯耐達(dá)兵工廠組織類似茶館的俱樂部，舉辦學(xué)習(xí)班，教授中國工人法文和中文，替他們寫家信，寄錢回家。期間，曾與巴黎和會中國代表團(tuán)有所接觸，“分擔(dān)他們的憂慮和失望”。
1919年夏，蔣廷黻進(jìn)入美國哥倫比亞大學(xué)，先是專攻新聞，繼而改學(xué)政治，最終轉(zhuǎn)學(xué)歷史。華盛頓會議期間，曾積極組織“中國留美學(xué)生
人物著作
蔣廷黻重視中俄、中蘇關(guān)系與東北問題的研究，于1932年寫成《最近三百年東北外患史》一書中從順治到咸豐部分，以后又發(fā)表有關(guān)文章多篇。1938年寫成大綱性的《中國近代史》一書，提出中國人能否近代化將關(guān)系國家興亡的觀點。
蔣廷黻重視中國近代對外關(guān)系史檔案資料的整理工作，以《籌辦夷務(wù)始末》為基礎(chǔ)編輯《近代中國外交史資料輯要》（上、中兩卷），并收購散落民間的檔案，編輯道光、咸豐、同治三朝《籌辦夷務(wù)始末補(bǔ)遺》。
他的著作還有《近代中國外交史資料輯要》（上、中）、《蔣廷黻選集》（臺北文星出版社）、《蔣廷黻回憶錄》，譯著有海斯著《族國主義論叢》。
同時，他還在《清華學(xué)報》、《中國社會政治學(xué)報》、《獨(dú)立評論》等刊物上發(fā)表了數(shù)篇學(xué)術(shù)性文章，著述雖然不多，但對舊中國史學(xué)界卻產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。
在舊中國史學(xué)界，有關(guān)近代中國史和近代中國對外關(guān)系史著作，幾乎半數(shù)以上都是因襲蔣廷黻的史學(xué)觀點。而蔣廷黻的著述，又是舊中國大學(xué)歷史
人物評價
作為一名愛國知識分子，蔣廷黻目睹國家多難，痛心疾首。1932年，蔣廷黻與胡適、丁文江等當(dāng)時知名學(xué)者，創(chuàng)辦《獨(dú)立周刊》，討論中國面臨的重大問題，以盡知識分子在國難時期的責(zé)任。喪權(quán)辱國的“二十一條”簽訂后，蔣廷黻告誡當(dāng)時青年學(xué)生“吾輩皆黃帝子孫，豈容外人將祖遺奪去而不顧”，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)。
作為歷史學(xué)家，蔣廷黻主張兼重中外歷史，兼采中外史學(xué)研究方法，治史頗有建樹。在其代表作《中國近代史》一書，提出中國人能否近代化將關(guān)系國家興亡的觀點，至今仍有借鑒意義。
在民族生死存亡的特定歷史時期，蔣廷黻是個講求經(jīng)世致用的知識分子。他治中國近代史，就是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，以資借鑒，富強(qiáng)國家。臺灣學(xué)者李敖由此評價說，蔣廷黻“所要求于知識界的，是動態(tài)、是入世、是事業(yè)、是實物，是書本以外、是主義以外、是文字以外、是‘清議’以外，是與小百姓同一呼吸”，“這種真正的民胞物與經(jīng)世致用的精神，才是蔣廷黻的真精神，才是蔣廷
人物貢獻(xiàn)
二十年代，中國近代史研究領(lǐng)域還是一片荒漠。蔣廷黻任教于南開大學(xué)之后，便有志于做一名拓荒者，他開墾的第一片荒地，就是中國近代外交史。在開展這一領(lǐng)域的研究中，他引進(jìn)了新的研究方法和新的研究觀念。
經(jīng)過多年努力，他終于積累了大批中國近代外交史一手資料，率先運(yùn)用這些資料在南開歷史系講授中國近代外交問題，并以西方現(xiàn)代史學(xué)體例編纂出我國第一本《近代中國外交史資料輯要》，為日后中國近代外交史的研究鋪平了道路。
現(xiàn)代歷史研究
現(xiàn)代歷史研究的人手方法是充分地占有原始資料，這在今天的史學(xué)界乃是常識，但對二十年代初期的人們來說，還是十分陌生的。在采用這一方法上，蔣廷黻開了風(fēng)氣之先。他在我國首倡研究原始檔案資料，指出，社會科學(xué)與自然科學(xué)的研究一樣，要以事實為基礎(chǔ)；歷史研究有其自身的規(guī)律，規(guī)律之一就是必須從原始資料的研究人手。他自己身體力行，為搜集和整理中國近代外交原始資料付出了大量的心血。
在南開，為了搜尋史料線索，他想方
教育主張
“使教育人性化，與中國生活的實際事實相關(guān)聯(lián)”——蔣廷黻反對學(xué)生死讀書、讀死書，主張“使教育人性化，與中國生活的實際事實相關(guān)聯(lián)”。他批評中國傳統(tǒng)知識分子脫離民眾、脫離社會生活的狀況，力倡加以改革。
擔(dān)任南開文科主任期間，蔣廷黻曾諄諄告誡學(xué)生，社會經(jīng)驗，是文科學(xué)生不可或缺的；讀書并不是求學(xué)的全部，而只是其中一小部分。他指出，人們經(jīng)常把語言或文字做事實，聽某人說過什么，某報某書寫過什么，就深信不疑，這不是研究問題的科學(xué)態(tài)度。
社會調(diào)查
為豐富學(xué)生的社會知識，他親自帶領(lǐng)南開經(jīng)濟(jì)史班的學(xué)生去調(diào)查八里臺村的村史和裕源紗廠工人生活史。他向?qū)W生傳授調(diào)查研究的方法，要求他們事先準(zhǔn)備好調(diào)查問卷，以備填寫。要學(xué)生深入紗廠，了解工人的生活、家庭、工資、工作時間、所受教育、衛(wèi)生狀況、娛樂活動、年齡狀況和死亡率等狀況。用科學(xué)的方法組織排比，撰寫成調(diào)查報告登諸報端，以有所貢獻(xiàn)于社會。20年代后期，在蔣廷黻等人的倡導(dǎo)和推動下，社
學(xué)識個性
人物學(xué)識
蔣廷黻學(xué)識淵博，不僅廣泛涉獵社會科學(xué)書籍，而且擁有一定的自然科學(xué)修養(yǎng)。英文造詣很深，出口成章。早在留美時代，已顯露出使人欽佩的辯才，談?wù)搯栴}頭頭是道，精辟動人。
他的文章不是雕蟲小技，而是大手筆。別人的文稿經(jīng)他修改，便能去滓存精。在南開批改眾多學(xué)生的調(diào)查報告，半天功夫，便能決定去取，明快程度，令人由衷地佩服。
他擁有豐富的國際知識，使他在中國近代史和中國近代外交史的研究中，眼界開闊，獨(dú)辟蹊徑。
人物性格
蔣廷黻很有個性，對人對事，總有獨(dú)特的見解。與人爭辯，單刀直入，毫不留情。性格耿直，自信自負(fù)但并非有意驕傲，不喜歡敷衍應(yīng)付，厭惡恭維迎合。對社會國家、負(fù)責(zé)敢言，不計得失。他有一顆強(qiáng)烈的愛國心。留學(xué)美國哥倫比亞大學(xué)時期，聞聽國內(nèi)爆發(fā)五四運(yùn)動，興奮異常，“心焉向往”。
1921年，九國會議在華盛頓召開，積極參與組織中國留美學(xué)生華盛頓后援會，秉承五四運(yùn)動中“外爭國權(quán)，內(nèi)除國賊”的口號，從事活動，出版刊
蔣廷黻 
