基本資料
中文名：吳組緗
外文名：吳組緗
別名：吳祖襄
國籍：中國
民族：漢族
出生地：安徽涇縣
出生日期：1908年4月5日
逝世日期：1994年1月11日
職業(yè)：小說家，散文家，古典文學研究家
畢業(yè)院校：清華大學
主要成就：創(chuàng)辦文藝周刊《赭山》 在《皖江日報》副刊發(fā)表詩文
代表作品：《一千八百擔》，《鴨嘴澇》 ，《天下太平》，《樊家鋪》
性別：男
所處時代：近代
人物經(jīng)歷
1923年在上?！睹駠請蟆犯笨队X悟》上發(fā)表短篇小說《不幸的小草》，1925年3月在《婦女》雜志上刊出的短篇小說《鳶飛魚躍》，都具有鮮明的反封建色彩。1927年結(jié)婚，回茂林當小學教員。
1929年秋進入清華大學經(jīng)濟系，一年后轉(zhuǎn)入中文系，他曾與林庚、李長之、季羨林并稱“清華四劍客”；在清華大學時期，是吳組緗文學創(chuàng)作的高峰階段，1932年創(chuàng)作小說《官官的補品》，獲得成功。1934年創(chuàng)作《一千八百擔》。作品結(jié)集為《西柳集》、《飯余集》。他創(chuàng)作的小說《一千八百擔》、《天下太平》、《樊家鋪》等，以鮮明的寫實主義風格享譽文壇。尤其是小說《一千八百擔》，借宋氏家族的一次宗族集會，形象地再現(xiàn)了20世紀30年代中國農(nóng)村社會經(jīng)濟制度的衰落。吳組緗的創(chuàng)作樸素細致，結(jié)構(gòu)嚴謹，擅長描摹人物的語言和心態(tài)，有濃厚的地方特色，堪稱寫皖南農(nóng)村風俗場景第一人。1935年中斷學習，應(yīng)聘擔任了馮玉祥的家庭教師及秘書。1936年與歐
人物軼事
吳組緗上中學時就結(jié)了婚，在清華大學上學時把家眷也帶了來。他家住在西柳村，季羨林、李長之常去那里看他們。季羨林后來還說，現(xiàn)在聽說中國留學生可以帶夫人出國，名曰伴讀，吳組緗的所為不正是“伴讀”嗎？真可謂“超前”了。那時，吳組緗有一個女孩，小名叫小鳩子。李長之《孩子的禮贊——贈組緗女孩小鳩子》的文章提到“現(xiàn)在在一起的孩子們中，我得益頂多的，又彼此知道姓名的，是小鳩子。也許是我銳感或過敏，這孩子和我頗有交情。孩子們的爸爸組緗，真是如我們幾個朋友所加的‘徽號’，是一位感傷主義者，他看一件什么事物，無往而沒有感傷的色彩。連他的聲調(diào)也是感傷主義的，雖然在銳利的幽默中，甚而哪怕是譏笑的態(tài)度，也有憐憫的傷感的同情在。他的夫人和孩子剛來北平不久，他曾向我介紹過他的孩子，據(jù)說是非常想家，常模仿在家里的祖母想她的光景，而且還感到孤寂，因為那時還沒有在一塊玩的小孩子，孩子才多大呢，不過6歲。我心里想，組緗的話是不能不
主要作品
西柳集（小說集）1934年7月，上海，生活書店飯余集（小說散文集）1935年12月，上海，文化生活書店
鴨嘴澇（長篇小說）1943年3月，重慶文藝獎助金管理委員會出版部出版，1946年改名《山洪》，由上海星群出版公司再版
吳組緗小說散文集1954年5月，人民文學出版社
說稗集（古典小說論評集）1987年8月，北京大學出版社
宿草集（小說集）1988年4月，北京大學出版社
拾荒集（散文集）1988年8月，北京大學出版社
苑外集（文藝評論集）1988年8月，北京大學出版社
宋元文學史稿（與沈天佑合著）1989年5月，北京大學出版社
吳組緗創(chuàng)作受茅盾的影響
吳組緗是茅盾之外左翼社會分析派小說的又一重要代表。雖然他并未參加左聯(lián)，但他的創(chuàng)作深受茅盾的影響。這主要表現(xiàn)在兩個方面：
第一，他自覺地以茅盾《子夜》所揭示的社會分析觀點指導(dǎo)自己的創(chuàng)作。他認為，茅盾的《子夜》不僅“用一個新興社會科學者的嚴密正確的態(tài)度告訴我們資本主義
作品簡介
《一千八百擔》是吳組緗短篇小說的上品。小說采用了類似《子夜》的截取生活橫斷面的結(jié)構(gòu)方式，通過描寫某鄉(xiāng)鎮(zhèn)宋氏祠堂的一個開會場面，以對家族義莊一千八百擔積谷的處理為核心，暴露了封建大家族內(nèi)部明爭暗斗的一幕，展現(xiàn)了農(nóng)村經(jīng)濟的破敗，階級對立日趨激化的政治斗爭形勢。小說以“義谷”的處置因多方爭持終無著落，饑餓的農(nóng)民沖進祠堂，搶走積谷作結(jié)。這一主題邏輯之外，小說的鮮明特點在于作者精心編織的祠堂機會的戲劇性場景和結(jié)構(gòu)。小說的成功之處在于兩萬余字的篇幅中細致、生動地展現(xiàn)了祠堂議事的紛繁、松弛、無聊而又無奈的場面。魚龍混雜的大家族原本是衰敗、空虛的一群，更經(jīng)不起時代階級斗爭的風雨，一種封建宗法社會的末世景象躍然紙上。作者顯示出了極為高超的描寫與結(jié)構(gòu)的技巧，對宗法社會的認識與剖析能力、人物刻畫與對話的精巧等，在現(xiàn)代短篇小說藝術(shù)中都不可多得的。
《鴨嘴澇》描寫了貧苦農(nóng)民章三官不堪壓迫走上了反抗之路，在抗日烽火中不斷
社會評價
吳組緗被稱為一位智者。在他的弟子劉勇強眼里：“吳先生非常敏銳，很有智慧，聊起天來，滔滔不絕、神采飛揚、妙語連珠?！?/p>
他同時又被稱為一位勇者。子曰：“吾道一以貫之”，吳先生的“尺度”也始終一以貫之?！八麖牟粫蛉硕?、因事而變、因時而變?！北贝笾形南到淌趯O玉石評價道，“他要一個導(dǎo)師應(yīng)有的尊嚴。他尊重自己的尺度?！?/p>
1929年，吳組緗考入清華大學經(jīng)濟系，次年轉(zhuǎn)入中文系，畢業(yè)后，在清華研究院繼續(xù)學習，但沒讀完研究生就離開了。他的傳記記述到此往往語焉不詳。就此，吳先生的弟子張健曾特意向他探究過其中原委。
據(jù)吳先生說，讀研究生期間，他曾選了國學大師劉文典的六朝文學課，在學期作業(yè)中，他罵六朝文學是娼妓文學，劉教授非常生氣，就給了他一個不及格。但劉教授同時也托人帶口信給他，只要他改變觀點，就可以過關(guān)。當時，吳組緗已經(jīng)結(jié)婚生子，全家要靠他的獎學金生活。一門課不及格，就意味著拿不到獎學金，而拿不到獎學金，全家人的生
吳組緗 
