基本資料
中文名：聞捷
別名：原名趙文節(jié)，曾用名巫之祿
國籍：中國
出生地：江蘇丹徒
出生日期：1923年（癸亥年）
逝世日期：1971年（辛亥年）
職業(yè)：現(xiàn)代詩人
主要成就：1952年任新華社新疆分社社長
代表作品：《祖國！光輝的十月》、《生活的贊歌》、《天山牧歌》、《復(fù)仇的火焰》等
人生經(jīng)歷
聞捷1923年6月12日出生在江蘇省丹徒縣一個鐵路職工的家庭。少年時代曾在煤廠當(dāng)學(xué)徒。1938年初到武漢參加抗日救亡演劇活動。1938年入黨。1940年到延安，先后在陜北文工團﹑陜北公學(xué)工作﹑學(xué)習(xí)﹐并寫作反映陜甘寧邊區(qū)軍民斗爭生活的詩﹑散文﹑小說﹑劇本等。解放戰(zhàn)爭時期﹐作為記者參加解放西北的戰(zhàn)斗﹐并隨軍到了新疆﹐任新華社西北總分社采訪部主任。1952年任新華社新疆分社社長。稍后﹐專門從事詩歌創(chuàng)作。聞捷在解放前就開始文學(xué)創(chuàng)作﹐但以主要精力寫詩并引起廣泛注意﹐則是在中華人民共和國建立以后﹐1952年起﹐聞捷在新疆工作期間﹐就開始進行詩的寫作。1955年在《人民文學(xué)》上陸續(xù)發(fā)表了《吐魯番情歌》﹑《博斯騰湖濱》﹑《水兵的心》﹑《果子溝山謠》﹑《撒在十字路口的傳單》等組詩和敘事詩《哈薩克牧民夜送“千里駒”》。這些作品﹐除一部分寫東南沿海水兵生活和農(nóng)業(yè)合作化運動外﹐大部分表現(xiàn)新疆兄弟民族新的生活。后來﹐
人物愛情
1970年3月7日，上海作協(xié)全部進入五七干校勞動。此時的戴厚英正因為和丈夫長期兩地分居、感情不和而離了婚。青梅竹馬的情感破裂使戴厚英非常痛苦，而經(jīng)審查被解放了的聞捷雖然還在住牛棚，但由于他人高馬大體力好做了連隊下屬的生產(chǎn)隊長，他的上司恰恰是戴厚英。兩人一個養(yǎng)豬一個種菜，一起負(fù)責(zé)每天生產(chǎn)勞動的安排。在往返于干校和田間的長堤上，兩個人談文學(xué)談詩歌談生活談未來，談得十分投機，漸漸地彼此之間發(fā)生了感情。10月1日的下午，戴厚英敲開了聞捷的房門，戴厚英在當(dāng)時的隨筆中這樣記錄自己的感受，聞捷像大海一樣把她完全包括在自己的胸懷里，她閉著眼睛在海面上悠悠蕩蕩承受著海水的浸潤和愛撫，此時的世界沒有了那些驚濤駭浪，只剩下了他們兩人。很快，一紙結(jié)婚申請交到了工宣隊的手里，兩人公開了戀情。他們希望早日結(jié)婚，互相有個照應(yīng)。一個多月過去了，結(jié)婚申請杳無音信，一種不祥的氣氛開始彌漫在兩人的周圍。文化大革命”使人與人之間的
詩人之死
50年代后期，隨著政治斗爭愈演愈烈，聞捷的詩歌也變得更為聳動。一九五九年后詩人所發(fā)表的作品內(nèi)容如何，由其標(biāo)題已可見一斑，如《我們遍插紅旗》、《復(fù)仇的火焰》、《動蕩的年代》、《叛亂的草原》等。因為這些詩作，聞捷被譽為“大躍進運動的戰(zhàn)鼓”。與此同時，聞捷因為個性使然，逐步卷入權(quán)力斗爭。文化大革命爆發(fā)后，聞捷因為與上海文化沙皇張春橋素有嫌隙，淪為第一批被整肅的對象。一九六八年，聞捷被下放“牛棚”，接受隔離審查。其時他的妻子已跳樓自殺，三個女兒有兩個“志愿”到東北落戶，詩人待排的手稿《萬里長江行》被查抄并永遠丟失。而最可怕的命運還沒有來。
一九六八年三月，時為作協(xié)上海分會革委會第四把手的戴厚英，被指派為聞捷調(diào)查組組長，而聞捷正因反黨反國家的罪名遭受隔離審查。然而，隨著調(diào)查工作的繼續(xù)，戴越來越同情這位待罪的詩人。戴比聞捷小十五歲，年輕時候就讀過聞捷的愛國詩篇；她無法理解為何這樣的詩人也會淪為叛徒。就在此
寫作特色
聞捷善于抓住富于地方色彩和生活情趣的畫面，來展示人物的性格。生動的敘述、熱烈的抒情、鮮明的形象和細膩的心理描寫，構(gòu)成了他清新高雅、含蓄幽默的藝術(shù)風(fēng)格?！短焐侥粮琛芬虮憩F(xiàn)了邊疆少數(shù)民族青年人的美好愛情和愉快的勞動生活，而廣為人們稱道，聞捷的詩也因此被譽為“勞動和愛情的贊歌”。在《天山牧歌》中最受好評的是兩組愛情詩，《吐魯番情歌》和《果子溝山謠》。聞捷借助少數(shù)民族的生活景象，把愛情寫得真摯，在聞捷的愛情詩中優(yōu)秀的詩篇還很多，如《河邊》、《追求》等等。這在當(dāng)時確實并不多見。聞捷這樣熱烈的愛情詩與在此之前對于愛情作模糊而膽怯描寫的愛情詩，是很有些不同了，但是，它們與五十年代的時代精神是一致的。詩人力揚當(dāng)時說聞捷的愛情詩歌唱的是解放了的勞動人民的愛情，是和勞動緊緊結(jié)合著的愛情，是服從勞動的愛情，是以勞動為最高選擇標(biāo)準(zhǔn)的愛情，是有著崇高道德原則的愛情。這就是說，聞捷的愛情詩表現(xiàn)了愛情生活中的新的生活內(nèi)容
聞捷 
