基本資料
中文名：李因篤
別名：字子德 一字孔德 號天生
國籍：中國
民族：漢族
出生地：陜西富平
出生日期：1632年
逝世日期：1692年
職業(yè)：思想家、教育家、音韻學(xué)家、詩人
信仰：關(guān)學(xué)
主要成就：弘揚(yáng)關(guān)學(xué)
代表作品：《甌缽羅室書畫過目考》、《增校清朝進(jìn)士題名碑錄》
人物生平
幼年時人呼為“神童”，李因篤的先世是山西洪洞人，金元時，遷移關(guān)中，定居富平東鄉(xiāng)（今薛鎮(zhèn)韓家村）。其高祖、祖父經(jīng)商于陜北的延安、定邊、安邊一帶。父親，名映林，“始以文補(bǔ)邑諸生，少而剛方，績學(xué)不怠，獨(dú)好傳注，以程朱為宗?！睆膸熋髂╆P(guān)學(xué)儒宗馮從吾，為得意門生。崇禎七年（1634年）4月，患病而亡，年僅27歲。其母田氏，為富平人田時需的女兒。是年7月，李自成率義軍攻占富平，其居韓家村被圍，祖母楊氏囿于傳統(tǒng)“忠君”思想，率族人81人俱焚，3歲的因篤與弟因材隨母去外婆家才幸免于難。從此，李家門戶蕭條，無依無靠，母子三人只得客居外婆家。
李因篤外祖父為增廣生員，對因篤“提攜教誨”，使因篤受到良好教育。因篤天資聰穎，5歲即讀經(jīng)史，過目不忘。7歲時，其母見因篤逐漸懂事，便取出其父遺書及馮從吾小像，哭訴曰：“此孔孟真?zhèn)?，若父疇昔之潛心從事者也，小子從此自勵，若父為不亡矣?！币蚝V從此晝夜誦習(xí)，手不釋卷，繼承父志，學(xué)
主要理念
李因篤在經(jīng)學(xué)方面有很高的造詣，清初散文家汪琬與人論師道書謂：“當(dāng)代未嘗無可師之人，其經(jīng)學(xué)修明者，吾得二人焉，曰顧之寧人，李子天生”。說明他當(dāng)時在經(jīng)學(xué)方面可與顧炎武齊名。顧炎武在《抄書自序》中說：“天生今通經(jīng)之士，其學(xué)蓋自為人而進(jìn)乎為已者也?！彼瞥绯讨炖韺W(xué)，反對心學(xué)，他繼承關(guān)學(xué)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)張載以理教人思想，主張人既要潔身自守，又要有所作為。他向友人講述自己的學(xué)術(shù)研究時說，他用了整整10年功夫研究《朱子全集》，希望把朱熹的思想與四書聯(lián)系，找出它們關(guān)系，盡管有人嘲笑，但他不為所動，認(rèn)為下這種功夫是值得的。
他主張“經(jīng)世致用”之學(xué)，主張“師古不泥其意，用法不求其人”，認(rèn)為深入經(jīng)學(xué)的目的，在于通曉古今治國之道，以利于國計民生，并把這一思想貫穿于他的學(xué)術(shù)實踐中。在他的《受祺堂文集》中，其中策論即占一半篇幅。在13篇策論中，其《漕運(yùn)》《圣學(xué)》《荒政》《治河》《史法》《鹽政》《錢法》《屯田》《用人》等9篇即為
學(xué)術(shù)成就
李因篤一生安貧樂道，勤于研讀，執(zhí)教著文，畢生不倦，學(xué)識淵博，著述宏富。其主要著作有：《詩說》《春秋說》《議小經(jīng)》《漢詩音注》5卷，《漢詩評》5卷，《古今韻考》《受祺堂詩集》35卷，《受祺堂文集》4卷，《受祺堂文集續(xù)刻》4卷，手抄本《山漢論》1卷等。
李因篤在音韻學(xué)研究上，一生與顧炎武攜手合作，《音學(xué)五書》是顧炎武音韻學(xué)的主要著作，寫稿時，常與因篤商討，顧炎武說：“深知吾書，海內(nèi)惟李天生一人”?？梢妼钜蚝V在音韻文字學(xué)方面造詣的肯定。李因篤還研究了杜甫在七言律詩中使用仄聲的規(guī)律和特點，得到當(dāng)時朱彝尊等人的肯定。他著有《漢詩音注》和《古今韻考》。
民間傳說
李因篤是明末清初，著名的詩人學(xué)者，，與周至李颙、眉縣李柏號稱“關(guān)中三李”。李因篤自幼勤學(xué)好思，聰穎過人。八歲就能詠詩讀論，提筆應(yīng)賦。十一歲參加西安童子試，高中魁首，時人驚奇，譽(yù)為“神童”。
看著李因篤學(xué)有長進(jìn)，才華過人，一家人特別高興，尤其是外祖父視因篤若掌上明珠。這年過春節(jié)，外祖父特意為外孫買了新衣服和花炮，親自帶著李因篤給老師拜年。感謝老師的辛勤教誨。這位老師對李因篤也十分鐘愛，常和因篤作詩題對。因篤每次都對答如流，使老師非常滿意。大年初一，師生見面，自然格外高興，免不了吟詩作對，以逗樂助興。老師見李因篤身穿藍(lán)色緞袍，樸素大方，彬彬有禮，天真可愛，開玩笑道：“三尺天藍(lán)緞”。吟罷，老師和外爺都靜靜地盯著小因篤，看有如何反應(yīng)。李因篤抬頭骨碌了一下水汪汪的大眼睛，想起路過薛鎮(zhèn)時，藥店廣告牌上的藥名，隨即和對道：“六味地黃丸”。這題對。幽默風(fēng)趣，新穎別致，惹得外祖父和老師都哈哈大笑，連聲稱贊：“好
創(chuàng)作歷程
李因篤(1631-1692)，字子德，又字天生、孔德，號中南山人，陜西富平人，其父李映林為關(guān)學(xué)名儒馮從吾的私淑弟子。他11歲入邑癢，13歲即食餼。1643年(崇禎十六年)因李自成農(nóng)民軍攻占西安，遂棄諸生。1659年(順治十六年)至1667年(康熙六年)，在涇固道(1660年后轉(zhuǎn)至山西雁平道)陳上年署中坐館授讀。1679年(康熙十八年)應(yīng)博學(xué)鴻儒試，授翰林檢討，月余即以母老為由上疏陳情，獲準(zhǔn)歸養(yǎng)。此后十年長居關(guān)中，著書立說。1692年(康熙三十一年)病卒家中。著有《受祺堂詩集》(三十五卷)、《受祺堂文集》(八卷)、《漢詩評》(十卷)、《古今韻考》(四卷)等，《春秋說》、《詩說》、《杜律評語》，惜已亡佚。
李因篤向以學(xué)者著稱于今人，在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、詩學(xué)、音韻學(xué)等方面均有建樹，事實上他對詩歌創(chuàng)作頗為看重《病居承杜姻家方叔整輯詩稿感賦古體五百字》一詩曾經(jīng)提到早年顧炎武規(guī)誡他曰：“所崇必經(jīng)術(shù)，為賦何足取?
詩歌題材
關(guān)學(xué)作為流行于關(guān)中地區(qū)的理學(xué)流派，在學(xué)術(shù)精神上具有鮮明特色。趙馥潔先生將關(guān)學(xué)精神歸結(jié)為：立心立命的使命意識、勇于造道的創(chuàng)新精神、崇禮貴德的學(xué)術(shù)主旨、經(jīng)世致用的求實作風(fēng)、崇尚節(jié)操的人格追求、博取兼容的治學(xué)態(tài)度。作為關(guān)學(xué)傳人，李因篤繼承并發(fā)揚(yáng)了關(guān)學(xué)精神，注重經(jīng)世致用，道德踐履，殊少空談天道性命等理學(xué)話題，曾就荒政、錢法、漕運(yùn)等諸多社會現(xiàn)實問題撰有策論，具有鮮明的實學(xué)特色。在詩學(xué)思想方面，他推崇明格調(diào)派，宗唐抑宋，貶黜議論。因此，他的詩歌題材從感時傷亂到詠史懷古，從憂國憂民到思親念友，從言志抒懷到唱酬贈答，從山水田園到詠物題畫，范圍甚廣，卻未有闡述義理的所謂理學(xué)詩。錢穆曾說：“凡中國文學(xué)最高作品，即是作者的一部生活史，也可以說是一部作者的心靈史?！崩钜蚝V也曾表示自己為詩：“情寄信最深，勿論其妍丑。兼多俊豪共，盡是心血嘔?！币虼耍湓娨嗫梢暈橐徊坷钜蚝V的生活史和心靈史，可為今人深察其復(fù)雜的人生軌跡和
藝術(shù)特點
對于李因篤詩歌的藝術(shù)特點，前人多有評價。以潘耒所作的《受祺堂詩集序》較為全面。序曰：“富平李天生先生，關(guān)中豪杰也，為人豁達(dá)慷慨，自負(fù)經(jīng)世大略，無所試其奇，一吐之于詩，其詩本風(fēng)騷，出入古歌謠樂府：而以少陵為宗，意象蒼茫，才力雄贍，既與杜冥合，而章法句法講之尤精，千錘百煉而出之，此學(xué)杜而得其神理，非襲其皮毛者也。……誠得先生輩數(shù)人主詞盟而樹之幟，大雅元音庶幾不墮矣乎！”后來《四庫全書總目提要》評曰：“其詩大抵意氣蒼莽，才力富贍，而亢歷之氣一往無前，失于粗豪者蓋時時有之?！被疽琅耸现f?？傮w而言，李因篤詩歌的藝術(shù)特征別具特色，并與其詩學(xué)主張密不可分。
李因篤于盛唐諸家中最重杜甫。他不僅是清初注杜名家，在創(chuàng)作中亦自覺以杜甫為典范，最終得其神韻。表現(xiàn)為：內(nèi)容上，他繼承了杜甫憂國憂民、關(guān)注現(xiàn)實的精神，關(guān)心國家安危，反映百姓苦難；在風(fēng)格上，感時傷亂，悲慨蒼涼，頗有老杜沉郁之風(fēng)；在形式上，或直接借用杜詩題目
藝術(shù)評價
李因篤的詩歌展現(xiàn)了一位關(guān)學(xué)名家崇高而豐富的精神世界和文學(xué)才藝，蘊(yùn)含著豐富的認(rèn)識價值和審美價值，有待進(jìn)一步開掘。在明清之際，曾經(jīng)享譽(yù)詩壇的關(guān)中籍詩人還有孫枝蔚、李柏、李楷、王弘撰、李念慈、王又旦、康乃心等人。相比之下，李因篤的詩歌無論是數(shù)量上、內(nèi)容上、藝術(shù)上，還是詩壇影響上，均有突出表現(xiàn)。更為重要的是，他長期活躍在關(guān)中地區(qū)，是關(guān)中一地文學(xué)活動的核心人物，作品呈現(xiàn)出鮮明的關(guān)中地域文學(xué)風(fēng)貌，應(yīng)是清初關(guān)中詩人群體中的代表性人物。
李因篤 
