基本資料
中文名：石魯
別名：馮亞珩
國籍：中國
民族：漢族
出生地：四川省仁壽縣
出生日期：1919年12月13日
逝世日期：1982年8月25日
職業(yè)：畫家
畢業(yè)院校：延安陜北公學(xué)院
主要成就：長安畫派主要?jiǎng)?chuàng)始人
代表作品：《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》《延河飲馬》《東方欲曉》《家家都在花叢中》等
人物簡介
石魯（1919年～1982年），原名馮亞衍，四川仁壽縣人。因崇拜清初大畫家石濤和現(xiàn)代革命家、文學(xué)家魯迅而改名“石魯”。15歲考入成都東方美術(shù)?？茖W(xué)校圖畫系，系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫，臨習(xí)石濤、八大山人的山水花鳥，摹寫揚(yáng)州畫派及吳昌碩等人的繪畫作品，為后來的國畫創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)，抗戰(zhàn)爆發(fā)，投身革命行列。1944年調(diào)入陜甘寧邊區(qū)文協(xié)美術(shù)工作委員會(huì)任創(chuàng)作員，他經(jīng)常背著自制的畫板為當(dāng)?shù)氐睦习傩找约袄霞t軍、小八路畫素描速寫。沒有顏料和紙張作畫，便搞木刻，解放初，被安排到陜西美協(xié)工作，先后擔(dān)任西北美協(xié)副主任、《西北畫報(bào)》社社長、西安美協(xié)副主席等職，與趙望云一起團(tuán)結(jié)西北一批畫家，為創(chuàng)建“長安畫派”作出了很大的貢獻(xiàn)?！拔母铩敝惺芷群?，幾近死亡?！拔母铩焙笾胤诞媺瑩?dān)任中國畫研究院院務(wù)委員，陜西美協(xié)、書協(xié)主席，陜西國畫院名譽(yù)院長等職。為“長安畫派”的再度興旺不懈努力。其繪畫獷率、硬朗，有“黑、重、怪、野”之喻。他畫的山
藝術(shù)世界
石魯（原姓馮，名亞珩）祖籍江西景德鎮(zhèn)，其高祖因避稅遷四川，販藥售棉成為巨商，遂家仁壽縣文宮鎮(zhèn)，成為當(dāng)?shù)氐谝淮蠹Z戶。建馮家大莊園，藏書十余萬冊。石魯少時(shí)，家庭文化氛圍頗佳，這使他具有一定的文化基礎(chǔ)，但石魯一直具有抗?fàn)幘?，反抗私塾先生，反抗家庭。十九歲那年，他剛進(jìn)入華西協(xié)和大學(xué)文學(xué)院歷史社會(huì)學(xué)系讀書不久，忽然退學(xué)奔赴陜西抗日前線，后到了延安，從事革命宣傳工作。在文工團(tuán)里，他為了革命，什么工作都干，也創(chuàng)作過木刻畫。老實(shí)說，他的木刻畫頗見才氣，絕不亞于專門的木刻家作品。書法、文學(xué)、藝術(shù)他都頗有造詣。他后來提出“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”
1959年，石魯創(chuàng)作了《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》，奠定了他在美術(shù)界的地位。
正當(dāng)石魯創(chuàng)作旺盛之際，他創(chuàng)作的電影劇本《劉志丹》被批為反黨事件，那年是1964年，他僅四十五歲。他遭到批判，受到強(qiáng)大的壓抑，他得了精神分裂癥。“文革”中又被逮捕，差一點(diǎn)判了死刑。他的藝術(shù)生命也基本上結(jié)束了
年表
1919年十二月十三日出生在中國四川省仁壽縣文宮鎮(zhèn)松林灣。取名:馮亞衍。父:馮子融，母:王氏，大哥:馮伯磷，二哥:馮建吳，三哥:馮伯琴，姐:馮汀禱
辛亥鼎革，家世破落而余韻猶豐，科舉廢除而詩書尚存。先生聰穎好學(xué)，自幼熟讀經(jīng)書。余學(xué)三年，隨兄赴錦城入東方美專學(xué)習(xí)中國畫。舊科新學(xué)，良修雜蕪，國運(yùn)不興，烽煙四起，雜言群出，觸蠻相竟，重技輕文，宣法抑道。于先生之正氣布下了無名火，亦為先生之畫道植下了謬誤根。學(xué)成歸執(zhí)教鄉(xiāng)里。先生弱冠，感國亂、傷時(shí)事，憤污吏，憐子民，于是孑然一身，登自行車越巴山，穿秦嶺，由川入陜，輾轉(zhuǎn)至?xí)x而赴延安。于舊作中曾有足踏日月促雙輪，投筆從戎萬里征之句，即謂先生此舉也。
1936年畢業(yè)于成都東方美術(shù)?？茖W(xué)校，1938年肄業(yè)于四川華西大學(xué)文學(xué)院歷史社會(huì)學(xué)系。1939年入陜西安吳堡青訓(xùn)班學(xué)習(xí)。1938年投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)，1940年投奔延安入陜北公學(xué)院，開始以畫筆為宣傳工具獻(xiàn)身革命，因慕
語錄
生活為我出新意，我為生活傳精神。
你畫好了，傳下去就是傳統(tǒng)。
創(chuàng)作特色
石魯是20世紀(jì)中國書畫領(lǐng)域的革新家。他早年學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)繪畫，進(jìn)入創(chuàng)作期以后，藝術(shù)大體經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段40年代和50年代，以比較寫實(shí)的通俗人物故事畫宣傳社會(huì)革命，代表作有木刻版畫《打倒封建》和彩墨畫《長城內(nèi)外》。第二階段60年代，一方面以敘事、抒情、象征手法結(jié)合的巨幅歷史畫《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》取得了突破，另一方面以《南泥灣途中》等一批新花鳥畫成為“長安畫派”較有影響力的畫家。第三階段70年代，他以花鳥大寫意為主，創(chuàng)作了一批極具個(gè)性化的詩、書、畫、印，具有強(qiáng)烈的主觀表現(xiàn)性，以強(qiáng)力提按的用筆和激烈抒情的品格構(gòu)成了對傳統(tǒng)書畫的變革，成為書畫由傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變的藝術(shù)家。
著作
出版畫集多種，創(chuàng)作有電影劇本《暴風(fēng)中的雄鷹》。著有畫論《石魯學(xué)畫錄》等。
學(xué)畫錄
生活章
生活是畫的源泉。畫無生活若加工無原料。生活枯蝎，畫必凋敗。
生活為寬廣復(fù)雜變動(dòng)不息之海洋。然流有主從，主流為時(shí)代之脈搏，泛舟當(dāng)隨主流。然主從非截然割裂，主中有從，從中有主，善識(shí)水徑者當(dāng)明其聯(lián)系也?！楫嫸顒t畫死，為生活而畫則畫活。當(dāng)有生活而求畫，不當(dāng)欲畫而討生活?！≈苯訁⒓由?，始能將生活移入內(nèi)心。間接旁觀生活，只可將生活陳列于畫面。 飽餐生活當(dāng)貪而無厭，咀嚼生活當(dāng)細(xì)而不煩。 觀物當(dāng)面面觀、變動(dòng)觀、上下觀、遠(yuǎn)近觀、四時(shí)觀、表里觀。無所不觀，無微不至，必熟才能活。
生活之主體為人。觀察體會(huì)人以類萬物之情。觀物細(xì)才深，觀物廣才遠(yuǎn)。若蜂之采百花而釀蜜，蠶之食桑葉而吐絲也。
觀察生活洞悉物理，既要冷觀、靜觀，更要熱觀、動(dòng)觀。要直觀，亦要默觀。
凡物之形質(zhì)動(dòng)靜神情姿態(tài)，若不能活現(xiàn)于心中，則不足以言畫。
畫者觀生活如賞畫，才能使觀畫者如賞生活。人不留心者，畫者當(dāng)留心，人不為可觀者，畫者當(dāng)觀之，然后才
書法
畫家中的木刻家
記者：我們該怎樣看待石魯繪畫和書法之間的關(guān)系？又該怎樣賞讀石魯這些繪畫、書法俱佳的作品？
石丹：石魯?shù)臅?，早期并未形成自己的風(fēng)貌，所以，那一時(shí)期畫上以窮款為多。但到70年代，他獨(dú)特的字體風(fēng)格已經(jīng)形成，所以畫面上長款居多，很多畫上的長題已成了畫面不可或缺的有機(jī)組成，給畫面增色不少。
在藝術(shù)上，石魯刻意求新，他藐視任何成法，不愿跟在別人后頭亦步亦趨。即便對于他一生最為崇敬的石濤，他也只是追隨其神韻而不僅僅摹擬其筆法，出現(xiàn)在他筆下的山水，沒有一幅是擬石濤的筆法所作，但卻又有很多地方帶有石濤縱橫姿肆的神韻。石魯在70年代作了很多的動(dòng)物畫，有驢、有貓、有鴨、有虎等等，往往寥寥數(shù)筆就已神態(tài)畢現(xiàn)，而且最為可貴的是都只帶有書法的金石味，而沒有韻味。是“寫”出來的動(dòng)物畫，和國內(nèi)任何動(dòng)物畫家的風(fēng)格都不相同，這些，都是他的一種特立獨(dú)行。石魯說過：“師古當(dāng)觀其變，師其創(chuàng)造之心可也。至于陳法當(dāng)識(shí)之為具。至
作品評析
“1959年，石魯創(chuàng)作了《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》，奠定了他在美術(shù)界的地位。石魯若無《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》一畫，他在美術(shù)界的地位就不可能有今日之高?！掇D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》的成功，關(guān)鍵在于他畫了別人從未畫過的題材，歷史上有人畫過北方的雄偉高山、長松巨石、飛泉流湍；也有人畫南方平緩山水、草木蔥蘢、云興霞蔚；因此，畫南北方的山水都有現(xiàn)成的技法可供借鑒，但也很難突破。歷史上從來沒有人畫黃土高原，石魯畫了，他畫得很費(fèi)力氣，但他成功了。畫上沒有一棵樹，一棵草，全是黃土，但他表現(xiàn)得好，令人耳目一新。用今天一句流行的話說：他填補(bǔ)了畫史上的一個(gè)空白。接著，他又畫《延河飲馬》和《南泥灣途中》，雖然畫得很好，但比《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》遜色多了。因?yàn)樗脗鹘y(tǒng)的方法多了一些，他的傳統(tǒng)功力又不十分過硬。當(dāng)然，比那些因循守舊的作品不知強(qiáng)勝多少倍。再接著，他又創(chuàng)作了《東方欲曉》、《樹大成蔭》、《家家都在花叢中》等。由于石魯天才穎悟，又有文學(xué)修養(yǎng)，他善于發(fā)現(xiàn)、捕捉美，
人物評價(jià)
石魯是長安畫派的領(lǐng)軍人物，他的畫作是中國最早進(jìn)入國際市場的近現(xiàn)代書畫作品。石魯年輕時(shí)只身赴延安參加革命，棗園星燈、山顛塔影、皇天后土、古塬狂飆成為石魯主要的創(chuàng)作題材。有人說石魯?shù)淖髌贰耙?、怪、亂、黑”，對此石魯以詩應(yīng)道：“人罵我野我更野，搜盡平凡創(chuàng)奇跡；人責(zé)我怪我何怪，不屑為奴偏自裁；人為我亂不為亂，無法之法法更嚴(yán)；人笑我黑不太黑，黑到驚心動(dòng)魂魄，野怪亂黑何足論，你有嘴舌我有心?！笔斒俏粯O具靈氣和創(chuàng)新的畫家，黃土高原和陜北風(fēng)情既寄寓了石魯對那段革命歷史的深情回憶，也表現(xiàn)了他對美和美的價(jià)值的全新理解。這種獨(dú)特的創(chuàng)作手法使他成為了二十世紀(jì)中國畫壇上最具反傳統(tǒng)色彩的一代大師。
我對石魯既短促又悠長的一生的理解，仍然認(rèn)為他對藝術(shù)以至人生的意義，是持永不止息的探索態(tài)度的——王朝聞
對于石魯和西安畫家來說，黃土高原和陜北風(fēng)情既寄寓著對那段革命歷史的深情回憶，也表現(xiàn)了他們對美和美的價(jià)值的全新理解——朗紹君
石魯 
