基本資料
中文名：尹吉甫
別名：兮伯吉父
國(guó)籍：中國(guó)
民族：華夏族
出生地：房陵、江陽（存爭(zhēng)議）
出生日期：公元前852
逝世日期：公元前775
職業(yè)：軍事家，詩(shī)人，哲學(xué)家，中華詩(shī)祖
信仰：上古道教
主要成就：官到內(nèi)史大臣，他輔助過三代帝王
代表作品：《詩(shī)經(jīng)·大雅·韓奕》，《詩(shī)經(jīng)·大雅·崧高》，《詩(shī)經(jīng)·大雅·江漢》，《詩(shī)經(jīng)·大雅·烝民》
個(gè)人簡(jiǎn)介
尹吉甫，房陵人（現(xiàn)房縣），黃帝之后伯儵族裔，尹國(guó)的國(guó)君，字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞，因被封為尹，所以又稱尹吉甫，尹吉甫仕于西周，征戰(zhàn)于山西平遙、河北滄州南皮等地，食邑房，卒葬于房。尹吉甫同時(shí)也是200萬尹姓族人、60萬吉姓族人共同的太始祖。西周末期，獫狁（古民族）遷居焦獲，進(jìn)攻到?jīng)芩卑?，周宣王五年（?23），尹吉甫率軍反攻到太原，并奉命在成周（今河南洛陽東）負(fù)責(zé)征收南淮夷等族的貢獻(xiàn)，并在朔方筑城壘。遺物有青銅器兮甲盤。湖北有尹吉甫宗廟-----建于明朝正德十一年（公元1516年）的房陵寶堂寺，山西平遙古城有尹吉甫點(diǎn)將臺(tái)、湖北十堰市房縣有多處墓和墓碑遺址。
西周宣王時(shí)，北方獫狁遷居焦獲，進(jìn)攻到?jīng)芩卑?，侵?jǐn)_甚劇。周宣王五年(公元前823年)，尹吉甫奉周宣王命出征獫狁，率軍反攻到太原而返，駐防今平遙城一帶。據(jù)清光緒八年《平遙縣志》載：“周宣王時(shí)，平遙舊城狹
人物經(jīng)歷
尹吉甫，姞姓、兮氏，字伯吉父，尹是官名，他曾輔佐三代周王朝的天子，死后葬于湖北十堰市房縣松林埡，尹吉甫是尹氏、吉氏的太始祖，湖北歷史上第一位政治家、哲學(xué)家、軍事家，是《詩(shī)經(jīng)》的主要編纂人。
公元前828年，周宣王姬靖繼位，選賢用能，國(guó)家興旺，周室中興。他任用尹吉甫、仲山甫、方叔、召虎為大臣。尹吉甫文武雙全，文能治國(guó)，武能安邦。周宣王親命大臣作詩(shī)為頌“文武吉甫，天下為憲”。被封為太師。
但是在《幼學(xué)瓊林》則提到了尹吉甫聽信后妻不實(shí)之詞，放逐自己兒子伯奇的故事：“欲知孝子傷心，晨霜踐履；”《初學(xué)記》說：“琴操，履霜操者，伯奇之所作也。伯奇，尹吉甫之子也。甫聽其后妻之言，疑其孝子伯奇，遂逐之。伯奇編水荷而衣之，采蘋花而食之。清朝履霜，而自傷無罪見放逐，乃援琴而鼓之?！币β犘藕笃蓿瑢鹤硬孚s出家門。伯奇認(rèn)為自己沒有犯錯(cuò)而被趕出，就在被趕出的這天早上就這路上的寒霜，寫成了琴曲《履霜操》?！ ∵@《履霜
吉甫后裔
按相關(guān)譜牒以及文獻(xiàn)資料所記載，尹吉甫有兩個(gè)兒子，此二子同父異母，，庶長(zhǎng)子名瑄，字伯奇，秉性淳樸，為人至孝，卻因后母屢進(jìn)讒言而被逐于馮翊（今陜西大荔一帶），伯奇居馮翊后孝行彌篤，以父親吉甫名諱中的“吉”為氏，其后裔乃形成馮翊吉氏，而馮翊是漢唐時(shí)吉氏之郡望。嫡長(zhǎng)子名球，字伯封（又作伯邽或伯邦），則以父親的官職“尹”為氏。尹伯封后來跟隨周平王東遷獲得了封邑，稱“尹邑”（今河南洛陽市新安縣東南部、宜陽縣西北部），屬周王朝的畿內(nèi)國(guó)，吉甫后裔的尹氏在今天約有200萬人口，占尹姓總?cè)藬?shù)的65%，尹吉甫后裔中的尹氏在歷史上比較著名的人物有：57世尹思貞、65世尹崇珂、70世尹焞、78世尹景賢之子鼎福、鼎祿、鼎初、鼎祚。
歷史評(píng)價(jià)
尹吉甫兮氏名甲，字吉甫，尹是官名，稱尹吉甫；成為尹姓的主要來源。尹吉甫是周宣王時(shí)的名臣、賢臣，用后世通俗的說法，可稱得上是文武雙全。當(dāng)時(shí)北獫狁入侵宗周，進(jìn)攻到了涇水北岸,形勢(shì)相當(dāng)吃緊。周宣王五年(公元前823年)，尹吉甫奉周宣王命出征獫狁，取得勝利，反攻到太原，并在平遙一帶駐防。尹吉甫還曾奉命在成周一帶征收南淮夷等族的貢賦。有一件很有名的青銅器兮甲盤，記載了尹吉甫征伐獫狁有功受賞及向淮夷征貢賦。《詩(shī)經(jīng)六月》也詳細(xì)的記載了尹吉甫伐獫狁之事。
尹吉甫和《詩(shī)經(jīng)》很有些關(guān)系，《詩(shī)經(jīng)》中有些篇章是贊美尹吉甫功績(jī)的；更有些篇章是尹吉甫所作，象《大雅》中《崧高》、《烝民》、《韓奕》、《江漢》諸篇。謝安石曾曾問他那位詠柳的侄女謝道蘊(yùn)《詩(shī)經(jīng)》何句最佳，道蘊(yùn)答道“吉甫作頌，穆如清風(fēng)”。
更新的說法是《詩(shī)經(jīng)》一言以蔽之是尹吉甫一人所作，持此說的好象是臺(tái)灣的李辰冬先生，他作了一本《詩(shī)經(jīng)研究方法論》，認(rèn)為“三百篇的形式有
尹吉甫 
