基本資料
中文名：盧星堂
國籍：中國
出生地：江蘇常熟
出生日期：1938年11月
逝世日期：2012年11月
職業(yè)：畫家
畢業(yè)院校：江蘇省國畫院
主要成就：江蘇省國畫院一級畫師
藝術人生
盧星堂1938年出生于江蘇常熟，(現(xiàn)屬張家港)，1959年進江蘇國畫院深造為該院學員。
現(xiàn)為國家一級美術師，中國美術家協(xié)會會員，江蘇省文史館館員。畫家擅作林木、冬雪。從藝近五十年來.在海內外舉辦過14次個人畫展。許多作品被中南海.人民大會堂，中國美術館，江蘇省美術館，南京、撫順、旅順、揚州、泰州等博物館收藏或陳列。
曾應邀為山西省人大作巨幅山水《黃河之水天上來》(8米×3米)、中南海紫光閣作丈二匹山水《泰山圖》、懷仁堂作丈二匹山水《錦繡江南圖》(合作)、天安門城樓作丈二匹山水《華岳參天圖》、南京人民大會堂作丈六匹山水《輕舟已過萬重山》、首都人民大會堂作八尺全張山水《廬山飛瀑圖》。
曾在首屆亞太地區(qū)水墨畫展、日中國際美展，中國畫大展、首屆江蘇山水節(jié)、首屆江蘇美術節(jié)等大展中獲多項獎。
曾有《當代中國畫名家》、《半個揚州人》、《詩意美——記畫家盧星堂》中央電視臺新影中心錄制《當代中國畫家》等多部電視專題片
藝術風格
雖然“風格即人”的藝術命題揭示出藝術個性和藝術家人物個性的統(tǒng)一性，但這并不表明藝術個性的最終形成和審美客體無關。即那種把藝術風格作為藝術家人物個性的形象顯現(xiàn)——這一藝術創(chuàng)作和藝術創(chuàng)造的最終也是最高結果僅僅理解為純粹藝術主體上的問題，就必然將他的藝術生命引入歧途。
搖曳生姿。
他的藝術世界中，有春華的燦爛，有夏日的悠長，有秋光的深邃，有冬林的蘊藏，有高山的崔巍，有急流的澎湃，有水鄉(xiāng)的空明，有高原的莽莽，有村野的寧靜，有山礦的喧騰，有風霜雨雪，有世態(tài)風情……目之所及，興之所至，畫之所記，因此，讀盧星堂先生的山水畫，一定能找到共鳴點，因為，他的畫不需要讀者費心地走進筆墨、走進傳統(tǒng)或走進畫家的意境，讀他的畫，我們便能直接抵達心靈，觀照我們共同的生活空間。
盧星堂在開始接受傳統(tǒng)的錘煉時，即顯示出與眾人的區(qū)別——盡管在不同的階段，他相對集中地表現(xiàn)出受到傅抱石、錢松等大師的影響，但從未刻意去臨習某家，而是尋求先
技法解析
對意境美和筆墨美協(xié)調統(tǒng)一的追求，是星堂作品的又一特色。他在畫法上是寫實與寫意的結合，在造型上是形似與神似的兼?zhèn)?，在意境上是詩情與神韻、現(xiàn)實與理想的交融，所以他的畫耐看，有回味的充分余地，又由于他是以當代人的視角去體察人生和自然，所以他的畫既不同于古代文人畫，也不同于當代某些一味蕭疏枯冷的“新文人畫”。他從不故作驚人之筆，總是以靜的心態(tài)作畫，充分考慮到中國人的審美觀念和欣賞習慣，保持并發(fā)揚了可看、可居、可游的山水畫特性，力求使觀者能得到精神愉悅和情感陶冶，因為他的畫是雅俗共賞的高品位藝術品。
駕馭千百年來的題材，只靠功力是不夠的，更有賴于獨到的發(fā)現(xiàn)、獨到的移情。星堂曾說：“我最愛林木，無論早春晚秋，乃至嚴冬雪漫之景，每見林木，我總感覺到枝枝葉葉總有情，它們是那樣的富有生命力，那樣豐富多姿。這種感受，非語言所能表達。”其言甚為中肯，觸景生情，情動意生，物我合一，乃是中國文人畫優(yōu)良傳統(tǒng)。星堂筆下境界
突出貢獻
許多作品曾選送法國、日本、美國、新加坡、澳大利亞、加拿大、意大利、南斯拉夫、南韓、馬來西亞等國和港、澳、臺地區(qū)展出并收藏。中南海、毛主席紀念堂、中國美術館、中國革命軍事博物館、武漢長江美術館、山西省人大大廳、南京市貴賓接見大廳、揚州迎賓樓接見大廳、江蘇省美術館，南京、撫順、旅順、揚州、泰州等博物館都收藏了他的作品?！睹佬g》、《中國畫》、《朵云〉》、《雄獅》、《藝術家》、《收藏家·美術報》、《江蘇畫刊》、《書與畫》、《華聲報》、《東方書畫》、等專業(yè)刊物和《人民日報》、《光明日報》、《北京日報》、香港《文匯報》、《新華日報》、美國《華僑日報》、《山西日報》等大報紙都有作品發(fā)表和介紹。許多作品入選《中國當代書畫選》、《江蘇國畫選》、《中國現(xiàn)代書畫名家作品集》、《現(xiàn)代中國巨匠繪畫（日本）》、《當代中國山水畫集》、《當代中國山水畫佳作賞析》、《金陵畫選》、《中國畫名家作品點評》、《江蘇當代書畫精品選》
人物評價
馬鴻增先生認為：盧老是江蘇杰出的“新金陵畫派”的傳人，看他的小品集，小品不小，文化含量很足，畫的品位很純正，格調很高雅，在當今社會和畫壇特別缺乏這種真正的正氣和靜氣。從社會學角度來看，他的作品群眾非常喜愛。他是人民的藝術家。
丁濤先生認為：盧星堂的激情凝聚在筆墨中，小品不在“小”上而在“品”上，人品、功夫、修養(yǎng)三者形成了他小品畫的藝術質量和作品價值。
傅二石先生認為：盧星堂不僅能畫抒情的小橋流水，還能表現(xiàn)陽剛氣派的山水大畫，筆力很好，不軟。
蕭平先生認為：盧星堂的畫就是屬于江南的，江蘇的，他既是舊傳統(tǒng)又是新傳統(tǒng)，他是寫實的，但又不是寫實的。
徐善先生認為：筆墨和感受這二者同時存在才產(chǎn)生了盧星堂的藝術，才產(chǎn)生了我們看到的盧星堂的動人的畫。
許祖良先生認為：對中國傳統(tǒng)精神和現(xiàn)實主義的結合，奠定了盧星堂成就的基礎，使他的風格區(qū)別于江蘇畫壇其他的山水畫家。
周積寅先生認為：盧星堂走的是一條傳統(tǒng)、生活、修養(yǎng)、創(chuàng)新
人物傳記
“我從沒走過臨摹的路子?！北R星堂先生習慣這樣談他的從藝經(jīng)驗。然而，當讀了他的人生經(jīng)歷后，便會明白，其實，這位傳統(tǒng)功力深厚的畫家，一生在用真誠的姿態(tài)擁抱著生活，擁抱著藝術，也同時擁抱著傳統(tǒng)。
1938年10月，一個藝術生命降生在江蘇常熟一個鄉(xiāng)村的藝術之家。盧星堂先生的父親雖為一個農民的兒子，但他識文斷字鐘情丹青，是名重鄉(xiāng)里的山水畫家，也是虞山畫派的最后一代山水畫家。家學的影響，少年的盧星堂不僅畫名日盛，更立下了“畫家”之志。19歲的他擔一擔被席便離開了家鄉(xiāng)，開始了漫長的真誠的求藝之路。
他首先投師蘇州老畫家陶聲甫，扎實的傳統(tǒng)繪畫功底的訓練使他不久就當上了一個工藝廠的人物山水畫組組長。此外，這個工藝廠還讓盧星堂先生得到更為重要的收獲，就是他在此有機會領略、學習到了陸儼少、唐云等一批大家的藝術精神。
技藝的精進使他有機會于上世紀60年代初成了江蘇省國畫院第一期學習班的學員，這使盧星堂先生有幸真正走近傅抱
盧星堂 
