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    薛顛

    更新時(shí)間:2019-05-24 10:14

    薛顛(1887-1953),字國(guó)興,河北束鹿縣(今辛集市)理順井人,少年時(shí)讀過(guò)幾年私塾,不久棄文習(xí)武,拜李振邦、薛振綱為師,學(xué)習(xí)形意拳。

    目錄

    基本資料

    1

    中文名:薛顛

    國(guó)籍:中國(guó)

    出生地:河北辛集市理順井

    出生日期:1887年

    逝世日期:1953

    職業(yè):拳師

    主要成就:創(chuàng)立象形拳

    代表作品:《象形拳法真詮》,《形意拳術(shù)講義》,《靈空上人點(diǎn)穴秘訣》

    生平經(jīng)歷

    2

    薛顛少年時(shí)讀過(guò)幾年私塾,不久即棄文從武,投李存義門(mén)下,學(xué)習(xí)形意拳。他是李存義晚年最得意的弟子,李存義經(jīng)常在人前夸贊他,認(rèn)為他日后可以繼承他的事業(yè)。薛顛心高氣傲,自認(rèn)為功夫無(wú)敵,某日與其師兄傅劍秋在山東客棧投宿時(shí)講論武藝,被傅劍秋指出他不足的地方,薛顛不服,要求比試。他們?cè)诳蜅7块g中比試,薛顛被傅劍秋一掌打中,撞破了窗子,從二樓摔下去。薛顛引以為恥,于是不告而別,到了山西習(xí)武。

    薛顛到山西之后,拜李洛能的孫子李振邦和薛振綱為師。又至五臺(tái)山上潛修,在南峰得到一位一百三十歲、法號(hào)靈空上人的世外高人傳授,學(xué)會(huì)象形拳。這十年之中,同門(mén)都不曉得他的下落。直到李存義過(guò)世,薛顛才回到北京,指名要與傅劍秋挑戰(zhàn),但李存義的大弟子尚云祥出面制止,阻止這場(chǎng)同門(mén)之間的比試,并由他作主,讓薛顛接掌天津國(guó)術(shù)會(huì)。

    薛顛接掌國(guó)術(shù)館之后,變得非常和氣,致力于教育形意拳的下一代。李存義生前的結(jié)義兄弟張占魁晚年身體較差,經(jīng)濟(jì)狀況也不佳

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    練功口訣

    3

    “肩窩吐氣”是薛顛講過(guò)的練功口訣,氣者,勁也。肩窩是張嘴,對(duì)著手臂吹氣,勁就到了指尖,站樁,打拳都要這樣。

    尚云祥講“輕出重收”,薛顛有自己的說(shuō)法。“騰”,形意拳只煉向上的勁,從不練向下的勁,松了自然有沉勁。“蓄”,煉收,含著勁打拳,所以煉功架是不發(fā)勁的。發(fā)著力打拳,看著挺猛,打人身上就不好使了?!昂鴦艧捜?,兜著勁打人”。

    打劈拳是,“肩井”如瀑布一樣傾泄而下,是“重力”。對(duì)應(yīng)“肩井”的是“涌泉”,打鉆拳時(shí),“涌泉”似噴泉般向上涌出,身勢(shì)借著這股勢(shì)頭鉆出。這種煉法可將意氣勁合一。

    貢獻(xiàn)

    4

    薛顛在李存義門(mén)下,以身法快捷、有如鬼魅著稱(chēng),擅長(zhǎng)猴形,據(jù)說(shuō)他曾經(jīng)在師兄弟面前表演過(guò),擺一張長(zhǎng)板凳,之后以猴形穿梭在板凳之間,沒(méi)有人可以看得清他的動(dòng)作。他嗜武成癡,平日看來(lái)極為和氣,像是教書(shū)先生,但是一動(dòng)手起來(lái),面貌顛狂,下手極不留情。

    劉奇蘭這一系的河北形意拳,原先以五行拳為主,并不重視十二形,但薛顛自李振邦處重新引進(jìn)了十二形,在他之后,河北形意拳又開(kāi)始學(xué)習(xí)十二形,在結(jié)合山西派與河北派武術(shù)上,薛顛有著極大的貢獻(xiàn)。

    薛顛另一個(gè)重要的貢獻(xiàn)即是創(chuàng)象形拳。雖然他自稱(chēng)是從五臺(tái)山僧人處學(xué)來(lái),但是許多人皆認(rèn)為是他自創(chuàng)所得。他提出“飛云搖晃旋”五法,為形意拳另辟新徑。尚云祥認(rèn)可他的象形拳,對(duì)于增長(zhǎng)形意拳功力,有很大的助益。

    但是因?yàn)檠︻嵄徽帥Q,犯了忌諱,經(jīng)過(guò)文化大革命之后,他的弟子更是幾乎消失殆盡,也讓他的拳術(shù)因此而失傳。

    個(gè)人評(píng)價(jià)

    5

    李仲軒眼中的薛顛

    2003年,形意拳大師尚云祥先生的弟子李仲軒先生撰文,以自已半個(gè)多世紀(jì)的武學(xué)體認(rèn),用平實(shí)樸素的語(yǔ)言再現(xiàn)了當(dāng)年的武林佚事,并將原傳形意拳和象形拳法中許多不為人知的秘密公布于世,一石激起千層浪,旋即在海內(nèi)外武術(shù)界引起巨大的轟動(dòng),才使薛顛和象形拳法又重新回到人們的視線。同時(shí),老人以“學(xué)術(shù)為本”的公正態(tài)度,字里行間飽含了對(duì)師恩的無(wú)盡緬懷:

    我見(jiàn)了薛顛,一個(gè)頭磕下去,薛顛就教我了。薛顛非常愛(ài)面子,他高瘦,骨架大眼睛大,一雙龍眼盼顧生神。他第一次手把手教了蛇形、燕形、雞形。

    他是結(jié)合著古傳八打歌訣教的,蛇行是肩打,雞形是頭打,燕形是足打,不是李存義傳的,是他從山西學(xué)來(lái)的。其中的蛇行歌訣是“后手只在胯下藏”,后手要兜到臀后胯下,開(kāi)始時(shí),只有這樣才能練出肩打的勁。簡(jiǎn)略一談,希望有讀者能體會(huì)。

    薛顛管龍形叫“大形”,武林里講薛顛“能把自己練沒(méi)了”,指的是他的猴形。他身法快,比武時(shí)照面一晃,就看不住他

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    象形拳學(xué)

    6

    解析薛傳形意的“意”

    李洛能完整的繼承了姬祖的原始煉法,并未作任何的改動(dòng)與增刪。形意拳之名自古有之,以前是門(mén)內(nèi)叫法,對(duì)外有很多諧音名字,后來(lái)在李洛能時(shí)期叫響了形意拳的名號(hào)。郭云深初始得藝于老樣形意拳,后來(lái)受教歸附于李洛能,統(tǒng)一了煉法,廣傳于世,得其部分老樣形意的有李存義、李振山、尚云祥、孫祿堂。

    八卦掌屬龍,龍有翻浪升天之勢(shì)、游空隱現(xiàn)莫測(cè)?!褒垺笔巧矸?,不是招式。所以,李仲軒先生文章中有“程廷華打八卦,勁力渾身鼓蕩,感覺(jué)不到他在打,只感到他在動(dòng)”。打八卦給人一種在空中漂著,許久也沒(méi)落下來(lái)的感覺(jué),已經(jīng)算煉到家了,所謂“游龍行空”。老輩人中能達(dá)到此境界的八卦門(mén)人有眼鏡程、韓慕俠、翠花劉和宮寶田。

    形意屬蛇,腳下不離地爬行,打拳也是一拱一拱的往前擠,蛇行步不是借鑒八卦的步法,形意拳本身就有走偏門(mén)的煉法。形意拳的功夫出在腳下,所以“蛇行崩趟”是關(guān)鍵。李存義吸收了八卦、太極的精華,但并不是體現(xiàn)在步上。

    太極是

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