基本資料
中文名：朱希祖
別名：字逷先，又作迪先、逖先
國(guó)籍：中國(guó)
民族：漢族
出生地：浙江省海鹽縣長(zhǎng)木橋上水村
出生日期：1879年
逝世日期：1944年7月
職業(yè)：史學(xué)家
畢業(yè)院校：東京早稻田大學(xué)
代表作品：《中國(guó)史學(xué)通論》
人物生平
17歲中秀才。光緒三十一年（1905年）官費(fèi)留學(xué)日本早稻田大學(xué)，攻史學(xué)專(zhuān)業(yè)。光緒三十四年（1908年）在東京與魯迅同隨章太炎學(xué)習(xí)《說(shuō)文解字》。
宣統(tǒng)元年（1909年）歸國(guó)后，與魯迅同受聘于浙江兩級(jí)師范學(xué)堂任教。翌年改就嘉興府中學(xué)任教。辛亥革命后公舉為海鹽縣首任民事長(zhǎng)，積極推行剪辮放足、破除迷信、禁止鴉片、興辦學(xué)校等新政。旋改到省教育廳任事。
1913年為教育部起草國(guó)語(yǔ)注音字母方案，后受聘任北京大學(xué)預(yù)科教員兼清史館編修。袁世凱稱(chēng)帝時(shí)，辭去編修，專(zhuān)任北大教授?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”前后，朱希祖常為《新青年》和《晨報(bào)》副刊撰稿。
1918年任北京大學(xué)中國(guó)文學(xué)系主任，教授中國(guó)文學(xué)史。不久兼任史學(xué)系主任，寫(xiě)成《中國(guó)史學(xué)通論》一書(shū)及許多史論。其間積極參與推行白話(huà)文。
1920年，聯(lián)合北大六教授上書(shū)教育部，要求推行新式標(biāo)點(diǎn)，中國(guó)新式標(biāo)點(diǎn)自此始。是年底，和沈雁冰、鄭振鐸、葉圣陶等12人共同發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)。
1921年，為北
往事略集
朱希祖，字逷先。先世系出吳郡，后一遷歙縣，再遷婺源。清光緒九年（1879年），他生于尚胥里上水村。1905年，考取官費(fèi)，赴日本東京早稻田大學(xué)，學(xué)習(xí)史學(xué)。與魯迅等同受業(yè)于章太炎之門(mén)。孫中山成立中國(guó)同盟會(huì)，演講三民主義，朱希祖經(jīng)常前往聽(tīng)講，于是欲用明季歷史，闡揚(yáng)民族大義。
1909年，學(xué)成回國(guó)，擔(dān)任嘉興第二中學(xué)教員，并宣揚(yáng)革命學(xué)說(shuō)。辛亥革命時(shí)，他被推為海鹽縣知事，鄉(xiāng)里安堵。
1913年1月，教育部在北京召集國(guó)語(yǔ)讀音統(tǒng)一會(huì)，朱希祖奉派出席。會(huì)議代表們審核音素、采定字母時(shí)眾說(shuō)紛紜，久爭(zhēng)不決。朱希祖獨(dú)主張采古文纂籀經(jīng)省之形為字母；既采其形，復(fù)符本音；凡聲母四十二，韻母十二，介母三，名為“注音字母”。代表們對(duì)此決議通過(guò)，因此，朱希祖之名動(dòng)京師，國(guó)立北京大學(xué)馬上聘為預(yù)科教員，并兼清史館編纂。后因清史館總纂趙爾巽贊成袁世凱帝制，背叛民國(guó)，朱希祖遂憤而辭職。不久改任北京大學(xué)中國(guó)文學(xué)系主任及史學(xué)系主任，講授中國(guó)史學(xué)
藏書(shū)名家
朱希祖開(kāi)始藏書(shū)大致始于日本求學(xué)時(shí)代，到北京執(zhí)教后，更是南北奔走，東西驅(qū)馳，節(jié)衣縮食，以求善本。他的酈亭藏書(shū)在學(xué)界，享有盛名。倫哲如在《辛亥以來(lái)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)·朱希祖》中云:“書(shū)坊誰(shuí)不頌朱胡（因當(dāng)時(shí)朱希祖留有大胡子），軼簡(jiǎn)孤編出毀余。勿吝千金名馬至，從知求士例求書(shū)?！痹?shī)注云：“海鹽朱逖先希祖，購(gòu)書(shū)力最豪，當(dāng)意者不吝值，嘗歲晚攜巨金周歷書(shū)店，左右采掇，悉付以現(xiàn)。又嘗愿以值付書(shū)店，俟取償于書(shū)。故君所得多佳本，自大圖書(shū)館以至私家，無(wú)能與君爭(zhēng)者?！边@樣幾十年積累下來(lái)，酈亭藏書(shū)全盛時(shí)達(dá)二十五萬(wàn)冊(cè)，百余萬(wàn)卷，其中不乏善本，如《山書(shū)》、《鴨江行部志》、宋版《周禮》、明鈔宋本《水經(jīng)注》等，均為海內(nèi)孤本。其中明鈔宋本《水經(jīng)注》曾被王國(guó)維譽(yù)為《水經(jīng)注》諸版本中第一，章太炎、王國(guó)維二先生先后為此書(shū)作跋，許壽裳、汪東二先生為此書(shū)題簽，后來(lái)胡適之先生也為此書(shū)寫(xiě)了考證文章。也正因此書(shū)，朱希祖替自己的藏書(shū)室取名“酈亭”，并請(qǐng)章
人物關(guān)系
張?jiān)獫?jì)長(zhǎng)朱希祖12歲，當(dāng)朱希祖14歲時(shí)，張?jiān)獫?jì)已經(jīng)進(jìn)士及第；當(dāng)1896年朱希祖考中秀才時(shí)，張?jiān)獫?jì)已經(jīng)是名動(dòng)京師、變法圖強(qiáng)的“新黨”。但這種年齡以及身份地位上的差別，并不妨礙他們?nèi)蘸蟪蔀閷W(xué)術(shù)上的摯友。這除了他們學(xué)術(shù)興趣相近之外，還與他們是世交有關(guān)。
張、朱兩家均為浙西望族、海鹽世家，兩家為數(shù)百年之世交。張?jiān)獫?jì)先祖張惟赤（螺?。┫壬?，拓展先世大白居為涉園，為自己讀書(shū)、藏書(shū)之處。涉園不僅是海鹽，而且是江南的名園，四方名士來(lái)園借書(shū)、?？?、游園，往返唱和，張氏后人張鶴徴（云汀）先生輯四方名士唱和為《涉園題詠》，錄有桐城張英、長(zhǎng)洲韓菼、華亭王鴻結(jié)、濟(jì)南王士禎、德清徐倬，及同縣彭孫遹、彭孫貽、朱炎等人的詩(shī)作，這朱炎就是朱希祖的族祖，號(hào)笠亭先生，有《陶說(shuō)》、《明人詩(shī)抄正、續(xù)集》、《笠亭詩(shī)集》、《詩(shī)學(xué)逮津》、《金粟逸人逸事》等書(shū)行世。
數(shù)百年來(lái)，張、朱兩家一直有交往，且多次聯(lián)姻。朱希祖的夫人張維女士就是張?jiān)獫?jì)的本
史學(xué)研究
朱希祖師承章太炎。光緒三十二年（1906年），他考取官費(fèi)生赴日留學(xué)，后肄業(yè)于東京早稻田大學(xué)。那時(shí)章太炎正東走日本，倡言革命。朱希祖與黃侃、錢(qián)夏、周樹(shù)人、馬裕藻、許壽裳等，共同受業(yè)于章氏，聽(tīng)他講說(shuō)文、音韻諸學(xué)。太炎先生自撰年譜，其宣統(tǒng)二年條云：“逖先博覽，能知條理”，對(duì)朱氏的史學(xué)素養(yǎng)給予稱(chēng)贊。袁世凱想稱(chēng)帝，章太炎力詆之，遭袁氏軟禁，章氏以絕食相抗。朱希祖奔走營(yíng)護(hù)，對(duì)章氏可謂是情誼篤深。朱希祖治史，主張“以搜集材料、考訂事實(shí)為基礎(chǔ)，以探索歷史哲學(xué)、指揮人事為歸宿”，認(rèn)為這是“史學(xué)主體之大用也”（注：朱希祖：《章太炎先生之史學(xué)》，《文史雜志》第5卷，第11、12期合刊，1945年）。
民國(guó)初年，蔡元培任北京大學(xué)校長(zhǎng)，朱希祖任史學(xué)系主任。北京大學(xué)史學(xué)系是國(guó)內(nèi)成立最早的史學(xué)專(zhuān)業(yè)。它為史學(xué)的發(fā)展、史學(xué)成為近代化意義的科學(xué)作出了可貴的貢獻(xiàn)。沈兼士在《近三十年來(lái)中國(guó)史學(xué)之趨勢(shì)》中說(shuō)：“民初蔡元培長(zhǎng)北大，初設(shè)史
終身貢獻(xiàn)
作為章太炎的學(xué)生，朱氏既能夠繼承章氏治史精華，又能對(duì)西洋史學(xué)理論寬容地吸收；既重視歷史史實(shí)的考據(jù)，又強(qiáng)調(diào)歷史哲學(xué)的重要，并認(rèn)識(shí)到史學(xué)以指揮人事為歸宿。這在新史學(xué)的建設(shè)中，就方法論而言，代表了一種正確的治學(xué)方向。中國(guó)史學(xué)的歷史非常悠久，古代的著名史學(xué)家及史學(xué)評(píng)論家在他們的著作中，談到了許多史學(xué)史的內(nèi)容，但史學(xué)史在本世紀(jì)以前卻未形成專(zhuān)門(mén)學(xué)科。把它作為獨(dú)立的近代意義上的學(xué)科進(jìn)行建設(shè)是梁?jiǎn)⒊?926-1927年的《中國(guó)歷史研究法補(bǔ)編》中提出的。二十世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊l(fā)表了《中國(guó)史敘論》和《新史學(xué)》，揭起了“史界革命”的旗幟，對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)進(jìn)行了猛烈的批判。他積極引進(jìn)西洋史學(xué)理論來(lái)改造傳統(tǒng)史學(xué)。隨著社會(huì)的發(fā)展，他的史學(xué)思想有所變化，至二十世紀(jì)二十年代，他對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)的態(tài)度由原來(lái)的“葬魯疏闊”的否定轉(zhuǎn)向逐步地肯定。他提出研究中國(guó)史學(xué)史，就是這種轉(zhuǎn)變的一種表現(xiàn)。1922年發(fā)表的《中國(guó)歷史研究法》，其中第二章《過(guò)去
個(gè)人著作
朱希祖在中國(guó)史學(xué)史方面的成就集中體現(xiàn)在他的《中國(guó)史學(xué)通論》里。該著本是1919年夏在北京大學(xué)史學(xué)系為學(xué)生講授本國(guó)史學(xué)概論的講義。原為三篇：一中國(guó)史學(xué)之起源；二中國(guó)史學(xué)之派別；三歷史哲學(xué)。以后在其它大學(xué)講授此講義時(shí)，刪除了第三篇。1942年，朱氏應(yīng)女婿羅香林之請(qǐng)，決定出版該講義，附錄論文兩篇：“太史公解”和“漢十二世著紀(jì)考”。
該著對(duì)中國(guó)史學(xué)史的貢獻(xiàn)，應(yīng)該給予積極的肯定。
首先，它是在中國(guó)史學(xué)史方面最早的講義。在此之前，還沒(méi)有人在大學(xué)講堂里系統(tǒng)講授這類(lèi)內(nèi)容。朱氏所以能在那時(shí)寫(xiě)出這個(gè)講義，與那時(shí)北京大學(xué)史學(xué)系的課程改革有很大關(guān)系，是建設(shè)新史學(xué)的需要，上文已談到，此不贅述。另外，他受章太炎影響很大，民族主義情感熾烈，國(guó)學(xué)根基雄厚，對(duì)弘揚(yáng)民族文化極有熱情。所以講本國(guó)史學(xué)概論自然是他樂(lè)而為之的事情。這部講義，比梁?jiǎn)⒊摹吨袊?guó)歷史研究法》中的“過(guò)去之中國(guó)史學(xué)界”還早二三年?？梢?jiàn)，朱氏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)進(jìn)行總結(jié)的
著述目錄
關(guān)于中國(guó)史學(xué)理論者
《中國(guó)史學(xué)通論》，重慶獨(dú)立出版社，1943年
《史館論議》（未刊）
關(guān)于史跡者
《六朝陵墓調(diào)查報(bào)告》，中央古物保管委員會(huì)，1935年
《汲冢書(shū)考》，北京中華書(shū)局，1960年
關(guān)于史料輯錄者
《偽楚錄輯補(bǔ)及偽齊錄校補(bǔ)》，重慶獨(dú)立出版社，1942年
《孫吳佚史輯?！罚ㄎ纯?/p>
關(guān)于史學(xué)考證者
史籍、氏族、地理、金石、雜考等論文八十篇，多未發(fā)表。
關(guān)于版本目錄論文八種
《明季史料題跋》，中華書(shū)局，1961年
其他如《酈亭藏書(shū)目錄》、《酈亭藏書(shū)題跋記》、《中興館閣書(shū)目·續(xù)目》（輯佚）、《新梁書(shū)藝文志》等，多未發(fā)表。
關(guān)于戰(zhàn)國(guó)史論文十五篇
未發(fā)表。
關(guān)于蕭梁歷史者七十篇二十四篇
未發(fā)表。
關(guān)于唐代歷史者十篇
未發(fā)表。
關(guān)于宋代歷史者
專(zhuān)著三種，僅《楊幺事跡考》于1935年由商務(wù)印書(shū)館出版。
關(guān)于明代歷史者七十篇
多未發(fā)表。
關(guān)于近百年歷史者九種
未發(fā)表。
關(guān)于中國(guó)文學(xué)史者十二種
多未發(fā)表。
關(guān)于小說(shuō)經(jīng)解者二種（自印一種）
詩(shī)文四十四篇
多未發(fā)
朱希祖 
