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    袁曉園

    更新時(shí)間:2019-06-16 09:09

    袁曉園(1901-2003),常州武進(jìn)人。袁曉園先生名聞天下,不是因?yàn)樗拿迷o,寫了一部《新兒女英雄傳》;更不是因?yàn)樗玫呐畠菏黔偓帯6撬囊簧錆M了傳奇色彩。她出身翰苑之家,工詩(shī)詞,善書畫,一生頗多傳奇。青年時(shí)代她沖破封建家庭樊籬,只身赴法勤工儉學(xué);四十年代她成為我國(guó)第一位女外交官;七十年代她作為著名美籍華人學(xué)者第一個(gè)率團(tuán)訪華;八十年代,她放棄美籍,別子還鄉(xiāng);在文字改革上她提出漢字現(xiàn)代方案,創(chuàng)立“袁氏拼音方案”。

    目錄

    基本資料

    1

    中文名:袁曉園

    別名:袁行潔

    國(guó)籍:中國(guó)

    民族:漢

    出生日期:1901年

    逝世日期:2003年

    職業(yè):外交官

    性別:女

    個(gè)人履歷

    2

    1901年,袁曉園出生于江蘇省常州。1926年,袁曉園與林風(fēng)眠先生一起舉辦畫展,臺(tái)灣商務(wù)印書館發(fā)行的《國(guó)民書畫家匯傳》一書中,即有她的大名。

    1930年,袁曉園在赴法國(guó)留學(xué),并結(jié)交了當(dāng)時(shí)江蘇省政府主席葉楚傖之子葉南。

    1936年,任廈門稅務(wù)局副局長(zhǎng),成為我國(guó)第一位女稅務(wù)官。

    1945年任駐印度加爾各答領(lǐng)事館副領(lǐng)事,是我國(guó)第一位女外交官。

    1947年,任駐法武官的葉南奉調(diào)回國(guó),任國(guó)防二廳廳長(zhǎng),她也同歸。

    1948年,她當(dāng)選為“國(guó)大代表”。

    1985年,袁曉園放棄美國(guó)國(guó)籍回北京定居,創(chuàng)袁氏拼音漢字字母。

    2002年3月下旬,袁曉園在深圳關(guān)山月美術(shù)館舉辦了“百歲愛國(guó)老人袁曉圓書畫展”。

    個(gè)人生平

    3

    少年時(shí)期

    袁曉園1901年陰歷五月初十出生于當(dāng)?shù)睾苍分?,為家中長(zhǎng)女,幼名荔官。其曾祖父袁績(jī)懋為道光27年一甲進(jìn)士第二名,曾歷任翰林院編修、刑部主事,曾祖母左錫璇亦是一位文學(xué)才女,曾外祖父曾詠是清朝翰林,歷任江蘇省常州府武進(jìn)縣知縣、江西省吉安府知府,祖父袁學(xué)昌為光緒5年舉人,歷任安徽省滁州府全椒縣知縣、湖南提法使;祖母曾懿為清末著名女中醫(yī)暨女詩(shī)人;二伯父袁勵(lì)準(zhǔn)為末代翰林,做過(guò)宣統(tǒng)皇帝的老師;其父袁勵(lì)衡更是民國(guó)初有名的銀行家,主持當(dāng)年的交通銀行。由上述家庭成員可知:袁曉園的家庭乃是一累世書香、仕宦子弟之門第,可說(shuō)是一個(gè)詩(shī)禮傳家的家庭。

    身為名門閨秀的袁曉園三歲吟詩(shī),四歲習(xí)畫,初見才女端倪。然而在這個(gè)封建宗族世襲觀念根深蒂固的家庭里,女子無(wú)才便是德。女孩子只要識(shí)幾個(gè)字就行了,對(duì)于學(xué)問則應(yīng)敬而遠(yuǎn)之。所以家里只為兩個(gè)弟弟請(qǐng)了私塾先生。

    或許是天生叛逆性格使然,袁曉園性格爽朗,酷愛讀書且才氣逼人,偏偏不喜歡

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    作品特點(diǎn)

    4

    袁曉園的詩(shī)詞清新明潔,情真意切,得易安女史之風(fēng)韻;其書法,無(wú)論小楷或擘窠大書,均雋逸灑脫,雅秀可觀;其畫作以山水為主,蒼潤(rùn)渾厚,具傳統(tǒng)功力。老人詩(shī)書畫相互輝映,表現(xiàn)出這位世紀(jì)老人的滿腔愛國(guó)情懷和藝術(shù)青春活力。

    人物評(píng)價(jià)

    5

    袁曉園的作品以骨為質(zhì),骨法用筆為主。強(qiáng)調(diào)關(guān)系的表現(xiàn),注重形象感與形式感在筆法中的高度統(tǒng)一。

    在作畫過(guò)程中,凝神聚氣,把精神能量?jī)A注到筆鋒,在心理力量的支撐下,神經(jīng)沖力由臂傳達(dá)到手,使筆活起來(lái),隨著觀察的伸入,表現(xiàn)的需要而靈活運(yùn)轉(zhuǎn),使作畫的過(guò)程充滿生機(jī)與活力。

    袁曉園追求的是水墨畫產(chǎn)生的文化根源。她的作品在精神上習(xí)慣于把世界看成是富于藝術(shù)氣息、充滿靈性的世界,傾向于把宇宙看作是具有生命力的、靈性化的,是動(dòng)態(tài)的、變化的,這就養(yǎng)育了中國(guó)畫的精神條件。