基本資料
中文名：宋慈（字：惠父）
別名：法醫(yī)學(xué)之父
國(guó)籍：中國(guó)
民族：漢族
出生地：福建建陽(yáng)（今屬福建南平）
出生日期：1186年
逝世日期：1249年
職業(yè)：官員（法醫(yī)學(xué)家）
主要成就：開創(chuàng)“法醫(yī)鑒定學(xué)”
代表作品：《洗冤集錄》
朝代：南宋
祖籍：河北邢臺(tái)市南和縣
贊譽(yù)：世界法醫(yī)學(xué)鼻祖
人物簡(jiǎn)介
宋慈，宋代人，是我國(guó)古代杰出的法醫(yī)學(xué)家，被稱為“法醫(yī)學(xué)之父”。曾任廣東、湖南等地提點(diǎn)刑獄官，辦案著重實(shí)地檢驗(yàn)。公元一二四七年著有《洗冤集錄》五卷，是我國(guó)第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)專著，也是世界最早的法醫(yī)學(xué)專著，廣傳國(guó)內(nèi)外，對(duì)于醫(yī)學(xué)的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)。
主要經(jīng)歷
其祖上為唐朝著名宰相宋璟。北宋時(shí)，宋慈的高祖宋世卿從浙江建德縣來(lái)建陽(yáng)任建陽(yáng)丞而家居此地。父宋鞏曾任廣州節(jié)度推官(節(jié)度使幕府掌管刑獄的官員)，家境小康。宋慈從小受學(xué)于父，10歲時(shí)從學(xué)建陽(yáng)縣學(xué)者、朱熹的高弟吳稚，并得到吳稚的同窗黃干、李方子等名人指教。他重視實(shí)踐，力求真知。
南宋開禧元年(1205年)，他進(jìn)京入太學(xué)，深得太學(xué)博士真德秀的賞識(shí)，遂拜其為師。
嘉定十年(1217年)宋慈中乙科進(jìn)士，授浙江鄞縣(今浙江寧波市)縣尉，遇父病未赴任。
寶慶二年(1226年)始走上仕途，任江西省信豐縣主簿(典頒文書，辦理事務(wù))。南宋時(shí)期的贛閩地區(qū)，民貧、地狹、人稠，人民處水深火熱中，民反和兵亂頻頻發(fā)生。安撫使鄭性之慕其有撥亂反治才，延入幕府參預(yù)軍事。劉克莊餞別宋慈時(shí)寫下《滿江紅·送宋惠父入江西幕》一詞。當(dāng)時(shí)，江西南部三峒里少數(shù)民族發(fā)生變亂，贛南數(shù)百里地方都很混亂，劉克莊在詞中不僅希望宋慈盡快平定叛亂，好快點(diǎn)回家。也
人物評(píng)價(jià)
宋慈在二十多年的仕宦生涯中，為官清廉，生活樸實(shí)，一生無(wú)其他嗜好，惟愛(ài)收藏異書名帖，喜金石刻。晚年更加謙虛謹(jǐn)慎，愛(ài)惜人才，雖是后生晚輩，凡有一技之長(zhǎng)，皆提拔引薦。他年老有病在身，一切公務(wù)，猶親自審察，一絲不茍，慎之又慎。
宋慈文而勇武，兼有謀略，由主簿而知縣、知州，多所歷練，所以清人陸心源作《宋史翼》將宋慈列入《循吏傳》，并將其與辛棄疾媲美。
后世影響
宋慈在法醫(yī)學(xué)理論上和實(shí)踐中所表現(xiàn)出來(lái)的卻是唯物主義傾向。在對(duì)尸體的具體檢驗(yàn)方面，即給死者診斷死因，技術(shù)性很強(qiáng)，在一定程度上難于為活人診病。不僅要有良好的思想品德，而且必須具備深厚的醫(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)，把握許多科學(xué)知識(shí)和方法。儒者出身的宋慈，本無(wú)醫(yī)藥學(xué)及其他相關(guān)科學(xué)知識(shí)。為彌補(bǔ)這一不足，他一方面刻苦研讀醫(yī)藥著作，把有關(guān)的生理、病理、藥理、毒理知識(shí)及診察方法運(yùn)用于檢驗(yàn)死傷的實(shí)際；另一方面，認(rèn)真總結(jié)前人的的經(jīng)驗(yàn)，以防止“獄情之失”和“定驗(yàn)之誤”。在多年的檢驗(yàn)實(shí)踐中，力求檢驗(yàn)方法的多樣性和科學(xué)性，在此方面可謂不遺余力。僅從流傳至今的《洗冤集錄》一書來(lái)看，其中所載檢驗(yàn)方法之多樣、全面，其精確度之高，都是前無(wú)古人的。這也是書中科技含量較高的、最精彩的內(nèi)容。
宋慈 
