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    歐陽予倩

    (中國戲劇藝術(shù)家)
    更新時(shí)間:2019-07-07 12:36

    歐陽予倩(1889年5月12日-1962年9月21日),中國著名戲劇藝術(shù)家;湖南省瀏陽縣人,1889年5月出生;1902年留學(xué)日本,1907年加入春柳社,演出話劇《黑奴吁天錄》;1910年回國后組織新劇同志會(huì);1916年起做京劇演員,創(chuàng)造了獨(dú)特的舞臺(tái)表演風(fēng)格;1919年創(chuàng)辦南通伶工學(xué)社;1925年底步入影壇;1926年加入南國社,創(chuàng)作劇本《潘金蓮》等;1929年創(chuàng)辦廣東戲劇研究所;1931年加入“左聯(lián)”,抗戰(zhàn)時(shí)期編寫歷史劇《忠王李秀成》等;抗戰(zhàn)勝利后編導(dǎo)《關(guān)不住的春光》等電影;新中國成立后任中國文聯(lián)副主席,中央戲劇學(xué)院院長;1955年加入中國共產(chǎn)黨;1962年9月去世。著有《歐陽予倩劇作選》、《自我演戲以來》、《一得余抄》、《電影半路出家記》、《唐代舞蹈》、《話劇、新歌劇與中國戲劇藝術(shù)傳統(tǒng)》等。

    目錄

    基本資料

    1

    中文名:歐陽予倩

    別名:原名立袁,號(hào)南杰,藝名蓮笙

    國籍:中華人民共和國

    民族:漢族

    出生地:湖南省瀏陽縣

    出生日期:1889年5月12日

    逝世日期:1962年9月21日

    職業(yè):中國文聯(lián)副主席中央戲劇學(xué)院院長

    畢業(yè)院校:早稻田大學(xué)、明治大學(xué)(日本)

    代表作品:《木蘭從軍》、《天涯歌女》、《桃花扇》、《忠王李秀成》等

    主要成就:我國話劇開拓者、戲劇運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人 中央戲劇學(xué)院的創(chuàng)始人之一 現(xiàn)代著名藝術(shù)家、戲劇教育家

    人物經(jīng)歷

    2

    1889年5月12日,歐陽予倩出生于湖南省瀏陽縣一個(gè)書香門第的仕宦之家。1901年,跟隨祖父到北京讀書,曾經(jīng)跟曾宗鞏先生學(xué)習(xí)英文。1902年,進(jìn)入長沙經(jīng)正中學(xué);冬季,前往日本東京,進(jìn)入成城中學(xué)。1903年,畢業(yè)于成城中學(xué)。

    1905年,清政府與日本政府相勾結(jié),對(duì)留學(xué)生嚴(yán)加控制,歐陽予倩與部分留學(xué)生回國。1906年,重返日本求學(xué),進(jìn)入明治大學(xué)學(xué)習(xí)商科,后又轉(zhuǎn)入早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)文科。1907年,加入春柳社,并在話劇《黑奴吁天錄》中飾演了兩個(gè)角色,分別是奴丑和解而培的兒子小喬治,這是他第一次上臺(tái)演出;同年,參演獨(dú)幕劇《生相憐》;此外,還參演了獨(dú)幕劇《畫家與其妹》。

    1908年,參演話劇《鳴不平》。1909年,參演話劇《熱淚》。1912年,應(yīng)邀到上海參加陸鏡若發(fā)起組織的“新劇同志會(huì)”;同年,參演話劇《家庭恩怨記》;此外,還參演了話劇《社會(huì)鐘》。1913年,創(chuàng)作五幕劇《運(yùn)動(dòng)力》,該話劇揭露并諷刺了辛亥革命后

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    個(gè)人生活

    3

    祖父歐陽中鵠,是清末一位具有民主主義思想的學(xué)者,曾出任過廣西桂林的知府。譚嗣同、唐才常皆是他的學(xué)生。父親歐陽自耘,常年在家閑居、養(yǎng)病。母親劉倚霞,有文化,會(huì)畫畫。歐陽予倩之子歐陽山尊曾任北京人藝副院長。

    1906年,17歲的歐陽予倩與劉韻秋結(jié)婚。1910年,父親歐陽自耘因病逝世。1911年,祖父歐陽中鵠逝世。

    歐陽予倩故居在北京東城區(qū)張自忠路5號(hào)。1949年,歐陽予倩從香港回到北京,同年11月,全家遷至此院。郭沫若、田漢、曹禺、老舍等經(jīng)常在此聚會(huì),1986年,此宅定為東城區(qū)重點(diǎn)保護(hù)文物。歐陽予倩先生曾居于西北部的宅院,有北房三間,前廊后廈,東耳房一間,西耳房兩間,均為硬山合瓦過壟脊,室內(nèi)為木地板鋪裝。

    人物評(píng)價(jià)

    4

    歐陽予倩勤奮好學(xué),對(duì)藝術(shù)精益求精。大部分作品真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活,并與現(xiàn)實(shí)斗爭緊密結(jié)合,具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和戰(zhàn)斗性。因?yàn)樗仁煜がF(xiàn)代的話劇藝術(shù),又深知傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù),并且有過長期的舞臺(tái)(包括戲曲和話劇)演出的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),在他的創(chuàng)作中又能自覺地將這些結(jié)合起來,所以他的作品往往具有故事性強(qiáng)、語言講究節(jié)奏、民族特色鮮明和適宜于舞臺(tái)演出等特點(diǎn)。

    歐陽予倩的劇作一個(gè)顯著的特點(diǎn)是:具有與時(shí)代脈搏相通的進(jìn)步傾向,如1913年創(chuàng)作的《運(yùn)動(dòng)力》,是他在辛亥革命后對(duì)“革命新貴”的嘲弄。“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期,他的《回家以后》、《潑婦》和《屏風(fēng)后》,都表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建主題,它們或揭露舊道德的偽善,或宣揚(yáng)婦女解放和個(gè)性解放,藝術(shù)構(gòu)思也是多姿多彩的。

    由于他對(duì)中國民族戲曲有很深的造詣,故他導(dǎo)演的話劇有濃郁的民族特色。他導(dǎo)演的戲曲,又吸收了話劇的某些特點(diǎn),豐富了表現(xiàn)力。他的導(dǎo)演風(fēng)格細(xì)膩,嚴(yán)謹(jǐn)。歐陽予倩一生重視改革,注意汲取外來經(jīng)驗(yàn),

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