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    崔融

    (唐朝大臣、文學(xué)家)
    更新時間:2019-07-12 11:39

    崔融(653-706),字安成。唐代齊州全節(jié)(今濟南市章丘市)人。初應(yīng)八科制舉,皆及第,累補宮門丞、崇文館學(xué)士。中宗李顯為太子時,崔融為侍讀,兼侍屬文,東宮表疏多出其手。圣歷元年(698年),武則天封中岳(嵩山),見崔融所撰《啟母廟碑》,深加贊美;封禪畢,又命崔融撰《朝覲碑》。遂由魏州司功參軍擢授著作佐郎,轉(zhuǎn)右史。圣歷二年,授著作郎,兼右史內(nèi)供奉。圣歷四年遷鳳閣舍人。久視元年(700年),惹怒寵臣張昌宗,貶為婺州(治今浙江金華)長史。不久,又召為春官郎中,知制誥。長安二年(702年),再遷鳳閣舍人。翌年,兼修國史。此時有司正議稅關(guān)市,主張凡行人盡征之。崔融以擾民太甚、或致騷動為由,上疏反對,主張只稅商賈,不稅行人。武則天從其議。長安四年,任司理少卿,仍知制誥。張易之、張昌宗兄弟廣招文學(xué)之士,崔融屈節(jié)佞附。張易之被誅后,崔融貶為袁州刺史。不久召拜國子司業(yè),兼修國史。中宗神龍二年(706年),以預(yù)修《則天實錄》功勞,封清河縣子。崔融為文華美,當(dāng)時無出其上者。凡朝廷大手筆,多由皇帝手敕,付其完成。其《洛出寶圖頌》、《則天哀冊文》尤見工力。作《則天哀冊文》時,苦思過甚,遂發(fā)病而卒。中宗以其有侍讀之恩,追贈為衛(wèi)州刺史,謚號“文”。

    目錄

    基本資料

    1

    中文名:崔融

    別名:字安成

    國籍:中國唐朝

    出生地:唐代齊州全節(jié)(今濟南市章丘市)

    出生日期:653年

    逝世日期:706年

    職業(yè):文學(xué)家、政府官員

    信仰:儒學(xué)

    代表作品:《洛出寶圖頌》、《則天哀冊文》

    個人履歷

    2

    崔融(653~706),字安成。唐代齊州全節(jié)(今山東省濟南市章丘市)人。初應(yīng)八科制舉,皆及第,累補宮門丞、崇文館學(xué)士。中宗李顯為太子時,崔融為侍讀,兼侍屬文,東宮表疏多出其手。

    人物生平

    3

    圣歷元年(698年),武則天封中岳(嵩山),見崔融所撰《啟母廟碑》,深加贊美;封禪畢,又命崔融撰《朝覲碑》。遂由魏州司功參軍擢授著作佐郎,轉(zhuǎn)右史。

    圣歷二年,授著作郎,兼右史內(nèi)供奉。圣歷四年遷鳳閣舍人。

    久視元年(700年),惹怒寵臣張昌宗,貶為婺州(治今浙江金華)長史。不久,又召為春官郎中,知制誥。

    長安二年(702年),再遷鳳閣舍人。翌年,兼修國史。此時有司正議稅關(guān)市,主張凡行人盡征之。崔融以擾民太甚、或致騷動為由,上疏反對,主張只稅商賈,不稅行人。武則天從其議。

    長安四年,任司禮少卿,仍知制誥。張易之、張昌宗兄弟廣招文學(xué)之士,崔融屈節(jié)佞附。張易之被誅后,崔融貶為袁州刺史。不久召拜國子司業(yè),兼修國史。中宗神龍二年(706年),以預(yù)修《則天實錄》功勞,封清河縣子。

    個人作品

    4

    崔融為文華美,當(dāng)時無出其上者。凡朝廷大手筆,多由皇帝手敕,付其完成。其《洛出寶圖頌》、《則天哀冊文》尤見工力。作《則天哀冊文》時,苦思過甚,遂發(fā)病而卒。中宗以其有侍讀之恩,追贈為衛(wèi)州刺史,謚號“文”。

    主要作品:

    《擬古》

    飲馬臨濁河,濁河深不測。河水日東往,河源乃西極。

    思君正如此,誰為生羽翼。日夕大川陰,云霞千里色。

    所思在何處,宛在機中織。離夢當(dāng)有魂,愁容定無力。

    夙齡負(fù)奇志,中夜三嘆息。拔劍斬長榆,彎弓射小棘。

    班張固非擬,衛(wèi)霍行可即。寄謝閨中人,努力加飧食。

    《從軍行》

    穹廬雜種亂金方,武將神兵下玉堂。天子旌旗過細(xì)柳,

    匈奴運數(shù)盡枯楊。關(guān)頭落月橫西嶺,塞下凝云斷北荒。

    漠漠邊塵飛眾鳥,昏昏朔氣聚群羊。依稀蜀杖迷新竹,

    仿佛胡床識故桑。臨海舊來聞驃騎,尋河本自有中郎。

    坐看戰(zhàn)壁為平土,近待軍營作破羌。

    《留別杜審言并呈洛中舊游》

    斑鬢今為別,紅顏昨共游。年年春不待,處處酒相留。

    駐馬西橋上,回車南陌頭。故人從此隔,

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    舊唐書記載

    5

    崔融,齊州全節(jié)人。初,應(yīng)八科舉擢第。累補宮門丞,兼直崇文館學(xué)士。中宗在春宮,制融為侍讀,兼侍屬文,東朝表疏,多成其手。圣歷中,則天幸嵩岳,見融所撰《啟母廟碑》,深加嘆美,及封禪畢,乃命融撰朝觀碑文。自魏州司功參軍擢授著作佐郎,尋轉(zhuǎn)右史。圣歷二年,除著作郎,仍兼右史內(nèi)供奉。四年,遷鳳閣舍人。久視元年,坐忤張昌宗意,左授婺州長史。頃之,昌宗怒解,又請召為春官郎中,知制誥事。長安二年,再遷鳳閣舍人。三年,兼修國史。時有司表稅關(guān)市,融深以為不可。

    伏見有司稅關(guān)市事條,不限工商,但是行人盡稅者,臣謹(jǐn)按《周禮》九賦,其七日“關(guān)市之賦”。竊惟市縱繁巧,關(guān)通末游,欲令此徒止抑,所以咸增賦稅。臣謹(jǐn)商度今古,料量家國,竊將為不可稅。謹(jǐn)件事跡如左,伏惟圣旨擇焉。

    往古之時,淳樸未散,公田籍而不稅,關(guān)防譏而不征。中代已來,澆風(fēng)驟進(jìn),桑麻疲弊,稼穡辛勤,于是各徇通財,爭趨作巧,求徑捷之欲速,忘歲計之無余。遂使田萊日荒,倉

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