基本資料
中文名：陳經(jīng)邦
國籍：中國
民族：漢族
出生地：福建莆田
出生日期：1537
逝世日期：1615
人物經(jīng)歷
萬歷十一年（1583），陳經(jīng)邦升禮部尚書兼學士。他在任上，部事大治。十三年，因與權臣論事不合，乞休回鄉(xiāng)。陳經(jīng)邦家居三十年，神宗時常派人問候，然因當權者所阻，終不得召。陳經(jīng)邦工于詩，人稱其詩“質而不浮，麗而有則”，有《群玉山房詩集》行世。文章結集為《陳尚書疏議》2卷，《東宮講章》《經(jīng)筵講章》各15卷。
在市區(qū)，廟前是一條古老的街道，街上北向有半條街的房子屬于陳家產業(yè)，其間的入口處至今還保留一座完整的明代建筑古民居，房子的命名為大宗伯第，是第主陳經(jīng)邦官拜禮部尚書時，以宗伯作為禮部尚書的尊稱。
陳經(jīng)邦（1537－1616）字公望，嘉靖四十四年（1565）進士，授翰林院編修，神宗朱翊鈞在東宮時，曾被選任講讀官，神宗臨朝后，備受寵顧，官職連升至禮部尚書。萬歷十三年（1585）因與宰相意見不合，疏請罷歸，遂開始籌劃建造宅第，至1592年方全部完成。
大宗伯第是以重疊三座七間廂正厝為主體，前后七進深，左右加護厝
人物軼事
為人深諳做官道
民間傳說陳經(jīng)邦少年時曾上菜溪巖祈夢，問功名事業(yè)。夢中隱約見一白須老者念了一詩句“功名心不想，事業(yè)兩無成”。陳經(jīng)邦百思不解，乃越加勤奮讀書，一舉成名，在官場上春風得意，青云直上，最后官居相位，乃悟當年所夢“功名心不想，事業(yè)兩無成”之事，“功名心不想”想字無心乃相也，“事業(yè)兩無成”中的“無成”應是“戊辰”。陳經(jīng)邦暗思自己是戊辰年出生，今年剛好又是戊辰年，一甲子已過，位極人臣，一人之下，萬人之上，惟恐功高震主，晚節(jié)不保。當即激流勇退，上表稱病，告老還鄉(xiāng)，安度晚年。
田園山水文章人
陳經(jīng)邦經(jīng)常上菜溪游覽。一日，陳經(jīng)邦攜夫人游覽菜溪巖漫步村間時，適值瑞雪飄飛，田間阡陌交通，屋舍雞犬相聞，于是自吟一聯(lián)“雞犬過霜橋，一路梅花竹葉”，苦思不得下聯(lián)。待行至“龜蛇相會”景觀時，觸動靈感，吟出下聯(lián)“龜蛇浮水面，兩樣玉帶荷包”。夫人笑他才源枯竭，連“荷包”這女人之物也取來入對。陳經(jīng)邦笑答：“唐詩有‘二月春
著作
陳經(jīng)邦，字貴敘，一字貴新，徽宗大觀三年（1109）進士，終迪功郎（當時三十七官階中最低一級）。著作已佚，今僅存《會文閣記》和《游南雁山》一詩。陳經(jīng)正，字貴一。有四川人謝某，神宗元豐中已中進士，過洛陽求見程頤多次而不得，經(jīng)正代為請求才入程門，后為程門高弟。經(jīng)正與經(jīng)德、經(jīng)郛都以布衣終老。但在引進中原文化上卻有很大貢獻。清著名學者全祖望說：“平陽學統(tǒng)始于先生兄弟，成于徐文忠家宏父”（《宋元學案》）。孫衣言也說：“吾溫既僻在海濱，平陽又下邑，而學之久興，陳氏兄弟能與諸先生（即周行己、許景衡禁所謂‘元豐九先生’）不遠千里學于北方，得大儒以為依歸，平陽之學由是興焉”（《遜學齋續(xù)鈔》三）。他們在南雁讀書時所建的會文閣，現(xiàn)為平陽縣重點文物保護單位。
陳經(jīng)正浦源（今龍港鎮(zhèn)陳家宅村）人。約生活于北宋后期（1068～1125），都是太學生，且是著名理學家程頤的弟子，《二程全書》載有經(jīng)邦、經(jīng)正和程頤的問答語錄。
陳經(jīng)邦 
