基本資料
中文名：奚嘯伯
國籍：中國
民族：滿族
出生日期：1910年
逝世日期：1977年
職業(yè)：京劇演員
主要成就：為“四大須生”之一。
代表作品：《白帝城》《烏龍?jiān)骸贰短K武牧羊》
祖籍：北京大興縣
人物簡介
奚嘯伯（1910—1977）北京人。滿族。自幼愛好京劇。青年時代常出入北京票房，唱老生，宗譚派。曾得言菊朋賞識，授以《打鼓罵曹》等劇。二十一歲正式搭班演出，先后輔佐楊小樓、尚和玉、尚小云。1935年加入“承華社”，在上海為梅蘭芳配演。經(jīng)梅等提掖，藝事益精?；鼐┖笞越M“忠信社”，與張君秋、侯玉蘭等合作，在京、津、滬等地演出。他缺乏嚴(yán)格幼功訓(xùn)練，但能刻苦自勵，認(rèn)真實(shí)踐，博采眾長，融會貫通，終享盛名。表演上著重刻畫人物，唱法上長于噴口吐字，講究口勁，特別對京劇老生“衣欺”轍的運(yùn)用，有系統(tǒng)的研究。代表作有《白帝城》、《寶蓮燈》、《清官冊》、《蘇武牧羊》、《法門寺》等；與筱翠花合演的《烏龍?jiān)骸芬粍?，尤為著名。為“四大須生”之一。解放后上演新戲《范進(jìn)中舉》，現(xiàn)代劇《白毛女》、《紅云崖》等，頗獲好評。歷任北京市京劇四團(tuán)團(tuán)長、石家莊地區(qū)京劇團(tuán)副團(tuán)長。
藝術(shù)經(jīng)歷
奚嘯伯自幼喜愛書法繪畫藝術(shù)，并對京劇產(chǎn)生了濃厚興趣。四大須生之一言菊朋與奚家素有往來，言的二哥向奚的父親學(xué)習(xí)繪畫，奚嘯伯也常到言家聽言菊朋調(diào)嗓，8歲時從手搖留聲機(jī)學(xué)會《朱砂痣》、《探母》。
1921年他11歲那年，他參加了一次聚會，即席清唱《斬黃袍》，博得在場的言菊朋的贊許，遂正式拜言為師，學(xué)了不少譚派（譚鑫培）戲。后又向余叔巖問藝，如《群英會》中的魯肅，就是余叔巖所親授。他還吸收高慶奎、時慧寶、王鳳卿等各家之長。
奚嘯伯與京劇有不解之緣，在小學(xué)、中學(xué)期間，堅(jiān)持學(xué)劇，文戲請老生名賈呂正一指點(diǎn)，武戲向楊派（楊小樓）名票于冷華求教。平時則在放學(xué)后悄悄跑到票房學(xué)藝，有時則去姑父關(guān)醉禪家串門學(xué)劇。每日清晨必到后門(地安門)喊嗓，即使刷牙漱口，也利用點(diǎn)滴時間耗腿。奚嘯伯高中畢業(yè)后在故宮博物院當(dāng)錄士，抄寫白折，熟讀史書，習(xí)練書法，積獲酬金，奉獻(xiàn)老師。他還常和票友秦古樂、樊子期等人票演。
1929年正式下海。下
藝術(shù)特點(diǎn)
奚嘯伯在40年藝術(shù)生涯中，以委婉細(xì)膩、清新高雅的唱念藝術(shù)，氣質(zhì)文靜、感情深沉的表演才華，深受觀眾的喜愛。奚嘯伯知識淵博，多才多藝，在歷史、文學(xué)、書法諸方面都有很高的修養(yǎng)，腹有詩書氣自華，舞臺表演氣質(zhì)脫俗、清新典雅、文靜深沉、委婉細(xì)膩，世稱奚派。奚派風(fēng)格著重體現(xiàn)在“唱”上，他的演唱講究聲韻，他用畢生心血積累了一整套“唱”的法則，如“以字定腔”、耍腔耍板，“以情行腔”、“錯骨不離骨”、“唱胡琴、讓胡琴”、“趕板奪字”、“唱戲唱?dú)饪凇钡鹊龋梢哉f他的唱是法度嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)規(guī)則的一套學(xué)問。他的嗓音音量并不大，但清晰悅耳，韻味醇厚，著名戲曲學(xué)家徐慕云先生，形容奚嘯伯的演唱有“洞簫之美”。如他在《哭靈牌》、《白帝城》、《李陵碑》、《范進(jìn)中舉》等戲中的演唱，如泣如訴，悲愴凄惻，直如鶴唳九霄，感人肺腑，可謂是“奚派”絕唱。
代表劇目
代表劇目有《范進(jìn)中舉》、《白帝城》、《失空斬》、《楊家將》、《十道本》、《四郎探母》、《空城計(jì)》、《上天臺》、《擊鼓罵曹》、《法門寺》、《白蟒臺》、《蘇武牧羊》、《二堂舍子》、《紅鬃烈馬》、《二進(jìn)宮》、《烏盆記》、《三娘教子》、《白毛女》、《霓虹燈下的哨兵》、《奇襲白虎團(tuán)》等。
奚派傳人
入室弟子有：刁元禮、韓治安、蘇承龍、歐陽中石、孟筱伯、張宗南、張榮培、孫寶成、章共鳴、趙菊揚(yáng)、王韻聲、趙履中、朋菊庵、金福田等
奚派傳人有：李伯培、楊志剛、張建國、張建峰、王小嬋等。
活動年表
1921年，農(nóng)歷辛酉年：言菊朋收奚嘯伯為徒
1936年，農(nóng)歷丙子年，秋：1936年李伯芝夫人壽辰堂會
1936年5月28日，農(nóng)歷丙子年四月初八日：梅蘭芳三次赴武漢演出
1937年，農(nóng)歷丁丑年：奚嘯伯自組忠信社
1937年，農(nóng)歷丁丑年：奚嘯伯拜李洪春為師
1949年4月，農(nóng)歷己丑年：天津軍事管制委員會文教部文藝處召開梨園界座談會
1956年9月1日，農(nóng)歷丙申年七月廿七日：北京市京劇界為成立“北京市京劇工作者聯(lián)合會”舉行義演第一天
1956年9月2日，農(nóng)歷丙申年七月廿八日：北京市京劇界為成立“北京市京劇工作者聯(lián)合會”舉行義演第二天
1956年9月3日，農(nóng)歷丙申年七月廿九日：北京市京劇界為成立“北京市京劇工作者聯(lián)合會”舉行義演第三天
1956年9月4日，農(nóng)歷丙申年七月三十日：北京市京劇界為成立“北京市京劇工作者聯(lián)合會”舉行義演第四天
1962年12月1日，農(nóng)歷壬寅年十一月初五日：石家莊專區(qū)京劇團(tuán)
1962年赴滬演出
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相關(guān)評價
奚嘯伯藝術(shù)風(fēng)格的重點(diǎn)是“唱”，他用畢生心血積累了一整套“唱”的系統(tǒng)法則，如“以字定腔”、“以情行腔”、“錯骨不離骨”、“唱胡琴、讓胡琴”、“趕板奪字”、“唱戲唱?dú)饪凇钡鹊?，可以說，他的“唱”是法度嚴(yán)謹(jǐn)、有系統(tǒng)、有規(guī)則的一套學(xué)問。他在轍口的運(yùn)用上，也下了極深的苦功，“衣齊”轍是老生演唱的一個難點(diǎn)，他經(jīng)過努力，對“衣齊”轍發(fā)音的運(yùn)用形成了一套完整的方法，后來“衣齊”轍幾乎成了他專擅的轍口。他嗓音音量并不大，但清晰悅耳，韻味醇厚，著名戲曲音韻學(xué)家徐慕云先生形容奚嘯伯的演唱有“洞簫之美”。
奚嘯伯對字的四聲音韻，吞吐收放，能準(zhǔn)確、適度地進(jìn)行藝術(shù)處理，對于“吐字”的“噴”、“擦”、“彈”、“切”各有法度，既細(xì)致又講究。所以他的念白不僅清楚明晰，字字入耳，而且鏗鏘成節(jié)、入情入微。
奚嘯伯 
