1、智慧愈苦而愈明。
2、去山中之賊易，去心中之賊難。
3、用功不求太猛，但求有恒。
4、天可補，?？商?，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。
5、每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習識上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識得本來面目，初學(xué)最要如此。
6、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
7、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 出處：曾國藩家書
8、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。
9、人之精神不可無所寄。
10、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
11、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
12、求靜是初學(xué)收心之法，若只在靜上用工，久之習成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動心，正是從人情物理是非毀譽中磨煉出來，到得無動非靜，乃真靜矣。
13、易搖而難定，易昏而難明者，人心也，惟主敬則定而明。
14、事以急敗，思因緩得。
15、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
16、常常提其朝氣為要。
17、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
18、舉世惟一真字難得。
19、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計。
20、譽望一損，遠近滋疑。
21、居高位者，以知人曉事二者為職。
22、制造船炮，為中國自強之本。
23、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
24、偶然自己唱歌給自己聽，好壞不主要，心境開朗就可以。
25、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。
26、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
27、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
28、知天地萬物于一體，則能愛矣。
29、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。
30、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。 出處：復(fù)賀耦庚中丞
31、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
32、“堅忍有恒”四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？
33、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
34、自修之道莫難于養(yǎng)心。
35、行事不可任心，說話不可任口。
36、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
37、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽。
38、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
39、人以氣為主。
40、責己厚而責人薄耳。
41、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
42、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
43、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
44、知而不行，只是未知。
45、功不獨居，過不推諉。
46、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
47、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
48、既往不戀，當下不雜，未來不迎。
49、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
50、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
51、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心
52、綺語背道，雜學(xué)亂性。
53、志之所向，金石為開，誰能御之？
54、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
55、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
56、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
57、孤獨的時候找好朋友聊天、逛街、吃飯。不要讓孤寂吞沒自己。
58、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
59、禍咎之來，本難逆料，然唯不貪財、不取巧、不沽名、不驕盈四者，窮可彌縫一二。人為財死，不貪少禍。
60、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
61、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
62、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
63、愛民乃行軍第一義。
64、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
65、治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。
66、不隨眾從之喜懼為喜懼。
67、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
68、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。
69、慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。 出處：誡子書
70、養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。
71、下古今之庸人，皆以一惰字致敗。
72、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事。
73、男兒自立，必須有倔強之氣。
74、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
75、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
76、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說。
77、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？
78、世事變化反復(fù)，往往出乎意想之外。所謂道高一尺，魔高一丈，不飽歷事故，焉知局中之艱難哉！ 出處：曾文正公全集
79、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。
80、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 出處：曾國藩家書
81、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
82、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。
83、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
84、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
85、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
86、未來不迎，當時不雜，過往不戀。
87、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
88、去山中賊易，去心中賊難。
89、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
90、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
91、腳踏實地，不敢一毫欺人。
92、血氣盛，則克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。
93、古者英雄立事，必有基業(yè)。
94、堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。
95、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
96、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
97、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。
98、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。
99、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
100、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
101、居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。
102、居心不凈，動輒疑人。人自無心，我徒煩擾。
103、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
104、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
105、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。
106、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。
107、富貴氣太重，亦非佳象耳。
108、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
109、自立志自新以來，至今無聲余日，未曾改得一過。
110、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
111、說人之短，乃護己之短?？浼褐L，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進德，可以遠怨。
112、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
113、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。 出處：曾國藩家書
114、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。
115、世間事有一半是有所激有所逼而成的。
116、為人不可過于聰明。
117、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。 出處：曾國藩家書
118、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。
119、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
120、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
121、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
122、求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作古文，則須?？匆患椅募?。萬不可兼營并鶩，兼營則必一無所能矣。
123、打掉牙和血吞
124、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。
125、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
126、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
127、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
128、人生有可為之事，也有不可為之事?？蔀橹?，當盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。
129、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
130、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
131、姑息必成大忍（過），面譽必至背非。
132、古來豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。 出處：曾國藩家書
133、信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
134、猖狂的事情閱歷一次就好，比如翻越千山萬水的往看看一個人。
135、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
136、禁大言以務(wù)實。
137、集眾人之私，成天下之公。
138、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
139、舉止端莊，言不妄發(fā)。
140、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。
141、智大心勞者狂，力小任重者踣。
142、百種弊病，皆從懶生。
143、世事癡聾百不識,笑置詩書如埃塵。
144、人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴霜之凋物。
145、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
146、君子之道，以知命為第一要務(wù)。
147、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
148、氣能挾理以行，而后雖言理而不厭
149、讀書不獨是變?nèi)藲赓|(zhì)，且是能養(yǎng)人精神，蓋是理義收攝。
150、與多疑人共事，事必不成。 與好利人共事，己必受累。
151、自修之道，莫難于養(yǎng)心。
152、另起爐灶，重開世界。
153、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。 出處：曾國藩家書
154、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。
155、習勞苦為辦事之本。
156、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。
157、交際之道，與其失之濫，不若失之隘。 出處：曾文正
158、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
159、竟將云夢吞入芥，未信君山鏟不平。
160、心至苦，事至盛也。
161、天道忌巧，謙退不爭，不伎不求。
162、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
163、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
164、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
165、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
166、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
167、特患業(yè)之不精耳。
168、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不?。?出處：曾國藩家書
169、曰:慎獨則心泰；曰:主敬則身強；曰:求仁則人悅；曰:思誠則神欽
170、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
171、“古稱‘金丹換骨’，余謂立志即丹也?！?
172、人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境。
173、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
174、無好小利。
175、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。
176、吾近于官場,頗厭其繁俗而無補于國計民生。惟勢之所處,求退不能。
177、胸中只擺脫一戀字，便十分爽凈，十分自在。人在最苦處只是此心沾泥帶水，明是知得，不能斷割耳。
178、但行耕耘，莫問收獲。
179、有才干，定要表現(xiàn)之。
180、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
181、無實而享大名者必有奇禍。
182、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
183、靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
184、國家之強，以得人為強。
185、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
186、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習靜，寡能者可以節(jié)勞。
187、①久利之事勿為，眾爭之地勿往； ②勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 說人之短乃護己之短，夸己之長乃忌 人之長； ④利可共而不可獨，謀可寡而不可眾； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天 下古今之才人，皆以一傲字致?。?⑥凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀 居半，天意居半。
188、忽忽已過兩月，自新之志日以不振，愈昏愈頹，以致不如禽獸，昨夜痛自猛省，以為自今日起，當嶄然更新，不終小人之歸。
189、沒有時光和精神的話，不要亂表愛心養(yǎng)小動物，怠慢它們同樣是種殘暴，固然我懂得你很寂寞須要一個伴。
190、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。
191、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元氣。
192、家和則福自生。
193、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
194、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。
195、人之精神有限，過用則竭。
196、黎明即起，醒后勿粘戀。
197、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元氣者，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。
198、人生莫懼少年貧。
199、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個勤字。
200、勤則興，懶則敗，一字之理。
201、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。
202、謙則不招人忌，恭則不招人侮。
203、能食淡飯者方許嘗異味，能混市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
204、一身精神，具乎兩目。
205、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
206、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
207、千秋邈矣獨留我,百戰(zhàn)歸來再讀書
208、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
209、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。
210、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
211、知足天地寬，貪得宇宙隘。 出處：曾文正公家訓(xùn)
212、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風波看腳筋，若要看條理，全在語言中?！?出處：曾國藩
213、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
214、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
215、身體雖弱，卻不過于愛惜；精神越是用還越精神；陽氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺時越快活。如果存一個愛惜精神的念頭，想進又想退，奄奄沒有中氣，決難成事。 出處：曾國藩家書
216、人之精神，貴藏而用之，茍炫于外，鮮有不敗者。
217、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
218、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。
219、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
220、不思，故有惑；不求，故無得；不問，故不知。
221、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。何必擇地，何必擇時，但自問立志之真不真耳。 出處：曾國藩家書
222、小仁者，大仁之賊。
223、人必誠，然后業(yè)可大可久。
224、才覺私意起，便克去，此是大勇。
225、誠則金石所穿。
226、教育的最高境界是以不變應(yīng)萬變。其實，教育的真理應(yīng)該是有永恒的一面的，我們不能老是跟在檢查與評估后面跑。這樣，我們的行走就會從容一些，心理就會坦蕩一些。
227、要以衡才不拘格，論事不求苛細，無因寸朽而棄達抱，無施數(shù)罟以失巨鱗 出處：冰鑒
228、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。
229、天下事無所為而成者極少，有所為有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。
230、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
231、凡事留余地，雅量能容人。
232、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質(zhì)實之心，多勇者必無文學(xué)之雅。
233、須先立堅卓之志。
234、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
235、倚天照?；o數(shù)，流水高山心自知。
236、人倫明，則禮樂興。
237、群烏啞啞叫紫宸，惜哉翅短難長往！一朝孤鳳鳴云中，震斷九州無凡響。 出處：感春
238、受非分之情，恐辦非分之事。
239、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
240、為己之學(xué)，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學(xué)，徇人至于喪己，逐末而不知反本也。
241、教師本身就是課程。其實，無論是新課程還是舊課程，只要教師是一個不斷學(xué)習的人，是一個善于思考的人，他的課堂就一定精彩。最好的教育理念不一定是最新的，往往是永恒的。
242、人要為善，先要明善始得。
243、有惻隱之心者，必有羞惡。
244、吾常見夸己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。
245、人生莫懼少時貧。
246、窮通由天作主，予奪由人作主，業(yè)之精不精由我作主，然吾未見業(yè)果精而終不得食者也。
247、為學(xué)之首要在立堅卓之志。（今有幾何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰藝多不養(yǎng)生，謂之不專也。（雖有心博學(xué)而精深，卻總是淺嘗輒止）；第三，學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。
248、不要學(xué)人搓麻將。折磨身心的事情不要做。
249、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
250、我雖置身霄漢上,器小僅濟瓶與罍。 立朝本非汲黯節(jié),媚世又無張禹才。 似驢非驢馬非馬,自憎形影良可咍。
251、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
252、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 出處：曾國藩家書
253、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。
254、智從學(xué)問聰明中自然而生，非可強為，強為之智便成愚詐。
255、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
256、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
257、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
258、心理要寬平，識見要超卓，規(guī)模要闊遠，踐履要篤實，能此四者，可以言學(xué)矣。
259、心外無物，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
260、將來不迎，當下不雜，過往不念。 出處：戰(zhàn)天京
261、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
262、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾“ 人皆有私，不能官，不得財，不走何待？ ”利不可獨，謀不可眾
263、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 出處：曾國藩家書
264、聞春風之怒號，寸心欲碎。見賊船之上駛，繞屋彷徨。
265、模棱氣象，養(yǎng)成不黑不白，不痛不癢之世界，誤人家國，已非一日。
266、吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。進得，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主。
267、圣賢領(lǐng)要之語曰：“人性惟危，道心惟微。”危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。
268、治世以大德，不以小惠。
269、讀書不獨變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。
270、知足天地寬。
271、治心以廣大二字為藥
272、廣其識則天下大。
273、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。 出處：曾國藩家書
274、知足則樂，務(wù)貪必憂。
275、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
276、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。 出處：曾文正公全集
277、盛時當作衰時想
278、一念忽略，便有錯言錯事。
279、家中無論老少男婦，總的習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
280、省事是清心之法，讀書是省事之法。
281、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充。如燕營巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢。如滋培之木，不見其長，有時而大。如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。
282、神正其人正，神邪其人奸。
283、兵為民之衛(wèi)，民無兵不固
284、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
285、不可輕率評譏古人。
286、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
287、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
288、傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠之。清公貞修者，雖微雖踐，必親而近之。
289、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
290、越自尊大，越見器小。
291、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。
292、靜能生動，更能制動。
293、治家以不晏起為本。
294、到老始知氣質(zhì)駁，尋思只是讀書粗。
295、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。
296、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
297、閑情時候自己煮花茶喝或者做茶點吃，放一段柔情音樂，翻閱幾頁好書，然后睡個懶覺，快哉。
298、農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時。 出處：曾國藩家書
299、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
300、聽言當以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。
301、讀經(jīng)要就情事參理道，讀史要就理道定是非。
302、偶然做美女私房菜給他或者老友吃。但不要天天做，你生來不是為了某個人天天下廚房。
303、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。
304、造詣不盡者，天下之人品；讀不盡者，天下之書。
305、蓋士人讀書 第一要有志， 第二要有識， 第三要有恒， 有志則斷不甘為下流， 有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足， 有恒則斷無不成之事！ 出處：曾國藩家訓(xùn)
306、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。
307、凡事皆貴專。求師不專，則受益也不入；求友不專，而博愛而不親。心有所專宗，而博觀他途，以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此炫彼奪，而大不可。
308、以體察人才為第一。
309、榛棘不除，則蘭蕙減色；害馬不去，則騏驥短氣。 出處：冰鑒
310、受人恩情，當為將來報答之地，不可多求人也。
311、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
312、【看一個家族的興敗，看三個地方】第一，子孫睡到幾點，假如睡到太陽都已經(jīng)升得很高的時候才起來，那代表這個家族會慢慢懈怠下來；第二，看子孫有沒有做家務(wù)，因為勤勞、勞動的習慣影響一個人一輩子；第三，看后代子孫有沒有在讀圣賢的經(jīng)典，“人不學(xué)，不知義，不知道”。
313、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
314、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
315、天下事當于大處著眼，小處下手 出處：致吳竹書
316、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當?shù)?，自是而推之，則亦圣人而已矣。
317、左列鐘銘右謗書，人間隨處有乘除； 低頭一拜屠羊說，萬事浮云過太虛。
318、靜坐自我妄為，讀書即是立德。
319、曾國藩出身貧寒，長相不雅，箱內(nèi)無銀，雖任檢討一職，卻是七品小官，俸祿有限，除衣食住行，已無盈余，即日始，凡京官上憲、同僚坐席陪酒應(yīng)酬之事，概不參加，請?zhí)嗖皇沾?。見諒?
320、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
321、欲成天下之大事 須奪天下之人心
322、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎
323、讀書不二：一書未完，不看他書”。
324、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。
325、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。
326、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
327、曾國藩語錄：1，討人嫌，離不得個驕字。2，為人不可過于聰明。3，胸懷廣大，須從平淡二字用功。4，無實而享大名者必有奇禍。5，不可輕率評譏古人。6，先靜之，再思之，五六分把握即做之。7，另起爐灶，重開世界。8，男兒自立，必須有倔強之氣。9，困心橫慮，正是磨練英雄時。10， 功不獨居，過不推諉 .
328、少睡多做，一人之生氣。
329、萬里關(guān)山睡夢中，今朝始洗眼朦朧。云頭齊擁劍門上，峰勢欲隨江水東。楚客初來詢物俗，蜀人從古足英雄。臥龍躍馬今安在？極目天邊意未窮。 出處：初入四川境喜晴
330、你可以去愛一個男人，但是不要把自己的全體都賠進去。沒有男人值得你用性命去諂諛。你若不愛自己，怎么能讓別人愛你？
331、好談己長只是淺。
332、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。 出處：曾國藩全集
333、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
334、我在軍中多年，難道沒有一點可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 出處：曾國藩家書
335、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
336、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
337、文人講武事，大都紙上談兵；武將論文章，半屬道聽途說。
