基本資料
中文名：楊沂孫
國籍：中國
出生地：江蘇
出生日期：1812
逝世日期：1881
職業(yè)：清代書法家
主要成就：工篆書，融會大、小篆
代表作品：《贈少卿尊兄七言聯(lián)》
人物簡介
工篆書，融會大、小篆。篆法精純，學(xué)力深厚。自唐李陽冰之后，無能有繼承者，孫氏以篆書著稱于世，行書較罕見，但也寫得很好。鄧石如、楊沂孫以其獨特風(fēng)格的篆書方法，令人一新耳目，使這種已失去實用價值的文字以其獨特的美感，在書法藝術(shù)園地中重放光彩，其功不可泯。馬宗霍《霋岳樓筆談》評其篆書：“濠叟篆書，功力甚勤，規(guī)矩并備，所乏者韻耳?！眰魇罆E較多?！顿浬偾渥鹦制哐月?lián)》，紙本墨跡，行書。七言聯(lián)1則。凡上聯(lián)下聯(lián)正文14字，款10字，刊于日本《明清書道圖說》。此行書聯(lián)，以顏、柳之楷為體，又取各家之長，使圓渾之勁，用藏鋒之功，寓巧于拙，借古于今，創(chuàng)造出自家的風(fēng)格。由于他書法的功力深厚，字跡筆劃勁利，布局法度謹(jǐn)嚴(yán)，且有疏朗開闊、遒婉俊逸的華采。這是楊氏此作的主要特點。此聯(lián)中的小字落款，也十分得體，筆勢流暢、灑脫，字的大小與整幅字配合得很是協(xié)調(diào)，給整個作品增添了活躍的氣氛。
人物生平
楊沂孫書名雖高，但其身后的生平資料卻很少?！肚迨犯濉む囀鐐鳌泛蟾接邪俣嘧值暮唫鳎蟛裳芯吭u介楊沂孫者多依此。茲引錄全文：“楊沂孫，字泳春，江蘇常熟人。道光二十三年舉人，官安徽鳳陽知府。父憂歸，遂不出，自號濠叟。少學(xué)于李兆洛，治周秦諸子，耽書法，尤致力于篆籀。著《文字解說問偽》，欲補(bǔ)苴段玉裁、王筠所未備。又考上古史籀、李斯，折衷于許慎，作《在昔篇》。篆隸宗石如而多自得。嘗曰：吾書篆籀頡頏鄧氏，得意處或過之，分隸則不能及也。光緒七年卒，年六十九”。光緒七年即公元一八八一年。以此上推生年為嘉慶十七年（一八一二）。此外，據(jù)一些散見的信札、詩稿等材料，還可以稍作一點補(bǔ)充：在一封致好友元徵，請其為父親撰寫墓志銘的信中，楊沂孫談到了他的父親“著有《鳳麓萆堂詩稿》，抒寫性靈，于放翁為近。書法融化歐、趙為一。尤精小揩，至老不衰”。又謂“其遭世變，所論時事及立身制行之宜，不涉高遠(yuǎn)奇異，必歸于和平中正”。從中可
學(xué)篆經(jīng)歷
楊沂孫青年時代即愛好篆書。在常州讀書時還結(jié)識了好幾位“毗陵前輩”。如經(jīng)學(xué)家、亦是“常州詞派”的開創(chuàng)者張惠言（字皋文），惠言的弟弟張琦，長于書印的吳育（字山子）等。這幾位都是乾隆時著名篆書家鄧石如的熱心推崇者。楊沂孫的老師李兆洛（字申耆），更與鄧氏父子交往密切。張惠言曾從鄧石如學(xué)篆，吳育則與鄧的弟子包世臣為至交。所以，耳濡目染之間，楊沂孫早已對鄧心存景仰。他有一篇《跋鄧山民楹帖》，充分表達(dá)了對鄧石如的推崇和心折。不但對其書法予以極高的評價，而且從這一篇短文中，可以窺見楊沂孫學(xué)篆書也是自鄧入手，進(jìn)而形成自己的書風(fēng)：“余年二十知好山民書，蓋于毗陵先輩習(xí)聞諸論，又私喜習(xí)篆，故知之獨早。其時吾蘇無人稱之者。道光丙午，山民子守之來虞，益得見其墨跡而識篆隸門徑。及官新安，得山民書近八十幅，四體俱備，庚申八月之變盡失之矣?！薄坝喑踔矫瘢晕嵋匚讨窬?，后益服膺。恒思多聚山民各體書。及官新安而果如夙愿。然不久
藝術(shù)成就
楊沂孫工篆書，融會大、小篆。篆法精純，學(xué)力深厚。自唐李陽冰之后，無能有繼承者，孫氏以篆書著稱于世，行書較罕見，但也寫得很好。乾、嘉時期的金石考據(jù)學(xué)者，在研究古文字的過程中，對典雅的小篆書體產(chǎn)生興趣。清代早期的篆書家如王澍、孫星衍等都是金石考據(jù)家。王澍的篆書“法李斯，為一代作手”。后來被“特命充五經(jīng)篆文館總裁官”。此外，乾隆朝的宮廷畫家董邦達(dá)也“力學(xué)篆隸，，深得古法”。還有如錢坫、洪亮吉等，也都以篆書擅名。他們的作品，仍然都是所謂斯、冰的“玉箸篆”法。均勻的細(xì)線，全無變化，有如線描圖案，毫無書意。偶有企圖破格者，又流于形式的故意做作，稍一過份，便如道家的符書，楊法的作品就如此。總之，由于篆書已長期脫離于書法藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程之外，乾隆初期的篆書，仍然與當(dāng)時的書壇，在時代上有一種格格不入之感。
楊沂孫書法
在清代篆書發(fā)展中，具有開創(chuàng)意義的大家是鄧石如。他首先將具有書寫意味的筆法引入篆書，打破了自秦李斯到唐
影響評價
自鄧石如以來的“篆書大昌”，同時也形成了婉麗遒勁的“鄧派”一統(tǒng)天下的局面。當(dāng)時較有影響的篆書家莫不學(xué)鄧。而楊沂孫卻能以篆籀融合的端莊、整飭書風(fēng)開一新境。面對傾慕終生的鄧石如，他終于可以對自己做出自信的，恰如其分的評價：“吾察吾書，篆籀頡頏山民，（指鄧石如）得意之處間或過之，隸不能及也?！睏钜蕦O的這一新書風(fēng)，在“鄧派”之后影響著后來的篆書家。晚清以來的近百年間諸如吳大澄、黃士陵、王福廠、鄧散木等，均從楊沂孫的書風(fēng)進(jìn)而形成自己的面貌。清末印壇重要篆刻家黃士陵（牧甫），他的吉金文字便曾直接受到楊沂孫篆書的影響。黃牧甫于光緒二十三年（一八九六），也曾用篆書寫過一冊《夏小正》。在題記中便明確說是臨自濠叟。另一位晚清篆書名家吳大徵，也是取金文而形成其個性書風(fēng)，顯然也與楊沂孫選擇了同樣的探索方向。但楊的兼容更為成熟，因此書風(fēng)更加溫文醇和。而吳更多側(cè)重于金文的凝練、嚴(yán)謹(jǐn)，因而顯得拘板少韻味。至于黃士陵、王福
楊沂孫 
