基本資料
中文名：黃省三
國籍：中國
民族：漢族
出生地：廣州番禺化龍鎮(zhèn)
出生日期：1882年
逝世日期：1965年
職業(yè)：中山醫(yī)學(xué)院教授、全國政協(xié)委員
上善若水 大醫(yī)精誠
中文詞語中常包含著充滿智慧的辯證法，如“危機(jī)”二詞。癸未年（2003年）春天猝不及防地降臨神州大地的“非典”疫情，一度令許多城市成為人心惶惶的“危城”，對(duì)于沖鋒在前的中國醫(yī)學(xué)界更是一場生死考驗(yàn)?！胺堑洹辈∧ЫK被迅速控制，這不僅令一度失落的白衣天使形象重樹民間，而中西醫(yī)結(jié)合的神奇療效，更令全球醫(yī)學(xué)界刮目相看，長期以來未能獲得西方認(rèn)可的中醫(yī)再一次迎來了邁向世界的大機(jī)遇。
中西醫(yī)結(jié)合是醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)偉大事件，并將由此引發(fā)世界醫(yī)學(xué)的突變。它的源頭，可追溯到上世紀(jì)上半葉一些中醫(yī)所開始的探索，而生于番禺的南派醫(yī)學(xué)權(quán)威黃省三便是其中的杰出先驅(qū)者。
人類的發(fā)展史也是一部與疾病作搏斗的歷史，千萬年的繁衍生息離不開醫(yī)學(xué)。而作為伴隨著人類文明的腳步并駕齊驅(qū)的一種文化，中西醫(yī)學(xué)分別深深烙著不同文化特征的烙印，各自有一套看起來迥然不同的理論體系：中醫(yī)是建立在“天人合一”的中國文化基礎(chǔ)上，把生病的人看做一個(gè)整體，通過草
讀萬卷書 醫(yī)萬人疾
黃省三是泰斗級(jí)的一代名醫(yī)，但他不僅從未接受過學(xué)院派的系統(tǒng)教育，也沒有機(jī)會(huì)正式師從名醫(yī)學(xué)藝，甚至幼年受過的普通私塾教育也極有限，而他淵博的學(xué)識(shí)，卻是同輩醫(yī)學(xué)家中罕有的。這完全靠他數(shù)十年如一日不倦汲取積累而來；他取得卓越的醫(yī)學(xué)成就，則是在他一生行醫(yī)共達(dá)65年的漫長歲月中，對(duì)數(shù)以千萬計(jì)的每個(gè)病例中悉心總結(jié)而得。
1882年，黃省三生于番禺化龍鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭。當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村中沒有藥店，父親黃紫軒常上山采藥為鄉(xiāng)親治病，受耳濡目染的黃省三幼年對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣。本來他可以順利地繼承父業(yè)，但他12歲那年父親即與世長辭，留下了貧寒的家境和幾箱古典醫(yī)籍。13歲起，黃省三便在一個(gè)鄉(xiāng)間當(dāng)鋪起早摸黑地打雜來維持生計(jì)，生活的重荷卻磨滅不了他決心繼承父業(yè)的意志。每晚當(dāng)鋪關(guān)門之后，他便在鋪中挑燈把父親遺下的線裝醫(yī)書一本本誦讀、鉆研，后來當(dāng)鋪老板怕他夜讀易惹火災(zāi)而禁止，他每晚便躲進(jìn)村里的更樓中繼續(xù)孜孜不倦地攻讀。
這樣默默的用功
融會(huì)古今 醫(yī)貫中西
上世紀(jì)20年代，廣州這座城市有上百個(gè)派系的軍閥盤踞，各立山頭對(duì)商家市民征稅，社會(huì)治安十分混亂。1924年，在廣州行醫(yī)的黃省三因不堪歹徒“打單”(勒索)及人身安全的威脅，不得不連夜離開廣州。這次有點(diǎn)倉皇的離開，不僅是黃省三人生的一大轉(zhuǎn)折，也使中醫(yī)發(fā)展史開始了一個(gè)新的紀(jì)元。
黃省三到香港跑馬地禮頓道繼續(xù)設(shè)館行醫(yī)。當(dāng)時(shí)英國殖民者統(tǒng)治香港已數(shù)十年，西醫(yī)的醫(yī)院已經(jīng)漸出現(xiàn)并興起，但香港市民仍多以中醫(yī)中藥來治療保健。這時(shí)的中醫(yī)大多都墨守成規(guī)，對(duì)西醫(yī)學(xué)充耳不聞，大多中醫(yī)師連“細(xì)菌”、“血清”等都不肯相信。好學(xué)的黃省三卻開始接觸外國醫(yī)學(xué)，他敏銳地意識(shí)到：強(qiáng)調(diào)化驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)等科技手段的西醫(yī)對(duì)病癥的診斷比中醫(yī)更令人信服，而診治方法一直較模糊的中醫(yī)在發(fā)展數(shù)千年后即將面臨重大的挑戰(zhàn)，中醫(yī)要發(fā)揚(yáng)光大，既要繼承其博大精深的傳統(tǒng)，同時(shí)要走上與現(xiàn)代科技相結(jié)合的道路。
于是，黃省三在深入鉆研中國古典醫(yī)學(xué)的同時(shí)，悉心研究西方醫(yī)學(xué)理論。當(dāng)
仁心仁術(shù) 一代儒醫(yī)
中國自古有“醫(yī)乃仁術(shù)”之說，而黃省三的高徒葉任高教授對(duì)老師最簡潔的評(píng)價(jià)是：“仁人”。
黃省三氣質(zhì)儒雅、和藹可親，病人在他面前一坐便有如沐春風(fēng)之感。不管來求醫(yī)者是貧富貴賤，甚至不管能否付得起診金，均一視同仁，細(xì)心診察病情，耐心聽病者訴說，剖析病因病理，詳細(xì)說明藥方煎服方法及服后反應(yīng)等等。病者往往一下子對(duì)戰(zhàn)勝疾病的自信心驟增。據(jù)后人回憶，有不少病者還未服藥便自覺病情好轉(zhuǎn)。
對(duì)于貧困病者，黃省蘭常贈(zèng)醫(yī)送藥，他一生為多少貧苦人免費(fèi)醫(yī)治難以計(jì)數(shù)。只要他觀察到經(jīng)濟(jì)困難的病者，不但分文診金不收，還在處方上加蓋印章，病者到藥店配藥都不用付錢，由他自掏腰包與藥店結(jié)賬。
在儒家思想長期作為主流的中國，評(píng)價(jià)各行業(yè)杰出者都有向“儒”這“正宗”靠攏的慣例：這正如岳飛等能文能武、心憂天下的將軍被稱為“儒將”；像“紅頂商人”胡雪巖等被稱作“儒商”；而知識(shí)淵博、富有儒家思想的良醫(yī)被稱作“儒醫(yī)”。黃省三自幼年起一生不輟于向古典醫(yī)籍
臨危受命 拯救領(lǐng)袖
1925年春，孫中山先生在北京病重，當(dāng)時(shí)北京的醫(yī)生救治效果并不明顯。孫中山身邊的人士得知黃省三在南國醫(yī)界的名望后，邀請(qǐng)他北上參加專家會(huì)診，黃省三火速收拾行裝趕赴機(jī)場，準(zhǔn)備全力救治偉人。不料，當(dāng)他正準(zhǔn)備登上飛機(jī)前往北京時(shí)，北京方面卻傳來噩耗：孫中山已不幸逝世。
上世紀(jì)50年代中，黃省三在國家統(tǒng)戰(zhàn)部的動(dòng)員下，舉家從香港回到祖國，他被選為第二、三、四屆的全國政協(xié)委員。每次開兩會(huì)期間，會(huì)期雖只有半個(gè)月左右，但他必須在北京留一兩個(gè)月才能回廣州，因?yàn)槌Ｒo劉少奇、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)看病。有趣的是，當(dāng)時(shí)劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平等一批領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)黃省三的醫(yī)術(shù)十分信服，但毛澤東卻從未找黃省三看病，也許是因?yàn)橛X得黃省三的診治已西化太多的緣故。(嚴(yán)家森)
黃省三 
