基本資料
中文名：陸南山
國(guó)籍：中國(guó)
民族：漢
出生地：浙江鄞縣
出生日期：1904年
逝世日期：1988年
職業(yè)：醫(yī)生
代表作品：《眼科臨證錄》
人物背景
17歲隨父侍診，得傳家學(xué)。民國(guó)15年(1926年)來滬，初設(shè)診于虹口，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后，遷南京路哈同大樓，再遷鴻仁里，以擅治眼疾聞名滬上。陸氏深知“醫(yī)乃仁術(shù)”，遇有危重患者，常留家住宿，隨時(shí)觀察；家中容留不下，則留下病家住址，親往訪診。對(duì)貧苦病人，非但不收診金，還饋贈(zèng)藥物、膳食。陸氏行醫(yī)60余年，經(jīng)他治愈者不可勝計(jì)，有使“瞽者生明”之譽(yù)。
陸氏一生遵循“學(xué)知不足，業(yè)精于勤”的古訓(xùn)，博覽群書，有得則錄，筆耕不輟；配制眼藥，親手研制；80高齡仍然堅(jiān)持門診。著有《眼科臨證錄》。其對(duì)31個(gè)病證的辨證施治方法，經(jīng)系統(tǒng)整理，輸入電腦，作為教學(xué)之用?！夺t(yī)學(xué)百科全書．中醫(yī)眼科》、《實(shí)用眼科學(xué)中醫(yī)眼科學(xué)》皆收載其數(shù)十年的臨證經(jīng)驗(yàn)。陸氏除熟讀經(jīng)典著作，酷愛古典文學(xué)，并喜國(guó)畫。
陸氏潛心研究中國(guó)古代眼科理論五輪學(xué)說，結(jié)合多年臨診經(jīng)驗(yàn)，提出“肝腎立論”、“脾胃論治”、“健脾利濕”新學(xué)說，獨(dú)具見解。率先將中西醫(yī)結(jié)合方法應(yīng)用于眼
人物業(yè)績(jī)
發(fā)表有《中醫(yī)治療中心性視網(wǎng)膜脈絡(luò)膜炎》、《中心性視網(wǎng)膜炎辨病和辨證的結(jié)合》等論文20多篇。著有《眼科臨證錄》，主編《實(shí)用中醫(yī)眼科學(xué)》，甚為眼科界重視。陸氏從事醫(yī)學(xué)教學(xué)，認(rèn)真帶教學(xué)生，不少學(xué)生成為中醫(yī)眼科界后起之秀。子女中有六人業(yè)中西醫(yī)眼科。
陸氏從事眼科醫(yī)療60年，主張中西醫(yī)結(jié)合，眼病辨證強(qiáng)調(diào)整體觀點(diǎn)，善于化裁古方，擴(kuò)大古方的應(yīng)用范圍，對(duì)眼病有獨(dú)到的見解和豐富的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)。
察病合參四診，診斷基于檢查
眼科察病，必須四診合參，但陸氏有其獨(dú)特的見解。
陸氏強(qiáng)調(diào)，“四診”中問診為其首。故臨診必詳細(xì)詢問患者各種情況。還編了一首眼科十問歌，茲錄于下：一問視力二問淚，三問羞明四問眵，五問疼痛六問時(shí)，七頭八身俱當(dāng)辨，九問舊病十問因，陰陽虛實(shí)辨分明。
陸氏認(rèn)為，對(duì)眼科來說，望診特別重要?？煞譃閮蓚€(gè)方面：一是肉眼一般觀察，另一是儀器檢查。他非常強(qiáng)調(diào)眼科檢查，認(rèn)為每一個(gè)眼科醫(yī)生都必須掌握現(xiàn)代眼科檢查方法，應(yīng)親自檢查自己的
證治經(jīng)驗(yàn)
陸氏對(duì)許多內(nèi)眼癥的治療有特色，主要原因在于他對(duì)各病病因、機(jī)理有清晰的認(rèn)識(shí)，治療針對(duì)性強(qiáng)。
陸氏認(rèn)為，內(nèi)眼病的致病因素，多數(shù)由于五臟功能失調(diào)引起，可以一臟獨(dú)病，也可以數(shù)臟同病，其中較為重要的是脾、腎兩臟。這是由于脾胃是后天之本、腎是先天之本的緣故。
陸氏常用的理脾法則有：健脾益氣、健脾滲濕、健脾化痰、健脾生津、健脾養(yǎng)血、健脾養(yǎng)心、健脾抑肝、健脾補(bǔ)腎、健脾散火。這些法則，來源于內(nèi)科特別是東垣學(xué)說，具體使用時(shí)，不可完全照搬內(nèi)科學(xué)說。不能認(rèn)為健脾就是“增進(jìn)食欲”或是“補(bǔ)益脾氣”，眼科之“健脾”要著眼于“動(dòng)”字，即要求促進(jìn)脾氣的運(yùn)化功能，所謂“補(bǔ)脾即是運(yùn)脾”便是此意。健脾用藥，常蒼術(shù)6克、白術(shù)6克、茯苓12克三藥合用，劑量偏小，意取其運(yùn)動(dòng)脾氣的作用，若用量過大，反有壅滯氣機(jī)之弊。若患者確有脾氣虛弱者，可參以參芪，但陸氏又必于柴胡、升麻、蔓荊子、葛根諸藥中選加一、二味藥，二是升提下陷，俾使脾氣上升入目。為加
陸南山 
