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    沈德鴻

    (中國現(xiàn)代作家、文學(xué)評論家、文化活動家)
    更新時間:2019-09-24 15:56

    沈德鴻,字雁冰,茅盾、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、形天等,都是他常用的筆名。漢族,浙江嘉興桐鄉(xiāng)人。中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家和文化活動家以及社會活動家,五四新文化運動先驅(qū)者之一,我國革命文藝奠基人之一。

    目錄

    基本資料

    1

    中文名:沈德鴻

    外文名:Mao Tun

    別名:茅盾、郎損、蒲牢、沈余、微明(筆名)

    國籍:中國

    民族:漢族

    出生地:浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)

    出生日期:1896年7月4日

    逝世日期:1981年3月27日

    職業(yè):作家,文學(xué)評論家,社會活動家

    畢業(yè)院校:北京大學(xué)預(yù)科

    主要成就:五四新文化運動先驅(qū)者之一 中國革命文藝奠基人

    代表作品:《子夜》,《霜葉紅似二月花》,《春蠶》,《白楊禮贊》等

    字:雁冰

    茅盾人物生平

    2

    1896年7月4日,生于浙江省桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)。

    1913年,茅盾考入北京大學(xué)預(yù)科第一類。預(yù)科畢業(yè)后,入商務(wù)印書館編譯所工作。

    1920年初,主持《小說月報》“小說新潮欄”編務(wù)工作。同年11月,茅盾正式接編《小說月報》。

    1921年,1月,參與發(fā)起組織“文學(xué)研究會”,接編并改革《小說余月報》。7月,中國共產(chǎn)黨成立,由上海共產(chǎn)主義小組成員轉(zhuǎn)為正式黨員。

    1923年,辭去《小說月報》主編職務(wù),轉(zhuǎn)商務(wù)印書館國文部工作。

    1925年,被選為出席廣州國民黨第二次全國代表大會代表。

    1926年,留廣州工作,任國民黨中央宣傳部作秘書。3月,返滬。

    1927年,1月赴武漢,任中央軍事政治學(xué)校武漢分校教官。約4月,任漢口《民國日報》主編。7月間,從武漢至南昌不順,阻于牯嶺。8月,南昌起義失敗,試圖與黨組織取得聯(lián)系而不得,從此失去與黨組織失去聯(lián)系。9月,于上海以茅盾為筆名發(fā)表小說《幻滅》。

    1928年,1月,完成6月,先后完成《動搖

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    茅盾人物軼事

    3

    8歲時茅盾入烏鎮(zhèn)立志小學(xué)讀書,后轉(zhuǎn)入植材高級小學(xué),成為該校第一班學(xué)生。在學(xué)校里,茅盾的各門功課都名列前茅,特別是他的作文更是出色。受父母的影響,茅盾很小就心懷天下。十二歲時茅盾在會考作文中就寫出了他一生的追求和信仰:“大丈夫當(dāng)以天下為己任”。在父母親的鼓勵下,十三歲的茅盾踏上到湖州的火車,開始了中學(xué)生活。有一次,先生布置的作業(yè)是自命題寫作,很多學(xué)生茫然不知所措。茅盾卻借鑒莊子《逍遙游》中的寓意,寫了一篇五六百字的文章《志在鴻鵠》。文中寫了一只大鳥展翅高飛,在空中翱翔,嘲笑下邊仰著臉看卻無可奈何的獵人。茅盾借對大鳥形象的描寫,表明了自己的少年壯志。而且,文章的題目又與茅盾的名字德鴻相合,形象生動,故借此自抒胸臆。先生很是賞識,夸贊他“將來能為文者”。

    1913年夏天,茅盾中學(xué)畢業(yè),報考北京大學(xué)預(yù)科第一類。他自己覺得考得不錯,便安心地回家等候消息了。想不到發(fā)榜時竟沒有沈德鴻的名字,茅盾非常失望。但

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    茅盾個人作品

    4

    少年印刷工

    以上整理自

    以上整理自

    以上資料整理自

    以上整理自

    《清明前后》

    以上整理自

    小說研究ABC(理論)1928,世界

    歐洲大戰(zhàn)與文學(xué)(理論)1928,開明

    神話的研究(理論)1928,商務(wù)

    中國神話研究ABC(理論,上下冊)1929,世界

    騎士文學(xué)ABC(理論)1929,世界

    現(xiàn)代文藝雜論(理論)1929,世界

    六個歐洲文學(xué)家(理論)1929,世界

    神話雜論(理論)1929,世界

    西洋文學(xué)(理論)1930,世界

    希臘文學(xué)ABC(理論1930,世界

    北歐神話ABC(理論)1930,世界

    漢譯西洋文學(xué)名著(理論)1935,中國文化服務(wù)社

    世界文學(xué)名著講話(評論)1936,開明

    創(chuàng)作的準(zhǔn)備(理論1936,生活

    文藝論文集(理論)1942,群益

    青年與文藝(理論)1942,耕耘出版社

    夜讀偶記(理論)1958,百花

    鼓吹集(理論)1959,作家

    反映社會主義躍進的時代,推動社會主義時代的躍進!(理論)1960,人文

    鼓吹續(xù)集(理論)1962

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    茅盾創(chuàng)作特色

    5

    茅盾的對作品選材的注意力一直放在那些具有重大意義的事件上,捕捉和傳達那些新近發(fā)生的重大事實,將當(dāng)代重要的政治經(jīng)濟事件作為自己的創(chuàng)作題材。茅盾在這些事件尚未從當(dāng)代人的印象中消退時,便將它們納入和熔鑄在自己的藝術(shù)作品中。他的大多作品都可以說是中國現(xiàn)代革命史的藝術(shù)的大事記,是紀(jì)實的文學(xué)報告,是中國現(xiàn)代革命史的現(xiàn)實主義的編年史。通過一個歷史時期廣闊、復(fù)雜的社會面貌的反映,以顯示這個時代的本質(zhì)特征。茅盾的作品具有鮮明的時事性、紀(jì)實性和傳記性的特征。其題材主題具有重大性與時代性。如《蝕》的第一部是在蔣介石發(fā)動4·12反革命政變的四個月后動筆寫成的,第二部是在同年11月份開始寫作,第三部寫于1928年4-6月,僅僅在事件發(fā)生一年之后,就完成了對大革命經(jīng)驗的記錄和藝術(shù)概括。而小說《農(nóng)村三部曲》(《春蠶》、《秋收》、《殘冬》)真實反映了三十年代初中國農(nóng)村“豐收成災(zāi)”的現(xiàn)實和農(nóng)民的覺醒、反抗的過程。他的散文及報

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    茅盾文學(xué)思想

    6

    現(xiàn)實主義文學(xué)觀是茅盾的文學(xué)思想的核心。他認(rèn)為現(xiàn)實主義文學(xué)必須是時代的反映,文學(xué)創(chuàng)作源泉是一定時代的社會生活,因此文學(xué)應(yīng)該反映時代的風(fēng)貌,必須反映每一歷史階段的重大事件、重大斗爭。他的小說展現(xiàn)了從辛亥革命時期到建國前夕的中國現(xiàn)當(dāng)代的重要歷史面貌?!端~紅似二月花》展示了辛亥革命到五四運動前夕的江南鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活,為舊民主主義革命最后一個時期留下一幅歷史畫卷;《虹》展示了從“五四”到“五卅”,從成都到上海的斗爭風(fēng)云;《蝕》展現(xiàn)了大革命前后從上海到武漢再到上海的斗爭風(fēng)云;《路》、《三人行》從中部到南部,表現(xiàn)了大革命失敗后知識青年的苦悶和追求;《子夜》、《林家鋪子》和“農(nóng)村三部曲”,提供的帝國主義侵凌下民族工業(yè)的敗落與農(nóng)村經(jīng)濟的破產(chǎn)的形象資料。茅盾不是一般的要求文學(xué)要反映客觀生活,而是站在社會歷史家的角度,要求文學(xué)展示繁復(fù)紛紜的社會生活整體特別是其間的“政治、社會和思想的大變動”,展示歷史發(fā)展的曲折性和“

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    茅盾人物評價

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    張光年:茅盾體現(xiàn)了“文學(xué)家與革命家的完美結(jié)合”,是并不多見的“把兩種素質(zhì)集于一身的人”。

    王瑤《茅盾對中國現(xiàn)代文學(xué)的歷史貢獻》:“就中國現(xiàn)代文學(xué)史講,我以為把茅盾當(dāng)做有重大貢獻的少數(shù)作家之一,是有充分根據(jù)的;這個根據(jù)不僅是黨中央給他的歷史性評價,而且包括人民對他的作品的喜愛的程度。既然如此,我們就應(yīng)該讓他的文學(xué)遺產(chǎn)在我們攀登文學(xué)藝術(shù)高峰的過程中起到應(yīng)有的作用,而為了做到這一點,我們就必須對他進行深入的研究”。

    嚴(yán)家炎《中國現(xiàn)代小說流派史》:“由茅盾開創(chuàng)的社會剖析小說流派,通過生活橫斷面再現(xiàn)社會,時一個革命現(xiàn)實主義的流派,甚至影響了后來寫作的《李自成》《上海的早晨》等作品的一些作家。"

    夏志清:“茅盾無疑仍是現(xiàn)代中國最偉大的共產(chǎn)作家,與同期任何名家相比,毫不遜色?!?/p>

    胡耀邦:“茅盾創(chuàng)作了大量杰出的文學(xué)作品,這些作品刻畫了中國民主革命的艱苦歷程,繪制了規(guī)模宏大的歷史畫卷,為我國文學(xué)寶庫創(chuàng)造了珍

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    茅盾人物影響

    8

    茅盾創(chuàng)造了現(xiàn)代小說大容量社會信息的傳遞和辨析的創(chuàng)作模式。茅盾小說注重創(chuàng)作題材和主題的深入挖掘,創(chuàng)造了現(xiàn)代小說與現(xiàn)代社會同步共進的全景化史詩性品格。社會科學(xué)家氣質(zhì)的茅盾,由社會活動和文學(xué)理論的熱情活躍于文壇,這使得他進入創(chuàng)作便達到了空前的思想深度和廣闊的歷史內(nèi)涵,他小說的創(chuàng)作題材所涉及的社會生活內(nèi)容,涵蓋了20世紀(jì)中國上半葉的歷史全貌,時代的線索排列構(gòu)成了社會的編年史。如從社會的政治、經(jīng)濟斗爭和階級矛盾以及社會各階層人物看,茅盾小說反映出軍閥混戰(zhàn)、經(jīng)濟危機、工人罷工、農(nóng)民暴動等社會重大問題,規(guī)模的宏大和分析的深刻,都是中國現(xiàn)代社會小說前所未有的。

    茅盾小說以不斷創(chuàng)新的藝術(shù)形象,極大地豐富和拓展了中國現(xiàn)代小說的人物畫廊??v觀茅盾小說的人物形象系列,除了《子夜》當(dāng)中的民族資本家吳蓀甫形象的獨創(chuàng)價值外,從《霜葉紅似二月花》、《走上崗位》等作品中,更突現(xiàn)出茅盾資本家形象塑造的豐富性和完整性;茅盾對知識分

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    茅盾紀(jì)念故居

    9

    烏鎮(zhèn)故居,是茅盾誕生和度過童年、少年時代的地方,坐落在浙江省桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)觀前街17號,坐北朝南。茅盾自1896年誕生至1909年離鄉(xiāng)求學(xué),在這幢故居中生活了十三個春秋。此后,幾乎每年都要回家看望他的母親。1940年他的母親去世以后,切斷了他與故鄉(xiāng)聯(lián)結(jié)的紐帶,他的親屬也相繼去了外地定居,故居房屋便陸續(xù)租給了居民居住。1977年春,當(dāng)?shù)卣畡訂T住戶騰出了后園的三間平屋,加以修繕保護。1981年3月茅盾逝世后,烏鎮(zhèn)茅盾故居被列為浙江省重點文物保護單位。

    北京故居,位于東城區(qū)交道口南后圓寺胡同13號,東鄰蔣介石北京官邸。茅盾自1974年12月初由原文化部宿舍遷入,直到1981年2月20日入院治療,在這里度過了6年多時光的晚年生活。1984年北京市政府京公布茅盾故居為文物保護單位。1985年故居正式對外開放。