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    夏昌世

    更新時(shí)間:2019-09-27 20:17

    夏昌世,1903~1996年,廣東新會(huì)人,是老一輩有名的嶺南建筑大師。他把德國(guó)的嚴(yán)謹(jǐn)、精致、講究實(shí)效、有機(jī)、實(shí)在與中國(guó)園林自由、靈活的特點(diǎn)相結(jié)合,形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。代表作品有中山醫(yī)學(xué)院醫(yī)院大樓、湛江海員俱樂(lè)部、廣西醫(yī)學(xué)院等。著作有《園林述要》

    目錄

    基本資料

    1

    中文名:夏昌世

    國(guó)籍:中國(guó)廣東

    民族:漢族

    出生地:廣東新會(huì)

    出生日期:1903年5月

    逝世日期:1996年12月4日

    職業(yè):建筑師

    畢業(yè)院校:德國(guó)卡爾斯魯厄工業(yè)大學(xué)建筑系

    主要成就:嶺南建筑的創(chuàng)始人之一

    個(gè)人經(jīng)歷

    2

    夏昌世先生于1903年5月生于廣東省一個(gè)華僑工程師家庭,年輕時(shí)赴德國(guó)學(xué)習(xí),1928年在德國(guó)卡爾斯普厄工業(yè)大學(xué)建筑專業(yè)畢業(yè)并考取工程師資格。1932年在德國(guó)蒂賓根大學(xué)藝術(shù)史研究院獲博士學(xué)位。回國(guó)后于1932~1939年在南京任鐵道部、交通部工程師。1940~1941年任國(guó)立藝專、同濟(jì)大學(xué)教授。1942~1945年任中央大學(xué)、重慶大學(xué)教授。1946~1952年任中山大學(xué)教授,1952年起改任華南工學(xué)院教授,1973年8月移居德國(guó)弗賴堡市。他曾擔(dān)任過(guò)中國(guó)建筑學(xué)會(huì)第二、三屆理事會(huì)理事,并任廣東園林學(xué)會(huì)常務(wù)理事長(zhǎng)。1982年曾回國(guó)僑居香港,并先后返回廣州指導(dǎo)和參加暨南大學(xué)華僑醫(yī)院設(shè)計(jì)工作。

    他的主要設(shè)計(jì)作品有:華南工學(xué)院圖書(shū)館、行政辦公樓、教學(xué)樓及校園規(guī)劃,廣州文化公園水產(chǎn)館,中山醫(yī)學(xué)院醫(yī)院大樓、教學(xué)樓群和實(shí)驗(yàn)室等,湛江海員俱樂(lè)部,海南亞熱帶研究所專家樓,武漢三所新建高等院校設(shè)計(jì),鼎湖山教工療養(yǎng)所,桂林

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    建筑思想

    3

    他的創(chuàng)作思想主要是:將德國(guó)建筑的理性、精巧及實(shí)用與中國(guó)園林的自然、靈活、講求意境及嶺南地域的氣候特點(diǎn)、建筑材料結(jié)合起來(lái),其設(shè)計(jì)作品體現(xiàn)了一種開(kāi)朗、樸實(shí)、兼容和富時(shí)代性的特色。他的創(chuàng)作特點(diǎn)是:實(shí)用、理性、經(jīng)濟(jì),造型結(jié)合地形靈活變化。強(qiáng)調(diào)以人為本,強(qiáng)調(diào)因地制宜,強(qiáng)調(diào)建筑設(shè)計(jì)的適應(yīng)性。他最早注意到嶺南地域建筑要遮陽(yáng)、隔熱,平面設(shè)計(jì)要組織穿堂風(fēng)的問(wèn)題,并運(yùn)用多種構(gòu)件材料來(lái)加以處理,把現(xiàn)代建筑物理方面的研究應(yīng)用到新建筑上。夏昌世成名很早,創(chuàng)作活動(dòng)積極,思維有超前性,其設(shè)計(jì)作品都是精品,在嶺南建筑界有口皆碑,在嶺南現(xiàn)代建筑創(chuàng)作史上意義深遠(yuǎn)。華南土特產(chǎn)交流會(huì)的水產(chǎn)館是其第一個(gè)引起廣州公眾注意和認(rèn)可的作品。夏昌世設(shè)計(jì)的水產(chǎn)館,進(jìn)口處為兩個(gè)水池,水池邊是沙池,架橋渡水進(jìn)入門(mén)廳,群眾形容其平面像條魚(yú),立面像條船。它的平面安排適宜靈活,立面處理活潑明快,細(xì)小的圓柱,低薄的檐口,樸素?zé)o華的水泥石灰本色。它注重實(shí)用功

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    重要作品

    4

    肇慶市鼎湖山教工療養(yǎng)院

    肇慶市鼎湖山教工療養(yǎng)院是夏昌世在山地建筑和風(fēng)景區(qū)建筑方面的設(shè)計(jì)探索。慶云寺位于鼎湖山谷之中,坐西朝東,整個(gè)建筑物依山而建,成梯級(jí)狀鋪排。夏經(jīng)實(shí)地勘測(cè)后,決定將原有的慶喜堂、福善堂和山坡下的老堂等保留改建,并在當(dāng)中加建一座新樓,依山傍寺,并結(jié)合該寺建筑上的樸素風(fēng)格,因地制宜加以處理。房屋結(jié)合地形劃分為五段,有三層、五層的,從坡下至寺旁共計(jì)為九層梯級(jí)的大樓。屋內(nèi)有寬敞的休息露廊,屋外有平臺(tái)、花架和涼亭等,輔以天然的綠化。療養(yǎng)院建成后,在嶺南建筑界引起了很大的反響:其一,當(dāng)時(shí)正是向蘇聯(lián)建筑學(xué)習(xí)之際,對(duì)稱式平衡構(gòu)圖一統(tǒng)天下,夏依山而筑、結(jié)合地形的教工療養(yǎng)院向人們展示了現(xiàn)代建筑以功能為主、因地制宜的設(shè)計(jì)風(fēng)格;其二,露臺(tái)的斜向遮陽(yáng),活潑歡快的花架走廊,單邊走廊的建筑處理均體現(xiàn)出一種亞熱帶的地方建筑風(fēng)情;其三,欄桿采用廣東生產(chǎn)的綠色琉璃花磚,既與周?chē)木G色相配,又頗具地方特色,屬?gòu)V東

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    治學(xué)方法

    5

    夏作為嶺南現(xiàn)代建筑的創(chuàng)人,具有明確的學(xué)術(shù)思想和建筑觀。夏早年留學(xué)德國(guó)時(shí),受現(xiàn)代建筑的影響與教學(xué)訓(xùn)練,學(xué)識(shí)豐富,設(shè)計(jì)技巧高超。從廣州的創(chuàng)作開(kāi)始,他就在尋找一個(gè)適合南方地域的建筑體系。他的創(chuàng)作思想主要是:將德國(guó)建筑的理性、精巧及實(shí)用與中國(guó)園林的自然、靈活、講求意境及嶺南地域的氣候特點(diǎn)、建筑材料結(jié)合起來(lái),其設(shè)計(jì)作品體現(xiàn)了一種開(kāi)朗、樸實(shí)、兼容和富時(shí)代性的特色。他的創(chuàng)作特點(diǎn)是:實(shí)用、理性、經(jīng)濟(jì),造型結(jié)合地形靈活變化。強(qiáng)調(diào)以人為本,強(qiáng)調(diào)因地制宜,強(qiáng)調(diào)建筑設(shè)計(jì)的適應(yīng)性。他最早注意到嶺南地域建筑要遮陽(yáng)、隔熱,平面設(shè)計(jì)要組織穿堂風(fēng)的問(wèn)題,并運(yùn)用多種構(gòu)件材料來(lái)加以處理,把現(xiàn)代建筑物理方面的研究應(yīng)用到新建筑上。夏將自己的探索與國(guó)外先進(jìn)的建筑理論用于教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)建筑師的綜合素質(zhì):要求學(xué)生從書(shū)本上學(xué),大量閱讀;向生活學(xué)習(xí),了解各行各業(yè);向社會(huì)學(xué)習(xí),重視實(shí)踐。經(jīng)常在茶樓中教學(xué)生體驗(yàn)生活,學(xué)習(xí)生活。要求學(xué)生下廚房、去理發(fā)

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    人物點(diǎn)評(píng)

    6

    夏的為人也極具個(gè)性。他表面高傲、洋氣,名士派頭十足,可一旦接觸,就覺(jué)十分平易,完全沒(méi)有架子。工作時(shí)可與各行各業(yè)合作,交朋友不分貴賤。他與醫(yī)生是好朋友,與木工師傅喝茶。工作時(shí)極為認(rèn)真,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),輔導(dǎo)學(xué)生時(shí),對(duì)學(xué)生的論文修改,從錯(cuò)別字到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都反復(fù)推敲,直到滿意為止。有很高的古文學(xué)修養(yǎng),博學(xué)多才,待人處事極具靈活性。工作中十分投入,不少施工圖親自繪制,如設(shè)計(jì)廣州華僑醫(yī)院時(shí),已逾80高齡,其光著膀子畫(huà)圖的情形使許多校友記憶深刻。